Page 16 - Issue No.1353
P. 16
آموزش عالی در ایران در قبل از انقلاب بستگی به رژیم پهلوی داشت تاکنون استفاده شدند کمی از سنتهای نظری قدیمی بودند .قدیمی [شنبه ۱۱ژوئیه – پانل چهارم -صبح] 16
و رژیم پهلوی از این وابستگی استفاده م یکرد که برای نوع رژیمی که نه به معنای این که کار نم یکردند ،بلکه برای مقتضیات و ظرف زمانی
مدنظرش بود ،به نوعی مشروعیت کسب کند ،که در واقع این رژیمی و مکانی که الزاما برای الان ما خوب نیستند .دوم این که خیلی ساده، جنبش دانشجویی: سال / 22شماره - 1353جمعه 2دادرم 1394
را که ما بنا کردیم رژیم مدرن و مترقی است ،رژیمی مردمی است به قولی ما آنها را بیرون از ایران میگرفتیم و سعی م یکردیم تا بر
و برای آینده ایران مفید است .برای این که این کار را انجام دهد، روی ایران منطبق کنیم .خوب واقعیت این طوری نیست .ویژهگیهای روزبه ص فشکن اصفهانی ،دانشجوی نامزد دکترا علوم سیاسی،
فقط یک نظریهی یگانهای ارایه میداد .این نظریه یگانه را اگر کسی خاصی دارد .از نظر فرهنگی ،سیاسی و سنتی جامعه ایران که باید دانشگاه آلبرتا -کانادا
میخواست با آن مقابله بکند ،سرکوب م یکرد .در عین حال برای این شما در جنبش اجتماعی به آن توجه کنید .نکته سوم هم این بود که
که بخواهد خودش را مدرن و اروپایی نشان بدهد ،این سرکوب را باید جنبش دانشجویی برخلاف این که به درستی همیشه اشاره کرده که اردلان رضامند ،دانشجوی نامزد دکترا ،دانشگاه سایمون فریزر-
کمی جلویش را میگرفت .در این یک تضادی وجود داشت .وقتی که من متحد جنبشهای دیگر هم هستم و باید همه ،کارها را با هم پیش کانادا
انقلاب شد و جمهوری اسلامی بر سر کار آمد ،یک دفعه سریع همه ببریم ،در عمل نتوانسته این رابطه ارگانیک را با آ نها در خیلی جاها
چیز اسلامی شد .به نظر من از این چارچوب اسلام استفاده شد که به برقرار کند و بره ههایی از تاریخ بوده که انصافا انجام داده اما در نهایت، محمد توتکابنی ،دانشجوی نامزد دکترا علوم سیاسی ،کامیونتی
طور کل تمام صداهای مخالف با ایدلوژی جمهوری جدید که خیلی این یکی از نکتههای خیلی مهم است که میتواند به نسل بعدی جنبش کالج کینگزبرو – آمریکا
ایدئولوژی یگانهی صریحتری داشت و در زیر چارچوب شیعه بود ،هر دانشجویی با محوریت عدالت اجتماعی کمک کند .و آخر اینکه واقعاً
صدایی را سرکوب بکنند .وقتی که ولایت فقیه از نظر تئوری در قانون مسایل صنفی فوقالعا ده در جنبش دانشجویی مهم هستند .چه ما
اساسی جمهوری اسلامی ایران گنجانده شد ،دیگر وجود یک سیستم بخواهیم چه نخواهیم .یک گفتمان عملی و نظری که واقعا توجهی به
علمی که بیرون از این چارچوب اسلام شیعه است ،صدای دانشجویان این مسایل نم یکند – شاید ناخواسته نم یکند – ولی به هر حال نتایج
را خفه کردند .انقلاب فرهنگی از رو شهای غیرفرهنگی استفاده کرد و خوبی احتمالا نخواهد گرفت .به این مفهوم تأکید کردم که مسایل
یک نسل انقلاب را نابود کرد .ثروت اصلی کشور این نسل بود که بعد صنفی حتما باید گنجانده شود .واقعاً هم فارغ از این قضیه نیست .از
از تمام تحولات که برای اصلاحات کشور پیش آمده بود ،به خصوص در دغدغه عدالت اجتماعی جدا نیست .مسایل صنفی خوابگاهها ،شرایط
آموزشی چیزهایی شبیه به اینها یا اتفاقاتی که برای دختران دانشجو
آموزش و پرورش ،عملًا این نسل سرکوب شد. میافتد ،یا برای بخشهای مختلف جنبشهای اجتماعی ،که بخشی از
گفتمان و دغدغه عدالت اجتماعی است .به این خاطر گفتم که مسئله
صنفی هم فوقالعاده مهم است.
محمد توتکابنی: اردلان رضامند: روزبه صفشکن اصفهانی:
صحبت من این بود که پیش از انقلاب ،یکی از محوریترین بخشهای
گفتمان ،عملکرد جنبش دانشجویی حول محور عدالت اجتماعی بود.
بعد از انقلاب ۳اتفاق اصلی میافتد که این روند معکوس م یشود یا
به مرور به اصطلاح بحث عدالت اجتماعی حاشیهای میشد؛ انقلاب
فرهنگی ،جنگ و عروج نئولیبرال در سیاست ایران .بعد اشاره کوتاهی
کردم به تجربه نسل جدید چپ به اصطلاح در اوایل و کل دهه ۸۰و به
In touch with Iranian diversityچهار نکتهی فراز و فرودهای این دوره اشاره کردم و اینکه برای جنبش
دانشجویی آیندهای که مدنظرش بحث عدالت اجتماعی در ایران است،
چه درسهایی میشو د گرفت .یکی اینکه در چهارچوب نظری که
سعی م یکند از آن استفاده بکند واقعا باید فکر بکند ،چون آنهایی که
N ORTH S HORE R EAL E STATE
604.551.8986 604.785.7653
Marco Pontillo Jon Pezzente
www.MarcoPontillo.com www.Pezzente.com
Vol. 22 / No. 1353 - Friday, July 24, 2015
$2,298,000 $2,688,000 16
T O P 1 0 % OF ALL AGENTS IN G REATER V ANCOUVER