Page 24 - Shahrvand BC No. 1260
P. 24
می خواندند و قوام و دوام اجتماع را به وجود آنان موقوف می دانستند‬ ‫ ‹زنان‬ ‫سال مکی‌‌و تسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1260‬جمعه ‪ 19‬رهم ‪1392‬‬
‫‪ .‬ارزش اقتصادی زنان ســبب شده بود که ریاست اقوام و قبایل با آنان‬
‫باشــد‪ .‬از مختصات این دوره یکی اینکه فرزندان فقط در کلان مادران‬ ‫‪24‬‬‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫وارد می شدند و فقط از او فرمانبرداری داشتند و شوهرها نیز در قبیله‬
‫زن در اساطیر ایران‬
‫مادران وارد می شدند و از بانوی قبیله پیروی می نمودند‪.‬‬
‫احتمالاً دوره مادرشــاهی یا عبارتی زن سالاری قبل از روی کار آمدن‬ ‫آزیتا یوسفی‬
‫مادها بوده اســت به عبارت دیگر قوم ماد در قرن دهم قبل از میلاد در‬ ‫واژه اســطوره در زبان فارســی واژه ای بر گرفته از زبان عربی اســت‬
‫آذربایجان و کردستان سکنی داشتند‪ .‬در حالیکه سلطنت ماد از قرون‬ ‫«الاســطوره» و «الاسطیره» در زبان عربی ‪ ،‬به معنای روایت و حدیثی‬
‫هفتم قبل از میلاد پی افکنده شد؛ آن طور که از نقش برجسته آشوری‬
‫نینوا مربوط به قرن هفتم میلادی برمی آید ‪ ،‬زنان در فعالیت اقتصادی‬ ‫است که اصلی ندارد‪.‬‬
‫دوشــادوش مردان شرکت داشتند و زنان نیز حمل قسمتی از مایحتاج‬ ‫در واقع اســظوره کلمه ای معرب اســت که از واژه یونانی هیســتور یا‬
‫زندگی را بر عهده گرفته بودند که بعدها با آمدن دوران پدر شــاهی و‬ ‫به معنی «جســتجو ‪ ،‬آگاهی و داســتان» گرفته شده است‪ .‬برای بیان‬
‫پیدایش بردگی و وجود نظام برده داری ‪ ،‬زن را نیز از مقام اول اجتماعی‬ ‫مفهوم اسطوره در زبانهای اروپایی از بازمانده واژه یونانی «میتوس» به‬
‫معنی «شــرح ‪ ،‬خبر و قصه» استفاده شده است‪ .‬در فهم عامه و برخی‬
‫خود که در نظام مادرشاهی داشت به مقام دوم تنزل داد‪.‬‬ ‫از فرهنگهــا ‪ ،‬اســطوره معنی آنچه خیالی و غیر واقعی اســت و جنبه‬
‫نکته جالب دیگر این اســت که خانم شینودا بولن روانشناس آمریکایی‬ ‫افسانه ای محض دارد» یافته است‪ ،‬اسطوره را باید داستان و سرگذشتی‬
‫عقیده دارد که هر زنی قهرمان اصلی زندگی خویش اســت و نیروهای‬ ‫«مینوی» دانست که معمولاً اصل آن معلوم نیست و شرح عمل‪ ،‬عقیده‬
‫مقتدر درون ‪ ،‬یا کهن نمونه ها‪ ،‬علت اصلی تفاوتهای شــخصیتی میان‬ ‫نهاد یا پدیده ای طبیعی است به صورت فراسویی که دست کم بخشی‬
‫زنانند‪ .‬در واقع ایشان عقیده دارند که شناخت «خدا بانوان موجب درک‬ ‫از آن سنت ها و روایت ها گرفته شده با آیین ها و عقاید دینی پیوندی‬
‫زنان از خود و روابطشــان با مردان و زنان دیگر ‪ ،‬والدین و فرزندان می‬
‫شود این الگوهای رفتاری «خدا بانوان » همچنان وسیله فهم انگیزه ها‬ ‫ناگسستنی دارد‪.‬‬
‫و حتــی اجبارهای درونی ‪ ،‬اضطرابهــا و رضایت مندیهای زن را فراهم‬ ‫در ایران باســتان در دوره کمون اولیه دوره ای که با دوره مادر شــاهی‬
‫یا به عبارتی مادر ســالاری معروف گشته است‪ .‬اگر چه این دوره مدت‬
‫می سازد»‪.‬‬ ‫کوتاهی به طول انجامیده اما آثار و نتایج آن در طول تاریخ باقی است‪،‬‬
‫«خدا بانــوان » نیروهای مقتدر و نامرئی اند که رفتار و عواطف زنان را‬ ‫ما در ایران باســتان در میان رب النوع ها ‪ ،‬الهه هایی را می بینیم که‬
‫شــکل می دهند‪ .‬هر زنی از موهبت های « خدا بانو» نیروهای مقتدر‬ ‫بــه صورت ایزد بانو خود نمایی کرده و تا زمانی که تاریخ وجود دارد در‬
‫میان کتیبه ها و نقش برجســته ها و اشیاء و سفالینه های باقی مانده‬

‫همچنان می درخشد‪.‬‬
‫در دوره مادر شــاهی فعالیت کشاورزی و سایر اعمال مهم اقتصادی به‬
‫همت زنان صورت می گرفت‪ ،‬به همین مناسبت مردم آن روزگار برای‬
‫زنــان ارزش و مقام بزرگی قائل بودنــد و آنها را مظهر نعمت و فراوانی‬

‫ﺳﺎﻧﺪوﯾﭻﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ )ﮔﺮم و ﺧﻮﺷﻤﺰه( در ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫‪Vol. 21 / No. 1260 - Friday, Oct. 11, 2013‬‬
‫ﻧﺎن ﺑﺎﮔﺖ ﺑﺮﺷﺘﻪ اﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﻰ )‪ 12‬اﯾﻨﭻ(‬

‫از ‪ ١٠‬اﮐتﺒﺮ ﺗا ‪ ٣١‬اﮐتﺒﺮ‪ ،‬ﺗﻤام ساﻧﺪویﭻها ﻓﻘﻂ ‪ ٧‬دﻻر‬
‫ساوﻧﺪیﭻهای ﻣﻐﺰ‪ ،‬زﺑان و استﯿﮏ ‪ ٩‬دﻻر‬

‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮپ روز‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﻣﻐﺰ‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﺍﺳﺘﯿﮏ ﺑﺎ ﭘﻨﯿﺮ‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﻣﺎﺭﺗﺎﺩﻻﯼ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﯽ‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﺳﻮﺳﯿﺲ ﺑﺎ ﭘﻨﯿﺮ‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﺑﻮﻗﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎ ﭘﻨﯿﺮ )‪(Turkey‬‬
‫ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﻣﺮﻍ‬

‫ساﻋات ﮐار‪ :‬از ‪ ٩‬ﺻﺒﺢ ﺗا ‪ ٨‬ﺷﺐ‬ ‫‪24‬‬

‫‪Tel: 604 - 255 - 7939‬‬

‫‪903 Commercial Dr. Vancouver, BC. V5L 3W8‬‬
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29