Page 34 - Shahrvand BC No. 1265
P. 34
نم یتواند یک فیلم را به اوج برساند و تحمل روانی از هم جدا شد‌هاند که معمولا در حاشیه کویر از این برخی از موارد نیاز به سه دوربین داشتم؛ بنابراین هنر 34سال مکی‌‌و تسیب /شماره - 1265جمعه 24نابآ 1392
آ دم برای دیدن شکنج هها ظرفیت دار د .در کار تکی هها بسیار دیده م یشود .تنها تکی های که طراحی مجبور شدم در بعضی از تصاویر از دوربینی استفاده
نمایش روا نشناسی تماشاچی حرف اول است و اگر ویژ‌های دارد تکیه زواره است که در کنار مسجدی کنم که تصویری از ساعت ۷غروب را نشان م یدهد نوع نمای شها هستند ،رها شد‌هاند .هنگامی که این 34
م یبینید مردم از نوعی از سینما استقبال نم یکنند طراحی شده که آن هم معماری غریبیدارد که بدون و چون تعهد داده بودم که این کار را انجام دهم ،با فیلم تهیه شده بود دوبار در جشنواره فجر همان
به دلیل آن است که شخصی تشان در نظر گرفته گلدسته هم است و هنگامی که از آن مسیر به سمت سال به نمایش گذاشته شد ،بعد از نمایش اول
نشده است و با دیدن فیلم احساس م یکنند به یزد و کرمان م یروید هر شهر یک سالن نمایش وجود همه این مشکلات انجام شد. تعدادی از تهی هکنندگان تلویزیون برای خرید این
برای خودش دارد .در حالی که امروز هر شهری این کارگردان یادآور شد :من تیتراژ فیلم را با فیلم به من مراجعه کردند که من هم از این موضوع
شعورشان توهین شده است. برای خودش یک سالن نمایش ندارد و نمایشی که نقاشی تکیه دولت که در زمان قاجار ساخته شده استقبال کردم که حداقل قسمتی از هزینه آن برای
این کارگردان ادامه داد :اگر تماشاچی خود را گروهی جانشان بالا م یآید تا ساخته شود و حداقل و یکی از بهترین تکی هها بوده است ،شروع کردم. سازمانی که این فیلم را ساخته است ،جبران شود .اما
باهوش فرض کنید و برای او فیلم بسازید ،م یبینید م یتواند به مدت یک سال در شهرهای مختلف اجرا میرعزای کاشی یکی از تعزی هنویسان آن دوره در اجرای دوم که در جشنواره نشان داده شد ،یکی
که سال نهای سینما پر م یشود .من معتقدم هر شود ،تنها در یک شهر اجرا م یشود .گناه مردمی که است که من از متن او استفاده کردم .من بعد از از آن تهی هکنند‌هها نزد من آمد ،عذرخواهی کرد و
چیزی را باید از جای خودش آسی بشناسی کرد. در تهران زندگی نم یکنند ،چیست؟ تئاتر ،تعزیه و خواندن متن میرعزای کاشی حیرت کردم که آیا گفت ،تلویزیون با اجرای تعزیه مخالفت کرده است و
فیل مهایی که مثل راح تالحلقوم موضو عشان را به حتی سینماهای ما رونق نم یگیرد تا هنگامی که در دوران ناصرالدی نشاه یک متن نمای شنامه غربی از آن روز به بعد نمایش تعزیه از تلویزیون ممنوع شد
خورد تماشاگر م یدهند ،هی چوقت موفق نم یشود و سال نهای متفاوت برای مردم ساخته شود .ما صدها به زبان فارسی ترجمه شده است؟ یک نمایش باید
اگر هم فیلمی مانند «گنج قارون» یا «اخراج یها» فیل م تولید م یکنیم که جایی برای فروش آن نداریم. همه اعضایش با هم وحدت داشته باشد .هماهنگ و من دلایل این حرک تهای برعکس را نم یفهمم.
موفق م یشوند،دلایل خاص دیگری دارند .در تعزیه مردم به سال نهای فرسود‌های که هر زمان ممکن کردن لباس با متن نمای شنامه کار آسانی نبود .اجرا او با اشاره به مفهوم اصالت بیان کرد :من کمی در
«مختار» بسیاری از نقاشان پرده برای نشان دادن پاسخگوی هر چیزی است ،این هنر نمایش است و مفهوم اصالت دچار تردید هستم .آیا اصالت این
شقاوت تلاش کرد‌هاند؛ متأسفانه تعزی هها در طول است سقفش خراب شود ،نم یروند. اینجاست که به نظر م یرسید واقعی تهای تاریخی است که ما هنگامی که به سفر رفت هایم و م یبینیم
سال دس تکاری شد‌هاند ،بسیاری از بازیگران تعزیه و تقوایی با انتقاد از سریال «مختار» بیان کرد: فراموش م یشوند .من نم یدانم روز اولی که میرعزای تعزی های در آنجا برگزار م یشود و صرف اینکه عد‌های
معی نالبکا‌ءها آد مهای باسوادی نبودند و فقط تعزیه میرباقری دوست خوب من است و از فیل مسازان کاشی این متن را نوشت صحنه مربوط به لباس روستایی آن را اجرا م یکنند ،دارای اصالت است؟
خوب کشور ماست اما من فکر م یکنم برای اجرای پوشیدن شمر هم همی نطور نوشته شده است یا نه؟ روستایی با توجه به اعتقاد و هر چه که َدم دستش
را حفظ بود‌هاند. «مختارنامه» مسیر درستی را نرفت .شاید مسیر او گفت :این متن به لحاظ دراماتیک بسیار قوی است آن کار را انجام م یدهد و اگر در همان زمان
تقوایی با بیان اینکه گروهی از فیل مسازان فقط از درست همان پرد‌ههایی بود که نقا شهای شمای لساز است و متأسفم که به دلیل عجله و کمبود وقت به روستای دیگری برویم شاید شاهد نمایش دیگری
دو حوا سشان برای ساخت فیلم استفاده م یکنند، است م یکشند .مدبر پرده «مختار» را ندارد اما همه رجزخواندن شمر و ُحر بر روی صحنه را از دست باشیم و به همین دلیل است که متن خوب تعزیه
گفت :گروهی از فیل مسازان تنها دو حس را از حواس شمای لسازها پرد‌های از انتقام مختار را دارند که دادم ،خودم از این اتفاق راضی نبودم اما ناچار بودم در آنجا اجرا نم یشود زیرا حتی سواد خواندن شعر
پن جگان هشان باور دارند و آن چشم و گوششان است در موضوعاتی با هم شریک هستند؛ به طور مثال تعزیه هم در آنجا وجود ندارد .تعزیه هنری است
و به همین دلیل است که سینمای ما ضعیف مانده دیگ آ بجوشی که یک نفر را در آن م یجوشانند کار را تمام کنم. که ویژگ یهای خاص خودش را دارد ،تعزیه نه
است .سینمای ما از زمان اختراعش هم عق بتر است و شدیدترین شکنج هها و عذا بها را م یتوان دید تقوایی درباره بازی اسماعیل محمدی در نقش تئاتر است نه سینما .گون های از تعزیه آزاد است
و من برخی از فیل مها را م یبینم و متوجه م یشوم که که یک کابوس است اما هنگامی که نقاش یهای شمر گفت :من هرگز در سینما ندیدم بازیگر به این که مردم بر اساس ویژگ یهای خودشان آن را اجرا
از لحاظ تکنولوژی از دوره سپنتا هم عق بتر هستیم قوللر را م یبینید ،خند‌هتان م یگیرد و انگار که هوشمندی این نقش را بازی کرده باشد و هنگامی م یکنند و گون های دیگر گروهی هستند که در شهر
و آن زمان نسبت به امروز از تصویر ،درک درس تتری کاریکاتور م یبینید و این اشتباهی است که در انتقام که از او پرسیدم چه چیزی در ذهنت است که نقش با تئاتر بیشتر آشنا شدند و در نمایش تعزی هشان از
از اشقیاء در فیلم دیده م یشود ،شدت انتقا مجویی را اینگونه بازی م یکنی ،او پاسخ داد من فکر م یکنم
وجود داشته است. که شمر واقعا یک ایرانی بوده است ،بنابراین آن را صداسازی استفاده م یکنند.
[ایسنا] این کارگردان درباره انتخاب بازیگر در تعزیه گفت:
ای نچنین نشان م یدهم. برای انتخاب بازیگر در سینما و تئاتر ،قد و قامت با
این کارگردان ادامه داد :من به ایده نقش بازیگر باید ه مخوانی داشته باشد اما در تعزیه In touch with Iranian diversity
درست این بازیگر اصالت م یگویم زیرا این اصول مطلقا ربطی به انتخاب بازیگر ندارد .بازیگر
فقط یک ایرانی م یتواند چنین تصمیم Vol. 21 / No. 1265 - Friday, Nov. 15, 2013
درستی را بگیرد و این بازیگر در حین تعزیه باید خواننده باشد.
خواندن در برخی موارد شعرهای او دربار‌هی زبان تعزیه بیان کرد :اشقیاء زبانشان
فردوسی را م یخواند .آرزوی من بود که شعر نیست ،تعزیه کدهایی م یدهد که اگر شما
یک فیلم سینمایی بسازم و اسماعیل ایرانی نباشید و مفهومی از تعزیه در ذهنتان نباشد،
محمدی نقش اول آن را بازی کند .زیرا هنگامی که به آن برخورد م یکنید ،م یتوانید متوجه
یک توان قوی در این بازیگر وجود دارد. مفاهیم آن شوید .تماشاگر با یک نگاه ساده به
او درباره اجرای متن نمایش «پرده صحنه ،م یتواند بسیاری از اطلاعات را دریافت کند
آخر» بیان کرد :من دو شبی هساز را که که یکی از آ نها آواز دست راوی است که نقش اولیاء
پرده مربوط به کربلا را نقاشی کرد‌هاند، را ایفا م یکند و هر کسی که به نظم حرف بزند جزو
دوست دارم؛ یکی حسین قوللر آغاسی
و دیگری محمد مدبر هستند که اگر اشقیاء است.
من فرصت کافی و بودجه مناسب را تقوایی با اشاره به ویژگی رن گها در تعزیه بیان کرد:
داشتم کار مدبر را م یساختم زیرا کار رن گها نقشدیگریدر تعزیه ایفا م یکنند ،هر کسی
او یک سورئالیسم واقعی است اما در این که سبز پوشیده باشد از خانواده اولیاست و هر کسی
فیلم تمام لبا سها و صحن هپرداز یها از که رنگ سرخ بر تن داشته باشد از خانواده اشقیاء
مدل قوللر انتخاب شده است زیرا این
دو ،نقاشان برجسته تاریخ این مملکت است.
کارگردان فیلم «پرده آخر» با اشاره به مهمترین
هستند. بخش تعزیه در این فیلم گفت :مهمترین بخش
تقوایی اظهار کرد :تعزی هها به طور کلی تعزیه صحنه زره پوشی شمر است که در اجرای آن
نمای شهای اکسپرسیونیستی هستند، با مصیبت بسیاری روبرو بودیم .هنگامی که نقش
ما چنین واژ‌ههایی در فرهنگ خودمان با آواز همراه است یک اُپرا م یشود زیرا ترکیبی از
نداریم اما بعد از وارد شدن تئاتر مدرن موسیقی و نمایش است .من به عنوان کارگردان
ک مکم این مفهوم برایمان روشن شد و نم یتوانستم تعزیه را قطع کنم زیرا با علامت کات
کارایی خودش را پیدا کرده است .یکی باید از اول همه آن را م یگرفتیم چون بازیگر تعزیه
از ویژگ یهای اکسپرسیونیست این است نم یتوانست بقیه شعرش را بخواند و باید صدای
که بازیگران شخصی تهایشان متحول خودش را دوباره م یساخت و آن را کوک م یکرد.
نم یشوند مثل نمایش «چخوف». صحنه لباس پوشیدن یک صحنه پنج دقیق های
او حتی این کار را تقویت م یکند و یکسره است و نم یتوان در سینما بازیگری را پیدا
هنگامی که م یخواهد تکلیف بازیگر را
با مخاطب خودش روشن کند ی کباره کرد که این نقش را بازی کند.
صفت بازیگر خودش را عشق م یگذارد. او ادامهداد :امروز یکی از بهتریندور‌ههای تئاتر ایران
در تعزیه هم همی نطور است ،نقش ُحر است زیرا م یتوانید ببینید که ترجمه تئاتری چقدر
نقشی است که تحول پیدا م یکند اما کم شده است و کارگردانان تئاتر برای اجرایشان رشد
یک نقش که شمر است ،دقیقا همان خوبی کرد‌هاند .هر بازیگر خوبی که در سینماست از
تئاتر آمده است ،تئاتر به سینما هم سرویس م یدهد.
شخصیت اکسپرسیونستی است. به غیر از این دوران ،دوران درخشان دیگری هم که
این کارگردان ادامه داد :نمایش یک هنر ساعدی ،انتظامی و نصیریان به تئاتر آمد‌هاند ،وجود
زنده است .بسیاری از هنرها نتوانست هاند
دوام بیاورند اما نمایش یک هنر باستانی داشته است.
است که در کنار مدرنیته دوام پیدا کرده تقوایی اظهار کرد :زمانی که من به این کار دعوت
شدم سه اجرا از سه گروه متفاوت را دیدم که به
است. دلیل کمبود نقش برخی از بازیگران مجبور بودند
او درباره معماری تکیه گفت :تکی هها چند نقش را بازی کنند و از همین سه گروه که
همیشه زود ساخته م یشوند و تکی ههای بهتری نهای تعزیه ایران بودند از یک گروه خواستم تا
تابستانی یا زمستانی از طریق یک دیوار دوباره بازی کنند و بالاخره پذیرفته شدند و هنگامی
که به مرحله فیل مبرداری رسیدیم تنها ۱۱روز برای
ساخت و ارسال این فیلم به یونسکو مهلت داشتیم.
من در این فیلم تنها دو دوربین با خودم بردم اما در
آ دم برای دیدن شکنج هها ظرفیت دار د .در کار تکی هها بسیار دیده م یشود .تنها تکی های که طراحی مجبور شدم در بعضی از تصاویر از دوربینی استفاده
نمایش روا نشناسی تماشاچی حرف اول است و اگر ویژ‌های دارد تکیه زواره است که در کنار مسجدی کنم که تصویری از ساعت ۷غروب را نشان م یدهد نوع نمای شها هستند ،رها شد‌هاند .هنگامی که این 34
م یبینید مردم از نوعی از سینما استقبال نم یکنند طراحی شده که آن هم معماری غریبیدارد که بدون و چون تعهد داده بودم که این کار را انجام دهم ،با فیلم تهیه شده بود دوبار در جشنواره فجر همان
به دلیل آن است که شخصی تشان در نظر گرفته گلدسته هم است و هنگامی که از آن مسیر به سمت سال به نمایش گذاشته شد ،بعد از نمایش اول
نشده است و با دیدن فیلم احساس م یکنند به یزد و کرمان م یروید هر شهر یک سالن نمایش وجود همه این مشکلات انجام شد. تعدادی از تهی هکنندگان تلویزیون برای خرید این
برای خودش دارد .در حالی که امروز هر شهری این کارگردان یادآور شد :من تیتراژ فیلم را با فیلم به من مراجعه کردند که من هم از این موضوع
شعورشان توهین شده است. برای خودش یک سالن نمایش ندارد و نمایشی که نقاشی تکیه دولت که در زمان قاجار ساخته شده استقبال کردم که حداقل قسمتی از هزینه آن برای
این کارگردان ادامه داد :اگر تماشاچی خود را گروهی جانشان بالا م یآید تا ساخته شود و حداقل و یکی از بهترین تکی هها بوده است ،شروع کردم. سازمانی که این فیلم را ساخته است ،جبران شود .اما
باهوش فرض کنید و برای او فیلم بسازید ،م یبینید م یتواند به مدت یک سال در شهرهای مختلف اجرا میرعزای کاشی یکی از تعزی هنویسان آن دوره در اجرای دوم که در جشنواره نشان داده شد ،یکی
که سال نهای سینما پر م یشود .من معتقدم هر شود ،تنها در یک شهر اجرا م یشود .گناه مردمی که است که من از متن او استفاده کردم .من بعد از از آن تهی هکنند‌هها نزد من آمد ،عذرخواهی کرد و
چیزی را باید از جای خودش آسی بشناسی کرد. در تهران زندگی نم یکنند ،چیست؟ تئاتر ،تعزیه و خواندن متن میرعزای کاشی حیرت کردم که آیا گفت ،تلویزیون با اجرای تعزیه مخالفت کرده است و
فیل مهایی که مثل راح تالحلقوم موضو عشان را به حتی سینماهای ما رونق نم یگیرد تا هنگامی که در دوران ناصرالدی نشاه یک متن نمای شنامه غربی از آن روز به بعد نمایش تعزیه از تلویزیون ممنوع شد
خورد تماشاگر م یدهند ،هی چوقت موفق نم یشود و سال نهای متفاوت برای مردم ساخته شود .ما صدها به زبان فارسی ترجمه شده است؟ یک نمایش باید
اگر هم فیلمی مانند «گنج قارون» یا «اخراج یها» فیل م تولید م یکنیم که جایی برای فروش آن نداریم. همه اعضایش با هم وحدت داشته باشد .هماهنگ و من دلایل این حرک تهای برعکس را نم یفهمم.
موفق م یشوند،دلایل خاص دیگری دارند .در تعزیه مردم به سال نهای فرسود‌های که هر زمان ممکن کردن لباس با متن نمای شنامه کار آسانی نبود .اجرا او با اشاره به مفهوم اصالت بیان کرد :من کمی در
«مختار» بسیاری از نقاشان پرده برای نشان دادن پاسخگوی هر چیزی است ،این هنر نمایش است و مفهوم اصالت دچار تردید هستم .آیا اصالت این
شقاوت تلاش کرد‌هاند؛ متأسفانه تعزی هها در طول است سقفش خراب شود ،نم یروند. اینجاست که به نظر م یرسید واقعی تهای تاریخی است که ما هنگامی که به سفر رفت هایم و م یبینیم
سال دس تکاری شد‌هاند ،بسیاری از بازیگران تعزیه و تقوایی با انتقاد از سریال «مختار» بیان کرد: فراموش م یشوند .من نم یدانم روز اولی که میرعزای تعزی های در آنجا برگزار م یشود و صرف اینکه عد‌های
معی نالبکا‌ءها آد مهای باسوادی نبودند و فقط تعزیه میرباقری دوست خوب من است و از فیل مسازان کاشی این متن را نوشت صحنه مربوط به لباس روستایی آن را اجرا م یکنند ،دارای اصالت است؟
خوب کشور ماست اما من فکر م یکنم برای اجرای پوشیدن شمر هم همی نطور نوشته شده است یا نه؟ روستایی با توجه به اعتقاد و هر چه که َدم دستش
را حفظ بود‌هاند. «مختارنامه» مسیر درستی را نرفت .شاید مسیر او گفت :این متن به لحاظ دراماتیک بسیار قوی است آن کار را انجام م یدهد و اگر در همان زمان
تقوایی با بیان اینکه گروهی از فیل مسازان فقط از درست همان پرد‌ههایی بود که نقا شهای شمای لساز است و متأسفم که به دلیل عجله و کمبود وقت به روستای دیگری برویم شاید شاهد نمایش دیگری
دو حوا سشان برای ساخت فیلم استفاده م یکنند، است م یکشند .مدبر پرده «مختار» را ندارد اما همه رجزخواندن شمر و ُحر بر روی صحنه را از دست باشیم و به همین دلیل است که متن خوب تعزیه
گفت :گروهی از فیل مسازان تنها دو حس را از حواس شمای لسازها پرد‌های از انتقام مختار را دارند که دادم ،خودم از این اتفاق راضی نبودم اما ناچار بودم در آنجا اجرا نم یشود زیرا حتی سواد خواندن شعر
پن جگان هشان باور دارند و آن چشم و گوششان است در موضوعاتی با هم شریک هستند؛ به طور مثال تعزیه هم در آنجا وجود ندارد .تعزیه هنری است
و به همین دلیل است که سینمای ما ضعیف مانده دیگ آ بجوشی که یک نفر را در آن م یجوشانند کار را تمام کنم. که ویژگ یهای خاص خودش را دارد ،تعزیه نه
است .سینمای ما از زمان اختراعش هم عق بتر است و شدیدترین شکنج هها و عذا بها را م یتوان دید تقوایی درباره بازی اسماعیل محمدی در نقش تئاتر است نه سینما .گون های از تعزیه آزاد است
و من برخی از فیل مها را م یبینم و متوجه م یشوم که که یک کابوس است اما هنگامی که نقاش یهای شمر گفت :من هرگز در سینما ندیدم بازیگر به این که مردم بر اساس ویژگ یهای خودشان آن را اجرا
از لحاظ تکنولوژی از دوره سپنتا هم عق بتر هستیم قوللر را م یبینید ،خند‌هتان م یگیرد و انگار که هوشمندی این نقش را بازی کرده باشد و هنگامی م یکنند و گون های دیگر گروهی هستند که در شهر
و آن زمان نسبت به امروز از تصویر ،درک درس تتری کاریکاتور م یبینید و این اشتباهی است که در انتقام که از او پرسیدم چه چیزی در ذهنت است که نقش با تئاتر بیشتر آشنا شدند و در نمایش تعزی هشان از
از اشقیاء در فیلم دیده م یشود ،شدت انتقا مجویی را اینگونه بازی م یکنی ،او پاسخ داد من فکر م یکنم
وجود داشته است. که شمر واقعا یک ایرانی بوده است ،بنابراین آن را صداسازی استفاده م یکنند.
[ایسنا] این کارگردان درباره انتخاب بازیگر در تعزیه گفت:
ای نچنین نشان م یدهم. برای انتخاب بازیگر در سینما و تئاتر ،قد و قامت با
این کارگردان ادامه داد :من به ایده نقش بازیگر باید ه مخوانی داشته باشد اما در تعزیه In touch with Iranian diversity
درست این بازیگر اصالت م یگویم زیرا این اصول مطلقا ربطی به انتخاب بازیگر ندارد .بازیگر
فقط یک ایرانی م یتواند چنین تصمیم Vol. 21 / No. 1265 - Friday, Nov. 15, 2013
درستی را بگیرد و این بازیگر در حین تعزیه باید خواننده باشد.
خواندن در برخی موارد شعرهای او دربار‌هی زبان تعزیه بیان کرد :اشقیاء زبانشان
فردوسی را م یخواند .آرزوی من بود که شعر نیست ،تعزیه کدهایی م یدهد که اگر شما
یک فیلم سینمایی بسازم و اسماعیل ایرانی نباشید و مفهومی از تعزیه در ذهنتان نباشد،
محمدی نقش اول آن را بازی کند .زیرا هنگامی که به آن برخورد م یکنید ،م یتوانید متوجه
یک توان قوی در این بازیگر وجود دارد. مفاهیم آن شوید .تماشاگر با یک نگاه ساده به
او درباره اجرای متن نمایش «پرده صحنه ،م یتواند بسیاری از اطلاعات را دریافت کند
آخر» بیان کرد :من دو شبی هساز را که که یکی از آ نها آواز دست راوی است که نقش اولیاء
پرده مربوط به کربلا را نقاشی کرد‌هاند، را ایفا م یکند و هر کسی که به نظم حرف بزند جزو
دوست دارم؛ یکی حسین قوللر آغاسی
و دیگری محمد مدبر هستند که اگر اشقیاء است.
من فرصت کافی و بودجه مناسب را تقوایی با اشاره به ویژگی رن گها در تعزیه بیان کرد:
داشتم کار مدبر را م یساختم زیرا کار رن گها نقشدیگریدر تعزیه ایفا م یکنند ،هر کسی
او یک سورئالیسم واقعی است اما در این که سبز پوشیده باشد از خانواده اولیاست و هر کسی
فیلم تمام لبا سها و صحن هپرداز یها از که رنگ سرخ بر تن داشته باشد از خانواده اشقیاء
مدل قوللر انتخاب شده است زیرا این
دو ،نقاشان برجسته تاریخ این مملکت است.
کارگردان فیلم «پرده آخر» با اشاره به مهمترین
هستند. بخش تعزیه در این فیلم گفت :مهمترین بخش
تقوایی اظهار کرد :تعزی هها به طور کلی تعزیه صحنه زره پوشی شمر است که در اجرای آن
نمای شهای اکسپرسیونیستی هستند، با مصیبت بسیاری روبرو بودیم .هنگامی که نقش
ما چنین واژ‌ههایی در فرهنگ خودمان با آواز همراه است یک اُپرا م یشود زیرا ترکیبی از
نداریم اما بعد از وارد شدن تئاتر مدرن موسیقی و نمایش است .من به عنوان کارگردان
ک مکم این مفهوم برایمان روشن شد و نم یتوانستم تعزیه را قطع کنم زیرا با علامت کات
کارایی خودش را پیدا کرده است .یکی باید از اول همه آن را م یگرفتیم چون بازیگر تعزیه
از ویژگ یهای اکسپرسیونیست این است نم یتوانست بقیه شعرش را بخواند و باید صدای
که بازیگران شخصی تهایشان متحول خودش را دوباره م یساخت و آن را کوک م یکرد.
نم یشوند مثل نمایش «چخوف». صحنه لباس پوشیدن یک صحنه پنج دقیق های
او حتی این کار را تقویت م یکند و یکسره است و نم یتوان در سینما بازیگری را پیدا
هنگامی که م یخواهد تکلیف بازیگر را
با مخاطب خودش روشن کند ی کباره کرد که این نقش را بازی کند.
صفت بازیگر خودش را عشق م یگذارد. او ادامهداد :امروز یکی از بهتریندور‌ههای تئاتر ایران
در تعزیه هم همی نطور است ،نقش ُحر است زیرا م یتوانید ببینید که ترجمه تئاتری چقدر
نقشی است که تحول پیدا م یکند اما کم شده است و کارگردانان تئاتر برای اجرایشان رشد
یک نقش که شمر است ،دقیقا همان خوبی کرد‌هاند .هر بازیگر خوبی که در سینماست از
تئاتر آمده است ،تئاتر به سینما هم سرویس م یدهد.
شخصیت اکسپرسیونستی است. به غیر از این دوران ،دوران درخشان دیگری هم که
این کارگردان ادامه داد :نمایش یک هنر ساعدی ،انتظامی و نصیریان به تئاتر آمد‌هاند ،وجود
زنده است .بسیاری از هنرها نتوانست هاند
دوام بیاورند اما نمایش یک هنر باستانی داشته است.
است که در کنار مدرنیته دوام پیدا کرده تقوایی اظهار کرد :زمانی که من به این کار دعوت
شدم سه اجرا از سه گروه متفاوت را دیدم که به
است. دلیل کمبود نقش برخی از بازیگران مجبور بودند
او درباره معماری تکیه گفت :تکی هها چند نقش را بازی کنند و از همین سه گروه که
همیشه زود ساخته م یشوند و تکی ههای بهتری نهای تعزیه ایران بودند از یک گروه خواستم تا
تابستانی یا زمستانی از طریق یک دیوار دوباره بازی کنند و بالاخره پذیرفته شدند و هنگامی
که به مرحله فیل مبرداری رسیدیم تنها ۱۱روز برای
ساخت و ارسال این فیلم به یونسکو مهلت داشتیم.
من در این فیلم تنها دو دوربین با خودم بردم اما در
