Page 31 - Shahrvand BC No.1252
P. 31
‫گزارشسیاسی‪/‬ادامه ‹‬

‫‪31‬‬ ‫و قربانــی مغزشــویی افــرادی مانند‬ ‫ادام ‌هی در صفحه ‪۲۳‬‬
‫محمد رشــیدیان و گرو‌ههایی از نوع‬ ‫سینما شلیک کرد‌هاند‪« ،‬ستوان بهمنی» را محکوم به اعدام کرد‪ .‬این‬
‫در حالی بود که بر اساس شواهد موجود ستوان بهمنی‪ ،‬در روز‏حادثه گروه «فداییان اسلام» که در به آتش‬
‫در مرخصی بود ولی هنگامی که خبر واقعه را شــنیده بود برای کمک کشــیدن ســینماها و‏مراکز تفریحی‬
‫در محل حاضر شده بود و نقشی در آت ‌شسوزی سینما‏رکس نداشت‪ .‬پرونده و تاریخ طولانی دارند‪ ،‬شده بود‪،‬‬
‫موســوی تبریزی‪ ،‬تنها به خاطر کینه شــخصی که به ستوان بهمنی از عمل خود و مشارکت در آت ‌شسوزی‬
‫سینما رکس‪ ،‬ســخت پشیمان و نادم‬ ‫داشت او را محکوم به اعدام کرد‪‎‬‏‪‎.‬‬
‫تارنمای «تاریخ ایرانی»‪ ،‬بجای اینکه تمام پرونده بیست جلسه دادگاه بــود‪.‬‏به همین خاطر او از مد ‌تها قبل‬
‫ســینما رکس را که شــامل اعترافات ب ‌یپرده حســین تکبعلی زاده توانســته بود خود به صورت داوطلبانه‬
‫‏اســت‪ ،‬برای آگاهی عموم بدون کم و کاســت درج کند‪ ،‬اقدام به درج با «زندانی الف» تماس بگیرد و حقایق‬
‫مطالبی مجهول با این عناوین زد‪« :‬آت ‌شسوزی سینما رکس و عوامل مربوط به آت ‌شسوزی‏سینما رکس را‬
‫‏نامعلومش» یا «سیا» گفت؛ «سینما رکس آبادان را ساواک آتش زد» برای انتقال اطلاعات دقیق به خانواده‬
‫سال متسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1252‬جمعه ‪ 25‬دادرم ‪1392‬‬ ‫یا «آت ‌شسوزی ســینما رکس آبادان؛ یا کار طرفدارن شاه بود یا‏رژیم قربانبان‪ ،‬باز گو کند‪ .‬از این طریق بود‬
‫هــای منطقه»‪ .‬هدف او این بود تا این پرونده را بیشــتر دچار ابهام و که اطلاعات مربوط به آمرین و عوامل‬
‫‏اجرایی آت ‌شســوزی به بیرون زندان و‬ ‫سردرگمی نماید‪.‬‏‬
‫در مطلبدیگری کهدر تارنمای «تاریخ ایرانی»درج شده است‪ ،‬مطلبی به خانواد‌ههای قربانیان ســینما رکس‬
‫است بنام؛ «عامل آت ‌شسوزی سینما رکس‪ ،‬از اقرار در خانه تا‏اعتراف کــه در آن موقع بــرای ح ‌قخواهی و‬
‫در دادگاه»‪ ،‬که نویسنده تلاش م ‌یکند تا اظهارات و شهادت «حسین انجام دادرسی عادلانه‪ ،‬در‏اداره دارایی‬
‫دقیق خود از دادگاه ســینما رکس و اظهارات‏شاهدان عینی‪ ،‬در سال‬ ‫تکبعلی زاده»‪ ،‬تنها بازمانده از عوامل اجرایی که در‏آت ‌شسوزی سینما آبادان تحصــن کرده بودنــد‪ ،‬منتقل‬
‫رکس نقش داشت‪ ،‬ب ‌یاعتبار سازد‪ .‬نویسنده این مطلب ‪ -‬از میان تمام م ‌یشــد‪ .‬این اطلاعات ‪ -‬در آن روزهای پر آشوب که رژیم تازه قدرت ‪ ۱۳۶۴‬تهیه و تنظیم کرد‪ .‬این نوشــته برای نخســتین بار بدون نام و‬
‫اظهارات حســین تکبعلی زاده در دادگاه که‏بروشــنی ارتباطش را با گرفتــه از طریق‏اوباش خود خانواد‌ههای قربانیان را تحت فشــار قرار مشــخصات برای «روزنامه انقلاب اسلامی»‏متعلق به دکتر ابوالحسن‬
‫محمد رشــیدیان و شرکت در جلساتی که در مسجد فر ‌حآباد (قدس) داده بود ‪ -‬از جانب خانواد‌ههای قربانیان برای آگاهی رســانی به مردم بن ‌یصدر فرســتاده شد که در آنجا درج شــد‪ .‬اخیراً تارنمای «انقلاب‬
‫برای ایجاد آت ‌شسوزی در ســینماها ومکا ‌نهای‏دیگر انجام م ‌یشد ‪ -‬آبادان از‏طریق بلندگو خوانده م ‌یشد‪ .‬به همین خاطر از ما‌هها قبل از اسلامی»‪ .‬متعلق به دکتر بن ‌یصدر‪ ،‬این‏جزوه را با حاشی ‌ههایی تکمیلی‬
‫تنها بخشــی را برای مقال ‌هاش انتخاب کرده است که شهادت حسین برگزاری دادگاه ویژه ســینما رکس‪ ،‬مردم آبادان به نقش اسلا ‌مگرایان کــه این تارنما به طور جداگانه به آن اضافه کرده اســت تجدید چاپ‬
‫تکبعلی زاده را در دادگاه ب ‌یاعتبار سازد‪ .‬نویسنده‏مرتباً اشاره م ‌یکند افراطــی‏طرفدار خمینی و آمرین و عوامل اجرایی به آتش کشــیدن نموده اســت‪ .‬علاق ‌همندان از طریق‏لینک زیر م ‌یتوانند به کلیات این‬
‫که حســین تکبعلی زاده «معتاد به هروئین و حشــیش و مواد مخدر ســینما رکس پی برده بودند‪ .‬برگزاری دادگاه ویژه ســینما رکس که جزوه‪،‬دسترسی پیدا کنند‪« .‬مصطفی آبکاشک» برای نجات جان خود از‬
‫به طور زنده‏برای مردم آبادان پخش شــد و شهادت جسورانه حسین دست رژیم جمهوری اسلامی‏در دهه ‪ ۶۰‬خورشیدی‪ ،‬از ایران گریخت‪.‬‬ ‫بود‪ ».‬یا «سابقه دار و خلاف کار بود‪ .‬‏»‬
‫نویســنده برای ب ‌یاعتبار نشــان دادن شهادت حســین تکبعلی زاده‪ ،‬تکبعلی زاده در دادگاه هر چه بیشــتر نقش اسلا ‌مگرایان افراطی را در او مدتی در ترکیه و ایتالیا زندگی کرد و ســپس به آمریکا رفت‪ .‬ایشان‬
‫دست به ترفندهای دیگری نیز زده است‪ .‬از جمله م ‌ینویسد‪« :‬حسین به آتش‏کشــیدن سینما رکس آبادان نشــان داد؛ اما در میان ناباوری پس از مدتی زندگی در‏شــهر ل ‌سآنجلس که به کار لول ‌هکشی اشتغال‬
‫‏تکبعل ‌یزاده از دســتگیری مجدد تا اعدام در زندان آبادان ماند‪ .‬درباره خانوادهای قربانیان سینما رکس‪ ،‬دادگاه ویژه با هدایت قاضی موسوی داشت‪ ،‬سرانجام بر اثر حادثه رانندگی در بهار ‪ ۱۳۶۸‬جان باخت‏‪.‬‬
‫شــخصیت و وضعیت او نــکات ضد و نقیضی وجــود دارد‪ .‬او در این تبریزی‪،‬‏بجای محاکمه آمرین اســا ‌مگرای افراطی طرفدار خمینی‪ ،‬با‬
‫صدور احکام ناعادلانه پایان گرفت‪ .‬طی این دادگاه فرمایشــی‪ ،‬حسین‬ ‫‏مدت تحت تأثیر گرو‌ههای سیاســی که در زندان بودند‪ ،‬قرار داشــت‪.‬‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬ ‫‪‎1- http://enghelabe-eslami.com/component/‬‬ ‫تکبعلی‏زاده که در این ماجرا آلت دســت اسلا ‌مگرایان قرار گرفته بود‬ ‫بنا به گفته کســانی که او را از نزدیک دید‌هاند‪ ،‬او ثبات نداشته و با‌رها‬
‫‪-‎ 2013-07-‬‏‪‎ 890‬‏‪didgagha/tarikhi/2‬‏‪2‎ 1‎-‬‏‪content/article/‬‬ ‫و سخت از کار خود پشیمان بود و پنج تن دیگر که شامل چند مأمور‬
‫‏ ‏‪19-15-46-‎56.html?Itemid=0‎‬‬ ‫‏امنیتی ســاواک و افسر شــهربانی بودند و صاحب و مدیر سینما که‬ ‫‏حر ‌فهای خود را تغییر داد‪».‬‏‬
‫‪‎‬‏‪‎ 24‎/‬‏‪‎/bodyView/6‬‏‪5‎ 2‬‏‪http://tarikhirani.ir/fa/files/‬‬ ‫هی ‌چگونه نقشــی در به آتش کشیدن سینما نداشتند محکوم به اعدام‬ ‫نگارنده این ســطور که خود در شــهر آبادان متولد و بزرگ شــده ام‬
‫شــدند‪.‬‏یک یا دو شــب بعد از پایان دادگاه‪ ،‬زندان آبادان در محاصره‬ ‫و از نزدیک شــاهد مرگ و ســوختن تعداد زیادی از زنان و مردان و‬
‫‏‪ -۲‬محمد رشــیدیان‪ ،‬صفاتی دزفولی و ســید محمد عربی از اعضای‬ ‫نیروهای کمیته و حزب الهی و ســپاه قــرار گرفت‪ .‬آ ‌نها نزدیک ‌یهای‬ ‫‏جوانان شــهر آبادان در ســینما رکس بودم‪ ،‬پس از انقلاب در خرداد‬
‫قدیمی حزب زحمتکشــان دکتر بقائی در آبــادان بود‌هاند که در خود‬ ‫نیمه‏شــب از بیرون از زندان شعار «اعدام باید گردد» سر داده بودند‪.‬‬ ‫‪ ،۱۳۵۹‬به خاطر فعالی ‌تهای اجتماعی و کارگری‪ ،‬به جرم واهی‏‏«ایجاد‬
‫این‏حزب از جناح طرفدار آی ‌تالله کاشــانی شــناخته م ‌یشد‌هاند و با‬ ‫ما از داخل زندان به وضوح موج صداها و شــعارها را م ‌یشــنیدیم‪ .‬در‬ ‫اخلال و اعتشــاش در مناطق نفت خیز خوزســتان» در شهر مسجد‬
‫ســایر افراد این گروه از جمله عل ‌یاکبر پرورش در اصفهان و حســن‬ ‫‏میان توحش و موج سرکوبی که آن روزها توسط اسلام سیاسی و رژیم‬ ‫سلیمان دستگیر شــدم و بعد از مدتی از آنجا به زندان آبادان‏منتقل‬
‫آیت‏ارتباط داشت ‌هاند رشیدیان و صفایی دزفولی پس از انقلاب کنترل‬ ‫تازه به قدرت رسیده در سراسر شهر آبادان به راه افتاده بود‪،‬‏آنطور که‬ ‫شــدم‪ .‬در آن زمان برخلاف ادعای نادرســت نویسنده مطلب‪« ،‬عامل‬
‫کمیت ‌ههای آبادان و کیاوش کنترل کمیته اهواز را به دســت گرفتند‪.‬‬ ‫شنیدیم‪« ،‬محکومین» به اعدام را‪ ،‬نیمه شب به قبرستان آبادان بردند‬ ‫آت ‌شسوزی سینما رکس‪ ،‬از اقرار در خانه تا اعتراف در‏دادگاه»‪ ،‬تنها به‬
‫و آ ‌نها را در کنار گور دستجمعی قربانیان آت ‌شسوزی‏سینما رکس به‬ ‫جرم سیاســی در زندان بود‪ .‬او یک دانشجو بود که بخاطر فعالی ‌تهای‬
‫نقل از‏تارنمای انقلاب اسلامی (دکتر بن ‌یصدر‏)‬ ‫سیاسی و اجتماعی به جرم واهی «ایجاد اخلال و‏اغتشاش در مناطق‬
‫شکل فجیعی تیرباران کردند‪ .‬‏‬ ‫نفت خیز خوزســتان» دســتگیر شــده بود‪ .‬او ابتدا به اعدام و بعد به‬
‫‏‪ -۳‬متن کامل مصاحبه و دیگر مطالب مندرج در مورد پرونده ســینما‬
‫رکس در تارنمای «تاریخ ایرانی» را م ‌یتوانید از این طریق‏بخوانید‏‪.‬‬

‫‪/‎ bodyView/-l‬‏‪5‎ 2‬‏‪http://tarikhirani.ir/fa/files/‬‬ ‫حبس ابد محکوم شده بود‪( .‬در ادامه این نوشته از‏او به عنوان زندانی ‪---------‬‬

‫‪Vol. 20 / No. 1252 - Friday, Aug. 16, 2013‬‬ ‫‏‪ -۴‬تارنمــای «تاریخ ایرانــی» زیر نظر اصلاح طلبــان حکومتی اداره‬ ‫پ ‌ینوش ‌تها‏‪:‬‬ ‫«الف» یاد م ‌یکنم)‪ .‬به این ترتیب هنوز رژیم تازه قدرت گرفته اسلامی‬
‫م ‌یشود‪« .‬ســید محمدصادق خرازی»؛ در معرفی این تارنما یادآوری‬ ‫‏*‪ -‬یکی از مستندترین نوشت ‌ههایی که به نظر این قلم‪ ،‬در مورد فاجعه‬ ‫به خاطر مقاومت مردم در شــهر آبادان و‏مقاومت هموطنان عرب در‬
‫‏م ‌یکنــد‪...« :‬لــذا اولویت ما از نظر جغرافیایــی درج مطالب مرتبط با‬ ‫ســینما رکس آبادان منتشر شده اســت‪ ،‬جزو‌های است بنام «مسببان‬ ‫خرمشهر به آن درجه از سرکوبگری نرسیده بود که «گروهای سیاسی»‬
‫ایران و حوزه تمدن ایرانی و طبيعتاً اســامی خواهد بود‪ .‬از نظر‏زمانی‬ ‫‏واقعی فاجعه ســینما رکس آبادان چه کسانی هستند؟» که در نوشته‬ ‫را آنطور که نویسنده ادعا م ‌یکند‏به زندان بیاندازد که حسین تکبعلی‬
‫نیز تمرکز ما بیشــتر بر تحولات قرون معاصــر خواهد بود‪ .‬اگر چه از‬ ‫بالا از آن بهره برد‌هام‪ .‬این جزوه توسط یکی از دوستان قدیم ‌یام و‏یکی‬ ‫زاده را «تحت تأثیر» خود قرار دهند‪ ،‬یا او را «شســت و شوی مغزی»‬
‫نحل ‌ههای فکری ماقبل از آن که در زمان معاصر هم‏تأثیرگذار بود‌هاند‬ ‫از فعالین کارگری شــهر آبادان «مصطفی آبکاشــک» در سال ‪۱۳۶۴‬‬
‫خورشیدی نوشته شده است‪ .‬ایشان از زندانیان سیاسی رژیم‏شاه بودند‬ ‫دهند‪.‬‏‬
‫غافل نخواهیم شد‪ ...‬‏»‬ ‫که در آســتانه انقلاب ‪ ۱۳۵۷‬در بخش ساختمانی نیروگاه «دارخوین»‬ ‫در آن زمان در زندان آبادان‪« ،‬متهمین» پرونده سینما رکس از جمله‬
‫‏‪ -۵‬سید محمدصادق خرازی سفیر ایران در سازمان ملل متحد (‪۱۹۸۹‬‬ ‫مشغول به کار بود و در مقطع انقلاب از اعضای هیئت‏مؤسس «سندیکا‬ ‫«حســین تکبعلی زاده» در طبقه دیگر زندان نگ ‌هداری م ‌یشدند‪ .‬در‬
‫تا ‪ )۱۹۹۵‬و کشــور فرانســه (‪ ۲۰۰۲‬تا ‪ )۲۰۰۶‬و مشاور ارشد‏محمد‬ ‫مســتقل کارگران پروژه ای ‪ -‬فصلی آبادان و حومه» بودند‪ .‬ایشــان در‬ ‫‏فاصلــ ‌های که من در زنــدان بودم دو بار «حســین تکبعلی زاده»‪ ،‬به‬
‫ســازماندهی مردم آبادان در دفاع از خانواد‌ههای‏قربانیان آت ‌شسوزی‬ ‫اتاق ما آمد‪ .‬او ظاهری آرام داشــت و کم حرف و خجالتی بود‪ .‬به نظر‬
‫خاتمی در دوران ریاست جمهوری‪ ...‬ویک ‌یپیدیا‏‪.‬‬ ‫‏م ‌یآمد که او با گذشــت حدوداًدو سال از فاجعه سینما رکس‪ ،‬متوجه‬

‫خطا وعمل نادرست خود شده بود‪ .‬او از اینکه آلت دست‏اسلا ‌مگرایان سینما رکس نقش بسزایی داشت‪ .‬وی این جزوه را بر اساس مشاهدات‬

‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را از ﺳﻨﯿﻦ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ آﺷﻨﺎ ﺳﺎزﯾﺪ‬ ‫ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻓﺎرﺳﯽ زﺑﺎن ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ‬

‫ﺗﺪرﯾﺲ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﮔﯿﺘﺎر‬ ‫‪The Christian and missionary Alliance in Canada‬‬

‫‪The Light of the world-Persian Church‬‬

‫ﺗﻮﺳﻂ‪:‬‬ ‫‪Our weekly Service:‬‬ ‫شما نور عالمید‪ .‬شهری که بر کوهی بنا شود‪ ،‬نتوان پنهان‬
‫‪Sundays at 3pm‬‬ ‫کرد‪( .‬انجیل متی باب ‪ ۵‬آیه ‪)۱۴‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺮازی‬
‫‪North Shore Alliance Church‬‬ ‫عیسی مسیﺢ میفرماید‪ :‬بیایید نزد من ای تمام‬
‫‪201 East 23rd Street‬‬ ‫زحمتکشان و گرانباران و من شما را آرامی خواهم بخشید‪.‬‬
‫‪North Vancouver BC.‬‬
‫‪V7L 3E4‬‬ ‫ﺟﻠﺴ ٔه‏پﺮﺳﺘﺸی‏و‏ﻋﺒادت‏هفﺘﮕی‏‬
‫روزهای‏ﯾﮑﺸﻨﺒه‏ﺳاﻋت‏‪۳‬‏ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ از ﮐﺎﻧﺎدا ﺑﺎ ﺑﯿﺶ از ‪ ٢۵‬ﺳﺎل ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫‪For more information please‬‬ ‫تعلیم کلام خدا‪ ،‬دعا و مشارکت مسیحی در طول هفته‪.‬‬
‫‪contact Pastor Shahryar‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۶٠۴-۵۵١-٣٩۶٣ :‬‬ ‫‪k6.shahryar@gmail.com‬‬ ‫ﺑﺮای‏ﮐﺴﺐ‏اﻃﻼﻋات‏ﺑﯿﺸﺘﺮ‏ﻟﻄفا‏ﺑا‏شﺒان‏ﮐﻠﯿﺴا‏‬
‫‪Cell: 778-223-1985‬‬ ‫ﮐﺸﯿﺶ‏شﻬﺮﯾار‏ﺗﻤاس‏ﺣاصﻞ‏ﻓﺮماﯾﯿﺪ‪.‬‏‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36