Page 32 - Shahrvand BC No.1240
P. 32
‫ ‹زنان‬

‫برای روشــن شدن نکات یاد شده به مواردی مشخصی اشاره م ‌یکنیمبرده داری مدرن‪ :‬واقعیت یا اغراق؟‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪32‬‬

‫که جای وسیعی را در گزار ‌شهای نهادهای حقوق بشر پر کرده اس ‪‎‬ت‪‎:‬‬ ‫‪32‬‬

‫در نیجریه دختران و زنان طبق یــک قانون مذهبی بنام «واهایا»(‪)۷‬‬ ‫بســیاری معتقدند که آمارهای غیررسمی ارقام بسیار بالاتری را نشان‬ ‫مهشید شریف‬ ‫سال متسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1240‬جمعه ‪ 3‬دادرخ ‪1392‬‬
‫خریداری م ‌یشــوند و مورد ســوء اســتفاده قرار م ‌یگیرنــد‪ .‬از ‪۱۶۵‬‬ ‫م ‌یدهــد‪ .‬به طور مثال گزار ‌شهای نهادهای حقوق بشــری م ‌یگویند‬ ‫‪‎‬‬
‫‏مصاحبــه ای که با زنان و دختران – با هویت مخفی‪ -‬فروخته شــده‬ ‫‏قاچاق انســان مظاهر متعدد و متنوعی دارد‪ .‬ز ‌نهــا در داخل یا بین‬ ‫‪‎‎‬‬ ‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫به عمل آمده آ ‌نها اظهار داشــت ‌هاند که توسط بزرگان قبیله به مردان‬ ‫کشورها به روسپی گری‪ ،‬بهره کشی جنسی و سایر فعالی ‌تهای اجباری‬
‫‏ثروتمند به اجبار فروخته شــد‌هاند‪ .‬مردان خریدار‪ ،‬آ ‌نها را همســران‬ ‫‏جنسی کشــیده م ‌یشــوند که موقعیت آ ‌نها عموماً با اشکال سنتی‬ ‫میلیو ‌نهــا زن و مرد و بچه‬ ‫‪Vol. 20 / No. 1240 - Friday, May 24, 2013‬‬
‫رسمی خود تلقی نم ‌یکنند و در نتیجه حق و حقوقی هم برایشان در‬ ‫در سراســر جهان مجبورند‬
‫نظر‏نم ‌یگیرند و صرفاً از آ ‌نها بهره کشــی جنسی به عمل م ‌یآورند‪.‬‬ ‫استخدامی لاپوشانی و حتی موجه و قانونی م ‌یشو ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫در مناســبات غیر رســمی‬
‫قانون اساسی نیجریه نم ‌یتواند با چنین پدیدۀ فرهنگی مذهبی جامعۀ‬ ‫دلایل اینگونه بهره کش ‌یها بر همگان روشن است‪ .‬حداقل دربارۀ زنان‬ ‫بــرده داری زندگــی کنند‪.‬‬
‫خود‏مبارزه کند زیرا که طبق قوانین اســامی آن کشــور «واهایا» از‬ ‫باید گفت شرایط نابرابر و ناامن اجتماعی و اقتصادی‪ ،‬آ ‌نها را وا‏م ‌یدارد‬ ‫کشــوری نیســت که برده‬
‫مشــروعیت مذهبی برخوردار است و حداقل آنکه مردان خریدار آن را‬ ‫از فرص ‌تهای کوچک و در عین حال غیر انســانی که برایشــان فراهم‬ ‫داری را به‏رسمیت بشناسد‬
‫‏مخالف اعلامیۀ حقوق بشر – هیچ کس نباید در بردگی و بندگی نگاه‬ ‫م ‌یشود‪ ،‬استفاده کنند‪ .‬عده ای هم م ‌یگویند در جهان آزادی‏زندگی‬ ‫ولی کشوری هم نیست که‬
‫م ‌یکنیم و زنان در انتخاب منابع درآمد خود آزادند حتی اگر قرار باشد‬ ‫شکل یا فرمی از برده داری‬
‫داشته شود‪ )۱۹۴۸( -‬نم ‌یدانن ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫روســپی گری کنند‪ .‬روی سخن این نوشــته به آن دسته از زنانی‏که‬ ‫در آن فعال نباشــد‪ .‬شرایط‬
‫در کره شــمالی در پشــت دیوارها و درهای بســته‪ ،‬ازدواج اجباری با‬ ‫شخصاً و آگاهانه چنین مسیری را انتخاب م ‌یکنند نیست بلکه مخاطب‬ ‫ســخت و جانکاه میلیو ‌نها‬
‫نی ‌تهــای متفاوتی اعم از اقتصادی و فرهنگی صورت م ‌یگیرد‪ .‬زنان و‬ ‫اصلی و اولیه کسانی هستند که از س ِر ناچاری و برای مبارزه با‏فقر خود‬ ‫انســان‪ ،‬برده ‏داری نامیده‬
‫‏دختران برای فرار از این اجبار به همسایۀ خود چین پناه م ‌یبرند و در‬ ‫به تن فروشی اجباری رو آورد‌هاند‪ .‬گزارش نهادهای وابسته به اتحادیۀ‬ ‫نم ‌یشود و بســیاری مواقع‬
‫آنجا طعمۀ انسان خوارهایی م ‌یشوند که از سوء استفاده از آ ‌نها‏دریغ‬ ‫جهانــی کارگران مانند «پایان برده داری همین الان» و «‏جنبش ضد‬ ‫بــه تحلی ‌لهایــی از جنس‬
‫نم ‌یکنند‪ .‬در صورتی که این زنان قابلیت بهره برداری نداشــته باشند‪،‬‬ ‫برده داری» (‪ ۲‬و‪ )۳‬و همچنین اطلاع رســانی و سخنران ‌یهای کوین‬ ‫«شــرایط ســخت اقتصادی»‪ « ،‬فقر» و «نبود امکان رشــد» بسنده‬
‫به کرۀ شــمالی فرستاده م ‌یشــوند که تلاش آ ‌نها برای بقا به اقدامی‬ ‫بِیلس (‪ ،)۴‬لیزا کریســتین (‪ )۵‬و چهرۀ جهانی و مبارز‏خستگی ناپذیر‬ ‫م ‌یشود؛ اما‏علیرغم همسانی شرایط زندگی ناسالم و برده داری‪ ،‬کمتر‬
‫‏سیاسی و مخالفت با سیســتم و ترک وطن مجازات هایی را در برمی‬ ‫ســونیتا کریشنان (‪ )۶‬نشان م ‌یدهد که نم ‌یتوانیم با پناه بردن به زیر‬
‫گیرد‪ .‬نهایتاً کار در اردوگا‌ههای اجباری در این کشــور از ســاد‌هترین‬ ‫چتــر «حق آزادی فردی و انتخاب»‪ ،‬زندگی پر رنج‏زنانی که در جهان‬ ‫مقام مسئولی حاضر است چنین موقعیتی را برده داری بنام ‪‎‬د‪.‎‬‬
‫زنان مانند اشــیاء به فروش م ‌یرسند و به درآمد از طریق سکس پناه‬
‫‏مجازات هایی است که انتظار زنان فراری را م ‌یکش ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫آزاد امروز تبدیل به برده شد‌هاند نادیده بگیری ‪‎‬م‪‎.‬‬ ‫م ‌یبرند‪ .‬کودکان مجبور به کار اجباری در برابر حقوق محدود و گاه‏در‬
‫کشــور کوچک الســالوادور در امریکای مرکزی تنها کشوری ترانزیت‬ ‫واقعیت زندگی زنان بسیاری در بیش از صد کشور دنیا نشان م ‌یدهد‬ ‫مقابل دریافت اندکی غذا و سرپوش از دریافت حقوق نقدی محرو ‌ماند‪.‬‬
‫برای کالا نیســت‪ .‬روزانه زنان و دختران خردســال به منظور استثمار‬ ‫کــه در دور‌ههای رکود اقتصادی و عدم توانایی آ ‌نها برای حل و فصل‬ ‫مردان در مزارع و نهادهای اقتصادی به بردگی کشــیده م ‌یشوند‪.‬‏این‬
‫‏جنسی و تجاری و بیگاری به کشورهای دیگر قاچاق م ‌یشوند‪ .‬تعدادی‬ ‫‏مســائل اقتصاد فردی‪ ،‬آ ‌نها حاضر م ‌یشوند که هر نوعی از برده داری‬ ‫واقعیت در حالــی صورت م ‌یگیرد که اکثر کشــورها اعلامیۀ ‪۱۹۴۸‬‬
‫از آ ‌نها به مصرف کار اجباری کشــاورزی م ‌یرسند و اکثریت‏قربانیان‬ ‫را پذیرا شوند‪ .‬کوین بِیلس م ‌یگوید فاجعۀ وحشتناک آنجاست که در‬ ‫جهانی حقوق بشــر و کنوانسیون تکمیلی سال ‪ ۱۹۵۶‬سازمان ملل را‬
‫که از کشورهای فقیری نظیر نیکاراگوئه‪ ،‬مکزیک‪ ،‬کلمبیا و هندوراس‬ ‫‏جهان مدرن امروز ما برد‌هها خود دســته دسته به امید راهی برای بقا‬ ‫‏امضاء کرد‌هاند تا جهت حذف کامل برده داری در هر نوع و شکل بر هر‬
‫جمع آوری شد‌هاند و به نیت کار و بدست آوردن سرمایۀ‏اندکی توسط‬ ‫به قربانگا‌هها سرازیر م ‌یشوند‪ .‬در روند مهاجر ‌تها که برای عده ای‏بی‬
‫قاچاقچیان انســان به خان ‌ههایی در کشورهای دیگری از جمله امریکا‬ ‫تردید پذیرش اســتثمار معنا م ‌یدهد‪ ،‬تبعیض جنســی تثبیت شده و‬ ‫فردی از هر جنس و نژاد و قومیتی اقدام کنن ‪‎‬د‪.‎‬‬
‫فرستاده م ‌یشوند‪ .‬اکثر آ ‌نها مورد بهره برداری جنسی‏صاحبان جدید‬ ‫ویژگ ‌یهای مشــترک برده داری که ناقض حقوق بشــر است‪ ،‬شکل و‬
‫زنان و دختران جوان در معرض خطر محض قرار م ‌یگیرن ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫ابعاد گوناگونی دارد‪ .‬بسیاری موارد بر اساس ویژگ ‌یهای کشورها‏تفاوت‬
‫خود قرار م ‌یگیرن ‪‎‬د‪.‎‬‬ ‫باید بپرســیم چه دســته از زنــان و دخترانی در معــرض خطر قرار‬ ‫م ‌یکنــد اما بی تردید همۀ این ویژگ ‌یهــا در چند اصل کلی خلاصه‬
‫در برزیل شــبک ‌ههای قاچاق انسان عمدتاً داخل کشور عمل م ‌یکنند‪.‬‬ ‫م ‌یگیرند؟ شــرح حال زنانی که اخبار سرنوشــت دردمند خود را در‬ ‫م ‌یشــود که اکثر قریب به اتفاق سازما ‌نهای مدافع حقوق بشر بر سر‬
‫پلیس فــدرال برزیل تخمین م ‌یزند که بیــن ‪ ۲۵۰۰۰۰‬تا ‪۴۰۰۰۰۰‬‬ ‫اختیــار‏نهادهای حقوق بشــری قرار م ‌یدهند‪ ،‬اکثــر قریب به اتفاق‬
‫کــودک‏در برزیل در مناطق توریســتی‪ ،‬معادن‪ ،‬فاحشــه خان ‌ههای‬ ‫سرگذشــت آ ‌نها ‪ -‬خارج از آن که به کدام کشور تعلق دارند ‪ -‬از چند‬ ‫‏آن توافق دارن ‪‎‬د‪‎:‬‬
‫‪‎* ‎‬اجبار به کار و بهره گیری از طریق تهدیدهای فیزیکی‬
‫غیررسمی و در خان ‌هها مورد بهره برداری جنسی قرار م ‌یگیر ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫ویژگی‏مشترک برخوردار اس ‪‎‬ت‪‎:‬‬
‫زنان جوان کامبوجی به امید کار و حرفه به مالزی‪ ،‬تایلند و کشورهای‬ ‫‪‎* ‎‬عدم برخورداری از توانای ‌یهای علمی و فن ‪‎‬ی‪.‎‬‬ ‫و روانی‪.‎‎‬‬
‫اطراف رهســپار م ‌یشوند‪ .‬کار اجباری از ماهیگیری و ساخت و‏ساز در‬ ‫‪‎* ‎‬در مالکیت یا تحت کنترل کسی دیگری قرار گرفتن که‬
‫صنایع رو به رشــد کشورهای میزبان تا کار خانگی و سوءاستفاد‌ههای‬ ‫‪‎* ‎‬سواد ناز ‪‎‬ل‪‎.‬‬ ‫بازده آن انهدام فردیت و قدرت تصمیم گیری فردی اس ‪‎‬ت‪.‎‬‬
‫جنسی در انتظار آ ‌نهاست‪ .‬در خود کامبوج دختربچه های‏فقیر و گدا‬ ‫‪ *‎ ‎‬عدم آگاهی از مناسبات اقتصادی و حقوق فرد ‪‎‬ی‪.‎‬‬ ‫‪‎* ‎‬خریــد و فروش «انســان» به مثابه کالا و اســتفادۀ‬
‫از کوچه و خیابا ‌نها جمع آوری م ‌یشوند و به دست «مادران» مهربان‬ ‫‪‎* ‎‬ورود به مراکز حفاظت نشده ‪ -‬از نظر حقوقی و رسمیت‬
‫فاحشه خان ‌هها سپرده م ‌یشوند‪ .‬اگر چنین نشود‪ ،‬به‏کارگران بی مزد در‬ ‫ابزاری از انسان‪.‎‎‬‬
‫خانواد‌هها تبدیل م ‌یشوند که در مقابل نان و آب و سقفی که به آ ‌نها‬ ‫داشتن‪-‬در مراکز کا‪‎‬ر‪‎.‬‬ ‫‪‎* ‎‬رد و بدل « انســان»ها و سوء استفاده از قدرت جسمی‪،‬‬
‫‪ *‎ ‎‬عــدم گــزارش یا پیگیــری خشــونت‌های مبتنی بر‬
‫داده م ‌یشود‪ ،‬کلیۀ حقوق انسانی آ ‌نها حذف م ‌یشو ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫جنسی و کاری آ ‌نه‪‎‬ا‪.‎‬‬
‫زنان جوان و تهیدست نپالی طعم ‌ههایدل چسبی برای کار و بردگی به‬ ‫جنسیت آن‌ها‪.‎‎‬‬ ‫‪‎* ‎‬تبعیض جنسی و بهره گیری از آ ‪‎‬ن‪‎.‬‬
‫حساب م ‌یآیند‪ .‬بر اساس گزارش سازما ‌نهای غیردولتی مدافع حقوق‬ ‫‪ ‎* ‎‬اعتماد به دلالان و بازاریا ‌بهای غیر رسمی و خطرنا ‪‎‬ک‪.‎‬‬
‫‏زنان‪ ،‬سالانه بین ده هزار تا ‪ ۱۵۰۰۰‬زن و دختر نپالی به کشور همسایه‬ ‫‪‎‎* ‎‬و‪‎...‬‬
‫هند قاچاق م ‌یشود‪ .‬آ ‌نها به عنوان کارگران خانگی‪ ،‬هنرمندان‏سیرک‬ ‫‪‎* ‎‬امید اغراق آمیز به نیروی کار و مهار ‌تهای خو ‪‎‬د‪.‎‬‬ ‫اتحادیۀ جهانی کارگران‪ ،‬وابســته به ارگان های ســازمان ملل (‪ )۱‬در‬
‫و غیره به کار گرفته م ‌یشوند‪ .‬در عین حال آمارها از رقم قابل توجهی‬ ‫‪‎* ‎‬مسئولیت و مراقبت از کودکان و بستگان نزدیک به خو ‪‎‬د‪‎.‬‬ ‫شناســاندن برده داری مدرن یکی از کوشاترین و موف ‌قترین نهادهای‬
‫از بهره بردار ‌یهای جنســی بین زنان مهاجــر نپالی حکایت‏م ‌یکند‪.‬‬ ‫‪‎* ‎‬پذیرش مشــاغل نامطلوب که اکثراً بدون قراردادهای‬ ‫بین‏المللی اســت که با گزار ‌شهای تــکان دهنده ای از نقاط مختلف‬
‫رســمی‪ ،‬حقوق بازنشســتگی‪ ،‬بیمۀ فردی و زمان بندی‬ ‫جهان کوشیده است تا ابعاد این پدیدۀ غیر انسانی و ناقض حقوق بشر‬
‫را بر‏همگان آشکار کند‪ .‬بنابه درک این اتحادیه برده داری مدرن بدین‬
‫می‌باشد‪‎.‎‬‬
‫‪‎‎* ‎‬و‪.‎..‬‬ ‫صورت در جهان امروز خودنمایی م ‌یکن ‪‎‬د‪‎:‬‬
‫‪‎* ‎‬ازدوا ‌جهای زودهنگام و اجباری که زنان را مجبور به پذیرش عواقب‬

‫اینگونه راه ح ‌لهای اقتصادی و فرهنگی م ‌یکن ‪‎‬د‪‎.‬‬
‫‪‎* ‎‬کار بدون حقوق زنا ‪‎‬ن‪‎.‬‬

‫‪‎* ‎‬کار اجبــار ِی افرادی که از پ ِس مخارج اولیۀ زندگی شــخصی خود‬
‫برنمی آیند‪ .‬این افراد عموماً در معرض خشونت و مجازات های تعریف‬

‫‏نشده قرار م ‌یگیرن ‪‎‬د‪.‎‬‬
‫‪‎* ‎‬بهره کشی از فرزندان کسانی که خود به بردگی گرفته شد‌هان ‪‎‬د‪‎.‬‬
‫‪‎* ‎‬جابجایــی افراد و انتقال آنها به مناطقــی که به کار اجباری گرفته‬

‫م ‌یشون ‪‎‬د‪‎.‬‬
‫‪‎* ‎‬بدترین نوع برده داری کار اجباری بیش از ‪ ۱۲۶‬میلیون کودک در‬
‫سراسر جهان که نه تنها از درس و تحصیل دور م ‌یشوند بلکه‏سلامت‬

‫و رشد آ ‌نها در معرض آسی ‌بهای جبران ناپذیر قرار م ‌یگیر ‪‎‬د‪‎.‬‬
‫‪‎* ‎‬از نزدیک به ‪ 27‬میلیون انسانی که به شکل برده وار زندگی م ‌یکنند‪،‬‬
‫بیــش از ‪ ۱۱٫۴‬میلیون آ ‌نها زنان هســتند که تقریباً ‪ ۴٫۵‬میلیون نفر‬

‫‏قربانیان خرید و فروش سکس را تشکیل م ‌یدهن ‪‎‬د‪‎.‬‬

‫‪‎‎‬علاوه بر آنکه موضوع برده داری مدرن ابعاد گســترده ای را شــامل‬
‫م ‌یشود اما این مطلب عمدتاً به موقعیت زنان و بهره کشی از آنان‏توجه‬
‫دارد‪ .‬پرداختن به یکی از جوانب برده داری مدرن به معنای کم اهمیت‬

‫دادن سایر جوانب نیس ‪‎‬ت‪.‎‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37