Page 22 - Shahrvand BC No.1239
P. 22
سیاست
خودشان «سرخوشــی» را در اتا قهای هیأت مدیره وصفم یکردند؛ داشت .به این خاطر اســت که ما «به خداباور داریم» و «ملتی زیر اگر از متحدان مسیحیشان نامی نبریم ،خلع سلاح نکردند. 22
نــه به این خاطر که بــا ازدواج همجن سخواها ِن مــرد مخالف بودند. ســایه‌ی خدا» و این‌جور پرت‌وپلاها را داریم [ .]۱اما در بیست‌وپنج
بعضی بودند ،بعضی نبودند؛ ب ههرحال توی خودشــان یابچ ههاشــان ســا ِل گذشته برای نخســتین بار به نیرویسیاسی عمده‌یی تبدیل چامسکی :قبل از هجوم اســراییل ،حز بالله جایی در لبنان داشت؟ سال متسیب /شماره - 1239جمعه 27تشهبیدرا 1392
همجن سخواه پیدا م یشــود ـ نه ،فهمیدند که این راه ،راه بازی است شده‌اســت .و به نظر من بهره‌برداری آگاهانه‌یی است مشابه آنچه تو حز بالله از چیزی بومی که از قبل در لبنان بوده رشد کرده؟
برای کســب و کار .و اگر بتوانید از پسش بربیایید ،دس تآوردیاست؛ توصیفش کردی که در این مورد میکوشــدسیاستهای اجتماعی
یکی از را‌ههایی است که م یشــود مردم را با آن کنترل کرد ،در کنار مترقی را تحلیل ببرد .نه سیاســت‌های خیلی رادیکال بلکه بیشــتر اشــقر :بله ،از جنبش اََمل ،جنبش اقلیت شــیعه ســر بــرآورد ،که
سیاست‌های ملای ِم دمکراتی ِک اجتماعی دورهی پیشدچار حمله‌ی اسراییل یها خلع سلاحش نکردند ،هما نطورکه شب هنظامیان دروزی را
القای هراس که معمولاً از آن استفاده م یشود. جدی شــده‌اند ـ حملــه از طــرف نولیبرال‌هــا و نومحافظه‌کارها. یاشب هنظامیان دست راستی مسیحی را .اما البته جبه هی آزاد یبخش
ایــن ی کجور زنگ خطر اســت اما تأکید من این اســت که از دولت بنیادگرایی مســیحی که همواره وجود داشــته بــرای اولین بار به
کارتر به این طرف تغییر نگرشــی به وجود آمــده .قبل از کارتر برای نیرویی سیاســی تبدیل شد تا پایگاهی برای این کار باشد و نیز ـ تا فلسطین و چ پهای لبنان را خلع سلاح کردند.
کســیمهم نبود که ریی سجمهور مذهبی هســت یا نه ـ برای کسی آن اندازه که نظام سیاســی می‌تواند عمــل کند که چندان زیاد هم چامسکی :اََمل بنیادگرا بود؟
مهم نبود که لیندون جانسون هر یکشنبه به کلیسا م یرود؟ اما کارتر نیســت ـتمرکز بســیاری از رأی‌دهندگان را از مواردی‌که واقعاً بر
کــه احتمالاً آدمصادقی بود ،ی کجوری بــه مدیران حزبی فهماند که منافعشان تأثیر می‌گذارد (مثل بهداشت ،آموزش ،مسایل اقتصادی، اشقر :نه ،به صورت ســازمانی مذهبی تأسیس شد اما همواره بیشتر
اگــر چهر‌هیی پرهیزگار به خود بگیرنــد و از تمایلات قلبی و گناهکار دســتمزد) بهجنگ صلیبی مذهبی مخالــ ِف آموز ِش تکامل ،حقوق سازمان قومی شیعی بود تا سازمانی مذهبی چه برسد به اینکه بنیادگرا
بودنشــان صحبتکنند و اینکه مسیح را دید‌هاند و فلان و بهمان ،این همجنس‌خواها ِن مرد و حقو ِق ســقط‌جنین بکشــاند .این‌ها مواردی
را ِه دســ تیابی به آرای زیاد اســت .به نظرم از کارتر به بعد ،هر نامزد اند که برای مثال ،مدیرانارشــد شرکت‌ها به آن‌ها چندان اهمیتی باشد.
ریاس تجمهوری،وانمود به تجرب هی مذهبی م یکند .حتا بیل کلینتون نمی‌دهند .به موارد دیگر اهمیت بیشتری می‌دهند .و اگر بشود توجه چامسکی :پس گذار از اََمل به حز بالله چ هطور رخ داد؟
که احتمالاً هما نقدر مذهبی اســت که من ،اطمینان داد که هر هفته و تمرکز بحث و دغدغه‌های مردمو سیاست‌های ریاست‌جمهوری و اشقر :با رادیکا لســازی که حمل هی سال ۱۹۸۲اسراییل به لبنان به
درکلیسای باپتیس تها ۴دعاخوان دید‌هخواهدشد .این تا حدی با آنچه غیره را به مســایلی کشاند که برای ثروت کاملًا حاشیه‌یی اند ـ مثلًا
مســایل حقو ِق همجنس‌خواها ِن مرد ـبرای کسانی که می‌خواهند آن سرعت بخشید.
تو دربار‌هی رشد و استفاده از بنیادگرایی اسلامی گفتی مشابه است. اتحادیه‌های کارگری را نابود کنند و سیســتم اجتماعی /سیاسی را
اشقر :تو اینجا به نکت هی خیلی مهمی اشاره کردی چون باید پرسید: به ســود اَبَرثروت‌مندان بســازند ،درحالی‌که مردمبهسختی گذران چامسکی :و به بنیادگرایی هم سرعت بخشید؟
چرا از زمان کارتر این امر از نظر سیاسی ،مفید شده؟ می‌کنند ،عالی است. اشقر :بله ،گروهی انشعابی بودند که تبدیل به حز بالله شدند و ایران
چامســکی :دورهی کارتر همچنین آغاز سیاس تهای نولیبرالی بود: ایــن تجهیز بنیادگرایانه در دور‌هیــی منحصرب هفرد در تاریخ اقتصادی از آ نها حمایت م یکرد .داستا ِن قدیمی شاگرد جادوگر ـ َد‌هها مورد در
امریکا رخ داده اســت ـ هرگز چنین چیزی نبــوده ـ که برای حدود منطقه وجود دارد که ب هخصوص مربوط به بنیادگرایی اســام ی است.
همان دوره است. ۲۵ســال ،دستمزدهای واقعی اکثریت مردم یا راکد ماند‌هاست یا اُفت عملًا به این خاطر که وقتی مل یگرایی عرب ،ناصریسم ،وگرای شهای
اشــقر :و ای ن همان تقارنی است که پیشتر به آن اشاره کردم .بحران کرده .متوسط درآم ِد واقعی بیشت ِر خانواد‌هها یا ثابت است یا اُفت کرده. مشابه به عنوان الگوی عام منطقه در ده هی ۱۹۷۰شروع به فروپاشی
میانــ هی ده هی ۱۹۷۰ـ بحــران اقتصاد جهانی ،بحران اساســی که قبلًاهرگــز چنین چیزی اتفاق نیفتــاده .دور‌ههایی مث ِل رکود بزرگ کردند ،بیشــتر دول تها از بنیادگرایی اســامی به عنوانابزاری برای
ه مزماندر سراسر جهان نوعی وضعیت آشوب ،احساس از دست رفتن بود‌هاند اما هیچ وقت بیس توپنج سال کسادی برای اکثریت آن هم در مواجهه با باق یماند‌‌هی چپ یا مل یگرایی سکولار استفاده کردند .مثال
درآمدهای ثابت خانواد‌هها و گســترش چیــزی را برای تمام مردم ب ه دورانیبدون آشوب جدی اقتصادی وجود نداشت هاست .ساع ِت کار زیاد قابل توجه دیگر از همین پدیده انور ســادات ریی سجمهورمصر است.
همراهداشت که جامع هشناســان به آن م یگویند «ناهنجاری» و این، شده مزایای اجتماعی کم و بدهکاری افزایش یافته .ای نها بحرا نهای او پــس از اینکه در ســال ۱۹۷۰زمام امور را به دســت گرفت برای
زمینه را برای احیای مذهب یا بنیادگرایی مذهبی خیلی مســتعد کرد واقعیاجتماعــی و اقتصادی اند .و راه اداره کردن آ نها تا حد زیادی، رویارویی با بازماند‌ههای ناصریســم به بنیادگرایی اسلامیپَروبال داد
چون مردمدر چنین شــرایطی گرایش دارند به نشان ههای هویتیشان تجهیز آن چیزی است که همیشــه وجود داشته و آن هم بخ شهای و در ســال ۱۹۸۱با کشت هشدن به دســت همان بنیادگرایان اسلامی
پناه ببرند .ب های نترتیب در سراســر جهان بعــد از تحویل آخرین ربع بنیادگراییمسیحی و تبدیل آ نها به نیروی سیاسی فعال و همزمان، کارش پایان گرفت .این همان داســتان است :ایالات متحدم یگذارد
ســد‌هی بیستم ،رشــدعظیمی در تمامی انواع سیاس تهای هویتی یا انتقال گفتمان و توجه و این چیزها به مواردی است که برای بنیادگراها غــول از بطری بیرون بیاید اما دیگــر نم یتواند کنترلش کند و بعد از
قبیل هیی ،خواه قومی ،خواه مل یگرا ،مذهبی ،قشری ،بنیادگرا و خواه هر اهمیــتدارند اما برای مردمــی که متعلق به جامعه انــد و آن را به مدتی غول ،مخالفش م یشود .ترکی ِب سرکو ِب ایدئولوژ یهایمترقی یا
چیز دیگر م یبینیم واین در جامع هی امریکا هم هســت .نوع برخورد پیــش م یبرند چندان اهمیتی ندارند .م یتوانید به نگر شهای مدیران سکولار و شکست ذهنی ـ ورشکستگی ـ این ایدئولوژ یها که با سقوط
کارتر هم که گفتی از این روســت .دلیل اینکه این تل هی مذهبی قبلًا شوروی به آ نها دامن زده شد ،زمینه را برای تنها مجرایایدئولوژیک
به این صورت به کارنم یرفت این بود که آن موقع مؤثر نبود .عملًا در ارشد شــرک تهانگاهی بیندازید: اعتراضی ضد غربی موجود که بنیادگرایی اســامی بود ،باز گذاشــت.
بیان چیزی اند که به آن م یگویند بنیادگرایی اسلامی ایدئولوژی مذهبی بود که رژی مهایمحلی و ایالات
نگرش لیبرال .خیلی با اســتادا ِن متحد تحملش م یکردند و حتا از آن سود جسته ،تشویقش م یکردند In touch with Iranian diversity
دانشکد‌‌هها تفاوتی ندارند .و مادام و تبدیل به مجرایی شد برای انزجار از ایالات متحد ورژی مهایی که در
که ای نها سیاس تهایاجتماعی و
اقتصــادی را به پیش م یبرند ،اگر نهایت خودشان وسیل هی انتقالش بودند.
بشود مردم را با «نظری هی تکامل»
و حقــو ِق همجن سخواهان مرد و چامســکی :بدون آنکه بخواهم قیاسی بکنم ،فکر می‌کنم چیزی تا
غیره مشغول کرد ،چی ازاین بهتر! حدی مشابه با آن در بنیادگرایی مسیحی وجود دارد« .بنیادگرایی»
پس مثلًا بعد از آخرین انتخابات، عبار ِتپروتســتانی است که از دانشگاه پرینستون ۳در اوایل سده‌ی
نشریات تجاری داشتند به گفت هی اخیــر می‌آید .اما آنچــه بنیادگرایی می‌نامیمش ریشــه‌های خیلی
عمیقی در ایــالاتمتحد از مستعمره‌نشــین‌های اولیه به این‌طرف
دارد و همیشــه آنجا وجود داشــته .همیشــه عنصــری افراطی و
فوق‌العــاده مذهبی و بیشوکــمبنیادگرا آنجا وجود داشــته که به
کرات احیا شده‌اســت .در دهه‌ی ۱۹۵۰نوع دیگری از آن هم وجود
First Contact is a 24/7 information and referral line for refugee claimants WE HAUL YOUR JUNK AND Vol. 20 / No. 1239 - Friday, May 17, 2013
in the Lower Mainland. Phone Line Volunteers provide claimants with TRASH TO THE DUMP
access to information, referral and emergency services.
We work 24/7 Call now: 604-442-3415
Volunteers will learn about the refugee claims process and issues in
Canada while developing skills in information and referral provision. A GARBAGE, RUBBISH, TRASH CLEAN-OUTS, GARAGE,
comprehensive training program will be provided to volunteers starting BASEMENT, & ATTIC CLEAN-OUTS, HOME AND OFFICE
in June 2013.
CLEAN-OUTS, METAL SCRAP PICK-UPS,
Interested applicants can request a position description with application GENERAL CLEAN-OUTS, YARD CLEAN-UPS,
instructions by email at firstcontactbc@redcross.ca. Applications are CONSTRUCTION DEBRIS, LIGHT DEMOLITION,
due on June 1, 2013. FREE ESTIMATES,
LOW PRICES, QUALITY WORK
22
خودشان «سرخوشــی» را در اتا قهای هیأت مدیره وصفم یکردند؛ داشت .به این خاطر اســت که ما «به خداباور داریم» و «ملتی زیر اگر از متحدان مسیحیشان نامی نبریم ،خلع سلاح نکردند. 22
نــه به این خاطر که بــا ازدواج همجن سخواها ِن مــرد مخالف بودند. ســایه‌ی خدا» و این‌جور پرت‌وپلاها را داریم [ .]۱اما در بیست‌وپنج
بعضی بودند ،بعضی نبودند؛ ب ههرحال توی خودشــان یابچ ههاشــان ســا ِل گذشته برای نخســتین بار به نیرویسیاسی عمده‌یی تبدیل چامسکی :قبل از هجوم اســراییل ،حز بالله جایی در لبنان داشت؟ سال متسیب /شماره - 1239جمعه 27تشهبیدرا 1392
همجن سخواه پیدا م یشــود ـ نه ،فهمیدند که این راه ،راه بازی است شده‌اســت .و به نظر من بهره‌برداری آگاهانه‌یی است مشابه آنچه تو حز بالله از چیزی بومی که از قبل در لبنان بوده رشد کرده؟
برای کســب و کار .و اگر بتوانید از پسش بربیایید ،دس تآوردیاست؛ توصیفش کردی که در این مورد میکوشــدسیاستهای اجتماعی
یکی از را‌ههایی است که م یشــود مردم را با آن کنترل کرد ،در کنار مترقی را تحلیل ببرد .نه سیاســت‌های خیلی رادیکال بلکه بیشــتر اشــقر :بله ،از جنبش اََمل ،جنبش اقلیت شــیعه ســر بــرآورد ،که
سیاست‌های ملای ِم دمکراتی ِک اجتماعی دورهی پیشدچار حمله‌ی اسراییل یها خلع سلاحش نکردند ،هما نطورکه شب هنظامیان دروزی را
القای هراس که معمولاً از آن استفاده م یشود. جدی شــده‌اند ـ حملــه از طــرف نولیبرال‌هــا و نومحافظه‌کارها. یاشب هنظامیان دست راستی مسیحی را .اما البته جبه هی آزاد یبخش
ایــن ی کجور زنگ خطر اســت اما تأکید من این اســت که از دولت بنیادگرایی مســیحی که همواره وجود داشــته بــرای اولین بار به
کارتر به این طرف تغییر نگرشــی به وجود آمــده .قبل از کارتر برای نیرویی سیاســی تبدیل شد تا پایگاهی برای این کار باشد و نیز ـ تا فلسطین و چ پهای لبنان را خلع سلاح کردند.
کســیمهم نبود که ریی سجمهور مذهبی هســت یا نه ـ برای کسی آن اندازه که نظام سیاســی می‌تواند عمــل کند که چندان زیاد هم چامسکی :اََمل بنیادگرا بود؟
مهم نبود که لیندون جانسون هر یکشنبه به کلیسا م یرود؟ اما کارتر نیســت ـتمرکز بســیاری از رأی‌دهندگان را از مواردی‌که واقعاً بر
کــه احتمالاً آدمصادقی بود ،ی کجوری بــه مدیران حزبی فهماند که منافعشان تأثیر می‌گذارد (مثل بهداشت ،آموزش ،مسایل اقتصادی، اشقر :نه ،به صورت ســازمانی مذهبی تأسیس شد اما همواره بیشتر
اگــر چهر‌هیی پرهیزگار به خود بگیرنــد و از تمایلات قلبی و گناهکار دســتمزد) بهجنگ صلیبی مذهبی مخالــ ِف آموز ِش تکامل ،حقوق سازمان قومی شیعی بود تا سازمانی مذهبی چه برسد به اینکه بنیادگرا
بودنشــان صحبتکنند و اینکه مسیح را دید‌هاند و فلان و بهمان ،این همجنس‌خواها ِن مرد و حقو ِق ســقط‌جنین بکشــاند .این‌ها مواردی
را ِه دســ تیابی به آرای زیاد اســت .به نظرم از کارتر به بعد ،هر نامزد اند که برای مثال ،مدیرانارشــد شرکت‌ها به آن‌ها چندان اهمیتی باشد.
ریاس تجمهوری،وانمود به تجرب هی مذهبی م یکند .حتا بیل کلینتون نمی‌دهند .به موارد دیگر اهمیت بیشتری می‌دهند .و اگر بشود توجه چامسکی :پس گذار از اََمل به حز بالله چ هطور رخ داد؟
که احتمالاً هما نقدر مذهبی اســت که من ،اطمینان داد که هر هفته و تمرکز بحث و دغدغه‌های مردمو سیاست‌های ریاست‌جمهوری و اشقر :با رادیکا لســازی که حمل هی سال ۱۹۸۲اسراییل به لبنان به
درکلیسای باپتیس تها ۴دعاخوان دید‌هخواهدشد .این تا حدی با آنچه غیره را به مســایلی کشاند که برای ثروت کاملًا حاشیه‌یی اند ـ مثلًا
مســایل حقو ِق همجنس‌خواها ِن مرد ـبرای کسانی که می‌خواهند آن سرعت بخشید.
تو دربار‌هی رشد و استفاده از بنیادگرایی اسلامی گفتی مشابه است. اتحادیه‌های کارگری را نابود کنند و سیســتم اجتماعی /سیاسی را
اشقر :تو اینجا به نکت هی خیلی مهمی اشاره کردی چون باید پرسید: به ســود اَبَرثروت‌مندان بســازند ،درحالی‌که مردمبهسختی گذران چامسکی :و به بنیادگرایی هم سرعت بخشید؟
چرا از زمان کارتر این امر از نظر سیاسی ،مفید شده؟ می‌کنند ،عالی است. اشقر :بله ،گروهی انشعابی بودند که تبدیل به حز بالله شدند و ایران
چامســکی :دورهی کارتر همچنین آغاز سیاس تهای نولیبرالی بود: ایــن تجهیز بنیادگرایانه در دور‌هیــی منحصرب هفرد در تاریخ اقتصادی از آ نها حمایت م یکرد .داستا ِن قدیمی شاگرد جادوگر ـ َد‌هها مورد در
امریکا رخ داده اســت ـ هرگز چنین چیزی نبــوده ـ که برای حدود منطقه وجود دارد که ب هخصوص مربوط به بنیادگرایی اســام ی است.
همان دوره است. ۲۵ســال ،دستمزدهای واقعی اکثریت مردم یا راکد ماند‌هاست یا اُفت عملًا به این خاطر که وقتی مل یگرایی عرب ،ناصریسم ،وگرای شهای
اشــقر :و ای ن همان تقارنی است که پیشتر به آن اشاره کردم .بحران کرده .متوسط درآم ِد واقعی بیشت ِر خانواد‌هها یا ثابت است یا اُفت کرده. مشابه به عنوان الگوی عام منطقه در ده هی ۱۹۷۰شروع به فروپاشی
میانــ هی ده هی ۱۹۷۰ـ بحــران اقتصاد جهانی ،بحران اساســی که قبلًاهرگــز چنین چیزی اتفاق نیفتــاده .دور‌ههایی مث ِل رکود بزرگ کردند ،بیشــتر دول تها از بنیادگرایی اســامی به عنوانابزاری برای
ه مزماندر سراسر جهان نوعی وضعیت آشوب ،احساس از دست رفتن بود‌هاند اما هیچ وقت بیس توپنج سال کسادی برای اکثریت آن هم در مواجهه با باق یماند‌‌هی چپ یا مل یگرایی سکولار استفاده کردند .مثال
درآمدهای ثابت خانواد‌هها و گســترش چیــزی را برای تمام مردم ب ه دورانیبدون آشوب جدی اقتصادی وجود نداشت هاست .ساع ِت کار زیاد قابل توجه دیگر از همین پدیده انور ســادات ریی سجمهورمصر است.
همراهداشت که جامع هشناســان به آن م یگویند «ناهنجاری» و این، شده مزایای اجتماعی کم و بدهکاری افزایش یافته .ای نها بحرا نهای او پــس از اینکه در ســال ۱۹۷۰زمام امور را به دســت گرفت برای
زمینه را برای احیای مذهب یا بنیادگرایی مذهبی خیلی مســتعد کرد واقعیاجتماعــی و اقتصادی اند .و راه اداره کردن آ نها تا حد زیادی، رویارویی با بازماند‌ههای ناصریســم به بنیادگرایی اسلامیپَروبال داد
چون مردمدر چنین شــرایطی گرایش دارند به نشان ههای هویتیشان تجهیز آن چیزی است که همیشــه وجود داشته و آن هم بخ شهای و در ســال ۱۹۸۱با کشت هشدن به دســت همان بنیادگرایان اسلامی
پناه ببرند .ب های نترتیب در سراســر جهان بعــد از تحویل آخرین ربع بنیادگراییمسیحی و تبدیل آ نها به نیروی سیاسی فعال و همزمان، کارش پایان گرفت .این همان داســتان است :ایالات متحدم یگذارد
ســد‌هی بیستم ،رشــدعظیمی در تمامی انواع سیاس تهای هویتی یا انتقال گفتمان و توجه و این چیزها به مواردی است که برای بنیادگراها غــول از بطری بیرون بیاید اما دیگــر نم یتواند کنترلش کند و بعد از
قبیل هیی ،خواه قومی ،خواه مل یگرا ،مذهبی ،قشری ،بنیادگرا و خواه هر اهمیــتدارند اما برای مردمــی که متعلق به جامعه انــد و آن را به مدتی غول ،مخالفش م یشود .ترکی ِب سرکو ِب ایدئولوژ یهایمترقی یا
چیز دیگر م یبینیم واین در جامع هی امریکا هم هســت .نوع برخورد پیــش م یبرند چندان اهمیتی ندارند .م یتوانید به نگر شهای مدیران سکولار و شکست ذهنی ـ ورشکستگی ـ این ایدئولوژ یها که با سقوط
کارتر هم که گفتی از این روســت .دلیل اینکه این تل هی مذهبی قبلًا شوروی به آ نها دامن زده شد ،زمینه را برای تنها مجرایایدئولوژیک
به این صورت به کارنم یرفت این بود که آن موقع مؤثر نبود .عملًا در ارشد شــرک تهانگاهی بیندازید: اعتراضی ضد غربی موجود که بنیادگرایی اســامی بود ،باز گذاشــت.
بیان چیزی اند که به آن م یگویند بنیادگرایی اسلامی ایدئولوژی مذهبی بود که رژی مهایمحلی و ایالات
نگرش لیبرال .خیلی با اســتادا ِن متحد تحملش م یکردند و حتا از آن سود جسته ،تشویقش م یکردند In touch with Iranian diversity
دانشکد‌‌هها تفاوتی ندارند .و مادام و تبدیل به مجرایی شد برای انزجار از ایالات متحد ورژی مهایی که در
که ای نها سیاس تهایاجتماعی و
اقتصــادی را به پیش م یبرند ،اگر نهایت خودشان وسیل هی انتقالش بودند.
بشود مردم را با «نظری هی تکامل»
و حقــو ِق همجن سخواهان مرد و چامســکی :بدون آنکه بخواهم قیاسی بکنم ،فکر می‌کنم چیزی تا
غیره مشغول کرد ،چی ازاین بهتر! حدی مشابه با آن در بنیادگرایی مسیحی وجود دارد« .بنیادگرایی»
پس مثلًا بعد از آخرین انتخابات، عبار ِتپروتســتانی است که از دانشگاه پرینستون ۳در اوایل سده‌ی
نشریات تجاری داشتند به گفت هی اخیــر می‌آید .اما آنچــه بنیادگرایی می‌نامیمش ریشــه‌های خیلی
عمیقی در ایــالاتمتحد از مستعمره‌نشــین‌های اولیه به این‌طرف
دارد و همیشــه آنجا وجود داشــته .همیشــه عنصــری افراطی و
فوق‌العــاده مذهبی و بیشوکــمبنیادگرا آنجا وجود داشــته که به
کرات احیا شده‌اســت .در دهه‌ی ۱۹۵۰نوع دیگری از آن هم وجود
First Contact is a 24/7 information and referral line for refugee claimants WE HAUL YOUR JUNK AND Vol. 20 / No. 1239 - Friday, May 17, 2013
in the Lower Mainland. Phone Line Volunteers provide claimants with TRASH TO THE DUMP
access to information, referral and emergency services.
We work 24/7 Call now: 604-442-3415
Volunteers will learn about the refugee claims process and issues in
Canada while developing skills in information and referral provision. A GARBAGE, RUBBISH, TRASH CLEAN-OUTS, GARAGE,
comprehensive training program will be provided to volunteers starting BASEMENT, & ATTIC CLEAN-OUTS, HOME AND OFFICE
in June 2013.
CLEAN-OUTS, METAL SCRAP PICK-UPS,
Interested applicants can request a position description with application GENERAL CLEAN-OUTS, YARD CLEAN-UPS,
instructions by email at firstcontactbc@redcross.ca. Applications are CONSTRUCTION DEBRIS, LIGHT DEMOLITION,
due on June 1, 2013. FREE ESTIMATES,
LOW PRICES, QUALITY WORK
22
