Page 19 - Shahrvand BC Issue No. 1340
P. 19
19
سال / 22شماره - 1340جمعه 4تشهبیدرا 1394small firm service. large firm results
In touch with Iranian diversity #304-1200 Lonsdale Avenue, خود تلقی م یکنند .منظورم اقوامی مثل گرجی‌ها ،آذری‌ها ،ارمن یها، گردآفرید؛ در حالی که مردان بیچاره هیچوقت از نقش خودشان خارج
North Vancouver, B.C V7M 3H6 قزا قها ،ازبک‌ها ،ترک‌ها ،ترکمن‌ها و حتی برخی از هند یها ،از این نمی‌شوند .در هرحال همه چیز را در پهنه موضوع شاهنامه و روزگاری
Vol. 22 / No. 1340 - Friday, Apr. 24, 2015 قبیل است که بسیاری از این‌ها سرگذشت تاریخی و هویت فرهنگی که حوادث شاهنامه در آن اتفاق افتاده یا فرض براین بوده که اتفاق
Tel:604-980-5089 Fax:604-980-5079 می‌افتد باید دید .منظورم موضوعی است که در ذات خود کمتر زنانه
خود را در شاهنامه و حوادث مربوط به آن م یبینند. است و روزگاری که اساساً زنان در زندگی بیرونی نقش کمتری ایفا
saideh@lonsdalelaw.ca روی نکته خوبی انگشت گذاشته‌اید .شاهنامه فصل مشترک همه این م یکرده‌اند بنا براین طبیعی است که حضور زنان در شاهنامه به اندازه
WWW.LONSDALELAW.CA اقوامی است که بر شمردم .اساساً ما در شاهنامه با مردمان و اقوام کار مردان نباشد چنان که فی المثل در داستان هزار ویک شب نقش زن
داریم نه با دولت‌ها و حکومت‌ها؛ بخصوص در چهارچوب جغرافیای بسی پررنگ تر و آشکار تر از مردان است .الان به کیفیت آن نقش
ﺳﻌﯿﺪه ﻗﻤﺼﺮى سیاسی امروز اصلًا نمی‌شود از شاهنامه سخن گفت روی همین اصل و این که ما م یپسندیم یا نم یپسندیم ،کاری ندارم .در داستان‌های
است که در تاجیکستان همین که در آغاز دهه نود میلادی از حکومت عشقی به طور طبیعی یک طرف داستان زن است و بنابراین به احتمال
Saideh Ghamsari B.A., JD. شوروی سابق خلاص شدند ،شتابزده و با شور وشوق فردوسی را به زیاد نیمی از وقایع و شاید هم بیشتر بر گرد زن می‌چرخد .در داستان
Lawyer عنوان قائمه فرهنگی خود برگزیدند و هیکل) تندیس(عظیم او را ویس و رامین این نقش بسیار پررنگ می‌شود باز هم عرض م یکنم که
طی مراسمی بین‌المللی به جای هیکل لنین در میدان مرکزی شهر کاری ندارم که ما این طرز تلقی را می‌پسندیم با معیارهای امروز یا نه
وﮐﯿﻞ رﺳﻤﯽ دوشنبه برافراشتند ،اما بعد که از آن تب و تاب انقلاب و شور و هیجان از نظر کمیت عرض م یکنم .به هرحال در شاهنامه به نسبت موضوع
در اﻣﻮر ﻗﻀﺎﯾﯽ ناشی از آن دور شدند و به خود آمدند متوجه شدند که قدری زیاده
روی کرد‌هاند ،عقب نشستند و به جای فردوسی اسماعیل سامانی و زمان ،زنان چیزی از مردان کم ندارند.
و ﻣﮫﺎﺟﺮت را که بیشتر به آ نها مربوط می‌شد و مدعی دیگری هم نداشت، این که به درد امروز م یخورد یا نم یخورد بستگی به این دارد که چه
علم کردند .خود من ،هم در مراسم «سمپوزیوم بین المللی هزاره دردی داشته باشیم .اگر بخواهیم عیناً از آن داستان‌ها برای زندگی
ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺎ ﺷﺎﻣﻞ: شاهنامه«که روزهای ۵تا ۹سپتامبر ۱۹۹۴با حضور صدها دانشمند امروز الگو بگیریم و مانند آن‌ها رویه زندگی خود را انتخاب کنیم البته
از کشورهای مختلف جهان ،در پای تندیس بزرگ فردوسی در مرکز که به درد زنان نم یخورد که هیچ به درد مردان هم نم یخورد؛ اما
• Business and Corporate Law شهر دوشنبه برگزار شد ،حضور داشتم و هم در مراسم بزرگداشت اگر درد هنری و ادبی و فرهنگی و جهان شناسی داشته باشیم البته
• Matrimonial دول تداری سامانیان و پرده برداری از تندیس اسماعیل سامانی به دیگر زن ومرد فرقی نم یکند زنان هم همانقدر به این دردها مبتلایند
• Immigration جای فردوسی که چند سال بعد در همین میدان برگزار شد ،شرکت
• Real Estate کرده بودم و این چرخش تاریخی را در جهت گیری فرهنگ تاجیکی که مردان.
• Wealth Preservation
• Wills and Estates با چشم خود دیدم. در کشورهای فارسی زبان دیگر با شاهنامه و فردوسی چگونه
• Civil Litigation افغا نها که اصلًا شاهنامه و بخصوص خاندان رستم و سیستان را از برخورد شده و م یشود؟ آیا شاهنامه می‌تواند نقطه مشترکی
خودشان م یدانند برای آنکه تقریباً همه مسائل مربوط به خاندان سام
· ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر و ﻗﺎﻧﻮن ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ در افغانستان کنونی اتفاق افتاده است .بنا براین حق با شماست که می برای پیوستگی فرهنگی ما و همسایگانمان باشد؟ چطور؟
· ﺣﻘﻮق ﺧﺎﻧﻮاده گویید شاهنامه عامل پیوستگی ما با همسایگان و اقوام آریایی است. از قرار معلوم م یخواهید ما را تخلیه معلومات کنید و اجازه ندهید
· ﻣﻬﺎﺟﺮت من از این هم جلو تر می‌روم و عرض م یکنم اگر به آموزه‌های انسانی که برای گفتگوهای رودرو با دوستان خارج از کشور هم حرفی برای
و جهانی شاهنامه بیندیشیم این کتاب می‌تواند کل بشریت را یکتا گفتن داشته باشیم! شوخی کردم .عرض م یکنم ما دو کشور دیگر
· اﻣﻼك و ﻣﺴﺘﻐﻼت و مرتبط نگه دارد به شرط آنکه از دایره تنگ ملیت و قومیت ایرانی بیشتر نداریم که زبان رسمی آن‌ها فارسی باشد؛ یعنی افغانستان و
· ﺣﺮاﺳﺖ و ﻧﮕﻬﺪارى از ﺛﺮوت بدرآییم و به مسائل جهانی و نبرد نیکی و بدی ویکپارچگی بشری با تاجیکستان) این جا هم به این که آن‌ها زبان خودشان را چه م ینامند
دری یا تاجیکی فعلًا کاری نداریم( ،اما بسیاری از ملت‌ها هستند که
· وﺻﯿﺘﻨﺎﻣﻪ و ارث نگاه اساطیری برگرفته از شاهنامه نگاه کنیم. شاهنامه را یا از خودشان م یدانند یا اگر از روی ایران خجالت بکشند
· دادﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺪﻧﻰ -ادامه دارد - خودشان را در آن م یبینند و آن را پشتوانه ای برای فرهنگ و هویت
»ﻣﺸﺎوره ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻗﺒﻠﯽ« 19
سال / 22شماره - 1340جمعه 4تشهبیدرا 1394small firm service. large firm results
In touch with Iranian diversity #304-1200 Lonsdale Avenue, خود تلقی م یکنند .منظورم اقوامی مثل گرجی‌ها ،آذری‌ها ،ارمن یها، گردآفرید؛ در حالی که مردان بیچاره هیچوقت از نقش خودشان خارج
North Vancouver, B.C V7M 3H6 قزا قها ،ازبک‌ها ،ترک‌ها ،ترکمن‌ها و حتی برخی از هند یها ،از این نمی‌شوند .در هرحال همه چیز را در پهنه موضوع شاهنامه و روزگاری
Vol. 22 / No. 1340 - Friday, Apr. 24, 2015 قبیل است که بسیاری از این‌ها سرگذشت تاریخی و هویت فرهنگی که حوادث شاهنامه در آن اتفاق افتاده یا فرض براین بوده که اتفاق
Tel:604-980-5089 Fax:604-980-5079 می‌افتد باید دید .منظورم موضوعی است که در ذات خود کمتر زنانه
خود را در شاهنامه و حوادث مربوط به آن م یبینند. است و روزگاری که اساساً زنان در زندگی بیرونی نقش کمتری ایفا
saideh@lonsdalelaw.ca روی نکته خوبی انگشت گذاشته‌اید .شاهنامه فصل مشترک همه این م یکرده‌اند بنا براین طبیعی است که حضور زنان در شاهنامه به اندازه
WWW.LONSDALELAW.CA اقوامی است که بر شمردم .اساساً ما در شاهنامه با مردمان و اقوام کار مردان نباشد چنان که فی المثل در داستان هزار ویک شب نقش زن
داریم نه با دولت‌ها و حکومت‌ها؛ بخصوص در چهارچوب جغرافیای بسی پررنگ تر و آشکار تر از مردان است .الان به کیفیت آن نقش
ﺳﻌﯿﺪه ﻗﻤﺼﺮى سیاسی امروز اصلًا نمی‌شود از شاهنامه سخن گفت روی همین اصل و این که ما م یپسندیم یا نم یپسندیم ،کاری ندارم .در داستان‌های
است که در تاجیکستان همین که در آغاز دهه نود میلادی از حکومت عشقی به طور طبیعی یک طرف داستان زن است و بنابراین به احتمال
Saideh Ghamsari B.A., JD. شوروی سابق خلاص شدند ،شتابزده و با شور وشوق فردوسی را به زیاد نیمی از وقایع و شاید هم بیشتر بر گرد زن می‌چرخد .در داستان
Lawyer عنوان قائمه فرهنگی خود برگزیدند و هیکل) تندیس(عظیم او را ویس و رامین این نقش بسیار پررنگ می‌شود باز هم عرض م یکنم که
طی مراسمی بین‌المللی به جای هیکل لنین در میدان مرکزی شهر کاری ندارم که ما این طرز تلقی را می‌پسندیم با معیارهای امروز یا نه
وﮐﯿﻞ رﺳﻤﯽ دوشنبه برافراشتند ،اما بعد که از آن تب و تاب انقلاب و شور و هیجان از نظر کمیت عرض م یکنم .به هرحال در شاهنامه به نسبت موضوع
در اﻣﻮر ﻗﻀﺎﯾﯽ ناشی از آن دور شدند و به خود آمدند متوجه شدند که قدری زیاده
روی کرد‌هاند ،عقب نشستند و به جای فردوسی اسماعیل سامانی و زمان ،زنان چیزی از مردان کم ندارند.
و ﻣﮫﺎﺟﺮت را که بیشتر به آ نها مربوط می‌شد و مدعی دیگری هم نداشت، این که به درد امروز م یخورد یا نم یخورد بستگی به این دارد که چه
علم کردند .خود من ،هم در مراسم «سمپوزیوم بین المللی هزاره دردی داشته باشیم .اگر بخواهیم عیناً از آن داستان‌ها برای زندگی
ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺎ ﺷﺎﻣﻞ: شاهنامه«که روزهای ۵تا ۹سپتامبر ۱۹۹۴با حضور صدها دانشمند امروز الگو بگیریم و مانند آن‌ها رویه زندگی خود را انتخاب کنیم البته
از کشورهای مختلف جهان ،در پای تندیس بزرگ فردوسی در مرکز که به درد زنان نم یخورد که هیچ به درد مردان هم نم یخورد؛ اما
• Business and Corporate Law شهر دوشنبه برگزار شد ،حضور داشتم و هم در مراسم بزرگداشت اگر درد هنری و ادبی و فرهنگی و جهان شناسی داشته باشیم البته
• Matrimonial دول تداری سامانیان و پرده برداری از تندیس اسماعیل سامانی به دیگر زن ومرد فرقی نم یکند زنان هم همانقدر به این دردها مبتلایند
• Immigration جای فردوسی که چند سال بعد در همین میدان برگزار شد ،شرکت
• Real Estate کرده بودم و این چرخش تاریخی را در جهت گیری فرهنگ تاجیکی که مردان.
• Wealth Preservation
• Wills and Estates با چشم خود دیدم. در کشورهای فارسی زبان دیگر با شاهنامه و فردوسی چگونه
• Civil Litigation افغا نها که اصلًا شاهنامه و بخصوص خاندان رستم و سیستان را از برخورد شده و م یشود؟ آیا شاهنامه می‌تواند نقطه مشترکی
خودشان م یدانند برای آنکه تقریباً همه مسائل مربوط به خاندان سام
· ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر و ﻗﺎﻧﻮن ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ در افغانستان کنونی اتفاق افتاده است .بنا براین حق با شماست که می برای پیوستگی فرهنگی ما و همسایگانمان باشد؟ چطور؟
· ﺣﻘﻮق ﺧﺎﻧﻮاده گویید شاهنامه عامل پیوستگی ما با همسایگان و اقوام آریایی است. از قرار معلوم م یخواهید ما را تخلیه معلومات کنید و اجازه ندهید
· ﻣﻬﺎﺟﺮت من از این هم جلو تر می‌روم و عرض م یکنم اگر به آموزه‌های انسانی که برای گفتگوهای رودرو با دوستان خارج از کشور هم حرفی برای
و جهانی شاهنامه بیندیشیم این کتاب می‌تواند کل بشریت را یکتا گفتن داشته باشیم! شوخی کردم .عرض م یکنم ما دو کشور دیگر
· اﻣﻼك و ﻣﺴﺘﻐﻼت و مرتبط نگه دارد به شرط آنکه از دایره تنگ ملیت و قومیت ایرانی بیشتر نداریم که زبان رسمی آن‌ها فارسی باشد؛ یعنی افغانستان و
· ﺣﺮاﺳﺖ و ﻧﮕﻬﺪارى از ﺛﺮوت بدرآییم و به مسائل جهانی و نبرد نیکی و بدی ویکپارچگی بشری با تاجیکستان) این جا هم به این که آن‌ها زبان خودشان را چه م ینامند
دری یا تاجیکی فعلًا کاری نداریم( ،اما بسیاری از ملت‌ها هستند که
· وﺻﯿﺘﻨﺎﻣﻪ و ارث نگاه اساطیری برگرفته از شاهنامه نگاه کنیم. شاهنامه را یا از خودشان م یدانند یا اگر از روی ایران خجالت بکشند
· دادﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺪﻧﻰ -ادامه دارد - خودشان را در آن م یبینند و آن را پشتوانه ای برای فرهنگ و هویت
»ﻣﺸﺎوره ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻗﺒﻠﯽ« 19
