Page 26 - Shahrvand BC No. 1327
P. 26
گف ‌توگوی شهرگان با دکتر فرشته وزیری نسب‬ ‫‪26‬‬

‫به بهانه‌ی اجرای نمایشنامه‌ی «وطنی که بنفشه نبود»‬

‫م ‌یکشند فقط از درون آ ‌نها ناشی نم ‌یشوند‬ ‫آزاده دواچی‬ ‫‪small firm service. large firm results‬‬ ‫سال ‪ / 22‬شماره ‪ - 1327‬جمعه ‪ 3‬نمهب ‪1393‬‬
‫بلکه معلول شرایط امروز جهان و نتیجه عواملی‬
‫چون بیکاری تنهایی و ترس هستند‪ .‬او تأکید‬ ‫مورد زندگی خود نیست‪ ،‬وقتی متوجه م ‌یشود‬ ‫معرفی‌نامه‬ ‫‪#304-1200 Lonsdale Avenue,‬‬ ‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫دارد که اثر متدهای روانشناسی موقت است و‬ ‫که تنها راه مرخص شدن از بیمارستان همکاری‬ ‫فرشته وزیری نسب دکترای ادبیات انگلیسی از‬ ‫‪North Vancouver, B.C V7M 3H6‬‬
‫برای بهبود واقعی باید شرایط انسا ‌نها تغییر‬ ‫با پزشک معالج است‪ ،‬ب ‌هتدریج در قالب نوشتن‬ ‫دانشگاه گوته فرانکفورت است‪ .‬رساله کارشناسی‬ ‫‪Vol. 22 / No. 1327 - Friday, Jan. 23, 2015‬‬
‫کند‪ .‬پزشک هم م ‌یکوشد او را قانع کند که‬ ‫نمایشنام ‌های بخشی از زندگی خود را برای‬ ‫ارشدش را در مورد آرما ‌نگرایی در آثار ایبسن‬ ‫‪Tel:604-980-5089 Fax:604-980-5079‬‬
‫رو ‌شهای درمانی وجود دارد که با آ ‌نها م ‌یتوان‬ ‫پزشک فاش م ‌یکند‪ .‬بر اساس داستان او‪ ،‬که‬ ‫و رساله دکترایش را در مورد منطق زدایی‬ ‫‪26‬‬
‫علیرغم فشار مسائل بیرون به آرامش درونی‬ ‫واقعی بودن یا نبودنش هم مشخص نیست‪ ،‬روند‬ ‫در آثار نمایشی ساموئل بکت‪ ،‬تام استوپارد و‬ ‫‪saideh@lonsdalelaw.ca‬‬
‫انسان کمک کرد‪ .‬درواقع در طول نمایش دو‬ ‫طولانی گرفتن پناهندگی‪ ،‬تجرب ‌ههایی که در‬ ‫کریل چرچیل نوشته است‪ .‬او هم در ایران و‬ ‫‪WWW.LONSDALELAW.CA‬‬
‫گفتمان در کنار هم مطرح م ‌یشود اما درنهایت‬ ‫مهاجرت داشته‪ ،‬بیکاری و دوری از خانواد‌هاش‬ ‫هم به مدت یک سال در دانشگاه گوته نمایش‬
‫جواب قطع ‌یای هم حاصل نم ‌یشود‪ .‬ب ‌ههرحال‬ ‫سبب پریشانی روحی او و سرانجام خودکش ‌یاش‬ ‫معاصر انگلیس را تدریس م ‌یکرده است‪ .‬فعالیت‬ ‫ﺳﻌﯿﺪه ﻗﻤﺼﺮى‬
‫روند درمان ن ‌هتنها زن را تغییر م ‌یدهد بلکه بر‬ ‫شده است‪ .‬در این نمایش رزیتا فضایی‪ ،‬علی‬ ‫درزمینٔه تئاتر را در سال ‪ ۱۳۵۷‬با بازی در تئاتر‬
‫کامرانی‪ ،‬نیلوفر بیژن زاده‪ ،‬وحید منجزی‪ ،‬امید‬ ‫"ننه دلاور و فرزندانش" در شیراز آغاز کرد و‬ ‫‪Saideh Ghamsari B.A., JD.‬‬
‫دکتر هم تأثیر م ‌یگذارد‪.‬‬ ‫بعد از مدتی وقفه دوباره از سال ‪ ۱۳۶۶‬با تمرین‬ ‫‪Lawyer‬‬
‫خداترس و فروز فروغی بازی م ‌یکنند‪.‬‬ ‫نمایش "مونتسرا" به کارگردانی یداله آقا عباسی‬
‫در سا ‌لهای اخیر با مهاجرت تعداد زیادی‬ ‫دوباره به دنیای نمایش برگشت‪ .‬و از سال ‪۱۳۶۷‬‬ ‫وﮐﯿﻞ رﺳﻤﯽ‬
‫از شاعران و نویسندگان به خارج از ایران‬ ‫محتوای اصلی این نمایشنامه حول چه‬ ‫با بازی در نمای ‌شهای دیگری چون "آنشب که‬ ‫در اﻣﻮر ﻗﻀﺎﯾﯽ‬
‫شاهد شک ‌لگیری نوعی ادبیات خاص‬ ‫موضوعاتی است؟‬ ‫تورو زندانی بود"‪" ،‬قصه کوتاه کن شهرزاد" و‬
‫مهاجرت شد ‌هایم که ب ‌هنوعی در حال‬ ‫"سایه یک مبارز" کارش را با آقای عباسی ادامه‬ ‫و ﻣﮫﺎﺟﺮت‬
‫برقراری ارتباط میان دو سرزمین مادری‬ ‫مسائل مختلفی در این نمایشنامه مطر ‌حشده‬ ‫داد‪ .‬او همچنین چهار نمایشنامه‪"،‬تعلیم ریتا" اثر‬
‫و سرزمین مهاجرت است‪ ،‬فکر م ‌یکنید‬ ‫است اما یکی از موضوعات اصلی مفهوم وطن و‬ ‫ویلی راسل‪" ،‬خداوندگار براون"اثر یوجین اونیل‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺎ ﺷﺎﻣﻞ‪:‬‬
‫ب ‌هعنوان یک کارگردان و نمایشنام ‌هنویس‬ ‫نقش مرزهای جغرافیایی در تعیین آن و مسئله‬ ‫"برخیزید و بخوانید" اثر کلیفورد اودتس (همراه‬
‫ایرانی چه قدر کار اخیر شما تحت تأثیر‬ ‫سرگردانی و مهاجرت در قرن حاضر است‪.‬‬ ‫با یداله آقا عباسی) و"هفت کودک یهودی" اثر‬ ‫‪• Business and Corporate Law‬‬
‫درواقع نمایش در وهله اول این سؤال را مطرح‬ ‫کارل چرچیل را از انگلیسی به فارسی برگردانده‬ ‫‪• Matrimonial‬‬
‫محتوای مهاجرت قرارگرفته است؟‬ ‫م ‌یکند که آیا م ‌یشود وطن را‪ ،‬وقتی به هر‬ ‫است‪ .‬در تأسیس انجمن نمایش در کرمان و‬ ‫‪• Immigration‬‬
‫به نظر من تجربه مهاجرت تأثیر زیادی بر‬ ‫دلیلی دیگر امکان ماندن در آن نیست‪ ،‬ب ‌هراحتی‬ ‫برگزاری جلساتی درزمینٔه ادبیات نمایشی و‬ ‫‪• Real Estate‬‬
‫این کار داشته است‪ .‬درواقع متن نمایش از‬ ‫ترک کرد؟ آیا م ‌یشود خان ‌هات را مثل بنفش ‌های‬ ‫تاتر با یداله آقا عباسی و بهزاد قادری همکاری‬ ‫‪• Wealth Preservation‬‬
‫مشاهدات و تجربیات شخصی من طی چهارده‬ ‫در دست بگیری و برای آن جای دیگری در‬ ‫داشته است‪ .‬از او همچنین شعر‪ ،‬داستان‪ ،‬مقاله‬ ‫‪• Wills and Estates‬‬
‫سال زندگی در آلمان زندگی نشأ ‌تگرفته است‬ ‫جهان پیدا کنی؟ و اگر به هر شکلی این کار‬ ‫و ترجم ‌ههایی در مجل ‌ههای داخلی چون سینما‬ ‫‪• Civil Litigation‬‬
‫اما نمایش در سطح این تجربیات نم ‌یماند و از‬ ‫را کردی آیا با وارد شدن ب ‌هجای جدید همه‬ ‫تئاتر‪ ،‬پایاب‪ ،‬چیستا و مجل ‌ههای اینترنتی چون‪،‬‬
‫آ ‌نها م ‌یگذرد و به انسان م ‌یرسد‪ .‬مطالعاتی که‬ ‫مسائلت حل خواهد شد؟ مندر شخصیت اصلی‬ ‫تاسیان‪ ،‬پیاد‌هرو‪ ،‬جن و پری و کندو منتشرشده‬ ‫· ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر و ﻗﺎﻧﻮن ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ‬
‫من دریک دوره در مورد فرافرهنگیت( (�‪Trans‬‬ ‫این داستان‪ ،‬زنی عصیان گر را تصویر م ‌یکنم‬ ‫است‪ .‬از مقال ‌ههای او درزمینٔه تئاتر و بازیگری‬ ‫· ﺣﻘﻮق ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫‪ )culturality‬انجام دادم مرا متوجه یک نکته‬ ‫که با معیارهای جامعه خودش مشکل دارد اما‬ ‫م ‌یتوان به "آرما ‌نگرایی و ایبسن"‪" ،‬پس ‌تمدرن‬ ‫· ﻣﻬﺎﺟﺮت‬
‫مهم کرد که تفاو ‌تهای فرهنگی درون یک‬ ‫آنچه را هم که از آینده خود در جامعه جدید‬ ‫و تئاتر"‪" ،‬نقش‪ ،‬بازیگر‪ ،‬و بدنش" و "بکت و‬
‫جامعه هم بسیار زیاد است و این تفاو ‌تها نباید‬ ‫تصور م ‌یکند توهم آمیز و غیرواقعی است و به‬ ‫ناممکنی زبان" اشاره کرد‪ .‬از او همچنین دو‬ ‫· اﻣﻼك و ﻣﺴﺘﻐﻼت‬
‫نادیده گرفته شود‪ ،‬ب ‌هخصوص در جوامعی مثل‬ ‫همین دلیل دچار یاس و سرخوردگی م ‌یشود‬ ‫مجموعه شعر "با ل ‌کل ‌کها در باد" و گزید‌های‬ ‫· ﺣﺮاﺳﺖ و ﻧﮕﻬﺪارى از ﺛﺮوت‬
‫ما که مدرنیته از بیرون به آن واردشده و در‬ ‫و درنهایت به سمت خودکشی م ‌یرود‪ .‬داستان‬ ‫از ترجم ‌ههای چند شاعر مشهور آلمانی به نام‬
‫آن شکاف ایجاد کرده است‪ .‬گاهی ما در وطن‬ ‫از بیمارستان روانی آغاز م ‌یشود و تلاش دکتر‬ ‫"در ستایش دوردست" در ایران چا ‌پشده‬ ‫· وﺻﯿﺘﻨﺎﻣﻪ و ارث‬
‫خودمان هم‪ ،‬هما ‌نطور که شخصیت این نمایش‬ ‫برای دستیابی به ناخودآگاه زن از طریق طرح‬ ‫است‪ .‬نمایش "وطنی که بنفشه نبود" اولین‬ ‫· دادﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺪﻧﻰ‬
‫م ‌یگوید‪ ،‬بیگان ‌هایم و با بخشی از فرهنگ آن‬ ‫پرس ‌شهای مختلف‪ .‬اما زن بیماری است که‬ ‫تجربه نمایشنام ‌هنویسی و کارگردانی اوست‪ .‬این‬
‫فاصل ‌هداریم‪ .‬این در حالی است که به بخشی از‬ ‫تا حدی به روانشناسی و متدهای آن آشنایی‬ ‫نمایش برای اولین بار در فستیوال تئاتر ایرانی‬ ‫»ﻣﺸﺎوره ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻗﺒﻠﯽ«‬
‫فرهنگ جامعه جدید احساس نزدیکی بیشتری‬ ‫دارد و با تمسخر به آ ‌نها نگاه م ‌یکند‪ .‬درنتیجه‬ ‫کلن به روی صحنه رفت و ب ‌هزودی در جشنواره‬
‫م ‌یکنیم‪ ،‬مثلًا به موسیقی و ادبیات و هنرشان‬ ‫در روند تراپی‪ ،‬که بر اساس رفتاردرمانی است‪،‬‬
‫یا دیدگاه مدرن آ ‌نها‪ .‬اما به علت دشوار ‌یهایی‬ ‫بیشتر به بحث با پزشک معالجش م ‌یپردازد‬ ‫هایدلبرگ دوباره اجرا خواهد شد‪.‬‬
‫که در مورد پذیرفته شدن از طرف جامعه‬ ‫و م ‌یکوشد او را قانع کند که مسائلی که‬ ‫نمایش وطنی که بنفشه نبود به کارگردانی‬
‫جدید برای اغلب مهاجران یا پناهندگان وجود‬ ‫انسا ‌نها را درگیر م ‌یکنند و آ ‌نها را به پریشانی‬ ‫فرشته وزیر ‌ینسب نویسنده و شاعر ایرانی مقیم‬
‫دارد‪ ،‬تنهای ‌یمان در تبعید یا مهاجرت عمی ‌قتر‬ ‫آلمان ب ‌هتازگی در شهرهای مختلف آلمان به‬
‫م ‌یشود و خیلی از ما در حاشیه جوامع جدید‬ ‫اجرا درآمده است‪ .‬گفتگوی زیر به بهان ‌هی اجرای‬
‫م ‌یمانیم و به درون راه پیدا نم ‌یکنیم‪ .‬از سوی‬
‫دیگر آد ‌مهایی که ما در محیط جدیدمان با‬ ‫این نمایشنامه با کارگردان است‪.‬‬
‫آ ‌نها مواجه م ‌یشویم‪ ،‬همه یکسان نیستند و‬
‫یک فرهنگ ندارند‪ .‬بعض ‌یها به ما نزدی ‌کاند‬ ‫اگر ممکن است توضیح کوتاهی در مورد‬
‫و بعض ‌یها دورتر‪ .‬برای همین من سعی کردم‬ ‫این نمایشنامه بدهید که درواقع برای‬
‫درجاهایی از این اثر روابط را از حالت "ما" و‬
‫"دیگری" درآورد‌هام و به سطح "آد ‌مها" برسانم‪.‬‬ ‫خوانندگان معرفی شود‪.‬‬
‫آد ‌مهایی که جدا از همه تفاو ‌تهایشان گاهی‬ ‫این نمایش‪ ،‬که اسم آن از شعری نوشته دکتر‬
‫در برابر سیست ‌مها موقعیت مشابهی دارند‪ ،‬از‬ ‫شفیعی کدکنی (کاش م ‌یشد آدمی وطنش را‬
‫دردهای مشترکی رنج م ‌یبرند و احساساتشان‬ ‫همچون بنفش ‌هها ‪ )...‬گرفت ‌هشده است‪ ،‬در مورد‬
‫زن مهاجر میا ‌نسالی است که به علت اقدام به‬
‫به هم شبیه است‪.‬‬ ‫خودکشی در بخش روانی بیمارستانی بستری‬
‫و مجبور به گذراندن یک دوره روا ‌ندرمانی‬
‫چه تفاوتی میان اجرای نمایشنامه در‬ ‫م ‌یشود‪ .‬او که در ابتدا مایل به افشای چیزی در‬
‫مهاجرت و نمایشنامه در ایران م ‌یبینید؟‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31