Page 24 - Shahrvand BC No.1246
P. 24
سیاست/زنان
بیانیه‌ی هیأت داوران جستاری درباره صورت بندی مسئلهزنان در ایران 24
چهارمین دورهی جایزهی
شعرزنان ایران (خورشید ) پژوهشــگربا بسیارگان عواملی روبرو است که توان کنترل و یا مطالعه سارا کریمی 24سال متسیب /شماره - 1246جمعه 15ریت 1392
آنهــا را ندارد .اما با انتزاع بیشــتر این موضوع می توانیم به این نتیجه
شــهرگان :چهارمیــن دورهی جایزهی شــعر زنان ایران (خورشــید) برسیمکه در ریشه چالش اول پژوهشگر با مسئله شناخت نحوه تفکر، In touch with Iranian diversity
با تاخیری دو ســاله برگزار م یشــود .ازآنجا که این تاخیر هی چگونه تصمیــم گیری و کنش های آنا نه عوامل متداخل با موضوع بلکه اراده
ارتباطی با عملکرد داوران و هیأت اجرایی جایزه نداشته و این دوگروه، اوبرای گزینش و عمل است که در بستر عوامل مختلف به پیچیدگی Vol. 20 / No. 1246 - Friday, July 5, 2013
وظایــف خود را به وقت وبه موقع به انجام رســاند‌ه بودند ،عذرخواهی مــی انجامد .با در نظر گرفتن این بعــد از قضیه هرگونه پیش بینی و چگونه م یتوان در موضعی به غایت رادیکال (منتهی در حوزه نظریه)
از شــرک تکنندگاناین دوره از بابت تاخیر پیش آمده را م یبایست به برنامهریزی علمی برای او در دایره محدود شناخت علمی متاثر از داده منطق مسلط بر علم مدرن را نقد کرد .علمی کهتصویری آماری یا در
مســئولان ونهادهایی واگذار کرد که در اینبازهی زمانی ،به بیشترین های تجربی قرار می گیرد که سهم عوامل روحی و اراده مندی او را به بهترین حالت تمثیلی و طبقه بندی شده از گروه های مختلف جامعه
سن گاندازی در راه برگزاری این مسابق هی خصوصی و بیشتریناِعما ِل ناگزیر در نظر نمی گیرد .بنابراین دســتاوردها و اقداماتی که انجام می انســانی و تاریخ ارائه می دهد و ب یتوجه بهمعناهای جاری در زندگی،
فشــار بر دســ تاندرکاران و حامیان دور‌ههای قبلی و فعلی آن دست شود با ادعای علم روانشناسی ،جامعه شناسی و مردم شناسی راجعبه انســان را به مقولاتی چون جنسیت ،ســن و طبقه تقلیل داده و برای
شناخت پدیده ها و پیش بینی و برنامه ریزی برای آن به منظور تسلط شناخت ،پیش بینی و برنامه ریزی دربارهسرنوشت او اقدام می کند .به
زدند. بیان دیگر چگونه می توان زن ایرانی را به مثابه موضوع اندیشیدن زن
هیأت داوران چهارمین دورهی جایزهی خورشــید لازم م یداند که به بر پدیده تناقض دار د. ایرانی قرار داد و بدور از برخوردیتقلیل گرایانه از تجزیه آن به اجزایی
دلیل وقف ههای پیش آمده دراعلام اخبار مربوط به این دوره ،جزئیاتی در واقع ما از روی نشــان هها و با جمع آوری و جمع کردن و تقســیم تهــی از معنا ،تمامیتش را فهم کــرد؟ تاملی که موجب فهم و صورت
از اخبار قبلی را یادآوری کند .ای نکه؛ پس ازبررس یکتا بهای را‌هیافته کردن آنها بر جامعه خود به این نتایج رسیدیم .در حالیکه این فرآیند
به مرحل هی داوری که سیزده عنوان کتاب در بخش آثار منتشر شدهو باتکیه بر شناخت کن شهای آگاهانه «آنا» استوار است؛ با نحوه شکل بندی مسئله امروزمان در بسترگذشته رفته و آینده نیامده شود؟
شش عنوان در بخش آثار منتشر نشده را در برم یگرفت ،چهار عنوان گیری تصمیم گیــری در «آنا» که مبتنی بر تجربه درونی او از جهان فرض کنید زنی در سیستان و بلوچستان کنونی ،زندگی م یکند .نام
کتاب انتشار یافته ودو عنوان کتاب منتشر نشده را به عنوان نامزدهای اطرافش اســت و بخشــی از آن نیز لزوما با آگاهی او نســبتی ندارد این زن «آنا» اســت .آنای 20ســاله در یکی از روستاهای دور افتاده
نهایی این دوره انتخاب کرد که فهرســت آنهابه ترتیب الفبایی نام اثر غریبه است .برای مثال اگر «آنا» دچار اختلال هورمونی باشد و سطح سیســتان زن دوم مردی جوان و دارای قدرت تمکن مالی متوســط
هورمونهای او از حد معمول پایین تر باشد این می تواند موجب حالت نســبت به جامعه روســتایی خود ازدواج کرده و پس از یکسال اقامت
به شرح زیر اس ت: افسردگی و احساسات منفی در وی شود که حس تحقیرشدگی ناشی در خانهاو و همخوابگی با وی هنوز صاحب فرزندی نشده است .او که
بخش کتا بهای منتشر شده: ازفشار اجتماعی اطرافش را تقویت کند و حتی زمینه ساز اقدام برای از زیبایی چندانی برخوردار نیســت از اینکه به همسری مردی ولو به
با موریان هها در راه ،اثر شهین خسرو ینژاد خودکشــی و حدف خود از جامعه به عنوان یک عنصر نامطلوب شود، عنواندومین زن درآمده راضی اســت و از اینکه هنوز بچ هدار نشــده
اما شــروط لازم و کافی برای این مســئله ضروری اســت و آن همان اســت نگران شده و به دنبال راه چاره می گردد .یکی از عوامل نگرانی
تشریفات ،اثر بهاره رضایی طردشدگی و شاید شکل شــخصیتی آنا و همچنین تاریخچه زندگی اوپــرس و جوهای اطرافیان و جو ســنگین اجتماعی اســت که باید
در جمع ما ،اثر غزل مصدق اش باشدکه در حیات روانی و در حالت درستتر روان تنی او موثر بوده بدان پاســخ دهد .البته همان اجتمــاع راه ح لهایی را نیز پیش پای
مردن به زبان مادری ،اثر روجا چمنکار است .حال اگر براساس آمارها میزان خودکشی در جامعه زنان نابارور او م یگذارند.جایگاه او در روســتا؛ خانــواده و روابط دونفره میان او و
بخش کتا بهای منتشر نشده: روستاهای سیستان بالا باشد آیا می توان ادعا کرد که عامل هورمونی شوهرش که از زن اول خود صاحب یک پسر و دو دختر است ،تصویری
اپیزودی از درد ،اثر لیلا حکم تنیا موثر بوده است؟ در حالیکه اقدام به خودکشی برای یک فرد نقطه ای از آیندهبرایش ترســیم می کند که در بهترین حالت صاحب فرزندان
سردم نبود ،اثر پگاه احمدی اســت که در آن بسیاری حسها در یک تجربه درونی جمع م یشوند و و قدرت و منزلت باثبات اســت و در حالت بد از فرزندآوری عاجز و به
باید توجه داشــت که جایزهی خورشــید صرفاً با اهدا فتشویقی زیر این تصمیم را می سازند .پس می بینید که چطور در یک کنش فردی همیندلیل مطرود شده و شــوهر حتا از همخوابگی با او امتناع می
بنیان گذاشــته شده و هدفاین جایزه ،به هیچ وجه صحه گذاردن بر ودر سطح وســیعتر بالا رفتن آمار آن به عنوان یک کنش اجتماعی، کند .کنش های «آنا» بســته به وضعیت روا نتنی اش که مجموعه ای
تفکیک جنسیتی در ادبیات نبوده است و نیس ت: اراده شــکل گرفته در محیط به یک عنصر مهم تبدیل شــده و همه ازوضعیت ســامت ،ویژگ ی های جسمانی و زیبایی و نحوه فکر کردن
تشــویق زنان شــاعر ایرانی به حضور هر چه پُررن گتر وپُردوا متر در چیز بههمه چیز مربوط شده و نظام تخصص گرایانه علم تجربی را به او که از خلال تاریخچه پرورش روح او در تاریخ کوچک خود وپیشینه
عرص هی شــعر ،ومعرفی معیارهای شاعران و منتقدان برجست هی زن خانوادگی اش اســت؛ تعیین م یشود .شــاید او به خرافات پناه ببرد و
در انتخا ببهترین کتا بهای شعر زنانبه منظور ایجاد انگیزه در زنان چالش م یکش د. برای برون رفت از این مشــکل به چاره های زن های ســنتیبپردازد؛
شاعر برای ارتقاء سط حسرودههایشان دیلتای در کتاب «مقدم های بر علوم انســانی» برای تاســیس علمی شــاید از پزشــکی کمک بگیرد و مرجعیت علم را بپذیرد و شاید هم
هیأت داوران در نهایت مجموعه شعر سردم نبود ،اثر پگاه احمدی را در جدید که دیگر زیرمجموعه علوم طبیعی نباشــد از همین اســتدلال جذابیتهای جنسی خود را برای نگه داشت شوهرش گسترش بدهدو
بخش آثار منتشــرنشده و مجموعه شعر با موریان هها در راه ،اثر شهین بهرهم یجویــد و مرزهای علوم طبیعی را برای شــناخت کنش ها و
خسرو ینژاد را در بخش آثار انتشاریافته به خاطر کسب حداکثر آراء به رفتاهای انســانی و در سطح وســیعتر رویدادهای تاریخی و اجتماعی نیز ممکن است راهی از میانه این مسیرها پی بگیر د.
عنوان برگزیدگان چهارمین دورهی این جایزه معرفیم یکن د. اما اگر این مطلب به نحوی مســئله علم شود و آنا موضوع شناخت ما
دوبارهتعریف می کن د. باشــد ،بر ما به عنوان یک پژوهشــگر معلوم نیست که او چگونه عمل
هیأت داوران چهارمیــن دور ه یجایز هی شــعر زنان ایران او این علم جدید را «گیســتس ویسنشافتن»[ ]1می نامد و ربط آن خواهد کرد؟ آنا به عنوان یک انســان موضوع علم شده و می تواند به
(خورشید ) را بــا روح[ ]2در نظر می گیرد .او با طرح کردن موضع فلســفی علوم صورت یک واحد انسان یا در گروهی که بدان تعلق دارد مطالعه شود.
طبیعی در جــدا کردن عالم نفس از طبیعت و پرداختن به طبیعت از در وهله نخست او یک نفر است و موضوع رشته هایی چون روانشناسی
بنفشــه حجازی ،رؤیا تفتی ،مهری جعفری ،سهراب رحیمی و سپیده طریق گردآوری تجربه های حسی و مستدل نمودن آنها ذیل گزارهای یــا روانکاوی به عنوان یک واحد روانی قــرار می گیرد .فراتر ازآن آیا
جدیری منطقی و عقلانی ،مدعی می شود که علوم انسانی جدید امورواقع روح ما می توانیم با فرآیندهای شناخت جامعه شناسی یا مردم شناسی از
خلال پر کردن پرسشــنامه و آزمون های آماری پیش بینی نماییمکه
انسان را از وحدت روان تنی طبیعت بشری متمایز نمی کن د. جامعه زنان نابارور روستایی سیستان چگونه عمل م یکنند و بر روند
او میان فرآیندهای که داده های حسی را به عنوان ماده خود در اختیار تاریخ جامعه تاثیر گــذارده و از طریق این تاثیرگذاری ،امکاناتعمل
دارند و توسط پیوندهای فکر تولید می شوند و فرایندهایی که مربوط
به سلسله ای از امور واقعند که اصولا در تجربه درونی و بدون همکاری خود را گسترش می دهند؟
حواس دریافت شــدند اما به واسطه تاثیر فرآیندهای طبیعی خارجی البته که ممکن اســت چنین ادعایی داشته باشیم و بر مبنای چنین
ساخته شده اند فرق گذاشته و در پی فهم این حوزه بر می آید .از نظر ادعایی سیاســتهای کلانی را برای جامعه روســتایی سیستان تعیین
او فقط به واســطه انتزاع می توان حیات ذهنی را از واحد حیاتی روان نماییم .برایمثال ممکن است برای کمک به این زنان الزامات حقوقی
تنی متمایز کرد .در حالیکه انسان یک کل متراکم از واحد حیاتی روان را در زمینه طلاق زنان نابارور قرار دهیم یا امکانات پزشکی را برای این
تنی به عنوان جسم و روحی است که در تقابل دیالکتیکی بادرگیرهای زنانتعبیه نماییم .این البته بســترهای تصمیم گیری برای این گروه
این جســم با جهان اطرافش می اندیشد و عمل می کند .این که علوم از زنان را تغییر خواهد داد و یا شــاید در بلند مدت موجب تغییر نگاه
تجربی تنها به واسطه دستگاه عصبی هر عمل روانی را بهجسم مرتبط جامعهنسبت به آنها شــود .اما باید در نظر داشت که ضریب خطا در
می ســازد در این نگاه حــدود علوم طبیعی را برای شــناخت روح و چنین برنامه های علمی به اندازه ای بالا اســت که نشان می دهد که
فرآیندهای ذهنی و روانی بشــر ترسیم می کند .و در مقابل میکوشد
که آگاهی خود را به این معطوف ســازد که طبیعت چگونه موجودات
بشــری را شکل می دهد و آن را با معرفت به اینکه طبیعتچگونه ما
را به مواد لازم برای عمل مجهز می کند ،ادغام کن د.
در این موضع شــاید با آگاهــی از تاریخ و جهان معنایی آنا بتوان فهم
کــرد که او چگونه عمل می کند و چرا اینگونه عمل می کند؟ در این
موضع می توان آنا را یک کل متقابل با جهان پیرامونش دید که تمام
مناســبات و روابط طبیعی را که در آن درگیر اســت در تصمیم خود
منعکــس می کند و بنابراین خردی را ســامان می دهد که همه این
عوامــل را با یکدیگر تنظیم نماید .از این طریق می توانیم با فهم خرد
تصمیمگیرنده پشــت عمل زنان نابارور روستاهای سیستان پی ببریم
که کلیت این روابط چگونه کل می گیرند؟ و چگونه مشروع یا مشروع
خواهندشد؟ بنابراین در چنین علمی در وهله نخست هدف ما گفتگو
با وضعیت آنا است و نه پیش بینی و تغییر آ ن.
[مدرسه فمینیست ی]
پانوش تها:
[1] Geisteswisenschaften
[2] Geist
بیانیه‌ی هیأت داوران جستاری درباره صورت بندی مسئلهزنان در ایران 24
چهارمین دورهی جایزهی
شعرزنان ایران (خورشید ) پژوهشــگربا بسیارگان عواملی روبرو است که توان کنترل و یا مطالعه سارا کریمی 24سال متسیب /شماره - 1246جمعه 15ریت 1392
آنهــا را ندارد .اما با انتزاع بیشــتر این موضوع می توانیم به این نتیجه
شــهرگان :چهارمیــن دورهی جایزهی شــعر زنان ایران (خورشــید) برسیمکه در ریشه چالش اول پژوهشگر با مسئله شناخت نحوه تفکر، In touch with Iranian diversity
با تاخیری دو ســاله برگزار م یشــود .ازآنجا که این تاخیر هی چگونه تصمیــم گیری و کنش های آنا نه عوامل متداخل با موضوع بلکه اراده
ارتباطی با عملکرد داوران و هیأت اجرایی جایزه نداشته و این دوگروه، اوبرای گزینش و عمل است که در بستر عوامل مختلف به پیچیدگی Vol. 20 / No. 1246 - Friday, July 5, 2013
وظایــف خود را به وقت وبه موقع به انجام رســاند‌ه بودند ،عذرخواهی مــی انجامد .با در نظر گرفتن این بعــد از قضیه هرگونه پیش بینی و چگونه م یتوان در موضعی به غایت رادیکال (منتهی در حوزه نظریه)
از شــرک تکنندگاناین دوره از بابت تاخیر پیش آمده را م یبایست به برنامهریزی علمی برای او در دایره محدود شناخت علمی متاثر از داده منطق مسلط بر علم مدرن را نقد کرد .علمی کهتصویری آماری یا در
مســئولان ونهادهایی واگذار کرد که در اینبازهی زمانی ،به بیشترین های تجربی قرار می گیرد که سهم عوامل روحی و اراده مندی او را به بهترین حالت تمثیلی و طبقه بندی شده از گروه های مختلف جامعه
سن گاندازی در راه برگزاری این مسابق هی خصوصی و بیشتریناِعما ِل ناگزیر در نظر نمی گیرد .بنابراین دســتاوردها و اقداماتی که انجام می انســانی و تاریخ ارائه می دهد و ب یتوجه بهمعناهای جاری در زندگی،
فشــار بر دســ تاندرکاران و حامیان دور‌ههای قبلی و فعلی آن دست شود با ادعای علم روانشناسی ،جامعه شناسی و مردم شناسی راجعبه انســان را به مقولاتی چون جنسیت ،ســن و طبقه تقلیل داده و برای
شناخت پدیده ها و پیش بینی و برنامه ریزی برای آن به منظور تسلط شناخت ،پیش بینی و برنامه ریزی دربارهسرنوشت او اقدام می کند .به
زدند. بیان دیگر چگونه می توان زن ایرانی را به مثابه موضوع اندیشیدن زن
هیأت داوران چهارمین دورهی جایزهی خورشــید لازم م یداند که به بر پدیده تناقض دار د. ایرانی قرار داد و بدور از برخوردیتقلیل گرایانه از تجزیه آن به اجزایی
دلیل وقف ههای پیش آمده دراعلام اخبار مربوط به این دوره ،جزئیاتی در واقع ما از روی نشــان هها و با جمع آوری و جمع کردن و تقســیم تهــی از معنا ،تمامیتش را فهم کــرد؟ تاملی که موجب فهم و صورت
از اخبار قبلی را یادآوری کند .ای نکه؛ پس ازبررس یکتا بهای را‌هیافته کردن آنها بر جامعه خود به این نتایج رسیدیم .در حالیکه این فرآیند
به مرحل هی داوری که سیزده عنوان کتاب در بخش آثار منتشر شدهو باتکیه بر شناخت کن شهای آگاهانه «آنا» استوار است؛ با نحوه شکل بندی مسئله امروزمان در بسترگذشته رفته و آینده نیامده شود؟
شش عنوان در بخش آثار منتشر نشده را در برم یگرفت ،چهار عنوان گیری تصمیم گیــری در «آنا» که مبتنی بر تجربه درونی او از جهان فرض کنید زنی در سیستان و بلوچستان کنونی ،زندگی م یکند .نام
کتاب انتشار یافته ودو عنوان کتاب منتشر نشده را به عنوان نامزدهای اطرافش اســت و بخشــی از آن نیز لزوما با آگاهی او نســبتی ندارد این زن «آنا» اســت .آنای 20ســاله در یکی از روستاهای دور افتاده
نهایی این دوره انتخاب کرد که فهرســت آنهابه ترتیب الفبایی نام اثر غریبه است .برای مثال اگر «آنا» دچار اختلال هورمونی باشد و سطح سیســتان زن دوم مردی جوان و دارای قدرت تمکن مالی متوســط
هورمونهای او از حد معمول پایین تر باشد این می تواند موجب حالت نســبت به جامعه روســتایی خود ازدواج کرده و پس از یکسال اقامت
به شرح زیر اس ت: افسردگی و احساسات منفی در وی شود که حس تحقیرشدگی ناشی در خانهاو و همخوابگی با وی هنوز صاحب فرزندی نشده است .او که
بخش کتا بهای منتشر شده: ازفشار اجتماعی اطرافش را تقویت کند و حتی زمینه ساز اقدام برای از زیبایی چندانی برخوردار نیســت از اینکه به همسری مردی ولو به
با موریان هها در راه ،اثر شهین خسرو ینژاد خودکشــی و حدف خود از جامعه به عنوان یک عنصر نامطلوب شود، عنواندومین زن درآمده راضی اســت و از اینکه هنوز بچ هدار نشــده
اما شــروط لازم و کافی برای این مســئله ضروری اســت و آن همان اســت نگران شده و به دنبال راه چاره می گردد .یکی از عوامل نگرانی
تشریفات ،اثر بهاره رضایی طردشدگی و شاید شکل شــخصیتی آنا و همچنین تاریخچه زندگی اوپــرس و جوهای اطرافیان و جو ســنگین اجتماعی اســت که باید
در جمع ما ،اثر غزل مصدق اش باشدکه در حیات روانی و در حالت درستتر روان تنی او موثر بوده بدان پاســخ دهد .البته همان اجتمــاع راه ح لهایی را نیز پیش پای
مردن به زبان مادری ،اثر روجا چمنکار است .حال اگر براساس آمارها میزان خودکشی در جامعه زنان نابارور او م یگذارند.جایگاه او در روســتا؛ خانــواده و روابط دونفره میان او و
بخش کتا بهای منتشر نشده: روستاهای سیستان بالا باشد آیا می توان ادعا کرد که عامل هورمونی شوهرش که از زن اول خود صاحب یک پسر و دو دختر است ،تصویری
اپیزودی از درد ،اثر لیلا حکم تنیا موثر بوده است؟ در حالیکه اقدام به خودکشی برای یک فرد نقطه ای از آیندهبرایش ترســیم می کند که در بهترین حالت صاحب فرزندان
سردم نبود ،اثر پگاه احمدی اســت که در آن بسیاری حسها در یک تجربه درونی جمع م یشوند و و قدرت و منزلت باثبات اســت و در حالت بد از فرزندآوری عاجز و به
باید توجه داشــت که جایزهی خورشــید صرفاً با اهدا فتشویقی زیر این تصمیم را می سازند .پس می بینید که چطور در یک کنش فردی همیندلیل مطرود شده و شــوهر حتا از همخوابگی با او امتناع می
بنیان گذاشــته شده و هدفاین جایزه ،به هیچ وجه صحه گذاردن بر ودر سطح وســیعتر بالا رفتن آمار آن به عنوان یک کنش اجتماعی، کند .کنش های «آنا» بســته به وضعیت روا نتنی اش که مجموعه ای
تفکیک جنسیتی در ادبیات نبوده است و نیس ت: اراده شــکل گرفته در محیط به یک عنصر مهم تبدیل شــده و همه ازوضعیت ســامت ،ویژگ ی های جسمانی و زیبایی و نحوه فکر کردن
تشــویق زنان شــاعر ایرانی به حضور هر چه پُررن گتر وپُردوا متر در چیز بههمه چیز مربوط شده و نظام تخصص گرایانه علم تجربی را به او که از خلال تاریخچه پرورش روح او در تاریخ کوچک خود وپیشینه
عرص هی شــعر ،ومعرفی معیارهای شاعران و منتقدان برجست هی زن خانوادگی اش اســت؛ تعیین م یشود .شــاید او به خرافات پناه ببرد و
در انتخا ببهترین کتا بهای شعر زنانبه منظور ایجاد انگیزه در زنان چالش م یکش د. برای برون رفت از این مشــکل به چاره های زن های ســنتیبپردازد؛
شاعر برای ارتقاء سط حسرودههایشان دیلتای در کتاب «مقدم های بر علوم انســانی» برای تاســیس علمی شــاید از پزشــکی کمک بگیرد و مرجعیت علم را بپذیرد و شاید هم
هیأت داوران در نهایت مجموعه شعر سردم نبود ،اثر پگاه احمدی را در جدید که دیگر زیرمجموعه علوم طبیعی نباشــد از همین اســتدلال جذابیتهای جنسی خود را برای نگه داشت شوهرش گسترش بدهدو
بخش آثار منتشــرنشده و مجموعه شعر با موریان هها در راه ،اثر شهین بهرهم یجویــد و مرزهای علوم طبیعی را برای شــناخت کنش ها و
خسرو ینژاد را در بخش آثار انتشاریافته به خاطر کسب حداکثر آراء به رفتاهای انســانی و در سطح وســیعتر رویدادهای تاریخی و اجتماعی نیز ممکن است راهی از میانه این مسیرها پی بگیر د.
عنوان برگزیدگان چهارمین دورهی این جایزه معرفیم یکن د. اما اگر این مطلب به نحوی مســئله علم شود و آنا موضوع شناخت ما
دوبارهتعریف می کن د. باشــد ،بر ما به عنوان یک پژوهشــگر معلوم نیست که او چگونه عمل
هیأت داوران چهارمیــن دور ه یجایز هی شــعر زنان ایران او این علم جدید را «گیســتس ویسنشافتن»[ ]1می نامد و ربط آن خواهد کرد؟ آنا به عنوان یک انســان موضوع علم شده و می تواند به
(خورشید ) را بــا روح[ ]2در نظر می گیرد .او با طرح کردن موضع فلســفی علوم صورت یک واحد انسان یا در گروهی که بدان تعلق دارد مطالعه شود.
طبیعی در جــدا کردن عالم نفس از طبیعت و پرداختن به طبیعت از در وهله نخست او یک نفر است و موضوع رشته هایی چون روانشناسی
بنفشــه حجازی ،رؤیا تفتی ،مهری جعفری ،سهراب رحیمی و سپیده طریق گردآوری تجربه های حسی و مستدل نمودن آنها ذیل گزارهای یــا روانکاوی به عنوان یک واحد روانی قــرار می گیرد .فراتر ازآن آیا
جدیری منطقی و عقلانی ،مدعی می شود که علوم انسانی جدید امورواقع روح ما می توانیم با فرآیندهای شناخت جامعه شناسی یا مردم شناسی از
خلال پر کردن پرسشــنامه و آزمون های آماری پیش بینی نماییمکه
انسان را از وحدت روان تنی طبیعت بشری متمایز نمی کن د. جامعه زنان نابارور روستایی سیستان چگونه عمل م یکنند و بر روند
او میان فرآیندهای که داده های حسی را به عنوان ماده خود در اختیار تاریخ جامعه تاثیر گــذارده و از طریق این تاثیرگذاری ،امکاناتعمل
دارند و توسط پیوندهای فکر تولید می شوند و فرایندهایی که مربوط
به سلسله ای از امور واقعند که اصولا در تجربه درونی و بدون همکاری خود را گسترش می دهند؟
حواس دریافت شــدند اما به واسطه تاثیر فرآیندهای طبیعی خارجی البته که ممکن اســت چنین ادعایی داشته باشیم و بر مبنای چنین
ساخته شده اند فرق گذاشته و در پی فهم این حوزه بر می آید .از نظر ادعایی سیاســتهای کلانی را برای جامعه روســتایی سیستان تعیین
او فقط به واســطه انتزاع می توان حیات ذهنی را از واحد حیاتی روان نماییم .برایمثال ممکن است برای کمک به این زنان الزامات حقوقی
تنی متمایز کرد .در حالیکه انسان یک کل متراکم از واحد حیاتی روان را در زمینه طلاق زنان نابارور قرار دهیم یا امکانات پزشکی را برای این
تنی به عنوان جسم و روحی است که در تقابل دیالکتیکی بادرگیرهای زنانتعبیه نماییم .این البته بســترهای تصمیم گیری برای این گروه
این جســم با جهان اطرافش می اندیشد و عمل می کند .این که علوم از زنان را تغییر خواهد داد و یا شــاید در بلند مدت موجب تغییر نگاه
تجربی تنها به واسطه دستگاه عصبی هر عمل روانی را بهجسم مرتبط جامعهنسبت به آنها شــود .اما باید در نظر داشت که ضریب خطا در
می ســازد در این نگاه حــدود علوم طبیعی را برای شــناخت روح و چنین برنامه های علمی به اندازه ای بالا اســت که نشان می دهد که
فرآیندهای ذهنی و روانی بشــر ترسیم می کند .و در مقابل میکوشد
که آگاهی خود را به این معطوف ســازد که طبیعت چگونه موجودات
بشــری را شکل می دهد و آن را با معرفت به اینکه طبیعتچگونه ما
را به مواد لازم برای عمل مجهز می کند ،ادغام کن د.
در این موضع شــاید با آگاهــی از تاریخ و جهان معنایی آنا بتوان فهم
کــرد که او چگونه عمل می کند و چرا اینگونه عمل می کند؟ در این
موضع می توان آنا را یک کل متقابل با جهان پیرامونش دید که تمام
مناســبات و روابط طبیعی را که در آن درگیر اســت در تصمیم خود
منعکــس می کند و بنابراین خردی را ســامان می دهد که همه این
عوامــل را با یکدیگر تنظیم نماید .از این طریق می توانیم با فهم خرد
تصمیمگیرنده پشــت عمل زنان نابارور روستاهای سیستان پی ببریم
که کلیت این روابط چگونه کل می گیرند؟ و چگونه مشروع یا مشروع
خواهندشد؟ بنابراین در چنین علمی در وهله نخست هدف ما گفتگو
با وضعیت آنا است و نه پیش بینی و تغییر آ ن.
[مدرسه فمینیست ی]
پانوش تها:
[1] Geisteswisenschaften
[2] Geist
