Page 31 - Shahrvand BC No.1225
P. 31
هنر
ایــن برنامه پیش از این علاوه بر کانادا در تبریز نیز به اجرا درآمده بود.
م یتوان این برنامه را نوعی تلفیق به شمار آورد که در آن آزاد از سازهای 31
بالابا ن ،کنترباس و پرکاشــن در کنار د ف ،تار ،عود و تنبور بهره برده ونمایشگاه «سفر» پرویز تناولی در کانادا
با ایجاد یک صدای خاص فضایی عرفانی و عاشقانه را خلق م یکند.
در ایــن برنامه ،جلیل مهدی (بالابان) ،مهران فر شباف (پرکاشــن) و
سال متسیب /شماره - 1225جمعه 20نمهب 1391 داریوش آذر (کنترباس) با یکدیگر همنوازی م یکنند و داوود آزاد نیز بعد از ونکوور،مشق لیلی بهار :موزه هنر معاصر ونکوور ،نمایشگاه بزرگی را با
با سازهای دف ،تار ،تنبور و عود هنرنمایی م یکند و خود نیز به عنوان در تهران اجرا م یشود عنوان «سفر» از هنر معاصر خاورمیانه تدارکدیده
است .پرویز تناولی مجسم هساز ،نقاش و پژوهشگر
خواننده در این برنامه حضور دارد. داوود آزاد ب هزودی در ایران کنسرت «مشق نام لیلی» را اجرا م یکند. ایرانی از دو ســال پیش به این موزه کمک کرده
داوود آزاد در این سا لها بیشتر برنام ههای خود را در خارج از کشور به ایــن برنامه قرار بود چند ماه پیش برگزار شــود؛اما مجوزهای لازم را و راهنم‌ایشــان بوده تا میزبان نمایشگاهی از آثار
اجرا درآورده است .او معمولا از کلام مولانا در آثار خود استفاده م یکند دریافــت نکرد و آزاد این برنامه را در شــهرهای مختلف کانادا به اجرا نقاشی ،مجسمه ،عکس و ...هفت کشور خاورمیانه
و «مشق لیلی»نیز از این قاعده مستثنا نیست .در برنام ههای خارج از باشند؛ ایران ،مصر ،عراق ،سوریه ،مراکش ،ترکیه و
کشور،اشعار مولانا را ترجمه و از طریق مانیتورهای سالن آن را نمایش درآورد،حال قرار است با چند ماه تاخیر این برنامه اجرا شود. لبنان .این نمایشگاه چها‌رماهه است و بهار سال
م یدهند تا مخاطبان علاوه بر آ نکه یک اثر موســیقایی م یشــنوند، «مشق نام لیلی» از ساخت ههای خود آزاد است که در فضای بداهه اجرا ۱۳۹۲در ونکوور گشــایش م ییابــد؛ بعد هم به
م یشود .اشــعار این کنسرت از مولانا و جامی است و ریش ههای آن را تورنتو و سایر شهرهای کانادا م یرود .پرویز تناولی
مفهوم اشعار را نیز درک کنند. درباره این نمایشگاه به «بهار» م یگوید« :در کانادا
این در حالی است که او روی دو آلبوم موسیقی تلفیقی نیز مشغول کار م یتوان در مقا مهای تنبور مشاهده کرد. هنر معاصر خاورمیانه را بســیار کم م یشناسند.
اســت و روی دو اثر برگرفته از موسیقی بلوز کار م یکند که هر دوی من اصرارداشتم حتی اگر هنر ایران را به نمایش نم یگذارند،دس تکم
آنان شامل هفت قطعه اســت .بخشی از این آلبو مها موسیق یسازی و هنر کل خاورمیانه را عرضه کنند .بعد از ســالیان دراز خوشبختانه
زمین های آماده شد و دانشگاه یوو یسی با موز‌های از هنر معاصر کانادا
بخش دیگر آوازی است و آزاد در آنان گیتارنوازی کرده است. کهدر اختیاردارد ،مصمم شدند نمایشگاه را برگزار کنند ».تدارک این
داوود آزاد فراگیری ساز تار را از 20سالگی ب هطور خو دآموز آغاز کرده نمایشگاه از دو سال پیش آغاز و کا‌رها توسط فرشته دفتری انتخاب
اســت .او از همان ابتدا ،همت خود را در جســ توجو و تحقیق در آثار شــده است .او کیوریتور سابق موزه هنر مدرن نیویورک است .در این
گذشتگان موسیقی گذاشت .آزاد در زمره معدود هنرمندانی است که نمایشگاه ،هنرمندان از شهرهای مختلف منطقه نگاهشان را دست
آثــار تحقیقی خود را بر پنجه و مضراب ســاز پیاده کرده اســت .این بهدست منتقل م یکنند .از تخت جمشید به قاهره و بغداد ودمشق
هنرمند موسیقی در نواختن ســازهای تار ،س هتار ،عود و رباب ،تنبور، و ...م یرود .هر آدمی به آ نجا م یرود چه م یبیند .در این میان پرویز
دف و کمانچــه تخصــص دارد و تا به حال بیش از 300کنســرت در تناولی هم ،به تخت جمشــید سفر کرده است .نمایش فعالی تهای
ایران ،هند ،اروپا ،آمریکای شمالی ،آمریکای جنوبی ،استرالیا و ...برگزار هنرمندان معاصر ایرانی ،عرب و ترک در موزه مرد مشناســی ()MOA
کرده است.
[بهار]
ونکوور کانادا نخستین نمایشگاه گروهی متفاوت در کانادا محسوب
م یشــود که هنرمندانی را از منطقه خاورمیانه گرد هم م یآورد .در
این نمایشــگاه ،واقعی تهایی مانند جنگ ،انقلاب ،مهاجرت ،تعامل
هنرمنــدان با فرهنگ خارج از خاورمیانــه و ...مورد توجه قرار گرفته
است و علاوه بر آن برداش تهای شخصی ،سیاسی ،فلسفی و معنوی
از هنرمنــدان و آثار آ نهــا با عقبه ملی ایران یهــا ،تر کها ،اردن یها،
فلسطین یها ،عراق یها ،مصر یها و سور یها باعث شده است دیدگاه
هنرمنــدان این منطقه به آثــار هنری تغییر کند و ما نقاشــ یها،
مجســم هها ،آثار صوتی -تصویری و ...را که در این کشور تولید شده
اســت متفاوت با همه جهان ببینیم .نمایشــگاه «سفر» به صورت
همزمان در مرکز Audain Galleryو O'Brian Galleryکانادا برگزار
In touch with Iranian diversity خواهد شد .این دو گالری در فضایی به وسعت هشت هزار فو تمربع
آثاری از کشورهای یاد شده را به نمایش م یگذارد.
این در حالی اســت که او همچنان مشــغول فعالیت روی فر شها و
گب ههای خود اســت و چندی پیش کتابی را در این زمینه به انتشار
درآورده است .او تحصیلات خود را در «مدرسه هنرهای زیبای تهران»
و «آکادمی هنرهای زیبای میلان» دنبال کرد و د‌هها نمایشــگاه در
اروپا ،خاورمیانه و آمریکا برگزار کرده اســت .تناولی همچنین موفق
شــده نمایشگا‌ههای گروهی را در شهرهای لندن ،نیویورک ،پاریس و
ونیز برگزار کند .تناولی برای شناخت انواع مختلف بافت ههای عشایری
از جمله گبه ســا لهای فراوانی با عشایر و روستاییان زندگی کرد و
ســرانجام با چاپ مقال های در لندن موفق شــد این نوع فرش ایرانی
را به جهانیان معرفی کنــد .تناولی در پی شگفتار کتاب خود که با
موضوع فرش منتشــر کرده ،توضیح داده است که به نق شونگارهای
فرش بســیار علاق همند است و ســعی کرده که با فر شبافی بتواند
نوآور یهایــی را در ایــن زمینــه ارائه کند .او همچنیــن تنوع رنگ
Vol. 20 / No. 1225 - Friday, Feb. 8, 2013 قالیچ هها را نیز مورد توجه قرار داده و خاطرنشــان کرده اســت که
در برخی موارد این قالیچ هها خارج از ســنت قال یبافی ایرانی شکل
گرفت هاند و هر یک از آ نها توانست هاند این هنر ظریف ایرانی را شکل
دهند .تناولی طی تحقیقات خود در حوزه فرش ،بر گبه تاکید فراوان
دارد و توضیح م یدهد که این نوع بافت با طر حهای ساده و هندسی
زمینه مناســبی برای نق شهای پیچیده امروزی محسوب م یشود.
وی در این راســتا نقش جدیدی از گبه ارائه کرده اســت که متفاوت
از طر حهای ســنتی آن مشاهده م یشــود و در آن م یتوان گب ههای
جدید را‌هراه ،چهارخانه ،پ سزمینه ساده و ...را مشاهده کرد که این امر
موجب شــده است د‌هها طرح جدید در زمینه گبه ارائه شود و مردم
عصر حاضر بار دیگر این نوع فــرش ایرانی را بپذیرند .اگرچه تناولی
در حوزه فرش و گبه دســت به نوآوری زده اســت ،اما همیشه تاکید
دارد که این نوآور یها نباید بدوندر نظر گرفتن ریش ههای قبلی و به
صورت شتا بزده انجام شود .او معتقد است که فرش ایرانی موازین و
قواعد فراوان دارد که نم یتوان آ نها را نادیده گرفت .تناولی بر این باور
است که اصول چن دهزا‌رساله به کار رفته در فرش ایرانی ،باعث شده
است تا آن به صورت هنری ویژه و جد‌انشدنی از هنرهای دیگر معرفی
شود و دخل و تصر فهای ایجاد شده در خود را نپذیرد.
با وجود این او تاکید دارد که فرش ایرانی ،هنری انعطا فپذیر است که
خود را با تحولات روز سازگار م یکند و امکان پاسخگویی به نیازهای
امروزی مردم را م یدهد .تناولی در آخرین تلا شهای خود سعی کرده
است با خلاقیت خود نشان ههای اسطور‌های را به فرش ایرانی بیفزاید
31 و پیکر‌هها و نگار‌ههای ایرانی باستانی را ب هکار بندد .او تاکنون موفق
شــده اســت این آثار را در کارگر‌و‌ههای فراوانی در سراســر جهان به
نمایش بگذارد و همه جهانیان را با این هنر فاخر آشنا کند.
ایــن برنامه پیش از این علاوه بر کانادا در تبریز نیز به اجرا درآمده بود.
م یتوان این برنامه را نوعی تلفیق به شمار آورد که در آن آزاد از سازهای 31
بالابا ن ،کنترباس و پرکاشــن در کنار د ف ،تار ،عود و تنبور بهره برده ونمایشگاه «سفر» پرویز تناولی در کانادا
با ایجاد یک صدای خاص فضایی عرفانی و عاشقانه را خلق م یکند.
در ایــن برنامه ،جلیل مهدی (بالابان) ،مهران فر شباف (پرکاشــن) و
سال متسیب /شماره - 1225جمعه 20نمهب 1391 داریوش آذر (کنترباس) با یکدیگر همنوازی م یکنند و داوود آزاد نیز بعد از ونکوور،مشق لیلی بهار :موزه هنر معاصر ونکوور ،نمایشگاه بزرگی را با
با سازهای دف ،تار ،تنبور و عود هنرنمایی م یکند و خود نیز به عنوان در تهران اجرا م یشود عنوان «سفر» از هنر معاصر خاورمیانه تدارکدیده
است .پرویز تناولی مجسم هساز ،نقاش و پژوهشگر
خواننده در این برنامه حضور دارد. داوود آزاد ب هزودی در ایران کنسرت «مشق نام لیلی» را اجرا م یکند. ایرانی از دو ســال پیش به این موزه کمک کرده
داوود آزاد در این سا لها بیشتر برنام ههای خود را در خارج از کشور به ایــن برنامه قرار بود چند ماه پیش برگزار شــود؛اما مجوزهای لازم را و راهنم‌ایشــان بوده تا میزبان نمایشگاهی از آثار
اجرا درآورده است .او معمولا از کلام مولانا در آثار خود استفاده م یکند دریافــت نکرد و آزاد این برنامه را در شــهرهای مختلف کانادا به اجرا نقاشی ،مجسمه ،عکس و ...هفت کشور خاورمیانه
و «مشق لیلی»نیز از این قاعده مستثنا نیست .در برنام ههای خارج از باشند؛ ایران ،مصر ،عراق ،سوریه ،مراکش ،ترکیه و
کشور،اشعار مولانا را ترجمه و از طریق مانیتورهای سالن آن را نمایش درآورد،حال قرار است با چند ماه تاخیر این برنامه اجرا شود. لبنان .این نمایشگاه چها‌رماهه است و بهار سال
م یدهند تا مخاطبان علاوه بر آ نکه یک اثر موســیقایی م یشــنوند، «مشق نام لیلی» از ساخت ههای خود آزاد است که در فضای بداهه اجرا ۱۳۹۲در ونکوور گشــایش م ییابــد؛ بعد هم به
م یشود .اشــعار این کنسرت از مولانا و جامی است و ریش ههای آن را تورنتو و سایر شهرهای کانادا م یرود .پرویز تناولی
مفهوم اشعار را نیز درک کنند. درباره این نمایشگاه به «بهار» م یگوید« :در کانادا
این در حالی است که او روی دو آلبوم موسیقی تلفیقی نیز مشغول کار م یتوان در مقا مهای تنبور مشاهده کرد. هنر معاصر خاورمیانه را بســیار کم م یشناسند.
اســت و روی دو اثر برگرفته از موسیقی بلوز کار م یکند که هر دوی من اصرارداشتم حتی اگر هنر ایران را به نمایش نم یگذارند،دس تکم
آنان شامل هفت قطعه اســت .بخشی از این آلبو مها موسیق یسازی و هنر کل خاورمیانه را عرضه کنند .بعد از ســالیان دراز خوشبختانه
زمین های آماده شد و دانشگاه یوو یسی با موز‌های از هنر معاصر کانادا
بخش دیگر آوازی است و آزاد در آنان گیتارنوازی کرده است. کهدر اختیاردارد ،مصمم شدند نمایشگاه را برگزار کنند ».تدارک این
داوود آزاد فراگیری ساز تار را از 20سالگی ب هطور خو دآموز آغاز کرده نمایشگاه از دو سال پیش آغاز و کا‌رها توسط فرشته دفتری انتخاب
اســت .او از همان ابتدا ،همت خود را در جســ توجو و تحقیق در آثار شــده است .او کیوریتور سابق موزه هنر مدرن نیویورک است .در این
گذشتگان موسیقی گذاشت .آزاد در زمره معدود هنرمندانی است که نمایشگاه ،هنرمندان از شهرهای مختلف منطقه نگاهشان را دست
آثــار تحقیقی خود را بر پنجه و مضراب ســاز پیاده کرده اســت .این بهدست منتقل م یکنند .از تخت جمشید به قاهره و بغداد ودمشق
هنرمند موسیقی در نواختن ســازهای تار ،س هتار ،عود و رباب ،تنبور، و ...م یرود .هر آدمی به آ نجا م یرود چه م یبیند .در این میان پرویز
دف و کمانچــه تخصــص دارد و تا به حال بیش از 300کنســرت در تناولی هم ،به تخت جمشــید سفر کرده است .نمایش فعالی تهای
ایران ،هند ،اروپا ،آمریکای شمالی ،آمریکای جنوبی ،استرالیا و ...برگزار هنرمندان معاصر ایرانی ،عرب و ترک در موزه مرد مشناســی ()MOA
کرده است.
[بهار]
ونکوور کانادا نخستین نمایشگاه گروهی متفاوت در کانادا محسوب
م یشــود که هنرمندانی را از منطقه خاورمیانه گرد هم م یآورد .در
این نمایشــگاه ،واقعی تهایی مانند جنگ ،انقلاب ،مهاجرت ،تعامل
هنرمنــدان با فرهنگ خارج از خاورمیانــه و ...مورد توجه قرار گرفته
است و علاوه بر آن برداش تهای شخصی ،سیاسی ،فلسفی و معنوی
از هنرمنــدان و آثار آ نهــا با عقبه ملی ایران یهــا ،تر کها ،اردن یها،
فلسطین یها ،عراق یها ،مصر یها و سور یها باعث شده است دیدگاه
هنرمنــدان این منطقه به آثــار هنری تغییر کند و ما نقاشــ یها،
مجســم هها ،آثار صوتی -تصویری و ...را که در این کشور تولید شده
اســت متفاوت با همه جهان ببینیم .نمایشــگاه «سفر» به صورت
همزمان در مرکز Audain Galleryو O'Brian Galleryکانادا برگزار
In touch with Iranian diversity خواهد شد .این دو گالری در فضایی به وسعت هشت هزار فو تمربع
آثاری از کشورهای یاد شده را به نمایش م یگذارد.
این در حالی اســت که او همچنان مشــغول فعالیت روی فر شها و
گب ههای خود اســت و چندی پیش کتابی را در این زمینه به انتشار
درآورده است .او تحصیلات خود را در «مدرسه هنرهای زیبای تهران»
و «آکادمی هنرهای زیبای میلان» دنبال کرد و د‌هها نمایشــگاه در
اروپا ،خاورمیانه و آمریکا برگزار کرده اســت .تناولی همچنین موفق
شــده نمایشگا‌ههای گروهی را در شهرهای لندن ،نیویورک ،پاریس و
ونیز برگزار کند .تناولی برای شناخت انواع مختلف بافت ههای عشایری
از جمله گبه ســا لهای فراوانی با عشایر و روستاییان زندگی کرد و
ســرانجام با چاپ مقال های در لندن موفق شــد این نوع فرش ایرانی
را به جهانیان معرفی کنــد .تناولی در پی شگفتار کتاب خود که با
موضوع فرش منتشــر کرده ،توضیح داده است که به نق شونگارهای
فرش بســیار علاق همند است و ســعی کرده که با فر شبافی بتواند
نوآور یهایــی را در ایــن زمینــه ارائه کند .او همچنیــن تنوع رنگ
Vol. 20 / No. 1225 - Friday, Feb. 8, 2013 قالیچ هها را نیز مورد توجه قرار داده و خاطرنشــان کرده اســت که
در برخی موارد این قالیچ هها خارج از ســنت قال یبافی ایرانی شکل
گرفت هاند و هر یک از آ نها توانست هاند این هنر ظریف ایرانی را شکل
دهند .تناولی طی تحقیقات خود در حوزه فرش ،بر گبه تاکید فراوان
دارد و توضیح م یدهد که این نوع بافت با طر حهای ساده و هندسی
زمینه مناســبی برای نق شهای پیچیده امروزی محسوب م یشود.
وی در این راســتا نقش جدیدی از گبه ارائه کرده اســت که متفاوت
از طر حهای ســنتی آن مشاهده م یشــود و در آن م یتوان گب ههای
جدید را‌هراه ،چهارخانه ،پ سزمینه ساده و ...را مشاهده کرد که این امر
موجب شــده است د‌هها طرح جدید در زمینه گبه ارائه شود و مردم
عصر حاضر بار دیگر این نوع فــرش ایرانی را بپذیرند .اگرچه تناولی
در حوزه فرش و گبه دســت به نوآوری زده اســت ،اما همیشه تاکید
دارد که این نوآور یها نباید بدوندر نظر گرفتن ریش ههای قبلی و به
صورت شتا بزده انجام شود .او معتقد است که فرش ایرانی موازین و
قواعد فراوان دارد که نم یتوان آ نها را نادیده گرفت .تناولی بر این باور
است که اصول چن دهزا‌رساله به کار رفته در فرش ایرانی ،باعث شده
است تا آن به صورت هنری ویژه و جد‌انشدنی از هنرهای دیگر معرفی
شود و دخل و تصر فهای ایجاد شده در خود را نپذیرد.
با وجود این او تاکید دارد که فرش ایرانی ،هنری انعطا فپذیر است که
خود را با تحولات روز سازگار م یکند و امکان پاسخگویی به نیازهای
امروزی مردم را م یدهد .تناولی در آخرین تلا شهای خود سعی کرده
است با خلاقیت خود نشان ههای اسطور‌های را به فرش ایرانی بیفزاید
31 و پیکر‌هها و نگار‌ههای ایرانی باستانی را ب هکار بندد .او تاکنون موفق
شــده اســت این آثار را در کارگر‌و‌ههای فراوانی در سراســر جهان به
نمایش بگذارد و همه جهانیان را با این هنر فاخر آشنا کند.
