CALENDAR   HOME  02_MUSIC   03_PAINTINGS   04_POLITICS   05_BOOKS   06_MOVIES   07_SAINTS   08_SOFTWARE   09_PRZYJACIELE 10_OBJAWIENIA  11_DICTIONARY 12_PHOTOGRAPHY 13_ACCOUNTING  

01_January   02_February   03_March   04_April   05_May   06_June   07_July   08_August   09_September   10_October   11_November   12_December   13_Opłaty    24_Aug  Back   Next

Spelling School

 

2023 Thursday

2024 Saturday

Każda osoba jest wyjątkowa, a Bóg pragnie obdarzyć każdego z nas swoim Miłosierdziem zgodnie z naszymi szczególnymi potrzebami. Kiedy modlimy się za ludzi, dobrze jest ofiarować je indywidualnie, jak również grupowo. Oto kilka grup ludzi, za których powinniśmy się modlić: wszyscy grzesznicy, księża, zakonnicy, wierni, poganie, ateiści, heretycy, schizmatycy, dzieci, osoby oddane Miłosierdziu, osoby w czyśćcu i letnie. Ta lista nie jest wyczerpująca, ale każda grupa potrzebuje modlitwy o pogłębienie Miłosierdzia Bożego w szczególny sposób w swoim życiu. Nie daj się przytłoczyć niezliczonym potrzebom, ale wiedz, że dobrze jest modlić się i składać ofiarę za inną grupę ludzi każdego dnia, aby powoli ofiarować każdą osobę Miłosierdziu Bożemu zgodnie z jej szczególnymi potrzebami.

Jak bardzo jesteś uważny na potrzeby wszystkich wokół ciebie? Niektórzy są silni w wierze i potrzebują nieustannego wsparcia, gdy starają się w pełni poświęcić swoje życie służbie Bogu. Inni są uwięzieni w grzechu i muszą zostać uwolnieni od ciężarów i przywiązań, z którymi się zmagają. Inni są letni, błądzą lub są zagubieni. Każdy jest inny i ma szczególne potrzeby w swoim życiu. Musisz pamiętać, że Miłosierdzie Boże jest dla każdego i zaspokoi potrzeby każdej osoby w sposób, w jaki tego potrzebuje. Im wyraźniej zobaczysz ten fakt, tym bardziej będziesz kochać każdą osobę tak, jak kocha Bóg. Twoje modlitwy będą jednym ze sposobów, w jaki będziesz mógł dzielić się łaską Bożą z każdą osobą zgodnie z jej potrzebami.

Panie, daj mi łaskę, abym był uważny na potrzeby wszystkich ludzi. Pomóż mi być świadomym sposobów, w jakie rozdawane jest Twoje Miłosierdzie i dzielić się tym rozdawaniem poprzez moje modlitwy. Niech wszyscy ludzie poznają Cię i służą Ci całym sercem. Jezu, ufam Tobie.

----

Jezus powiedział do Dwunastu: „Czyż i wy chcecie odejść?” Odpowiedział Mu Szymon Piotr: „Mistrzu, do kogo pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A myśmy uwierzyli i przekonali się, że Ty jesteś Świętym Boga”. Jana 6:67–69

Te słowa św. Piotra dają nam przekonanie, które musimy mieć, gdy wierność woli Boga staje się trudna. Bóg jest wymagający. Chce od nas wszystkiego. Niebo otrzymamy tylko wtedy, gdy poddamy wszystko woli Ojca i uwierzymy we wszystko, co On objawił. Jeśli nie zrobimy tego przed śmiercią, będziemy musieli zostać oczyszczeni w czyśćcu. Nie ma sposobu, aby to obejść. Bóg jest wymagającym Bogiem w największym możliwym stopniu.

Prawda jest taka, że ​​to wszystko jest dobre. Dobrze jest, że Bóg wymaga całkowitego poddania się Jego doskonałej woli i naukom, ponieważ są one dla nas najlepsze. Od czasu do czasu, z powodu naszej słabej i upadłej natury ludzkiej, możemy postrzegać wolę Boga jako zbyt wymagającą, a Jego nauki jako zbyt trudne. Czy naprawdę muszę wybaczyć wszystkim całkowicie? Czy naprawdę muszę oddać swoje życie bez zastrzeżeń? Czy naprawdę muszę przestrzegać Przykazań w doskonałości? Czy naprawdę muszę być doskonały, tak jak Ojciec w Niebie jest doskonały? Tak. Ale próbując to zrobić, doświadczymy wielu pokus, by się poddać, myśląc, że wola Boża jest zbyt trudna.

Dzisiejsza Ewangelia pojawia się na końcu pięknego przemówienia o Chlebie Życia, w którym nasz Pan nauczał jasno: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeśli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie”. Na początku dzisiejszej Ewangelii, po wysłuchaniu nowej nauki Jezusa, wielu Jego uczniów szemrało między sobą, mówiąc: „Trudna jest ta mowa; któż jej może słuchać?” Ta nauka Jezusa jest „trudna” w tym sensie, że wymaga głębokiej wiary, aby ją w pełni zrozumieć. Ale to, że coś jest trudne do przyjęcia, nie oznacza, że ​​nie powinniśmy tego przyjmować.

Przytoczone powyżej oświadczenie Piotra daje nam słowa, które powinniśmy wypowiadać, kiedykolwiek trudno nam zaakceptować wolę Boga lub Jego naukę. Kiedy tak się stanie, musimy usłyszeć, jak Jezus zadaje nam to samo pytanie, które zadał Dwunastu: „Czy i wy chcecie odejść?” Jezus nie będzie próbował nami manipulować. Nie wycofa się, kiedy zobaczy, że się zmagamy. Nie zmniejszy wymogu bycia Jego wiernym naśladowcą. Zamiast tego da nam wolność, abyśmy albo uwierzyli, albo odeszli. A kiedy poczujemy, że chcemy odejść, zawsze powinniśmy pamiętać słowa Piotra: „Nauczycielu, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A myśmy uwierzyli i przekonali się, że Ty jesteś Świętym Bożym”.

Oświadczenie Piotra mówi wszystko, co musimy wiedzieć w obliczu jakiegokolwiek wewnętrznego konfliktu wiary. Oczywiście, moglibyśmy opuścić naszego Pana i robić swoje. Ale dokąd byśmy poszli? Aby objąć przemijające przyjemności świata? W jakim celu? Jeśli wierzymy i jesteśmy przekonani, że Jezus jest Świętym Boga, to bez względu na to, jak trudne, bez względu na to, jak wymagające, bez względu na to, jak trudne, musimy przyjąć wierność Bogu we wszystkim. Ten akt wierności, szczególnie gdy zmagamy się z jakimś wewnętrznym konfliktem, jest kluczem do odblokowania przemieniającej mocy Boga w naszym życiu.

Zastanów się dziś nad wszelkimi sposobami, w których czułeś, że wola Boga lub jakakolwiek z Jego objawionych prawd była trudna i wymagająca. Kiedy stajesz w obliczu takiego wewnętrznego wyzwania, co robisz? Jeśli twoją reakcją jest odwrócenie się od Boga i rozluźnienie wierności Jemu, to zastanów się nad słowami Piotra do Jezusa. Uczyń te słowa swoją modlitwą i pozwól, aby ta modlitwa wzmocniła twoje przekonanie, że staniesz się niezachwianym i wiernym naśladowcą Boga.

Mój wymagający Panie, w swojej wielkiej miłości i miłosierdziu wymagasz ode mnie wszystkiego. Prosisz mnie, abym oddał Ci moje życie w całkowitym poddaniu się i służbie Twojej doskonałej woli. Kiedy jestem słaby, daj mi siłę. Kiedy wątpię, daj mi wiarę. Pomóż mi, Panie, abym zawsze pogłębiał swoje postanowienie i podążał za Tobą z całkowitą wiernością. Jezu, ufam Tobie.

2025 Sunday

Każdy człowiek jest wyjątkowy, a Bóg pragnie obdarzyć każdego z nas Swoim Miłosierdziem, zgodnie z naszymi szczególnymi potrzebami. Modląc się za innych, warto modlić się zarówno indywidualnie, jak i grupowo. Oto kilka grup osób, za które powinniśmy się modlić: wszyscy grzesznicy, kapłani, zakonnicy, wierni, poganie, ateiści, heretycy, schizmatycy, dzieci, osoby oddane Miłosierdziu, osoby w czyśćcu i letnie. Ta lista nie jest wyczerpująca, ale każda grupa potrzebuje modlitwy o pogłębienie Bożego Miłosierdzia w szczególny sposób w swoim życiu. Nie daj się przytłoczyć mnogością potrzeb, ale wiedz, że dobrze jest modlić się i składać ofiarę za inną grupę osób każdego dnia, aby powoli ofiarować każdą osobę Miłosierdziu Bożemu, zgodnie z jej indywidualnymi potrzebami.

Jak bardzo jesteś uważny na potrzeby otaczających cię ludzi? Niektórzy są silni w wierze i potrzebują nieustannego wsparcia, by w pełni poświęcić swoje życie służbie Bogu. Inni tkwią w grzechu i potrzebują uwolnienia od ciężarów i przywiązań, z którymi się zmagają. Inni są letni, błądzą lub zagubieni. Każdy jest inny i ma swoje specyficzne potrzeby w życiu. Musisz pamiętać, że Miłosierdzie Boże jest dla każdego i zaspokoi potrzeby każdego człowieka w sposób, w jaki tego potrzebuje. Im wyraźniej to dostrzeżesz, tym bardziej będziesz kochać każdego człowieka tak, jak kocha Bóg. Twoje modlitwy będą jednym ze sposobów, w jaki będziesz mógł uczestniczyć w rozdzielaniu Bożej łaski każdemu człowiekowi, zgodnie z jego potrzebami.

Panie, daj mi łaskę, abym był uważny na potrzeby wszystkich ludzi. Pomóż mi być świadomym sposobów, w jakie rozdzielane jest Twoje Miłosierdzie i uczestniczyć w tym rozdzielaniu poprzez moje modlitwy. Niech wszyscy ludzie poznają Cię i służą Ci całym sercem. Jezu, ufam Tobie.

----

Every person is unique and God wishes to lavish His Mercy upon each and every one of us according to our particular needs. When we pray for people, it’s good to offer them individually as well as by groupings. Here are some groupings of people we ought to pray for: all sinners, priests, religious, the faithful, pagans, atheists, heretics, schismatics, children, those devoted to Mercy, those in Purgatory and the lukewarm. This list is not exhaustive but each grouping needs prayer for a deepening of God’s Mercy in a particular way in their lives. Do not be overwhelmed by the myriad of needs, but know that it is good to pray and offer sacrifice for a different group of people each day so as to slowly offer each and every person to the Mercy of God according to their particular needs.

How attentive are you to the needs of those all around you? Some are strong in their faith and need continual encouragement as they seek to offer their lives fully to the service of God. Others are caught in sin and need to be freed from the burdens and attachments they struggle with. Others are lukewarm, going astray, or lost. Everyone is different and carries particular needs in their lives. You must remember that the Mercy of God is for everyone and will meet the needs of each person in the specific way they need it. The more clearly you see this fact the more you will love each individual as God loves. Your prayers will be one way that you are able to share in the distribution of God’s grace to each person according to their needs.

Lord, give me the grace to be attentive to the needs of all people. Help me to be aware of the ways that Your Mercy is distributed and to share in that distribution through my prayers. May all people come to know and serve You with their whole heart. Jesus, I trust in You.

----

„Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi. Sami nie wchodzicie i tym, którzy chcą wejść, nie pozwalacie wejść”. Ewangelia Mateusza 23,13

Dzisiaj rozpoczyna się Jezusowe potępienie uczonych w Piśmie i faryzeuszy słowami: „Biada wam…”. Wygłasza siedem kolejnych potępień. Powyższy jest pierwszym. W tamtym czasie potępienia tych przywódców religijnych przez Jezusa trafiały głównie w próżnię. Byli uparci i nie chcieli słuchać tego, co Jezus miał do powiedzenia. Warto jednak zauważyć, że te potępienia zdają się być skierowane do uczonych w Piśmie i faryzeuszy, do uczniów i tłumów, do których przemawiał Jezus.

Chociaż możemy się wiele nauczyć od naszego Pana, rozważmy pierwszą rzecz, którą mówi. Potępia hipokryzję. Hipokryzja to w zasadzie mówienie jednego, a robienie innego. To rozdźwięk między tym, co mówimy, a tym, co robimy. Hipokryzja może również przybierać formę udawania, że ​​posiada się wszelkie cnoty pod niebem, podczas gdy w rzeczywistości niewiele się troszczy się o jasną doktrynę i nakazy moralne dane nam przez Boga. W fragmencie Pisma Świętego uczeni w Piśmie i faryzeusze twierdzili, że prowadzą ludzi do zbawienia, ale potępiali samo źródło zbawienia. Z jednej strony, część ich nauk była prawdziwa, ale nie potrafili nauczać z cnotą pochodzącą od Boga. Z drugiej strony, część ich nauk była po prostu błędna, ponieważ bardziej dbali o swój wizerunek publiczny niż o prawdę. W gruncie rzeczy byli hipokrytami, ponieważ ich słowa i czyny nie były zjednoczone w prawdzie ani nie były przeżywane zgodnie z cnotami danymi przez Boga.

Te dwie przeciwstawne tendencje zdają się być źródłem wielu podziałów w naszym dzisiejszym Kościele. Na skrajnej „prawicy” mamy tych, którzy głoszą doktrynę, ale nie praktykują niezbędnej cnoty, aby być skutecznymi narzędziami tych prawd. A na skrajnej „lewicy” znajdują się ci, którzy zachowują się tak, jakby liczyła się tylko tak zwana cnota. Lekceważą jasne i jednoznaczne prawdy moralne i doktrynalne, które dał nam nasz Pan, aby inni chwalili ich za to, że wydają się życzliwi, akceptujący i współczujący wobec wszystkich. Problem polega na tym, że nie można oddzielić prawdy od cnoty ani cnoty od prawdy. Współczucie nie jest współczujące, jeśli brakuje mu prawdy, a prawda nie jest prawdziwa, jeśli nie jest przedstawiana z cnotami, poprzez które nasz Pan chce, aby były ukazane. I chociaż uczeni w Piśmie i faryzeusze wydają się bardziej skupiać na swoich interpretacjach różnych prawd z pominięciem cnoty, ich walka z hipokryzją jest równie realna dla tych na obu krańcach dzisiaj.

Zastanów się dziś nad znaczeniem przyjęcia każdego nakazu moralnego i doktrynalnego danego przez naszego Pana. Musimy przyjąć wszystko, co mówi, każdą cząstką naszego jestestwa. Zastanów się również nad tym, jak przekazujesz te nauki Jezusa innym. Czy dążysz do tego, by głosić pełną Ewangelię z największą cnotą? Im głębsza prawda, tym bardziej potrzebna jest cnota, z którą jest ona głoszona. Im więcej cnót posiadasz, tym lepszym narzędziem pełnej prawdy będziesz. Staraj się przezwyciężać wszelkie formy hipokryzji w swoim życiu, dążąc do prawdziwej świętości. Świętość to pełnia. Prawda zjednoczona z cnotą. Tylko wtedy unikniesz potępienia naszego Pana, ale będziesz również prosperować jako czyste narzędzie Jego zbawczej łaski.

Mój zbawco, Panie, głęboko pragnąłeś, aby przywódcy religijni tamtych czasów byli potężnymi narzędziami Twojej zbawczej Ewangelii, głosząc całą prawdę w czystej miłości. Proszę, uwolnij mnie od wszelkiego błędu, aby Twoje święte Słowo żyło we mnie i było przekazywane innym poprzez manifestację licznych cnót, którymi pragniesz obdarzyć. Jezu, ufam Tobie.