2023 Tuesday
2024 Thursday
Zwykle, gdy ktoś rozpoczyna podróż wiary, cieszy
się niezliczonymi wglądami i objawieniami. Ożywają różne aspekty życia wiary i
uzyskuje się zrozumienie wielu tajemnic życia. Ten dar duchowego wglądu i
zrozumienia jest wielkim darem i przewodnikiem, gdy ktoś zaczyna kroczyć ścieżką
wybraną przez Boga. Ale w miarę upływu czasu i dusza wnika głęboko w tajemnice
wiary, może zacząć w niej pojawiać się pewna ciemność. Jeśli jest to spowodowane
grzechem lub duchowym lenistwem, należy temu zaradzić poprzez spowiedź i nowe
postanowienie poszukiwania Lord. Ale to doświadczenie może być także wynikiem
pogłębienia wiary. Przychodzi taki czas, kiedy Boża komunikacja jest pełna
ciemności i niejasności. Dusza zaczyna rozumieć, czego nie jest w stanie
zrozumieć. Jest to dar polegający na tym, że głębszych tajemnic wiary nie można
przekazać za pomocą koncepcji ani wglądu. Najgłębsze przekazy od naszego Pana
muszą być przekazywane poprzez zaciemnienie umysłu. Wiedza staje się ciemna, ale
pewność głosu Bożego pozostaje.
Zastanów się nad swoim wewnętrznym życiem modlitwy. Jeśli nie masz wyraźnie
„życia wewnętrznego”, czas zacząć. Szukaj naszego Pana poprzez medytację i
rozmowę i pozwól Mu mówić do ciebie. Jeśli prowadzisz wewnętrzne życie
modlitewne i Bóg jest przy tobie regularnie obecny, staraj się zejść głębiej. A
gdy będziesz szukać więcej, nie bój się, jeśli poczujesz, że medytacja i rozmowa
ustępują miejsca większej ciszy i ciemności w twojej duszy. Może to być znak, że
Bóg przemawia do ciebie na nowym poziomie. Porozmawiaj z księdzem o tym
doświadczeniu i pozostań wierny naszemu Panu pod każdym względem, gdy On wciąga
cię głębiej w nowy poziom modlitwy.
Panie, pragnę głęboko zanurzyć się w ciszy i ciemności życia wiary. Pomóż mi
obcować z Tobą na tym najgłębszym poziomie i przemienić się w głębi mojej duszy.
Jezu, ufam Tobie.
----
Subject: Great Performance Isobel!
Dear Isobel,
I just wanted to take a moment to let you know how fantastic your performance
was tonight. Your voice is truly angelic, and it was a pleasure to hear you sing.
I wanted to ask you about your voice coaching course. I am interested in joining
and would like to know how much it costs and what the schedule looks like. I
would love to develop my voice and learn from someone as talented as you.
Thank you again for such an incredible performance tonight. I am truly in awe of
your talent, and I can't wait to meet you in person.
Best wishes,
Nick
---
„Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą
swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie.
Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego.”
Mateusza 22:37–39
Powyższy fragment jest nam doskonale znany. Jest to odpowiedź Jezusa skierowana
do faryzeuszy, którzy przyszli, aby Go wystawić na próbę. Wcześniej grupa
saduceuszy próbowała złapać Jezusa w pułapkę, ale bezskutecznie. Zatem teraz to
faryzeusze dali z siebie wszystko, aby złapać w pułapkę naszego Pana. Oczywiście
odpowiedź Jezusa była doskonała. A po udzieleniu tej odpowiedzi Jezus
odwdzięczył się, zadając faryzeuszom kilka pytań, na które nie potrafili
odpowiedzieć, a oni nie odważyli się zadać Mu w tym czasie żadnych dalszych
pytań.
Czasami pomaga nam wyzwanie, jakie rzuca ktoś inny w sprawach wiary, ponieważ
pozwala nam wyjaśnić, w co naprawdę wierzymy. Chociaż Jezus nie potrzebował
jasności dla siebie samego, zapewnił ją w obliczu oszustwa, aby pomóc zarówno
faryzeuszom, jak i Jego naśladowcom, którzy uważnie słuchali.
Czy kiedykolwiek ktoś inny rzucał ci wyzwanie w sprawach wiary? Jeśli tak, jaka
była Twoja odpowiedź? Czy byłeś w stanie odpowiedzieć dzięki natchnieniu i
jasności otrzymanej od Ducha Świętego? A może odszedłeś zdezorientowany i
niezdolny do odpowiedzi? Podważanie naszej wiary przez kogoś innego spowoduje
albo nasze własne zamieszanie, albo głębsze zrozumienie.
Odpowiadając na to pytanie w sposób, w jaki uczynił to Jezus, przedstawił w nowy
i zwięzły sposób całe Prawo dane przez Mojżesza w Dziesięciu Przykazaniach.
Pierwsze trzy z Dziesięciu Przykazań odnoszą się do miłości Boga, a ostatnie
siedem do miłości bliźniego. Drugie przykazanie Jezusa: „Będziesz miłował swego
bliźniego jak siebie samego” jest konsekwencją pierwszego przykazania. Jak „kochać
siebie”? Czynisz to wypełniając pierwsze przykazanie Jezusa: „kochaj Pana, Boga
swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. Kiedy Bóg
jest kochany ponad wszystko, wówczas kochanie bliźniego oznacza po prostu, że
kochasz Boga, który mieszka w twoim bliźnim, zgodnie ze sposobem, w jaki Bóg go
kocha.
Warto też zauważyć, że można „kochać” bliźniego w sposób sprzeczny z miłością
Boga. Jeśli na przykład nasza miłość bliźniego wyraża się w sposób sprzeczny z
Miłością Boga, to nie jest to prawdziwa miłość. Załóżmy, że twój sąsiad wybrał
śmiertelnie niemoralny tryb życia. Jak kochać ich miłością Bożą? Nie mówisz im:
„Wspieram cię w twoim niemoralnym życiu”. Takie postępowanie nie jest miłością
do Boga; jest to samolubna forma miłości, która bardziej troszczy się o to, jak
dana osoba zareaguje na ciebie, niż o jej wieczną duszę. Właściwą formą miłości
do osoby, która zbłądziła w obiektywnie niemoralny sposób, jest dać jej znać, że
ją kochasz, ale nie wspierasz jej wyborów. I choć mogą zareagować na to
negatywnie, troska o ich wieczne zbawienie musi pokonać wszelkie pragnienie, aby
po prostu się z nimi dogadać.
Miłość bliźniego czasami, zwłaszcza gdy „bliźnim” jest członek rodziny, który
odwrócił się od Boga, może stanowić wyzwanie. Ale kiedy tak się stanie, pomyśl o
tym, jak saduceusze i faryzeusze nieustannie próbowali łapać Jezusa w pułapkę.
Zawsze dawał doskonałą odpowiedź w postaci miłości i nigdy nie pozwalał, aby ich
błędna rozmowa pozostawiła zamieszanie. Zatem w naszym przypadku musimy polegać
na mądrości i miłości Boga, gdy kochanie bliźniego jest trudne. W takim
przypadku Bóg musi tak kierować każdą naszą rozmową, aby druga osoba wiedziała,
że jest kochana i aby nasza miłość nie odbiegała od czystej miłości Boga.
Zastanów się dzisiaj nad wysokim powołaniem, jakie otrzymałeś, aby kochać Boga
nade wszystko i miłować bliźniego tą samą miłością, jaką darzysz Boga. Jeśli
kochanie kogoś jest dla ciebie trudne, módl się o mądrość, której potrzebujesz,
aby pozostać wiernym tej osobie jedynie w Bożej miłości. A jeśli twoja miłość
będzie wystawiona na próbę, polegaj na naszym Panu, że cię poprowadzi i da ci
słowa, których potrzebujesz, kiedy ich najbardziej potrzebujesz.
Mój kochany Panie, kochasz wszystkich ludzi miłością doskonałą i wzywasz nas
wszystkich, abyśmy kochali Cię całym sercem, duszą i umysłem. I wzywasz nas,
abyśmy kochali innych miłością, jaką masz dla nich. Napełnij moje serce miłością
do Ciebie i wszystkich ludzi, zwłaszcza tych, których najtrudniej kochać. Daj mi
mądrość, drogi Panie, abym umiał kochać innych w Tobie, aby doświadczyli Twojej
doskonałej miłości w swoim życiu. Jezu, ufam Tobie!
2025 Friday
Zazwyczaj, gdy człowiek rozpoczyna podróż wiary,
doświadcza niezliczonych wglądów i objawień. Różne aspekty życia wiary ożywają,
a zrozumienie licznych tajemnic życia zostaje otrzymane. Ten dar duchowego
wglądu i zrozumienia jest wielkim darem i przewodnikiem, gdy zaczyna podążać
ścieżką wybraną przez Boga. Jednak z biegiem czasu i głębokim zanurzeniem duszy
w tajemnice wiary, może zacząć pojawiać się pewien rodzaj niejasności. Jeśli
jest ona spowodowana grzechem lub duchowym lenistwem, należy ją naprawić poprzez
spowiedź i nowe postanowienie szukania Pana. Doświadczenie to może być również
wynikiem pogłębienia wiary. Nadchodzi czas, gdy Boży przekaz staje się mroczny i
niejasny. Dusza zaczyna rozumieć, że nie może go zrozumieć. Jest to dar w tym
sensie, że głębszych tajemnic wiary nie da się przekazać za pomocą koncepcji czy
wglądu. Najgłębsze komunikaty od naszego Pana muszą być przekazywane poprzez
zaciemnienie umysłu. Wiedza staje się mroczna, lecz pewność głosu Boga
pozostaje.
Zastanów się nad swoim wewnętrznym życiem modlitwy. Jeśli nie masz wyraźnego
„życia wewnętrznego”, to czas zacząć. Szukaj naszego Pana poprzez medytację i
rozmowę i pozwól Mu mówić do ciebie. Jeśli masz wewnętrzne życie modlitwy i Bóg
jest regularnie przy tobie obecny, staraj się je pogłębiać. A szukając dalej,
nie lękaj się, jeśli zaczniesz odczuwać, że medytacja i rozmowa ustępują miejsca
większej ciszy i ciemności w twojej duszy. Może to być znak, że Bóg przemawia do
ciebie na nowym poziomie. Porozmawiaj z księdzem o tym doświadczeniu i pozostań
wierny naszemu Panu we wszystkim, ponieważ On wciąga cię głębiej w nowy poziom
modlitwy.
Panie, pragnę, abym głęboko zanurzył się w ciszy i ciemności życia wiary. Pomóż
mi obcować z Tobą na tym najgłębszym poziomie i przemienić się w głębi mojej
duszy. Jezu, ufam Tobie.
----
Normally, when one begins a journey of faith,
there are countless insights and revelations that are enjoyed. Various aspects
of the life of faith come alive and understanding of the many mysteries in life
is received. This gift of spiritual insight and understanding is a great gift
and guide as one begins to walk down the path God has chosen. But as time goes
on and a soul enters deeply into the mysteries of faith, a certain obscurity can
begin to set in. If this is caused by sin or by a spiritual sloth, it should be
remedied through Confession and a new resolve to seek the Lord. But this
experience can also be the result of a deepening of one’s faith. There comes a
time when God’s communication is one of darkness and obscurity. The soul begins
to understand that it cannot understand. This is a gift in that the deeper
mysteries of faith cannot be communicated through a concept or insight. The
deepest communications from our Lord must be communicated through a darkening of
the mind. Knowledge becomes dark, yet the certainty of God’s voice remains.
Reflect upon your interior life of prayer. If you do not clearly have an
“interior life,” then it’s time to start. Seek our Lord through meditation and
conversation and allow Him to speak to you. If you do have an interior life of
prayer and God is regularly present to you, seek to go deeper. And as you seek
more, do not be afraid if you begin to sense that meditation and conversation
give way to greater silence and obscurity in your soul. This may be a sign that
God is speaking to you on a new level. Speak to a priest about this experience
and remain faithful to our Lord in every way as He draws you more deeply into a
new level of prayer.
Lord, I desire to be drawn in deeply to the silence and obscurity of a life of
faith. Help me to commune with You on this deepest level and to be transformed
in the depths of my soul. Jesus, I trust in You.
----
Oto lista 30 papieży, którzy odegrali szczególnie ważną rolę w historii Kościoła katolickiego — od św. Piotra aż po współczesność. Każdy z nich wyróżnił się czymś wyjątkowym: reformą, odwagą, świętością lub wpływem na świat.
----
„Największy z was niech będzie waszym sługą. Kto się wywyższa, będzie
poniżony; a kto się uniża, będzie wywyższony”. Ewangelia Mateusza 23:11–12
Gdybyś miał zaplanować dla siebie idealną przyszłość, jak by ona wyglądała?
Wyobraź sobie, że nie ogranicza cię budżet ani zasoby. Wyobraź sobie, że możesz
robić, co chcesz, jechać, dokąd chcesz i cieszyć się każdą aktywnością, na jaką
masz ochotę. Wyobraź sobie najwspanialsze doświadczenie, jakie możesz sobie
wyobrazić. Jakie by ono było? Większość ludzi od razu pomyślałaby o oddawaniu
się największym przyjemnościom, jakie można sobie wyobrazić. Życie w najbardziej
luksusowych warunkach, z najlepszym jedzeniem, najpiękniejszymi krajobrazami i
najbardziej relaksującym i przyjemnym czasem, jaki tylko jest możliwy. Ale czy
to naprawdę byłaby „idealna przyszłość dla ciebie”?
Powyższy fragment Ewangelii jest bardzo jasny. Wielkość tkwi w służbie.
Wywyższenie można osiągnąć tylko poprzez pokorę. Czy idealny styl życia to taki,
który jest pełen rozpieszczania, rozrywki, luksusu i tym podobnych? Z pewnością
nie. Życie idealne, życie najwspanialsze, życie najwznioślejsze to życie w
najskromniejszej służbie innym, jak to tylko możliwe. Właśnie o tym Jezus mówi
nam w tym fragmencie. Czy w to wierzysz?
Zwróć uwagę, że Jezus używa słów „największy” i „musi” w tym samym zdaniu. Te
dwa słowa są jednoznaczne. Nie ma nikogo większego od „największego”, a droga do
tej wielkości wymaga, bez wyjątku, aby najwięksi służyli wszystkim innym. Pod
wieloma względami ta prawda przeczy większości ludzkich koncepcji wielkości.
Najczęściej, jeśli ktoś jest uważany za „wielkiego”, jest obsługiwany i
traktowany z honorem i szacunkiem, jakiego nie okazuje się większości. Na
przykład, gdybyś zaprosił do domu na obiad kogoś bardzo ważnego,
najprawdopodobniej byś mu usługiwał. Oczywiście, służba w tym kontekście to
znacznie więcej niż obsługa stołu czy podawanie posiłków. Chociaż jest to
błogosławiony sposób służenia innym i wyrażania miłości, koncepcja służby Jezusa
wykracza daleko poza to. Jak służymy jako ktoś prawdziwie wielki? Robimy to
zwłaszcza poprzez uniżanie się. Pokora to największa forma służby, jaką możemy
oddać innym.
Jezus był bez wątpienia najpokorniejszą osobą, jaka kiedykolwiek żyła. Tylko
Jego Matka w pełni podzielała tę świętą cnotę. Pokora pozwala człowiekowi wyrwać
się z wszelkich egoistycznych skłonności i skierować swoją miłość ku dobru
drugiego człowieka. Jezus dokonał tego najpierw, wcielając się w łonie swojej
ukochanej matki. Wieczny Syn Boży nie stał się człowiekiem, ponieważ w jakiś
sposób przyniosłoby mu to korzyść w egocentryczny sposób. Uczynił to, ponieważ
nas umiłował, a Jego Wcielenie przyniosło nam korzyść. Syn Boży nie pozwolił
innym na drwiny, wyśmiewanie się z Niego, a ostatecznie na zamordowanie Go,
ponieważ w jakiś sposób przyniosłoby Mu to korzyść. Uczynił to, aby mógł wejść w
śmierć i ją zniszczyć, abyśmy mogli zmartwychwstać razem z Nim. Uczynił to dla
nas. I możemy przejrzeć każdy fragment Ewangelii i zobaczyć, że wszystko, co
Jezus czynił, czynił dla innych, a nigdy z egoistycznych pragnień. Ta ofiarna
służba, którą nasz Pan ofiarowywał każdego dnia, była owocem niewiarygodnej
pokory, którą żył. Jezus czynił wszystko z miłości do innych i z pokorą, aby
przynieść zbawienie i przemianę ich wiecznym duszom.
W naszym życiu musimy dokonać fundamentalnego wyboru. Czy mam żyć dla siebie?
Czy mam żyć dla innych? Wydaje się, że niewielu ludzi żyje w pełni dla innych.
Trudno oderwać wzrok od siebie i skupić go tylko na dobru innych. Ale jeśli
uświadomimy sobie, że życie dla innych jest również drogą do naszej własnej
wielkości i ostatecznego wywyższenia, staje się to o wiele łatwiejsze. Służba
innym, zwłaszcza w duchowym wymiarze, poprzez którą robisz wszystko, co w twojej
mocy, aby pomóc im zbliżyć się do Boga, uczyni cię wielkim. Nic innego nie jest
w stanie tego dokonać. Uwierz w to i żyj tym.
Zastanów się dziś nad życiem prawdziwej wielkości. Zastanów się zwłaszcza nad
tym, jak możesz żyć takim życiem. Jak możesz służyć innym pełniej? Jak możesz
uczynić ich świętość swoim głównym celem? Jak możesz pomóc innym wzrastać w ich
miłości do Boga? Ukorz się i odwróć wzrok od siebie na innych. Czynienie tego
będzie miało wieczne znaczenie dla innych, a także dla ciebie samego.
Mój wywyższony Panie, jesteś wywyższony ponad wszystkich innych. Jesteś samą
Wielkością. Życie, które wiodłeś, drogi Panie, było życiem wielkiej pokory. Ale
to właśnie w tej pokorze dokonałeś zbawienia świata. Pomóż mi naśladować Twoją
wielkość, czyniąc służbę innym najważniejszą misją mojego życia. Kocham Cię, mój
Panie. Niech kocham i służę innym razem z Tobą. Jezu, ufam Tobie.