Page 17 - 1350
P. 17
‪17‬‬ ‫وگفتما ‌نها» سخن گفت‌‪ ،‬ای ‌نکه هرکدام در بافتار و ساختار اجتماعی‪،‬‬
‫اقتصادی و سیاسی چگونه و به چه میزان م ‌یتوانند تاثیرگذاری کنند‪،‬‬
‫سال ‪ / 22‬شماره ‪ - 1350‬جمعه ‪ 12‬ریت ‪1394‬‬ ‫چگونه م ‌یتوانند‪ ‬,‬به تعبیر جامعه شناس ایران ‌ی آصف بیات‪« ‬,‬هنر حضور‬
‫داشتن» و موثر بودن در چارچوب محدودیت‌های موجود را عینیت‬
‫شبکه‌ها ‌یاجتماعی و فضای سایبری بعضا توانسته است امکانی برای‬ ‫باور داشته باشیم‌‪ ،‬مأیوس نشویم‌‪ ،‬از سختی راه و صلابت موانع ساختاری‬ ‫بخشند‌ و حتی برخی‌ از محدودیت‌های ساختاری را به فرصت تبدیل‬
‫به چال ‌شکشیدن تابوهای فرهنگ ‌ی‌ و هنجا‌رها و نرم‌های مسلط فراهم‬ ‫نهراسیم‌‪ ،‬اما بدانیم که عاملیت ما محدود اس ‌ت‪ ،‬مشروط است و مقید به‬ ‫کنند‪ .‬مثلا جنبش های مدنی مدافع حقوق زنان در اشکال متنوع و‬
‫آورد‪ .‬فضای سایبری مثال دیگری از بکارگیری عاملیت اجتماعی مردم‬ ‫مسالمت آمیز در دو یا سه‌ دهه اخیر‪ ,‬علیرغم همه محدو دیت های‬
‫ساختار‌ها و بافتارهای اجتماعی و تاریخ ‌ی است‪.‬‬ ‫ساختاری توانسته است با حضور پیگیر‌‪ ,‬بکارگیری روشهای متنوع‬
‫در مواجهه با ساختارهای مسلط سیاس ‌ی‪ ،‬اجتماعی و فرهنگی است‪.‬‬ ‫مدن ‌ی‪ ,‬به تعبیر آصف بیات «پیشروی آرام» داشته باشد‌‪ .‬با ایجاد‬
‫فکر می‌کنم همین حالا که در ایران مثل شمار بسیاری از‬ ‫تشکل های کاملا مدنی‌ و گفتمان های نو و فراگیر به بسیج آرام‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬ ‫آقای مهدوی‪ ،‬الان مردم ایران حتی در روستاهای دورافتاده‬ ‫کشورهای درحال توسعه عصر‪ ،‬عصر شبکه‌ها ‌یاجتماعی است و‬ ‫نیروی اجتماعی زنان بپردازد‪ ,‬و بعضا بخشی از حقوق اجتماعی خود‬
‫از موبای ‌لهای مجهز به نرم‌افزار اندروید استفاده می‌کنند‬ ‫میلیو ‌نها کاربر شبک ‌ههای‌اجتماعی با حضور در این شبک ‌هها روز‬ ‫را از ساختار حاکم سیاسی طلب کند‪ .‬به همین ترتیب‌‪ ,‬جنبش‌های‬
‫درحال ‌یکه گاه از کمترین سطح خودآگاهی اجتماعی و ایضا‬ ‫خود را به شب م ‌یرسانند‪ ،‬کماکان می‌توان کنشگری اجتماعی‬ ‫خودجوش مدنی و متنوع محی ‌طزیست‌‪ ،‬کمپین‌های کمک به فقرای‬
‫امکانات رفاهی معیشتی برخوردار نیستند‪ .‬ما در سال‌های دور‬ ‫موجود در ایران را محصول و واکنشی به ساختا ‌رهای سیاسی‪-‬‬ ‫شهر ‌ی و زنان کارتن‌خواب و معتادان و امثال آن در همین رابطه معن ‌ی‬
‫هم با چنین تضادهایی در شکل و شمایل دیگر روبه‌رو بود ‌هایم‪.‬‬ ‫م ‌ییابند‪ .‬فرص ‌تشناس ‌ی‌‪ ،‬هوشیاری و عم ‌لگرایی نسل جوان و اقشار‬
‫می‌دانیم که این تضاد و ناموزونی ابعاد مختلف زندگی منجر به‬ ‫فرهنگی مستقر دانست‪ .‬با این نظر موافقید؟‬ ‫گوناگون اجتماعی و ایده ابتکاری «برنامه محوری» در زمان انتخابات‬
‫بروز آسیب م ‌یشود‪ .‬اما مایلم تحلیل شما را در ای ‌نباره بدانم که‬ ‫ریاست‌جمهوری مثال دیگری از بکارگیری عاملیت اجتماعی در محدوده‬
‫• فضای سایبری قلمرو نوین قدرت است که توسط دول ‌تها و نیروهای‬ ‫ساختار‌های موجود است‪ ،‬زیرا با پرهیز از رویکرد‌های سیاه و سفید‪ ،‬و‬
‫چشم‌انداز چنین تضادی چیست؟‬ ‫جامعه مدنی استفاده می‌شود‪ .‬ابزاری است که ب ‌هطور همزمان م ‌یتواند‬ ‫یأس و ناامیدی و عزل ‌تگزینی‌ به تمرین و تلاش برای تحقق‌ حقوق‬
‫در خدمت دموکراسی خواه ‌ی یا اقتدارگرای ‌ی‪ ،‬تحکیم سلطه و هژمونی‬ ‫شهروندی خویش م ‌یپردازد و تلاش م ‌یکند تا ساختار سیاسی را پاسخگو‬
‫• این پدیده می‌تواند وجهی از وجوه چندگانه و چند لایه «توسعه‬ ‫یا بسیج نیروهای ترق ‌ی‌خواه قرار بگیرد‪ .‬در حوزه جامع ‌همدنی ایرا ‌ن‪،‬‬ ‫کند‪ .‬از طرف دیگر‌‪ ،‬جامعه مدنی و نیروهای روشنفکری در دو یا سه‌‬
‫دهه اخی ‌ر‪ ،‬ب ‌هرغم همه محدودی ‌تها و کاستی‌ها‪ ،‬انصافا یکی‌ از پویا‌ترین‬
‫و غنی‌ترین عرصه‌های خلق اید‌هها و گفتمان‌های دموکراسی خواه ‌ی‌‪،‬‬
‫توسعه درونزا و عدال ‌تاجتماعی را در منطقه خاورمیانه و شاید حوزه‬
‫تمدنی مسلمان‌نشین (جهان اسلام) آفریده است‪ .‬البته عینیت‌یافتن این‬
‫مباحث نظری در عرصه عملی‌ و نفوذ آن در ساختار سیاسی قطعا مورد‬
‫رضایت فعالان و کنشگرا ‌نمدنی نیست‪ ،‬اما نکته در این است که بخش‬
‫غالب این کنشگران دریافت ‌هاند که تحق ‌ق مسالم ‌تآمیز و مدنی حقوق‬
‫شهروندی‌ و عدال ‌تاجتماعی به معن ‌ی وسیع و حداکثری آن (حقوق برابر‬
‫جنس ‌‌ی‪ ‬,‬مذهب ‌ی‌‪ ،‬قومی‌‪ ،‬اقتصادی‌‪ ،‬سیاسی‌‪ ،‬فرهنگی و ‪ )...‬و در یک‬
‫کلمه تحقق‌ کرامت انسانی‌ راه ‌ی دشوار‪ ،‬پرسنگلاخ و ناهموار است که‬
‫جز با «هنر حضور» در صحنه‌‪ ،‬روش‌های نو و ابتکاری‌‪ ،‬خلق گفتمان‌های‬
‫فراگیر و هوشیاری و بسیج نیروهای مدنی امکا ‌نپذیر نیست‪ .‬چنانچه‬
‫گفتم‌‪ ،‬دیالکتیک ساختار و عاملیت اجتماعی به ما می‌آموزد که ما‬
‫می‌توانیم و باید مقدر بر سرنوشت اجتماعی خود باشیم‌‪ ،‬تاریخ‌مان را‬
‫بسازی ‌م‪ ،‬حضور داشته باشیم‌‪ ،‬آرمان‌های بلند را فراموش نکنی ‌م‪ ،‬به تغییر‬

‫‪AMIN FINANCIAL GROUP‬‬

‫�ﺪﻣﺎت �ﺴﺎ�ﺪاری ا��ﻦ‬

‫‪ -‬امور حسابداری حقوق و دستمزد ‪Cell: 604-773-6610‬‬

‫‪Office: 778-285-3646‬‬ ‫‪ -‬مالیات اشخاص و شرکتها‬

‫‪228 - 3030 Lincoln Ave., Coquitlam, BC V3B 6B4‬‬

‫‪ Appeal‬جهت رفﻊ مشکﻼت امور مالی‪ ،‬مالیاتی مدیر‪ :‬عباس خانی ‪CPA‬‬

‫‪Vol. 22 / No. 1350 - Friday, July 3, 2015‬‬ ‫‪Pacific 4 Renovation‬‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن ﺗﺮﺟﻤﻪی ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫‪P-4-C‬‬ ‫)فارسی‪ -‬انگلیسی(‬

‫ﺗﻌﻤﯿﺮات و ﻧﻮﺳﺎزی ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ‪Pacific 4 Construction‬‬ ‫ترجمهی هر گونه متن حقوقی‪ ،‬بازرگانی‪ ،‬پزشکی‪ ،‬آموزشی‪ ،‬ادبی و جز آن‬

‫‪230 - 1185 Pacific St. Coquitlam, BC. V3B7Z2‬‬ ‫‪778-862-2528‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪ ۷۷۸-۳۸۸-۴۰۸۷ :‬ﺗﻠﻔﻦ‪۶۰۴-۷۷۱-۱۴۴۷ :‬‬
‫‪Email: pacific4construction@hotmail.com‬‬
‫‪persianlanguagecenter@gmail.com‬‬
‫مسکونی کردن زیرزمین و تعمیرات و تﻐییرات داخلی‬ ‫‪www.persiantranslationcenter.com‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﻀﻤﯿﻦ‬ ‫نوسازی آشﭙزخانه و حمام‬ ‫!‪Persian: Ours to Cherish‬‬

‫ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫تعمیر و نصب دک و نرده‪ ،‬دک کاورینﮓ‪ ،‬حصار حیاط‬

‫تعویﺾ و نصب درب و ﭘنجره ‪17‬‬

‫نصب هاردوود‪ ،‬لمینت‪ ،‬بیﺲبرد و مولدینﮓ‬

‫‪Reza Moradian‬‬ ‫نقاشی ساختمان‪ ،‬برق و لولهکشی‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22