Page 14 - 1350
P. 14
مساله ما میوه‌ ممنوعه نیست ممنوعیت میو ‌ههای مجاز است!‬‬ ‫مقالات‬

‫‪14‬‬

‫می‌سازند اما دقیقا نه آنگونه که م ‌یخواهند!» به عبارت دیگر‪ ،‬انسان‌ها‬ ‫گف ‌تو‌گو تحلیلی از چشم‌انداز جامعه ایرانی در گفت‌وگو با‬ ‫سال ‪ / 22‬شماره ‪ - 1350‬جمعه ‪ 12‬ریت ‪1394‬‬
‫در محدوده امکانات و شرایط موجود‪ ،‬حاکم بر سرنوشت خویش هستند‪.‬‬
‫عاملیت اجتماعی ما محدود و مقید به ساختارهای اجتماعی‪ ،‬اقتصادی‪،‬‬ ‫مجتبی مهدوی‪ ،‬استاد علو ‌مسیاسی دانشگاه آلبرتا ‬‪-‬کانادا‬
‫سیاسی و فرهنگی‌ است‪ .‬اما همین ساختارها نیز ازلی و ابدی نیستند؛‬
‫ما انسان‌ها آنها را به وجود آورده‌ایم و ما نیز می‌توانیم آنها را تغییر‬ ‫شما از منتقدان رهیافت ذات‌باوری فرهنگی در تحلیل تحولات‬ ‫یقینا در میان ایرانیانی که دل در گرو قدرت‪ ،‬ثروت و شهرت نداشته‬
‫دهیم‪ .‬حتی ما خود م ‌یتوانیم بخشی از ساختار‌های موجود باشیم؛‬ ‫اجتماعی هستید‪ ،‬یعنی معتقدید‪ ،‬تحولات اجتماعی محصول‬ ‫باشند‪ ،‬کسی را نمی‌توان پیدا کرد که آرمان و ایده‌اش برای ایران‪ ،‬چیزی‬
‫آنها را تثبیت کنیم و تداوم بخشیم‪ .‬همان‌طور که م ‌یتوانیم سهمی‬ ‫کنش آگاهانه کنشگران در محدوده ساختارهای موجود است‬ ‫جز سای ‌هافکندن عدالت‪ ،‬آزادی‪ ،‬احترام و کرام ‌تانسانی بر زندگی مردم‬
‫در تغییر آنها داشته باشیم‪ .‬ب ‌ههرحال نکته اینجاست که این ساختا‌رها‪،‬‬ ‫که نام دیالکتیک ساختار‪ -‬کارگزار را در علوم اجتماعی بر آن‬ ‫باشد؛ این چهار آرمان هستند که هر پدیدار خیر دیگری را در جامعه‬
‫نقشی‌ تعیی ‌نکننده در عاملیت‪ ،‬تحقق‌ اراده و انتخاب‌های اجتماعی ما‬ ‫نهاد ‌هاند‪ .‬در ابتدا کمی در ای ‌نباره توضیح بدهید؟ مایلم در ادامه‬ ‫امروزینی سبب می‌سازند؛ از حقوق‌شهروندی گرفته تا دموکراسی را‪.‬‬
‫دارند‪ ،‬هما ‌نگونه که عاملیت و عمل اجتماعی ما می‌تواند سهمی در‬ ‫بحث به تحلیل همین دیالکتیک در جامعه کنونی ایران بپردازیم‬ ‫شاید زندگی در سایه این چهار آرمان انسانی و همه پیامدهایش را‬
‫تغییر ساختار‌ها داشته باشد‪ .‬عاملیت اجتماعی ما مقید به ساختارها‬ ‫بتوان «زندگی اخلاقی» قلمداد کرد‪ .‬زندگی اخلاقی اما‪ ،‬دشمنان بزرگی‬
‫است و ساختارها محصول عاملیت اجتماعی ما است‪ .‬چنین رابطه‬ ‫اما پیش از آن کمی این تز را روشن کنید…‬ ‫دارد که در همه جوامع و در درون و بیرون از گفتمان‌های مسلط و‬
‫متقابل‪ ،‬پویا و دینامیک میان عاملیت اجتماعی انسان‌ها و ساختار‌های‬ ‫نامسلط‪ ،‬ادامه‌حیات م ‌یدهند؛ چه در ساختار‌های اجتماعی باشند و‬
‫اجتماعی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬سیاسی و فرهنگی را می‌توان دیالکتیک ساختار‬ ‫• کارل مارکس جمله مشهوری دارد که‪  ‬می‌گوید‪« ،‬مردم تاریخ را‬ ‫چه در عاملیت‌های اجتماعی‪ .‬با این توضیح‪ ،‬طرح و انجام گف ‌توگویی‬
‫و عاملیت اجتماعی نامید‪ .‬اما اهمیت و فایده عمل ‌ی این بحث نظری‬ ‫که م ‌یخوانید را شاید در یک کلام بتوان گفت برای نور تاباندن بر‬
‫چیست؟ به اعتقاد من اهمیت آن در این است که ما را از سه‌ آفت‬ ‫وضع جامعه ایران و دشمنان زندگی‌اخلاقی در این جامعه بوده است‪.‬‬
‫دامنگیر فعالیت‌های اجتماعی مصون م ‌یکند‪« :‬ناامیدی‪ ،‬خیا ‌لپردازی و‬ ‫گف ‌توگویی با دکتر مجتبی مهدوی‪ ،‬استا د علو ‌مسیاسی در دانشگاه‬
‫آدرس‌های عوضی‪ ».‬ساختارگرایی افراطی و تقدیرگرایی م ‌یتواند به یأس‬ ‫آلبرتا کانادا‪ .‬ایده اصلی انجام این گف ‌توگو‪ ،‬فقر تحلیلی آشکاری است‬
‫و انفعال فعالان مدنی و ناامیدی از تغییر شرایط اجتماعی منجر شود‪.‬‬ ‫که جامعه‌شناسی در ایران از آن رنج م ‌یبرد؛ چه آ ‌نکه تصور این قلم‪،‬‬
‫اما دیالکتیک ساختار و عاملیت اجتماعی به ما م ‌یآموزد که ساختار‌های‬ ‫این است که حالا وقتش رسیده روانشناسان و دانشمندان علوم‌سیاسی و‬
‫مسلط‪ ،‬تقدیر محتوم ما نیستند؛ فعالان حوزه مدنی می‌توانند موانع‬ ‫منتقدان‌ادبی‪ ،‬بار جامعه‌شناسان ایرانی را بر دوش بکشند‪ .‬آقای مهدوی‬
‫ساختاری را ب ‌هدرستی بشناسند و در پاره‌ای موارد آنها را به فرصتی برای‬ ‫چه در نوشته‌ها و چه در سخنانش‪ ،‬یک خصلت بارز دارد و آن شفافیت‪،‬‬
‫تحق ‌ق اهداف خود تبدیل کنند و یأس و ناامیدی از تغییر را ب ‌هخود راه‬ ‫صراحت و دقت‌نظر بالا در تحلیل مسائل است‪ .‬او در زمره روشنفکرانی‬
‫ندهند‪ .‬منتظر دست غیبی طبیعت و ماورای طبیعت نمانند‪ :‬این دست‬ ‫است که برخلاف بسیاری از شبه‌تحلیلگران‪ ،‬سیاست را از جامعه‪،‬‬
‫از آستین آنها بیرون می‌آید‪ .‬چشم به‌راه قطار تحولات تاریخ نباشند تا به‬ ‫فرهنگ‪ ،‬اقتصاد و حتی مسائل روانشناختی تفکیک نم ‌یکند‪ .‬خواندن‬
‫ایستگاه زمان‌ و مکان ایشان برسد‌‪ :‬آنها خود به‌طور همزمان مسافران و‬
‫موتور قطار تحولات تاریخ هستند‪ .‬اما از طرف دیگر‪ ،‬این چارچوب نظری‬ ‫گف ‌توگوی پیش‌رو این ادعا را ب ‌هخوبی برایتان اثبات م ‌یکند‪.‬‬
‫به ما کمک م ‌یکند تا در حوزه امکانات و شرایط ساختاری موجود در پ ‌ی‬
‫تحقق‌ آرمان‌ها و اهدافمان باشیم‪ .‬ایده‌آل کمال مطلوب را هرگز فراموش‬ ‫مسعود رفیع ‌یطالقانی‬‪ ,‬دبیر گروه طر ‌حنو‪ ،‬روزنامه‬ شهروند ‪ -‬تهران‬
‫نکنیم‪ ،‬اما برای تحق ‌ق آن در پ ‌ی راهکارهای عمل ‌ی و ممکن باشیم‪ .‬تسلیم‬ ‫چهارم تیر ماه ‪1394‬‬
‫مرزهای واقعیت موجود نشویم و گفتمان بدیل بیافرینی ‌م‪ :‬اما درحال ‌یکه‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬

‫‪New 1/2 Duplex with‬‬
‫& ‪5 Bedroom, Rental Suit‬‬
‫‪No Strata fee $498,000‬‬

‫‪www. panoramagroupdaycare.com‬‬ ‫‪Top SPA, TAN & RMT Clinic with 10 Rooms‬‬

‫‪in Coquitlam $128,000‬‬

‫رﺿﺎ ﺧﺪاﺑﺨﺶ‬ ‫‪Franchise Coffee Shop,‬‬ ‫‪Jewllery & Repair in‬‬
‫‪Burnaby $319,900‬‬ ‫‪Coquitlam $35,000‬‬
‫ﻣﺸﺎور اﻣﻮر اﻣﻼ ک‬
‫‪Profitable Donair & Sub Shop in Richmond‬‬
‫‪Cell: 604 916 7212‬‬ ‫‪ $228,000‬با درآمد خالﺺ بالای ‪ ١٠k‬در ماه‬

‫‪rkodabash@gmail.com‬‬ ‫‪ ٢‬پیتزاﺋی در کوکیتﻼم و دانتاون‬ ‫‪Coffee Shop, Pinetree Way‬‬
‫‪W.RayKodabash.com‬‬ ‫‪$59,000 $95,000‬‬ ‫‪Coquitlam‬‬

‫‪3400 sqft - 148,000‬‬

‫مﻐازه بزرگ گروسری با لوتو ‪ ،6/49‬در نورتبرنابی نزدیک‬

‫‪Lougheed Mall‬‬ ‫‪$65,000‬‬

‫‪HOMER DENTAL CENTRE‬‬ ‫‪Vol. 22 / No. 1350 - Friday, July 3, 2015‬‬

‫‪14‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19