Page 25 - Shahrvand BC No.1243
P. 25
سیاست
مخالفت با تحریم‌های خردکننده که معیشت روزانه مردم ایران را به مشخصی که در چهارچوب اخلاقیات ضد خشونت و حقوق بشری
مخاطره افکنده است و در مخالفت با «حکومت استبدادی و خشن طرح‌شد‌هاند نیست؟ 25
بی‌تردید اساتید محترم نویسنده پاس خنامه به خوبی م یدانند کهناشکیبایی در برابر یک نقد
برخورد سیاسی بین احزاب و نظرات سیاسی ،نقد بی‌محابای تفکرات
افرا د و احزاب ،پرسش و پی گیری حقیقت در دنیای مدرن جزء
لاینفکی از پیشرفت و حرکت رو به جلو و آگاهی بخشی است .به
همین خاطر است که پارلمانهای کشورهای پیشرفته صنعتی صحنه
ایران» و هشدار به «مداخله قدرت های امپریالیستی» و تاکید محمد صفوی -ونکوور
بر پاسداری از کلیت منشور حقوق بشر یادآوری م یکند که« :هر
دگرگونی باید از درون و با همت مردم انجام شود .ما مهاجران
تنها میتوانیم شبک ههای یاری جنب شهای اجتماعی در ایران
باشیم».
در پاسخ به این اقدام و انجام مصاحبه مذکور ،پنج تن از دست اندر شدیدترین برخوردهای سیاسی و تلاش برای کسب قدرت سیاسی
کاران و حمایتگران منشور ،۹۱آقایان و اساتید محترم ،علی احساس ،با استفاده از سازوکار دمکراسی است .چگونه است که ستایشگران
مهرداد آرین نژاد ،رامین جهانبگلو ،مهرداد حریری و مرداد لقمانی چنین سازوکاری ،نقدی مختصر را بر نم یتابند و آن را از محتوی
در پاسخی ناشکیبا و شتاب‌زده و تا حدی خشمگینانه با چش مپوشی خالی م یکنند و مفاهیم خودساخته را به نقد م یکشند؟
سال متسیب /شماره - 1243جمعه 24دادرخ 1392 بر نکات و نقد مطرح‌شده در گفتگوی دکتر وهاب‌زاده با وب‌سایت
تاریخ سیاسی گذشته کشور ما ،پر است از ائتلاف‌های شکننده و شهرگان ،متأسفانه تصویر نادرست و مخدوشی را به نمایش م یگذارند
میان‌تهی ،خالی از پرسشگری و دوراندیشی و همسویی‌های مصلحتی که می‌تواند موجب برداشت نادرست خواننده بی‌اطلاع از نقد پیش
برای به زیر کشیدن قدرت بالادست .آنگاه با سرنگونی قدرت مورد
هدف ،دور بازتولید استبداد آغاز شده و نیروی غالب و قدرتمند تر گفته شود.
با استفاده از همه اهرم‌ها ،از بکار گیری اوباش فرمانبر داخلی گرفته ایشان در ابتدای پاسخ خود نوشت هاند:
تا یار یگرفتن از متحدان خارجی در بزنگا‌ههایی به حذف همراهان
«همان‌گونه که قبلًا ذکر شده منشور ۹۱یک تشکیلات سیاسی دیروزی پرداخته است .به همین خاطر است که محور گفتگوی دکتر
نیست و گام در رقابت سیاسی نمی‌گذارد .یکى از بزرگ‌ترین وهاب‌زاده پرسش و نقد و نورافکنی بر رویدادها و عملکردها و ای نگونه
مشکلات جامعه ما عدم گفتگو است ،نشست و تباد لنظر ائتلاف‌ها یا همکاری‌های بی نقد و مصلحتی است .فرض بر این است
با گرو ههای سیاسی به معناى جانبداری از جریان خاصى که نویسندگان محترم پاسخنامه اصولاً با چنین رویکردی نقادانه برای
نیست .متأسفانه دورى جستن جریا نهاى سیاسى از مخالفان کاستن از خطر باز تولید استبداد در توافق باشند اما متأسفانه برخی
خود ،به صورت یک بیمارى مزمن در آمده است .نویسندگان عملکردها چنین رویکردی را مخدوش م یکند.
منشور ۹۱از آغاز ،رسالت خود را در شکست تابوها و گفتگو
با تمامى جریا نهاى سیاسى که به «خشونت پرهیزی» پایبند در پاسخنامه ،آمده است که «نشست و تبادل نظر با گروهای
باشند م یدید هاند .ما باور داریم که تلاش براى انکار وجود یک سیاسی به معنای جانبداری از جریان خاصی نیست» این سخن
جریان خاص سیاسى زمینه براى حذف آن است ،تاریخ مملو بسیار سنجیده و درستی است .گفتگو و تباد لنظر و مشورت کردن،
رجوع به خرد جمعی راهگشای مشکلات است؛ اما متأسفانه گذر وقایع
In touch with Iranian diversity تصویر دیگری را به ما تعقی بکنندگان سیاست نشان م یدهد .دکتر است از حقایق تلخ و خشون تهاى گسترده که از پى چنین دکتر پیمان وها بزاده ،استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ویکتوریا –
مهرداد حریری که از سوی منشور ۹۱در سمینار «شورای ملی رویه‌اى صورت پذیرفت هاست. کانادا ،یکی از امضاء کنندگان منشور ۹۱د ر بیانیه‌ای کوتاه در صفحه
ایرانیان» در تورنتو شرکت م یکند ،در حضور آقای پهلوی بی آنکه فیس بوک خود و در مصاحبه‌ای* که در ۵ژوئن ،۲۰۱۳با آقای هادی
منشور شورای ملی را به پرسش بکشد ،بی آنکه سخنی از راهکارهای جامعه ما ب هرقابت احزاب قوى نیاز دارد ،هیچ کسى حق ندارد ابراهیمی سردبیر شهروند ب یسی و وب‌سایت شهرگان انجام داد ضمن
سیاسی معطوف به قدرت و منجر به خشونت «شورای ملی ایرانیان» براى مردم انتخاب کند .گروه‌هاى سیاسی ملزم به ارایه برنامه توضیحاتی اعلام کرد که امضای خود را در زیر متن «منشور »۹۱
و سخنگویش آقای پهلوی به میان آورد ،با قاطعیت در پیشگاه ایشان و رقابت سیاسى براى کسب نظر و راى مردم هستند .در نهایت پس م یگیرد .او در بیان دلایل انصراف خود به موارد مهمی اشاره
اعلام م یکند« :که منشور سیاسی شورای ملی ایرانیان و منشور ۹۱ انتخاب با شهروندان است .اندیشه و گرایش حذفى خطرناک، دارد که در این لحظه حساس تاریخی کشورمان توجه به آ نها بسیار
که صدها تن از فرهیختگان و آزادیخواهان و روشنفکران ایرانی آن را براى جامعه مدنى مضر و زمین هساز بازتولید استبداد است
پر اهمیت است.
و**»...
Vol. 20 / No. 1243 - Friday, June 14, 2013 امضاء کردهاند ،ضمن اینکه متفاوت هستند اما این دو در تضاد بر خلاف آنچه که نویسندگان این پاس خنامه ادعا م یکنند در گفتگوی دکتر وهاب‌زاده م یگوید:
باهم نیستند و م یتوانند مکمل یکدیگر باشند!»*** دکتر وها بزاده با سردبیر شهروند بی سی /شهرگان ،هیچ سخنی از
حذف یک فرد یا یک گروه سیاسی به میان نیامده است( ،که اگر «من منشور ۹۱را از این رو امضا کردم که تجرب های آغازین
آیا این سخن و اعلام مواضع از جانب «منشور ،»۹۱هما نگونه که چنین بود قاعدتاً ما‌هها پیش که آقای پهلوی منشور را امضاء کردند، بود برای نوشتن پلاتفرمی اخلاقی بر پایه حقوق بشر و حقوق
دکتر وهاب‌زاده در گفتگوی خود به درستی بیان کردهاند ،حاکی مسئله پس گرفتن امضاء مطرح می‌شد) .در این گفتگو وها بزاده از
از این نیست که متأسفانه منشور ۹۱رنگ و سایه گرایش سیاسی حقوق سیاسی آقای پهلوی به درستی دفاع کرده است .نکته مورد شهروندی»...
خاصی را به خود گرفته است و رفت هرفته از پلاتفرم اخلاقی و حقوق نقد عبارت است از گرایش سیاسی معطوف به قدرت آقای پهلوی
که متأسفانه آقایان و اساتید محترم بر آن چشم پوشیده‌اند .آنچه و در ادامه م یخوانیم« :من پس از دیدن دو ویدیوی آقای پهلوی
بشری اولیه خود فاصله م یگیرد؟! که مورد پرسش است نشست و برخورد حمایتگرانه او با لابی‌های در حمایت از منشور ۹۱بر فیسبوک منشور تصمیم گرفتم
-------------- طرفدار جنگ و خشونت و تحریم‌های خردکننده علیه ایران است. امضای خود را پس بگیرم »...و «روشن است که این حق آقای
پ ینوشت‌ها: شما به درستی بر «نیاز جامعه ما به احزاب قوی» دست گذاشته‌اید، پهلوی به عنوان یک شهروند است که منشور را امضاء کند
اما آیا راه ایجاد چنین احزابی لابی کردن در نزد «احزاب قوی» و (که از ماها پیش امضا کرد هاند) اما تصمیم دست اندرکاران
* متن گفتگوی دکتر پیمان وها بزاده «دولت‌های قوی» خارجی است که مدافع تحریم‌های فل جکننده یا منشور برای کسب حمایت و تبلیغ ایشان – و از آن رو نهاد
http://shahrgon.com/?p=17678 مدافع جنگ علیه ایران و مردم ایران هستند ،است؟ آیا در ادبیات تازه تاسیس «شورای ملی ایرانیان» -متاسفانه به منشور ۹۱
سیاسی نقد سیاست‌های احزاب و گروهایی که ای نگونه شیوه‌های رنگ و سایه گرایش سیاسی خاصی را میزند که نقض منشور
**متن کامل پاسخ به دکتر وهاب زاده
است».
http:/shahrgon.com/?p=17947 دکتر وها بزاده در ادا مه گفتگو نکات مهم و آگاهی بخشی در مورد خشون تبار را برای رسیدن به قدرت پیشه کردهاند ،آن طوری که شما
*** متن کامل سخنان دکتر حریری در سمینار شورای ملی م یگویید یک «گرایش حذفی خطرناک» است؟! در کدام بخش از این گرایش سیاسی معطوف به قدرت (شورای ملی ایرانیان) بیان
ایرانیان در تورنتو گفتگو یا تفکر وها بزاده ،از حذف یک حزب یا شخصی متعلق به یک م یکند که هشدار دهنده است .از جمله:
«جریان خاص» و یا «خانواده خاصی» سخن رفته است؟ آیا چنین
http//:www.shahrvand.com/archives39569/ برخوردی طفره رفتن از پاسخ‌های مشخص به پرس شها و نقدهای «ایشان (آقای پهلوی) همواره بخشی از گرایشی بوده اند که
بیش از سی سال است قدرت‌های غربی را برای به رسمیت
شناختن خود و نهادهای پیرامون ایشان ،به عنوان اپوزیسیون
حکومت ایران لابی میکند .از آنجا که رویکرد این گرایش
قدرت خواهانه است و نظر به سرنگونی حکومت از راه تشویق
قدرت های جهانی به مداخله دارد ( که نا گزیر خشونت بار
و استعماری است) طبعا نمیتواند منشوری حقوق بشری را
نمایندگی کند .دفاع از حقوق پایه ای انسانها با سخن گفتن از
حقیقت باقدرت گره خورده است .از این روست که بیشتر امضا
کنندگان منشور کنشگران مدنی ،روشنفکران و دانشگاهیان
و یا آزادیخواهانی هستند که بسیاری از آنان زخم مبارزه با
قدرت را برتن و روان خود به همراه دارند .برای اینکه منشور
حقوق بشری همانا منشور حقوق بشری باقی بماند ،نمی تواند
با مدعیان قدرت نزدیک شود و یا از حضور و مشارکت آنها
اعتبار کسب کند» 2 5
در ادامه گفتگو دکتر وهاب‌زاده با رد قاطعانه گرایشات «قدرت
خواهانه» و «جنگ طلبانه» و «سوریه‌ای کردن ایران» و در
مخالفت با تحریم‌های خردکننده که معیشت روزانه مردم ایران را به مشخصی که در چهارچوب اخلاقیات ضد خشونت و حقوق بشری
مخاطره افکنده است و در مخالفت با «حکومت استبدادی و خشن طرح‌شد‌هاند نیست؟ 25
بی‌تردید اساتید محترم نویسنده پاس خنامه به خوبی م یدانند کهناشکیبایی در برابر یک نقد
برخورد سیاسی بین احزاب و نظرات سیاسی ،نقد بی‌محابای تفکرات
افرا د و احزاب ،پرسش و پی گیری حقیقت در دنیای مدرن جزء
لاینفکی از پیشرفت و حرکت رو به جلو و آگاهی بخشی است .به
همین خاطر است که پارلمانهای کشورهای پیشرفته صنعتی صحنه
ایران» و هشدار به «مداخله قدرت های امپریالیستی» و تاکید محمد صفوی -ونکوور
بر پاسداری از کلیت منشور حقوق بشر یادآوری م یکند که« :هر
دگرگونی باید از درون و با همت مردم انجام شود .ما مهاجران
تنها میتوانیم شبک ههای یاری جنب شهای اجتماعی در ایران
باشیم».
در پاسخ به این اقدام و انجام مصاحبه مذکور ،پنج تن از دست اندر شدیدترین برخوردهای سیاسی و تلاش برای کسب قدرت سیاسی
کاران و حمایتگران منشور ،۹۱آقایان و اساتید محترم ،علی احساس ،با استفاده از سازوکار دمکراسی است .چگونه است که ستایشگران
مهرداد آرین نژاد ،رامین جهانبگلو ،مهرداد حریری و مرداد لقمانی چنین سازوکاری ،نقدی مختصر را بر نم یتابند و آن را از محتوی
در پاسخی ناشکیبا و شتاب‌زده و تا حدی خشمگینانه با چش مپوشی خالی م یکنند و مفاهیم خودساخته را به نقد م یکشند؟
سال متسیب /شماره - 1243جمعه 24دادرخ 1392 بر نکات و نقد مطرح‌شده در گفتگوی دکتر وهاب‌زاده با وب‌سایت
تاریخ سیاسی گذشته کشور ما ،پر است از ائتلاف‌های شکننده و شهرگان ،متأسفانه تصویر نادرست و مخدوشی را به نمایش م یگذارند
میان‌تهی ،خالی از پرسشگری و دوراندیشی و همسویی‌های مصلحتی که می‌تواند موجب برداشت نادرست خواننده بی‌اطلاع از نقد پیش
برای به زیر کشیدن قدرت بالادست .آنگاه با سرنگونی قدرت مورد
هدف ،دور بازتولید استبداد آغاز شده و نیروی غالب و قدرتمند تر گفته شود.
با استفاده از همه اهرم‌ها ،از بکار گیری اوباش فرمانبر داخلی گرفته ایشان در ابتدای پاسخ خود نوشت هاند:
تا یار یگرفتن از متحدان خارجی در بزنگا‌ههایی به حذف همراهان
«همان‌گونه که قبلًا ذکر شده منشور ۹۱یک تشکیلات سیاسی دیروزی پرداخته است .به همین خاطر است که محور گفتگوی دکتر
نیست و گام در رقابت سیاسی نمی‌گذارد .یکى از بزرگ‌ترین وهاب‌زاده پرسش و نقد و نورافکنی بر رویدادها و عملکردها و ای نگونه
مشکلات جامعه ما عدم گفتگو است ،نشست و تباد لنظر ائتلاف‌ها یا همکاری‌های بی نقد و مصلحتی است .فرض بر این است
با گرو ههای سیاسی به معناى جانبداری از جریان خاصى که نویسندگان محترم پاسخنامه اصولاً با چنین رویکردی نقادانه برای
نیست .متأسفانه دورى جستن جریا نهاى سیاسى از مخالفان کاستن از خطر باز تولید استبداد در توافق باشند اما متأسفانه برخی
خود ،به صورت یک بیمارى مزمن در آمده است .نویسندگان عملکردها چنین رویکردی را مخدوش م یکند.
منشور ۹۱از آغاز ،رسالت خود را در شکست تابوها و گفتگو
با تمامى جریا نهاى سیاسى که به «خشونت پرهیزی» پایبند در پاسخنامه ،آمده است که «نشست و تبادل نظر با گروهای
باشند م یدید هاند .ما باور داریم که تلاش براى انکار وجود یک سیاسی به معنای جانبداری از جریان خاصی نیست» این سخن
جریان خاص سیاسى زمینه براى حذف آن است ،تاریخ مملو بسیار سنجیده و درستی است .گفتگو و تباد لنظر و مشورت کردن،
رجوع به خرد جمعی راهگشای مشکلات است؛ اما متأسفانه گذر وقایع
In touch with Iranian diversity تصویر دیگری را به ما تعقی بکنندگان سیاست نشان م یدهد .دکتر است از حقایق تلخ و خشون تهاى گسترده که از پى چنین دکتر پیمان وها بزاده ،استاد جامعه‌شناسی دانشگاه ویکتوریا –
مهرداد حریری که از سوی منشور ۹۱در سمینار «شورای ملی رویه‌اى صورت پذیرفت هاست. کانادا ،یکی از امضاء کنندگان منشور ۹۱د ر بیانیه‌ای کوتاه در صفحه
ایرانیان» در تورنتو شرکت م یکند ،در حضور آقای پهلوی بی آنکه فیس بوک خود و در مصاحبه‌ای* که در ۵ژوئن ،۲۰۱۳با آقای هادی
منشور شورای ملی را به پرسش بکشد ،بی آنکه سخنی از راهکارهای جامعه ما ب هرقابت احزاب قوى نیاز دارد ،هیچ کسى حق ندارد ابراهیمی سردبیر شهروند ب یسی و وب‌سایت شهرگان انجام داد ضمن
سیاسی معطوف به قدرت و منجر به خشونت «شورای ملی ایرانیان» براى مردم انتخاب کند .گروه‌هاى سیاسی ملزم به ارایه برنامه توضیحاتی اعلام کرد که امضای خود را در زیر متن «منشور »۹۱
و سخنگویش آقای پهلوی به میان آورد ،با قاطعیت در پیشگاه ایشان و رقابت سیاسى براى کسب نظر و راى مردم هستند .در نهایت پس م یگیرد .او در بیان دلایل انصراف خود به موارد مهمی اشاره
اعلام م یکند« :که منشور سیاسی شورای ملی ایرانیان و منشور ۹۱ انتخاب با شهروندان است .اندیشه و گرایش حذفى خطرناک، دارد که در این لحظه حساس تاریخی کشورمان توجه به آ نها بسیار
که صدها تن از فرهیختگان و آزادیخواهان و روشنفکران ایرانی آن را براى جامعه مدنى مضر و زمین هساز بازتولید استبداد است
پر اهمیت است.
و**»...
Vol. 20 / No. 1243 - Friday, June 14, 2013 امضاء کردهاند ،ضمن اینکه متفاوت هستند اما این دو در تضاد بر خلاف آنچه که نویسندگان این پاس خنامه ادعا م یکنند در گفتگوی دکتر وهاب‌زاده م یگوید:
باهم نیستند و م یتوانند مکمل یکدیگر باشند!»*** دکتر وها بزاده با سردبیر شهروند بی سی /شهرگان ،هیچ سخنی از
حذف یک فرد یا یک گروه سیاسی به میان نیامده است( ،که اگر «من منشور ۹۱را از این رو امضا کردم که تجرب های آغازین
آیا این سخن و اعلام مواضع از جانب «منشور ،»۹۱هما نگونه که چنین بود قاعدتاً ما‌هها پیش که آقای پهلوی منشور را امضاء کردند، بود برای نوشتن پلاتفرمی اخلاقی بر پایه حقوق بشر و حقوق
دکتر وهاب‌زاده در گفتگوی خود به درستی بیان کردهاند ،حاکی مسئله پس گرفتن امضاء مطرح می‌شد) .در این گفتگو وها بزاده از
از این نیست که متأسفانه منشور ۹۱رنگ و سایه گرایش سیاسی حقوق سیاسی آقای پهلوی به درستی دفاع کرده است .نکته مورد شهروندی»...
خاصی را به خود گرفته است و رفت هرفته از پلاتفرم اخلاقی و حقوق نقد عبارت است از گرایش سیاسی معطوف به قدرت آقای پهلوی
که متأسفانه آقایان و اساتید محترم بر آن چشم پوشیده‌اند .آنچه و در ادامه م یخوانیم« :من پس از دیدن دو ویدیوی آقای پهلوی
بشری اولیه خود فاصله م یگیرد؟! که مورد پرسش است نشست و برخورد حمایتگرانه او با لابی‌های در حمایت از منشور ۹۱بر فیسبوک منشور تصمیم گرفتم
-------------- طرفدار جنگ و خشونت و تحریم‌های خردکننده علیه ایران است. امضای خود را پس بگیرم »...و «روشن است که این حق آقای
پ ینوشت‌ها: شما به درستی بر «نیاز جامعه ما به احزاب قوی» دست گذاشته‌اید، پهلوی به عنوان یک شهروند است که منشور را امضاء کند
اما آیا راه ایجاد چنین احزابی لابی کردن در نزد «احزاب قوی» و (که از ماها پیش امضا کرد هاند) اما تصمیم دست اندرکاران
* متن گفتگوی دکتر پیمان وها بزاده «دولت‌های قوی» خارجی است که مدافع تحریم‌های فل جکننده یا منشور برای کسب حمایت و تبلیغ ایشان – و از آن رو نهاد
http://shahrgon.com/?p=17678 مدافع جنگ علیه ایران و مردم ایران هستند ،است؟ آیا در ادبیات تازه تاسیس «شورای ملی ایرانیان» -متاسفانه به منشور ۹۱
سیاسی نقد سیاست‌های احزاب و گروهایی که ای نگونه شیوه‌های رنگ و سایه گرایش سیاسی خاصی را میزند که نقض منشور
**متن کامل پاسخ به دکتر وهاب زاده
است».
http:/shahrgon.com/?p=17947 دکتر وها بزاده در ادا مه گفتگو نکات مهم و آگاهی بخشی در مورد خشون تبار را برای رسیدن به قدرت پیشه کردهاند ،آن طوری که شما
*** متن کامل سخنان دکتر حریری در سمینار شورای ملی م یگویید یک «گرایش حذفی خطرناک» است؟! در کدام بخش از این گرایش سیاسی معطوف به قدرت (شورای ملی ایرانیان) بیان
ایرانیان در تورنتو گفتگو یا تفکر وها بزاده ،از حذف یک حزب یا شخصی متعلق به یک م یکند که هشدار دهنده است .از جمله:
«جریان خاص» و یا «خانواده خاصی» سخن رفته است؟ آیا چنین
http//:www.shahrvand.com/archives39569/ برخوردی طفره رفتن از پاسخ‌های مشخص به پرس شها و نقدهای «ایشان (آقای پهلوی) همواره بخشی از گرایشی بوده اند که
بیش از سی سال است قدرت‌های غربی را برای به رسمیت
شناختن خود و نهادهای پیرامون ایشان ،به عنوان اپوزیسیون
حکومت ایران لابی میکند .از آنجا که رویکرد این گرایش
قدرت خواهانه است و نظر به سرنگونی حکومت از راه تشویق
قدرت های جهانی به مداخله دارد ( که نا گزیر خشونت بار
و استعماری است) طبعا نمیتواند منشوری حقوق بشری را
نمایندگی کند .دفاع از حقوق پایه ای انسانها با سخن گفتن از
حقیقت باقدرت گره خورده است .از این روست که بیشتر امضا
کنندگان منشور کنشگران مدنی ،روشنفکران و دانشگاهیان
و یا آزادیخواهانی هستند که بسیاری از آنان زخم مبارزه با
قدرت را برتن و روان خود به همراه دارند .برای اینکه منشور
حقوق بشری همانا منشور حقوق بشری باقی بماند ،نمی تواند
با مدعیان قدرت نزدیک شود و یا از حضور و مشارکت آنها
اعتبار کسب کند» 2 5
در ادامه گفتگو دکتر وهاب‌زاده با رد قاطعانه گرایشات «قدرت
خواهانه» و «جنگ طلبانه» و «سوریه‌ای کردن ایران» و در
