Page 33 - Shahrvand BC No. 1216
P. 33
‫تاریخ‪/‬میراثفرهنگی ‹‬

‫پادشاهان کیانی‪:‬‬ ‫مقدمۀ گفتار‪ :‬مشــکل اول در باره طرح و بررسی‬
‫این موضوع این اســت که اکثر ایرانشناســان یا‬
‫‏ کی قباد‪ ،‬کــی اپیوه[دارای چهــار اولاد ذکور]‪33 ،‬‬
‫کیکاوس (یعنی پادشــاه ســرزمین چشمه ها=‬ ‫تخصص در تاریخ‏مدون ایران باستان دارند یا‬
‫کاشان)‪ ،‬فرود‪-‬ســیاوش‪،‬‏کیخسرو و آژدهاک‬ ‫مطابقت پادشاهان کیانی و مادی و دو َتن‬ ‫تخصص در اساطیر ایران باستان‪ ،‬نه تخصص‬
‫(که نامش با اژی دهاک بابلی= یعنی خدا‪ -‬پادشاه‬ ‫در هــر دوی آنها‪ .‬در این بــاب خصوصاً‏تخصص‬
‫ماروش بابلی یعنی مردوک مشــتبه شده و از رده‬ ‫کافــی در جزئیــات تاریخ مــاد و تاریخ ملی‬
‫‏پادشاهان کیانی خارج شده است)‪.‬‬ ‫از قلم افتاده های ایشان در خبر هرودوت‬ ‫کیانیان مد نظر اســت‪ .‬چــون در عین حال می‬
‫دانیم که ما در تاریخ و‏اســاطیر ایران باستان ‏‬

‫چــرا کیقباد همــان دایائوکو نخســتین‬ ‫جواد مفرد کهلان‬ ‫دو تاریخ به موازات هم داریم که به درستی با‬
‫فرمانروای ماد است؟‏‬ ‫هم آشتی و مطابقت داده نشده اند‪ :‬در تاریخ‬
‫‏‪ -1‬کی قباد سرسلســله پادشاهی خاندانی است‬ ‫‏مدون میتانیان‪ ،‬مادها‪ ،‬هخامنشیان را داریم و‬
‫که اعضاء آن شش تن بوده اند‪:‬کی قباد‪،‬کی اپیوه‪،‬‬ ‫در تاریخ به روایات ملی اوســتا و شاهنامه (تاریخ‬
‫کی کاوس (پادشــاه‏سرزمین چشــمه ها)‪ ،‬فرود‪-‬‬ ‫اساطیری) پیشــدادیان‪،‬‏کیانیان‪ ،‬نوذریان‪ .‬در‬
‫سال متسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1216‬جمعه ‪ 17‬رذآ ‪1391‬‬ ‫سیاوش‪ ،‬کی خسرو‪،‬آژیدهاک‪-‬آخروره‪ .‬بعلاوه اعضاء‬ ‫رئیس رئیسان آشــوری شانابوشو در حدود سال‬ ‫موضــوع در نیافتن این همانی کیانیان و مادها‬ ‫تاریخ مدون کیاخسارو (هوخشتره) و کوروش را‬
‫فرعی خانواده که لهراســب و پســرش‏ویشتاسپ‬ ‫‪ 667‬پیش از میلاد که‏در تعقیب خشــثریته به‬ ‫بوده اســت کــه آرتور کریستن سن‏‏(متوفی به‬ ‫داریم و در مقابل در تاریخ اســاطیری کیخسرو و‬
‫(گشتاســپ) بوده انــد‪ .‬متقابلًا اعضــاء خاندان‬ ‫شهر آُمل مازندران هر گز از آنجا بر نگشتند و ماد‬ ‫ســال ‪ )1945‬مؤلف کتاب معتبر کیانیان نیز آن‬ ‫‏فریدون را‪ .‬چنانکه گفته میشود گره کور معمای‬
‫پادشــاهان ماد عبــارت بوده اند از شــش تن به‬ ‫بعد از آن تاریخ تبدیل به دولت مقتدر و مستقلی‬ ‫را در نیافته اســت‪ .‬چون در عهد ایشــان تاریخ‬ ‫تاریخ اســاطیری به زمان زرتشت سپیتمان‬
‫اسامی دایائوکو‪،‬اوپیته‏‪-‬اوپیس‪ ،‬خشثریته پادشاه‬ ‫‏شد‪ ،‬معلوم میشود که این سپاه آشوریدر سرزمین‬ ‫ماد کاملی چــون‏تاریخ ماد تألیف دیاکونوف‬ ‫میگــردد که گروهــی از‏ایرانشناســان وی را غیر‬
‫کاشان (سرزمین چشــمه ها)‪ ،‬فرائورت‪ ،‬کیاخسار‬ ‫دور افتاده مازندران توســط آماردان و مادها تار و‬ ‫(چاپ ‪)1956‬هنوز تدوین نشــده بوده اســت‪ .‬لذا‬ ‫تاریخی‪ ،‬گروهی متعلق به قرن نهم و هشتم پیش‬
‫مار شده اند‪.‬‏خشثریته مکان فرمانروایی خویش‬ ‫هرتل وهرتســفلد به ســهو از جمله کی خسرو‬
‫(هوخشــتره) و آســتیاگ (آژیدهاک خبر موسی‬ ‫را در ســال ‪ 673‬پیش از میلاد در مقابل تهاجم‬ ‫‏روایات ملی را به جای کی آخســارو (هوخشتره)‬ ‫از میلاد و ســرانجام گروه ســوم که پیروان هرتل‬
‫‏خورنــی) و اعضــاء فرعی که عبارت از ســپیتمه‬ ‫اسرحدون پدر آشور بانیپال از‏کارکاشی (کاشان=‬ ‫با کوروش (فریدون) ســنجیده اند‪ .‬نظریۀ هرتل و‬ ‫‏و هرتسفلد باشند بــه درســتی او را متعلق به‬
‫محل چشــمه) به شهر دور افتاده آمول (آُمل) در‬ ‫هرتســفلد با این مقاله و‏مقالات مربوطه دیگر به‬ ‫قرن ششم پیش از میلاد یعنی دوره کوروش‬
‫جمشید و پسرش مگابرن ویشتاسپ بوده اند‪.‬‬
‫‏‪‎‬‏‪ -2‬حامیان کی قباد ویتیریســا و اوزو (زو) بوده‬ ‫مازندران منتقل ساخته بود‪.‬‬ ‫خوبی اصلاح و تکمیل میگردد‏‪.‬‬ ‫هخامنشی می پندارند‪.‬‏‬
‫اند‪ .‬حامیان دایائوکو‪ ،‬رؤســای اول پادشاه اورارتو و‬ ‫متن گفتار‪ :‬مطابق کتیبه های آشوری دایائوکو ‏‏ در بــاره اوپیته (اوپیس) پادشــاه مادی ما قبل‬ ‫مشــکل خود این مقاله این است که آن چکیده و‬
‫ایرانزو پادشاه ماننا‏بوده اند‪.‬‬ ‫(دیوک خبر هرودوت) پســر فرائورت در سال‪ 715‬خشثریته سه گزارش موجود است که یکی ضمن‬ ‫فشرده مطالب و نتایج صدها مقاله است که شرح‬
‫و بســط آنها در ‪ 10‬کتاب‏جمع آوری شــده است‪.‬‬
‫نامه ای است از سوی‏رئیس آشوری ناحیه خارخار‬ ‫قبل از میلاد پادشاه‏ماد که حاکمی از جانب ماننا‬ ‫به هر حال این نوشــته ها ناخواســتهدر تأیید و‬
‫چرا کی کاوس همان خشــثریته ســومین‬ ‫(دیواندره)در بین ســالهای‪ 714 -706‬به ســارگون‬ ‫بود و پسرش را برای جلب اتحاد و دوستی نزد رؤسا‬ ‫تکمیل نظریه هرتل و هرتسفلد می باشد که‬
‫پادشاه ماد است؟‏‬ ‫دوم عنوان شده است‪" :‬نامه هابل‪:129.‬‏‏‪ ...‬راجع به‬ ‫پادشاه اورارتو فرســتاده بود‪ ،‬همراه‏با خانواده اش‬ ‫زرتشت‏سپیتمان را معاصر کوروش هخامنشی می‬
‫آرپیته (یا اوپیته به خوانش ای‪.‬م‪ .‬دیاکونوف) امیر‬ ‫توسط سارگون دوم از محل حکومتش در سمت‬
‫‏‪ -1‬پدر کی کاوس (پادشــاه سرزمین چشمه ها)‬ ‫دهکده اوریاکو‪ ،‬که وی گشــود (به روی دشمنان)‬ ‫شهر میانه حالیه به هامات در سوریه تبعید شد‪.‬‬ ‫داند و پسر خواندۀ وی به شمار می آورد‏‪.‬‬
‫یعنی اپیوه با چهار پسر خویش از سوی سرزمین‬ ‫برای‏پادشــاه و مخدومم نقــل خواهم کرد‪ .‬وقتی‬ ‫مطابق‏هرودوت وی ‪53‬ســال حکومت کرد‪ .‬یعنی‬ ‫چــون نتیجه گیریها را غالباً خود از راه تطابق دو‬
‫فرمانروایی ویتیریســا با‏جنگ و گریز به ســوی‬ ‫که من عازم خدمت پادشــاه و مخدومم شــدم او‬ ‫آغاز حکومت وی حدود ســال ‪ 768‬پیش از میلاد‬ ‫منبع تاریخ مدون و تاریخ اســاطیری بدست‬
‫ســرزمین ری و سرزمین کاشان (=محل چشمه)‬ ‫آورده ام‪ ،‬لــذا غالبــاً برای‏روانی و سلاســت کلام‬

‫آمده بود‪.‬‬
‫همزمان از ذکر منبع صرف نظر نموده و آنها را در بوده اســت‪ .‬خود سارگون دوم‏در سال ‪ 705‬پیش (اوپیته) به شــاپاردا گریخت‪.‬‏نابوتاکی تانی‪ ،‬برده ‏‪‎‎‬متقابلًا منابع آشــوری میگویند اوپیته (اوپیس)‬
‫که از ســوی پدرش دایائوکو ابتدا نزد رؤسا پادشاه‬ ‫پادشاه شــنید که او و اواکســاتار (هوخشتره)‬ ‫از میلاد در حوالی دژ کولومیان (تخت سلیمان)‬ ‫پایان گفتار نام برده ام‪ .‬ولی اگر لازم باشد‏می توانم‬
‫اورارتویی گروگان بود‏بعد با چهار پســر خویش به‬ ‫با یکدیگــر مکاتبه کرده و متحد شــدند‪ .‬چهار‬ ‫به دست ایشپاکای اسکیت (فراسپ) کشته شد‪.‬‬ ‫به سطر به سطر به ذکر منابع اساسی آنها بپردازم‏‪.‬‬
‫پســر او با او‏هســتند‪ .‬همان روزی که وارد (در‬ ‫بعدها‏اسکیتان سه بار دیگر از قفقاز گذشتند‪ :‬در‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬ ‫دره قزل اوزن آمــد ولی چون آنجا را نا امن یافت‬ ‫بازگشــت) کار‪-‬شاروکین (=خارخار شدم) به راماتی‬ ‫ســال ‪ 673 - 672‬پیش از میلاد که ایشپاکای و‬ ‫در پایــان ایــن مقدمــه گفتنی اســت در باب‬
‫به سوی سرزمین پارتاکی (سرزمین کنار‏چشمه‬ ‫نامــه نوشــتم که ‪ «:‬کســان خو د را‏بفرســت‪"».‬‬ ‫با پســرش پارتاتوا باز آمد و‏ایشپاکای در ضمن‬ ‫موضوع جالب ایــن همانی سپیتاک سپیتمان‬
‫اوپیته (اوپیس) باید همان پســر دایائوکو باشد‬ ‫قیام مادها در گذشت و پارتاتوا با آشور مصالحه‬ ‫پســر خواندۀ کــوروش و زرتشت‏سپیتمان که‬
‫ها) روی آورد‪.‬‬ ‫که به گروگان نزد رؤسا پادشاه اورارتو فرستاده شده‬ ‫نمود و داماد اســرحدون پادشاه آشور گردید‪ .‬بار‬ ‫نخستین بار هرتسفلد آن را دریافته است و من‬
‫‏‪ -‎2‬کی کاوس در سمت کوه ارزیفیه (کوه عقاب‪/‬‬ ‫بود و بعد بر گشــته‏در دره قــزل اوزن به فعالیت‬ ‫‏سوم حدود سال ‪ 625‬میلادی که مادیای اسکیتی‬ ‫در این مقاله به طور گذرا از آن ســخن گفتم‪ ،‬باید‬
‫کرکس) با دیوان (آشــوریان) به نبرد پرداخت و با‬ ‫بــرای بر قــراری ادامه حکومت پــدرش دایائوکو‬ ‫پســر پارتاتوا بعد از عبور از دربند قفقاز در شهر‬
‫عقابانــش (منظور‏مردم ســمت کــوه ارزیفیه) از‬ ‫پرداخته بــود‪ .‬ولی چنانکه از نامــه هابل ‪129‬‏بر‬ ‫گنجه اران فرائورت‏را به قتل رســاند و خود داماد‬ ‫بیفزایم که‏وی همان گائوماته بردیه (ســپنداته‪،‬‬
‫بالای البرز به شــهر آمل نزول کرد و در آنجا در‬ ‫می آید آنجا را مناســب فعالیــت نیافته و از آنجا‬ ‫پادشاه آشــور آشــوربانیپال گردید‪ .‬بار چهارم که‬ ‫اسفندیار) اســت که در روایات ملی و خبر خارس‬
‫محاصره دیوان (آشــوریان) قرار گرفــت‪ .‬‏متقابلًا‬ ‫گریخته به ســوی نواحی دیگری در ماد روی آورده‬ ‫بازگشــت مادیای اسکیتی از شــمال حدود‏سال‬ ‫میتیلنی همچنین تحت نام زریر‏‏(زریادر) ظاهر‬
‫خشثریته در ســمت کوه کرکس کاشان به نبرد‬ ‫بود‪ .‬در عهد‏سناخریب (‪ 705 -681‬پیش از میلاد)‬ ‫‪ 597‬پیش از میلاد به کشــته شــدن ویدر کنار‬ ‫میگردد‪ .‬وی در عهد پدرش سپیتمه و پدر بزرگ‬
‫با اسرحدون پادشاه آشــوری بــر خاست و چون‬ ‫از او و چهار فرزندش خبری نیســت‪ .‬ولی در عهد‬ ‫دریاچه ارومیه (چئچست) توسط کی آخسارو‬ ‫مادریش (آستیاگ) حاکم آذربایجان بوده است‬
‫یارای مقاومت در‏خود ندید از بالای البرز به شــهر‬ ‫اسرحدون (‪ 680-669‬پیش از‏میلاد) از فرمانروایان‬ ‫(هوخشتره) انجامید‪.‬‏هرودوت به درستی آخرین‬ ‫ولــی در‏عهد کوروش مکان فرمانروایی وی به بلخ‬
‫آمل مازندران گریخت‪ .‬وی در عهد آشور بانيپال‬ ‫پارتاکی (سرزمین کنار چشمه= کاشان) و پارتوّکا‬ ‫بازگشت اسکیتان به رهبری مادیای اسکیتی تحت‬ ‫منتقل شــده اســت‪ .‬این همان موضوعی اســت‬
‫سپاهیان آشــوری را که به سرداری‏شانابوشو در‬ ‫(سرزمین آب چشمه گسترده‪ ،‬پارتاکانا=‏اصفهان)‬ ‫رهبری مادیای اســکیتی را به ماد کوچک‏بعد‬ ‫که منابع باســتانی در مورد زرتشت‏سپیتمان‬
‫تعقیــب وی به شهر آمل مازندران آمده بودند به‬ ‫و اوراکازابارنــا (ورکــس پرنه) به اســامی اوپیس‬ ‫از فتح آشــور و محاصره نینوا (در واقع ویرانی‬ ‫میگویند‪" :‬زادۀ ماد بود و نشستنگاهش بلخ"‪.‬‬
‫یاری آترادات پیشوای آماردان شکست داده و تار و‬ ‫در باب شــایعه بردیای دروغین و راستین باید‬
‫مار‏نمود و ایران مادی بعد از این واقعه (هفتخوان‬ ‫گفــت که داریوش‏در این باره برای توجیه کودتای‬
‫خویش نه نقــل حقیقت بلکه صرفاً شــایعه ای نینــوا) آورده و آن را با جنگ لیدیــه که گویا در (=ترقیخواه) و زاناسان (دانامنش) و راماتی (شادی رستم‪ ،‬گرشاســپ‪ ،‬آترادات) برای نخستین بار در‬
‫‪Vol. 20 / No. 1216 - Friday, Dec. 07, 2012‬‬ ‫تاریخ مســتقل شــد‪ :‬واقعه‏هفتخوان رستم یا‬ ‫و رامش‏دهنده) نام برده شــده است که در مقابل‬ ‫را بیــان نموده اســت که در نزد عوام شــایع‏بوده تعقیب اسکیتان روی‏داد‪ ،‬ربط داده است‪.‬‬
‫نبرد گرشاسپ با دیوان بزرگ در کنار دریای‬ ‫مــردم عاصی آن نواحی از مقامات آشــوری یاری‬ ‫اســت‪ .‬واقعیت این اســت که وقتی شایعه خبر ‏از آنجاییکه بین تاریخ تبعید شــدن دایائوکو به‬
‫جســته بودند‪ .‬نامهای کارکاشی‏‏(کلنی کاشان=‬ ‫ســوریه و تاریخ خلع آستیاگ ‪ 715 -557‬پیش‬
‫مازندران یک واقعه بسیار مهم اساطیری در تاریخ‬ ‫سرزمین چشمه ها) محل فرمانروایی خشثریته‬ ‫از میلاد یعنی ‪158‬ســال‏فاصله است لذا به سبب‬ ‫در گذشــت کمبوجیــه در مصر بــه ایران می‬
‫‏ایران بوده اســت‪ :‬گرشاسپ یا ِک ِرساسپ در اصل‬ ‫همان پارتاکی (یعنی محل کنار چشــمه) است‬ ‫بزرگی این رقم ســالهای حکومت برای سه فرد در‬ ‫رســد گائوماته بردیه به عنوان‏نائب السلطنه‬
‫مرکب است از کرس=راهزن و سپ= در هم کوفتن‬ ‫کــه پیش از‏وی ســلف او اوپیتــه (اوپیس) در‬ ‫تاریخ ماد‪ ،‬در خبر هــرودوت که در بین‏دایائوکو‬ ‫کمبوجیه بعد از ملاقات بــا برادرخوانده اش وه‬
‫یعنی در مجموع به‏معنی در هم شکننده راهزنان‬ ‫آنجــا فرمان می رانده اســت‪ .‬اوراکازابارنا (ورکس‬ ‫(دیوک) و این ســه تن فرمانروای مادی به اسامی‬ ‫یزداته بردیه (پســر کوچک کوروش) در پیشیا‬
‫و ستمگران است‪ .‬قهرمانی وی نیز نظیر روتستهم‬ ‫پرنه یعنی محل دژ واقع در بلندی)‏همان شــهر‬ ‫فرائورت (با ‪ 22‬سال حکومت)‪ ،‬کی آخسار (با ‪40‬‬ ‫اوادا در‏فــارس حکومت خویش و برادرخوانده اش‬
‫در ســمت دریای فراخکرت یعنی‏مازندران است‪.‬‬ ‫را با اعلام اصلاحــات اجتماعی و اقتصادی مهمی‬
‫بر امپراطوری هخامنشی‏رسمی اعلام نموده بوده ســال‏حکومت) و آستیاگ (با ‪35‬سال یا در ست آشتیان اســت که نامش در منابع قدیمی عهد پدر وی ثریته را ســگهای وحشی جنگلی (ببران‬
‫مازندران) می درند‪ .‬روتســتهم (رســتم‪ ،‬یعنی‬ ‫اسلامی به صور ابرشتیان (اپر‪-‬ایشتی‪-‬ان= ایستاده‬ ‫تر با توجه به زمان حکومت کورش‪ 30 ،‬ســال) که‬ ‫است‪ .‬در باره دلیل تعدد اسامی و القاب این مصلح‬
‫ریشــه کن‏کننده ستمگران) بنا به قول مارکوارت‬ ‫در بلنــدی [کوه‏یزدان]) و وّره (دژ واقع در بلندی)‬ ‫وی نام برده‪ ،‬نام افرادی‏از این سلسله از قلم افتاده‬ ‫بزرگ اجتماعی که هر کدام بعدا نام فرد‏جداگانه‬
‫ایرانشناس معروف آلمانی همان گرشاسپ است‪.‬‬ ‫و ورشه (محل دژ واقع در بلندی) ذکر شده است‪.‬‬ ‫اند‪ .‬این از قلم افتاده ها باید هم باید درســت بین‬ ‫ای تصور گردیده اند‪ ،‬باید گفت که این بی شــک‬
‫‏ترتیب و توالی پادشــاهان ماد به وضوح نشــانگر‬ ‫عهد دایائوکو و فرائورت بوده باشــند‪ .‬دیاکونوف‬
‫چه هفتخوان رستم نیز در‏مازندران اتفاق می افتد‬ ‫آن هســتند که اینان همان کیانیان اوستا و کتب‬ ‫‏در تاریــخ ماد نام هر دو تن از قلم افتاده را از روی‬ ‫به ســبب محبوبیت بیش از حد وی و پدرش‬
‫و در شاهنامه رستم هم از همان خانواده گرشاسپ‬ ‫پهلوی و شاهنامه هستند که‏بیشتر تحت القاب‬ ‫کتیبه های آشــوری به صــورت اوپیته (اوپیس)‬ ‫سپیتمه هوم‪ ،‬به‏عنوان دستگیر کننده مادیای‬
‫اســت‪ .‬سگســتان رســتم یا همان ســرزمین‬ ‫مربوطه مهم خودشــان معرفی شــده اند‪ .‬که ما‬ ‫پادشــاه پارتاکی‏‏(سرزمین کنار چشمه= کاشان)‬ ‫اسکیتی (افراسیاب) بــوده است‪ .‬چنین موردی را‬
‫‏سگساران (لفظــاً یعنی سگ ســروران) در اصل‬ ‫نامها و یا القاب ایشان را جداگانه به ترتیب توالی‬ ‫و خشثریته پادشــاه کارکاشی (کلنی سرزمین‬ ‫تنهادر باب آترادات پیشــوای آماردان‏قهرمان‬
‫همــان سرزمین کاسپیانه (کا‪-‬سپی‪-‬یانه‪ ،‬یعنی‬ ‫تاریخی‏شان می آوریم تا مورد مقایسه قرار گیرند‪:‬‬ ‫چشمه ها= کاشان) آورده ولی متوجه تعلق‏داشتن‬ ‫رهایی بخش ایرانیان مادی در مقابل آشوریان‬
‫محل سگپرستان) یعنی‏مازندران است‪ ،‬نه سمت‬ ‫‏‬ ‫اوپیته (اوپیس) به پادشــاهان ماد نشــده و دومی‬ ‫را مــی توان یافت کــه در روایات ملی وی را تحت‬
‫زرنج‪ .‬در عهد کوروش و هخامنشیان این قهرمان‬ ‫پادشاهان ماد‪:‬‬ ‫یعنی خشثریته را با پیروی از بقیه ایرانشناسان با‬ ‫القاب کرساسپ‏‏(گرشاسب)‪ ،‬نریمان‪ ،‬کریمان‬
‫‪33‬‬ ‫مازنــدران با نام اصلیش آترادات پیشوای‏مردان‬ ‫‏ دایائوکــو (‪ 765-715‬ق‪.‬م)‪ ،‬اوپیته یا اوپیس‬ ‫فرائورت یکی‏دانسته و جایی با تردید میگوید بین‬ ‫(کرساسپ نریمان)‪ ،‬سام‪ ،‬رستم و آذربرزین در‬
‫(آماردان) نامیده می شــده اســت‪ .‬وی لشکریان‬ ‫(؟‪715-660‬ق‪.‬م) [دارای چهــار اولاد ذکــور]‪،‬‬ ‫فرائورت و دیوک دو نام از قلم هرودوت افتاده است‬ ‫می یابیم که بعداًدر روایات ملی تبدیل به‏شخص‬
‫آشــوری (دیوان مازندران) را که در آغاز حکومت‬ ‫خشثریته (‪ -647‬؟ ‪660‬‏ق‪.‬م)‪ ،‬فرائورت (‪647-625‬‬ ‫یکی علامت ســؤال و دومی‏خشثریته‪ .‬خشثریته‬
‫آشــوربانیپال به‏رهبری شانابوشو برای دستگیری‬ ‫ق‪.‬م)‪ ،‬کی آخســارو (‪625-585‬ق‪.‬م) و آستیاگ‬ ‫در جریان قیام مادها در سال ‪ 673‬پیش از میلاد‬ ‫تاریخی جداگانه ای شده اند‏‪.‬‬
‫خشثریتی (کیکاوس) به شهر آمل مازندران آمده‬ ‫(؟‪585 -555‬ق‪.‬م)‪.‬‬ ‫رهبری بلامنازع مادها را بر عهده داشته است‪.‬‏نظر‬ ‫اشــکال اساسی نظریه هرتل و هرتسفلد در باره‬
‫بودند تار مار می نماید و ایران برای‏نخســتین بار‬ ‫به اینکه سپاه ارسالی آشــوربانیپال به رهبری ‏‬ ‫معمای تاریخ اساطیری ایران با وجود درک درست‬
‫زمان و مکان و‏شــخصیت تاریخی زرتشت همین‬
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38