Page 21 - Shahrvand BC No.1223
P. 21
‫اقتصادوزندگی ‪ /‬گزینش و تالیف‪ :‬محمد صفوی ‹‬
‫«مردم» گرفتار مشکلات روزمره؛ «نمایندگان» درگیر محرم و نامحرم در مکالمات تصویری! ‪21‬‬

‫م ‌یشوند‪ ،‬ســر راه شان‪ ،‬به چند بنگاه معاملات املاک مراجعه کنند تا‬ ‫از حلقه دار در می آورند!؟‬ ‫جعفر محمدی‬
‫‪ -‬آقایان و خانم های نماینده! همان هایی که قبل از انتخابات در به در ببینند مستأجران بیچاره چه می کشند از افزایش وحشتناک قیمت ها؟‬
‫به دنبالشان بودید و از ایشان رأی می خواستید‪ ،‬هم اکنون کمرشان زیر کارمند و کارگری که مثلًا ‪ 30‬میلیون پول رهن داده و ‪ 500‬هزار اجاره‬
‫ماهیانه می دهد‪ ،‬مگر در طول یک سال‪ ،‬چقدر درآمد و پس انداز داشته‬ ‫چرا نگران گســترش فرهنگ دروغ در جامعه نیســتید؟ چرا بار سنگین گرانی ها‪ ،‬می شکند‪.‬‬
‫ریاکاری و دو رنگی و چند رنگی در جامعه سر به فلک گذاشته؟ هیچ شبی نیست که در این مملکت‪ ،‬مردانی شرمنده زن و فرزندانشان که بتواند در ســال جدید‪ ،‬همان خانــه را با ‪ 40-45‬میلیون پول پیش‬
‫چرا مهربانی از میان مردم رخت مــی بندد؟ چرا فرهنگ بی نشوند و هیچ روزی نیست که افرادی از کار بیکار نشوند و هیچ لحظ ‌ه‌ای و اجاره بالاتر بگیرد؟ اتفاقا همین مســتأجرها هم موکلان نمایندگان‬
‫تفاوتی نسبت به سرنوشــت همدیگر تا بدین حد در میان ما نیســت که استرس فردا‪ ،‬دست از سر جوانان این کشور برداشته باشد‪ .‬مجلس اند و قاعدتاً باید مجلس فکری به حال اینان هم بکند‪.‬‬
‫عنایت فرمایید و بعد از حل مشکل محرم و نامحرم در رایتل‪ ،‬کمی هم ‪ -‬سن اعتیاد روز به روز در حال کاهش است و از کهنسالی و میانسالی‬
‫سال متسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1223‬جمعه ‪ 6‬نمهب ‪1391‬‬ ‫سال های دور‪ ،‬به جوانی و نوجوانی رسیده است‪ .‬اگر تا دیروز‪ ،‬تریاک و‬ ‫نگران معیشت مردم باشند‪.‬‬ ‫گسترش پیدا کرده است؟ چرا دین گریزی وجود دارد؟‬

‫‪ -‬این مورد اتفاقاً به کمیســیون فرهنگی مربوط می شــود‪ :‬چرا نگران هروئین رواج داشت‪ ،‬امروز مواد مخدر صنعتی و به ویژه شیشه‪ ،‬زندگی‬ ‫ابتدا این خبر را بخوانید‪:‬‬
‫گســترش فرهنگ دروغ در جامعه نیستید؟ چرا ریاکاری و دو رنگی و خانواده ها را درگیر خود کرده است‪ .‬حدود نیمی از زندانیان‪ ،‬مستقیم یا‬
‫«سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از نگرانی اعضای چند رنگی در جامعه ســر به فلک گذاشته؟ چرا مهربانی از میان مردم غیرمستقیم‪ ،‬با مواد مخدر ارتباط دارند‪ .‬جنایت پشت جنایت است که‬
‫این کمیســیون در مورد عدم رعایت شــئونات اســامی در مکالمات رخت می بندد؟ چرا فرهنگ بی تفاوتی نسبت به سرنوشت همدیگر تا توسط معتادان مواد مخدر و استفاده کنندگان از روانگردان هاست که‬
‫بدین حد در میان ما گسترش پیدا کرده است؟ چرا دین گریزی وجود رخ می دهد و در بهترین حالت‪ ،‬مجرمان مجازات می شوند‪ ،‬بی آن که‬ ‫تصویری اپراتور جدید تلفن همراه (رایتل) خبر داد‪.‬‬
‫حج ‌تالاسلام سیدعلی طاهری در گف ‌توگو با ایسنا‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬اعضای دارد؟ چرا مردم به جای تلویزیون ملی خود‪ ،‬پای ماهواره می نشینند؟ کاری اساسی برای حل ریشه ای این مشکل آشکار و فراگیر‪ ،‬انجام شود‪.‬‬
‫کمیســیون فرهنگی مدتی است در مورد اپراتور جدید تلفن همراه که و هزاران چرای دیگر که قاعدتاً شما را باید تا سرحد مرگ‪ ،‬نگران کند راســتی آیا مجلسیان به اندازه مسائل حاشیه ای هم به این موضوعات‬
‫امــا گویا نگرانی از اکران فلان فیلم و مکالمه تصویری مردم با یکدیگر‪ ،‬هم می پردازند!؟‬ ‫خدماتی را در مورد مکالمات تصویری ارائه م ‌یکند ابهاماتی دارند‪.‬‬
‫وی افزود‪ :‬با توجه به اینکه سی ‌مکارت رایتل علاوه بر صوت‪ ،‬تصویر را هم جایی برای این نگرانی ها باقی نگذاشته است‪« .‬نگرانی دان» (!) آدمیزاد این سیاهه را همچنان می توان نوشت و ادامه داد ولی به همین میزان‬
‫بسنده می کنیم و صریحاً از این که مسوولان‪ ،‬وقت و انرژی و بودجه را‬ ‫منتقل م ‌یکند این موضوعدر اعضای کمیسیون ودر بخ ‌شهای مذهبی هم ظرفیتی دارد!‬
‫و متدین جامعه ایجاد نگرانی کرده که آیا در انتقال این تصاویر رعایت ‪-‬آقایان و خانم های نماینده! موکلانتان دارند یکی یکی ســرطان می به جای امور اصلی‪ ،‬صرف فرعیات می کنند‪ ،‬ابراز تأسف می کنیم‪ .‬امید‬
‫گیرند و می میرند و تازه‪ ،‬این اول راه است؛ سونامی سرطان م ‌یآید‪ .‬که خداوند قدرت تشخیص اصلی و فرعی را به همه ما عنایت کند چه‬ ‫محرم و نامحرم و حریم خصوصی افراد م ‌یشود یا نه!»‬
‫این که نمایندگان مردم در مجلس شــورای اسلامی‪ ،‬تا بدین اندازه در راســتی شــما به عنوان نمایندگان مجلس‪ ،‬چه کرده اید برای بهبود آن که خیلی ها به دلیل عدم تشــخیص اصلی و فرعی از هم‪ ،‬تصادف‬
‫جزئیاتدقت نظردارند و حتی نگران محرم و نامحرمدر تلفن های همراه وضعیت محصولات کشــاورزی و سمومی که بر روی میوه ها و سبزی کرده اند و از بین رفته اند!‬
‫رایتل هســتند‪ ،‬جای خرسندی دارد و به نمایندگانی که دغدغه مسائل ها می مانند و مردم را به ســرطان معده دچار می کنند؟ چقدر نگران‬
‫فرهنگی جامعه و آخرت موکلانشاندارند‪ ،‬خسته نباشید می گوییم‪ .‬هزاران نفری هستید که سالانه بر اثر آلودگی هوا‪ ،‬راهی سینه قبرستان مهم ترین نیاز ما؛ مهربانی‬
‫اما توجه آقایان نگران را به چند نکته کم اهمیت تر نیز جلب می کنیم‪ :‬ها می شوند؟ چقدر نگران ادامه تولید بنزین ها و خودروهای بی کیفیت اعدام زورگیرها از زاویه ای دیگر‪ :‬سهم من چقدر است؟‬
‫‪ -۱‬این‪ ،‬اولین تکنولو ِژی نیست که با استفاده از آن‪ ،‬می توان از راه دور‪ ،‬هســتید؟ آیا به اندازه محرم و نامحرم در تلفن همراه‪ ،‬برای بررسی این اگر به جای چشمدوختن به صحنه اعدام یک مجرم و حتی بی آبروترین‬
‫چهره طرف مقابل را دید‪ .‬مزید اطلاع نمایندگان محترم‪ ،‬ســال هاست موضوع که تا ‪ 10‬ســال آینده هر خانواده ایرانی‪ ،‬یک مبتلا به «ام اس» جنایتکار‪ ،‬چشم بر نقص ها و گناهان خود می گشودیم‪ ،‬حال مان بهتر‬
‫که مردم می توانند از طریق رایانه و اینترنت‪ ،‬با یکدیگر‪ ،‬ارتباط تصویری خواهد داشت‪ ،‬جلسه گذاشــته اید و دنبال راهکار بوده اید؟ حتما می بود‪ .‬اگر به فکر گرسنه بودیم و ‪...‬‬
‫برقرار کنند و یکی از راه هایی که خانواده ها با عزیزانشان در شهرها و دانید که ســرطان و ام اس‪ ،‬محرم و نامحرم را رعایت نمی کنند و بی در پــی اعدام دو زورگیر در ملأ عام‪ ،‬بحــث های متعددی در جامعه‬
‫شــکل گرفته اســت‪ .‬گروهی مرگ را حق این افراد که امنیت جامعه‬ ‫کشــورهای دیگر ارتباط برقرار می کنند‪ ،‬همین فناوری است‪ .‬جا دارد رحمانه می آیند و می کشند‪.‬‬
‫مجلســی ها‪ ،‬نسبت به این مساله هم دغدغه داشته باشند و با تصویب ‪ -‬تولید در کشور‪ ،‬در حال خاک نشین شدن است‪ .‬شهرک های صنعتی‪ ،‬را به خطر انداخته بودند‪ ،‬می دانند و جمعی بر آنند که می شــد آنان‬
‫قوانینی در حد اعدام‪ ،‬جلوی استفاده از این فناوری ها را هم بگیرند! عمدتاً با درصد اندکی از ظرفیت خود فعال هستند‪ .‬بسیاری از کارخانه را به نحو دیگری مجازات کرد‪ .‬در این میان اما‪ ،‬حجه الاســام شهاب‬
‫‪ -۲‬واقعاً نگرانی برای محرم و نامحرم در استفاده از تلفن تصویری‪ ،‬چه ها و کارگاه ها تعطیل شده اند و آنهایی هم که مانده اند‪ ،‬با اخراج نیرو مرادی در یادداشــتی از منظری دیگر به موضــوع اعدام زورگیرهای‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬ ‫تهرانی پرداخت و نوشت‪:‬‬ ‫مبنایی دارد؟ مگر جز این اســت که هر کس معتقد به محرم و نامحرم و کاهش تولید‪ ،‬کج دار و مریز به حیات خود ادامه می دهند‪.‬‬
‫باشــد‪ ،‬در استفاده از این فناوری‪ ،‬حدود شرعی را رعایت می کند و هر تولید ایرانی‪ ،‬به نفع اجناس بنجل و گاه حتی سرطانزای چینی و هندی لا به لای اخبار امروز سایت ها‪ ،‬چشمم به این تصویر افتاد؛ دقت کردم‪.‬‬
‫کس سست ایمان یا بی اعتقاد باشد‪ ،‬رعایت نمی کند‪ ،‬کما این که هم روز به روز ضعیف تر می شود و این‪ ،‬برای هر عاقلی‪ ،‬حتماً نگران کننده اشــکم را پاک کردم و دوباره نگاه کردم‪ .‬تصویر واضح بود ظاهرا همان‬
‫اکنون نیــز برخی افراد و خانواده ها‪ ،‬در مهمانی های خویش‪ ،‬مقید به تر از این است که شاید روزی در جایی دو نفر نامحرم‪ ،‬تصویر همدیگر جوان ترســنا ِک قمه به دس ِت خش ِن روزهای اول آذر بود که ترسیده و‬
‫نیاز به پناه دارد! و آغوش مرد نقابدا ِر جوان‪ ،‬که اتفاقا هم او مجری اعدام‬ ‫آمــوزه های دینی در خصوص حجابند و برخی دیگر نیســتند‪ .‬تماس را روی مونیتور کوچک گوشی تلفن همراه ببینند!‬
‫تلفنی خصوصی دو نفر هم‪ ،‬امری کاملًا شــخصی است و اساساً جایی ‪ -‬کیســت که بتواند شیوع افسردگی و آشــفتگی های روانی در میان است‪ ،‬تنها پنا ِه اوست‪ .‬اما چقدر حمایتگر و مهربان‪.‬‬
‫ایرانیان را انکار کند؟ کیست که طلاق قانونی یک پنجم زوج ها و طلاق مرد نقابدار نمی تواند ‪ -‬و نباید‪ -‬از اجرای حکم جلوگیری کند‪ ،‬اما می‬ ‫برای نگرانی‪ ،‬آن هم در سطح قوه مقننه ندارد‪.‬‬
‫‪ -۳‬اما بد نیســت نمایندگان محترم که نگران این موضوع هستند‪ ،‬اگر عاطفی سه پنجم همســران ایرانی را نداند؟ کیست که نداند فرزندان تواند برای لحظه ای به او دلداری و دلگرمی بدهد‪ ،‬دســت مهربانش را‬
‫ایران در این میان‪ ،‬چه آســیب هایی که نمی خورند و چه بحران های روی شانه او گذاشته و گویی زیر لب آرام با او سخن می گوید؛ کوتاه اما‬ ‫وقت داشته باشند‪ ،‬نگران چند مساله زیر هم باشند‪:‬‬
‫‪ -‬همیــن دو روز قبل‪ ،‬دو زورگیر جوان در همین تهران به دار آویخته تربیتی که دچارش نمی شوند؟ آیا نمایندگان برای این مشکل بنیادین‪ ،‬آرام بخش‪ .‬این را از چهره اش می توان حدس زد‪.‬‬
‫شاید می گوید آرام باش نترس و یا مثلا به خدا پناه ببر و ‪ ...‬نمی دانم‬ ‫شدند‪ .‬لطفا نگران این موضوع باشید که چرا در ام القرای جهان اسلام‪ ،‬فکر و کاری کرده اند؟ اگر جواب مثبت است‪ ،‬رو کنند!‬
‫کار به جایی می رسد که جوان های ‪ 20‬ساله‪ ،‬با قمه به جان مردم می ‪-‬آقایــان و خانم هــای نماینده که پول رهن خانه شــان در تهران را خلاصه هر حرفی که کمی او را آرام کند‪.‬‬
‫افتند و نهایتاً هم به جای دانشگاه و اشتغال و ازدواج و زندگی سالم‪ ،‬سر از مجلس گرفته اند‪ ،‬زحمت بکشــند و همین امــروز که راهی منزل شــاید برخی مواقع برای حل مشــکل مادی یا معنــوی دیگران‪ ،‬کاری‬
‫از دســت ما بر نیاید اما می توانیم بی تفاوت نباشــیم‪ .‬می توانیم کمی‬
‫‪Vol. 20 / No. 1223 - Friday, Jan. 25, 2013‬‬ ‫همــدردی کنیم‪ .‬می توانیم برای برادری ‪-‬حتــی فقط برای لحظه ای‪-‬‬
‫پناهگاهی عاطفی باشیم‪ .‬شانه ای برای چند قطره اشک یا گوشی برای‬
‫شنیدن غصه های یک مادر‪ .‬بله مهم است بدانیم و فراموش نکنیم «حتی‬
‫وقتی برای حل مشکلدیگران‪ ،‬هیچ اقدام موثری نمی توانیم انجامدهیم‪،‬‬
‫سنگ صبور بشیم» و این خودش بسیار موثر و حیاتی است‪.‬‬
‫بــاور کنید اگر فقط کمی مهربان تر نــگاه کنیم و با حوصله تر‪ ،‬خیلی‬
‫از مجرم ها مجرم نمی شوند‪ .‬شکی نیست که جامعه به وجود «قضات‬
‫شجاع و عادل» نیازمند است و همیشه «اقتدار و سرعت عمل» پلیس‬
‫و دستگاه قضاء ضامن سلامت و امنیت آن است‪ ،‬اما پیش از آن و بیش‬
‫از آن جامعه‪ ،‬به مهربانی فراگیر و عمومی بین توده مردم نیاز دارد‪ .‬بلای‬
‫جان جامعه بی تفاوتی است‪.‬‬
‫ای کاش هیــچ وقت ما ایرانی های مهربــان‪ ،‬حمایت و توجه مان را از‬
‫هم دریغ نکنیم‪ .‬اگر به جای چشــم دوختن به صحنه اعدام یک مجرم‬
‫و حتی بی آبروترین جنایتکار‪ ،‬چشــم بر نقــص ها و گناهان خود می‬
‫گشودیم‪ .‬حال مان بهتر بود‪ .‬اگر به فکر گرسنه بودیم و ‪...‬‬
‫یادمان نرود ما هنوز خیلی مهربانیم و این سرمایه ی عظیمی است‪.‬‬
‫اما یک نکته‪ :‬این اشــرار و اراذل و اوباش معمولا مدتی هم مدرسه بوده‬
‫اند‪ ،‬و یا لااقل از د ِم د ِر مسجدی رد شده اند و ‪...‬‬
‫والله از خودم ســوال می کنم ‪ -‬با نگرانی‪ -‬نکند من هم سهمی در «بزه‬
‫کار» شدن امثال این پسر و سایر اشرار دارم؟‬
‫خوب است قبل از آن که از تک تک مان سوال کنند‪ ،‬خودمان بپرسیم‪.‬‬
‫بد نیســت هر کس یک بار! از خودش و فقــط از خودش ‪ -‬نه از هیچ‬
‫کس دیگر! ‪ -‬فقط سوال کند ‪ :‬سهم من چقدر است؟ (خصوصا معلمان‬
‫‪21‬‬ ‫گرامی و اساتید محترم دانشگاه ها و روحانیون معظم و اهالی مکرم هنر‬

‫خصوصاً سینما)‪.‬‬
‫[عصر ایران]‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26