2022 Tuesday
Muszę nauczyć się we wszystkim ufać Bogu. Nawet jeżeli coś wydaje mi się niesprawiedliwe, to muszę zawsze pamiętać, że jest to sprawiedliwe, bo Bóg jest sprawiedliwy. Jeżeli Bóg pozwolił na to, bym był niewolnikiem, to powinienem to zaakceptować. Jeżeli sprzątaczka mną rządzi, to powinienem to zaakceptować, a jeżeli gnida mnie wykorzystuje to też powinienem to zaakceptować i pamiętać o tym, że nazywanie drugiego człowieka gnidą jest grzechem, z którego będę musiał się wyspowiadać. Boże wybacz mi proszę moje zarozumialstwo i to, że mam wysokie o sobie mniemanie. Bo niby dlaczego mam takie mniemanie? Czy tylko dlatego, że czuję się lepszy od innych ludzi? Może powinienem zacząć porównywać się do Aniołów i wtedy przejrzałbym na oczy i zobaczył jak bardzo jestem niedoskonały. Czy to możliwe, że diabły się na mnie wściekają z powodu tego, że Bóg zawsze się mną opiekuje i dlatego, że Bóg zawsze stawia mnie na nogi i dlatego, że Bóg mnie kocha? Kain też przecież był zazdrosny o Abla, a właściwie to był zazdrosny o miłość Bożą do Abla. Właściwie to diabły są zazdrosne o każdą miłość. Dlatego też zawsze chcą zniszczyć miłość. A najbardziej się wściekają, gdy ludzie kochają Boga, bo tej miłości, żaden diabeł zniszczyć nie może. No i co Bóg ma zrobić z takimi zazdrośnikami? Przecież Bóg tych zazdrośników też kocha. To prawda, nie kocha ich tak bardzo jak dobrych ludzi, ale Bóg chciałby, żeby każdy człowiek się poprawił i żeby każdy człowiek był zbawiony. Niestety bez pokory i takiego samego pragnienia ze strony złego człowieka, Bóg nic nie może zrobić. Na siłę Bóg nikogo nie zabierze do Nieba.
To prawda, jeżeli człowiek dostrzega swoje grzechy, to ma pragnienie pokuty. Pragnie oczyścić się z tych grzechów i z plam pozostawionych na duszy. To jest ciekawe, że jak człowiek pragnie pokuty, a jej nie otrzymuje, to również odczuwa dyskomfort. Bo jak ktoś chciałby cierpieć, a nie dostaje tego co by chciał, to bardziej cierpi, niż otrzymałby jakieś cierpienie. Wiem, że to jest chore co teraz piszę, ale tak właśnie jest. Może dlatego są ludzie, co lubią się bić. Lubią się bić, bo lubią obrywać, bo sprawia im to przyjemność. A jak ktoś chciałby oberwać, ale nie ma nikogo, kto by mu przyłożył, to taki człowiek cierpi w swojej samotności. Największą sztuką jest umiejętność życia w warunkach jakie się ma. Jednym słowem, trzeba zaakceptować teraźniejszość, jaka by ona nie była. Boli cię głowa, to się ciesz i akceptuj to, a jak nie boli cię głowa, to też się ciesz. Chce ci się spać, to idź i się prześpij, a jak ci się spać nie chce, to usiądź sobie wygodnie i poczekaj, aż spać ci się zechce. Ktoś ci dokucza, to się ciesz, że jesteś w centrum zainteresowania, a jak ci nikt nie dokucza, to też się ciesz, że masz święty spokój. A to co najważniejsze, to pamiętaj o tym, żeby zawsze kochać Boga całym swoim sercem i ze wszystkich sił, bo Bóg jest kochany i bardzo dobry. Dziękuję Ci Boże za wszystko. Bardzo Cię kocham.
.png)
Taki właśnie jestem dzisiaj. Wesołek, czy też smutasek, sam tego nie wiem.
Czy to możliwe, żeby wszystko było kłamstwem? Boże kochany, jeżeli ja też przyczyniłem się do tego kłamstwa, to proszę wybacz mi. Wybacz mi Boże proszę moje kłamstwa. Właśnie dowiedziałem się, że mój kolega Artur miał narośl na oponie twardej i przeszedł rok temu operację. Nie mieści mi się to w głowie. Tak bardzo jest mi go szkoda. To prawda, wydaje się, że byłoby lepiej, gdyby ludzie nie chorowali, tylko od razu umierali, a z drugiej strony, to co byłoby lepsze? Czy śmierć, czy dalsze życie po operacji. Wydaje się, że nawet życie w chorobie ma swoją wartość i człowiek żyje w jakimś celu. Z drugiej strony, to nie wiem, czy nie uważałbym za większą porażkę, gdybym miał tęczowe dzieci, niż chorobę nowotworową? życie jest trudne i pełne niespodzianek. Jeżeli mógłbym przeżyć jeszcze raz życie, to raczej pragnąłbym życie w zakonie niż w tym świecie. Chyba zaczynam zazdrościć zakonnikom. Oni żyją sobie poza tym światem, i sprawy doczesne już ich nie interesują. Z drugiej strony mogę bardzo się mylić, bo czyż to nie oni walczą ze złem tego świata i ze wszystkimi diabłami? Może tak naprawdę, to nie mam zielonego pojęcia jakie mają życie zakonnicy.
2023 Wednesday
Następna noc minęła, tak więc o jeden dzień mniej do spotkania się z Jezusem.
2024 Friday
Jedną z powszechnych trudności, z którymi zmaga się wiele osób,
jest niecierpliwość. Mamy tendencję do tego, aby chcieć tego, czego chcemy,
kiedy tego chcemy. W naszym szybkim społeczeństwie jesteśmy przyzwyczajeni do
natychmiastowego wszystkiego. Pełny posiłek można podgrzać w ciągu kilku minut,
wiadomości tekstowe można wysłać na cały świat w ciągu kilku sekund, wiadomości
rozchodzą się w momencie, gdy się wydarzą, a dla wielu osób prawie wszystko,
czego kiedykolwiek mogliby chcieć lub potrzebować, jest zazwyczaj oddalone o
krótką przejażdżkę od ich domów w najbliższym supermarkecie. Wszystko to sprzyja
tendencji do tego, aby chcieć tego, czego chcemy, kiedy tego chcemy. Ale Pan nie
działa w ten sposób. Ma swój własny czas, który zawsze jest zgodny z Jego
doskonałą mądrością. Bardzo często możemy doświadczyć pokusy, aby zrobić to, co
uważamy za najlepsze dla prawdy i zrobić to teraz. Ale czasami Bóg decyduje się
poczekać, zanim zacznie działać. Kiedy działa, Jego drogi stają się jasne i
przekonujące, a Jego mądrość jest niepodważalna.
Zastanów się nad swoim pragnieniem, aby zrobić wielkie rzeczy dla Boga lub mówić
prawdę w jednej lub drugiej sytuacji. Czy twój impuls pochodzi od Pana, czy też
jest to twoja własna niecierpliwość, która cię do tego skłania? To ważne
pytanie, nad którym należy się zastanowić, ponieważ Boża Prawda może wyjść tylko
na Jego rozkaz, w Jego czasie. Jeśli będziemy próbować pchać Rękę Boga, będziemy
to robić sami. Tak, Bóg użyje nawet naszych błędnych lub niecierpliwych uczynków
dla swojej chwały, ale nasze plany wykonane na nasz sposób nigdy nie spełnią
chwalebnych dzieł Boga, ponieważ On może je tylko wykonać. Zastanów się nad
swoją cierpliwością wobec Woli Bożej i zrób akt poddania się tego dnia. Twoje
zaufanie i poddanie się otworzą drzwi Miłosierdzia zgodnie z doskonałą Wolą
Boga.
Panie, poddaję się Tobie i Twojej doskonałej Woli. Daj mi cierpliwość, abym mógł
odłożyć na bok moje własne idee i plany, poddając się tylko Tobie. Niech nauczę
się czekać na Ciebie, drogi Panie, i działać tylko tak, jak nakazujesz. Kocham
Cię, mój Boże. Jezu, ufam Tobie.
----
„Że umarli powstaną, to i Mojżesz oznajmił w opowiadaniu o
krzaku, gdy nazywał 'Panem' Boga Abrahama, Boga Izaaka i Boga Jakuba. A On nie
jest Bogiem umarłych, lecz żywych, bo dla Niego wszyscy żyją”. Łukasza 20:37–38
Jezus udziela tej odpowiedzi niektórym saduceuszom, którzy pytają Go o
zmartwychwstanie umarłych. Saduceusze nie wierzyli w zmartwychwstanie ciała,
podczas gdy faryzeusze wierzyli. Dlatego saduceusze pytali Jezusa o
zmartwychwstanie ciała, używając niemal niespotykanego przykładu. Odwołują się
do prawa lewiratu zawartego w Księdze Powtórzonego Prawa 25:5 i nast., które
stanowi, że jeśli żonaty mężczyzna umiera przed posiadaniem dzieci, brat tego
mężczyzny musi poślubić jego żonę i zapewnić potomstwo swojemu bratu. Dlatego
saduceusze przedstawiają scenariusz, w którym umiera siedmiu braci, z których
każdy następnie bierze tę samą żonę. Pytanie, które zadali, brzmiało: „A czyją
żoną będzie ta kobieta przy zmartwychwstaniu? Bo wszyscy siedmiu było z nią w
związku małżeńskim”. Jezus odpowiada, wyjaśniając, że małżeństwo jest dla tego
życia, a nie dla życia przyszłego przy zmartwychwstaniu. Dlatego żaden z braci
nie będzie z nią w związku małżeńskim, gdy zmartwychwstanie.
Niektórzy małżonkowie mają trudności z tą nauką, ponieważ kochają swojego
współmałżonka i pragną pozostać w związku małżeńskim w Niebie i w czasie
ostatecznego zmartwychwstania. Dla tych, którzy tak czują, bądźcie pewni, że
więzy miłości, które tworzymy na ziemi, pozostaną, a nawet zostaną wzmocnione w
Niebie. A gdy nadejdzie koniec świata i wszystkie nasze ciała zmartwychwstaną i
połączą się z naszymi duszami, te więzy miłości pozostaną silniejsze niż
kiedykolwiek. Jednak małżeństwo, w ziemskim sensie, już nie będzie. Zostanie
zastąpione czystą miłością nowego życia, które nadejdzie.
Ta nauka daje nam powód do dalszego rozważania pięknej nauki naszego Pana o Jego
powrocie w chwale i, jak mówimy w Wyznaniu Wiary, „zmartwychwstaniu umarłych i
życiu przyszłego świata”. Wyznajemy tę wiarę każdej niedzieli podczas mszy. Ale
dla wielu może być trudna do zrozumienia. W co więc tak naprawdę wierzymy?
Krótko mówiąc, wierzymy, że kiedy umieramy, nasze ciało zostaje „pochowane”, ale
nasza dusza wchodzi w moment sądu szczegółowego. Ci, którzy pozostają w grzechu
śmiertelnym, są wiecznie oddzieleni od Boga. Ale ci, którzy umierają w stanie
łaski, będą wiecznie żyć z Bogiem. Większość ludzi, którzy umierają,
najprawdopodobniej umrze z trwałymi grzechami powszednimi na swojej duszy. Tak
więc czyściec jest łaską ostatecznego oczyszczenia, z którą dusza osoby spotyka
się po śmierci. Czyściec jest po prostu oczyszczającą miłością Boga, która ma na
celu wyeliminowanie każdego ostatniego grzechu i niedoskonałości oraz każdego
przywiązania do grzechu, tak aby oczyszczona dusza mogła zobaczyć Boga twarzą w
twarz w Niebie. Ale na tym się nie kończy. Wierzymy również, że w pewnym
określonym momencie w historii świata Jezus powróci na ziemię i ją przemieni. To
jest Jego Sąd Ostateczny. W tym czasie każde ciało zmartwychwstanie, a my
będziemy żyć wiecznie tak, jak było nam przeznaczone żyć: ciało i dusza
zjednoczone jako jedno. Dusze, które są w grzechu śmiertelnym, również zostaną
zjednoczone ze swoimi ciałami, ale ich ciało i dusza będą żyć oddzielone od Boga
na zawsze. Na szczęście ci, którzy są w stanie łaski i przetrwali ostateczne
oczyszczenie, zostaną wskrzeszeni i będą dzielić nowe Niebiosa i nową Ziemię na
zawsze, ciałem i duszą, tak jak Bóg zamierzył.
Rozważ dziś tę chwalebną naukę naszego Pana, w którą wyznajesz wiarę za każdym
razem, gdy odmawiasz Credo. Skupianie wzroku na Niebie, a zwłaszcza na
ostatecznym i chwalebnym zmartwychwstałym stanie, w którym będziesz żyć w nowym
Niebie i Ziemi, musi stać się twoją codzienną praktyką. Im bardziej żyjemy z tym
świętym oczekiwaniem, tym bardziej będziemy żyć tu i teraz jako czas
przygotowania do tego ostatecznego istnienia. Buduj skarb teraz w oczekiwaniu na
ten chwalebny dzień i wierz, że jest to wieczność, do której jesteś powołany.
Mój zmartwychwstały Panie, teraz królujesz w Niebie, ciałem i duszą, w
oczekiwaniu na ostateczne i chwalebne zmartwychwstanie wszystkich zmarłych.
Niech zawsze będę miał oczy zwrócone na ten ostateczny cel ludzkiego życia i
zrobię wszystko, co w mojej mocy, aby przygotować się na tę wieczność chwały i
miłości. Jezu, ufam Tobie.
2025 Saturday
Jedną z powszechnych trudności, z którymi zmaga się wiele osób,
jest niecierpliwość. Mamy tendencję do pragnienia tego, czego chcemy, i wtedy,
kiedy tego chcemy. W naszym zabieganym społeczeństwie jesteśmy przyzwyczajeni do
natychmiastowego otrzymywania wszystkiego. Pełny posiłek można podgrzać w kilka
minut, SMS-y można wysłać na cały świat w kilka sekund, wiadomości rozchodzą się
w mgnieniu oka, a dla wielu ludzi prawie wszystko, czego kiedykolwiek zapragną
lub potrzebują, znajduje się zazwyczaj w odległości krótkiej przejażdżki
samochodem od ich domu, w najbliższym supermarkecie. Wszystko to sprzyja
skłonności do pragnienia tego, czego chcemy, i wtedy, kiedy tego chcemy. Ale Pan
nie działa w ten sposób. Ma swój własny czas, który zawsze jest zgodny z Jego
doskonałą mądrością. Bardzo często możemy doświadczać pokusy, by zrobić to, co
naszym zdaniem leży w najlepszym interesie prawdy i zrobić to teraz. Ale czasami
Bóg woli poczekać, zanim zacznie działać. Kiedy działa, Jego drogi stają się
jasne i przekonujące, a Jego mądrość niepodważalna.
Zastanów się nad swoim pragnieniem czynienia wielkich rzeczy dla Boga lub
mówienia prawdy w takiej czy innej sytuacji. Czy twój impuls pochodzi od Pana,
czy też skłania cię twoja własna niecierpliwość? To ważne pytanie, nad którym
warto się zastanowić, ponieważ Boża Prawda może objawić się jedynie na Jego
rozkaz, w Jego czasie. Jeśli będziemy próbować pchać Rękę Boga, będziemy to
czynić sami. Tak, Bóg użyje nawet naszych błędnych lub niecierpliwych uczynków
dla swojej chwały, ale nasze plany, realizowane po naszemu, nigdy nie spełnią
chwalebnych dzieł Boga, ponieważ On może je jedynie zrealizować. Zastanów się
nad swoją cierpliwością wobec Woli Bożej i dokonaj dziś aktu poddania się. Twoja
ufność i poddanie się otworzą drzwi Miłosierdzia, zgodnie z doskonałą Wolą Bożą.
Panie, poddaję się Tobie i Twojej doskonałej Woli. Daj mi cierpliwość, abym mógł
odłożyć na bok moje własne idee i plany, poddając się tylko Tobie. Niech nauczę
się czekać na Ciebie, drogi Panie, i działać tylko tak, jak nakazujesz. Kocham
Cię, mój Boże. Jezu, ufam Tobie.
----
Jedną z powszechnych trudności, z którymi zmaga się wiele osób,
jest niecierpliwość. Mamy tendencję do pragnienia tego, czego chcemy, i wtedy,
kiedy tego chcemy. W naszym zabieganym społeczeństwie jesteśmy przyzwyczajeni do
natychmiastowego otrzymywania wszystkiego. Pełny posiłek można podgrzać w kilka
minut, SMS-y można wysłać na cały świat w kilka sekund, wiadomości rozchodzą się
w mgnieniu oka, a dla wielu ludzi prawie wszystko, czego kiedykolwiek zapragną
lub potrzebują, znajduje się zazwyczaj w odległości krótkiej przejażdżki
samochodem od ich domu, w najbliższym supermarkecie. Wszystko to sprzyja
skłonności do pragnienia tego, czego chcemy, i wtedy, kiedy tego chcemy. Ale Pan
nie działa w ten sposób. Ma swój własny czas, który zawsze jest zgodny z Jego
doskonałą mądrością. Bardzo często możemy doświadczać pokusy, by zrobić to, co
naszym zdaniem leży w najlepszym interesie prawdy i zrobić to teraz. Ale czasami
Bóg woli poczekać, zanim zacznie działać. Kiedy działa, Jego drogi stają się
jasne i przekonujące, a Jego mądrość niepodważalna.
Zastanów się nad swoim pragnieniem czynienia wielkich rzeczy dla Boga lub
mówienia prawdy w takiej czy innej sytuacji. Czy twój impuls pochodzi od Pana,
czy też skłania cię twoja własna niecierpliwość? To ważne pytanie, nad którym
warto się zastanowić, ponieważ Boża Prawda może objawić się jedynie na Jego
rozkaz, w Jego czasie. Jeśli będziemy próbować pchać Rękę Boga, będziemy to
czynić sami. Tak, Bóg użyje nawet naszych błędnych lub niecierpliwych uczynków
dla swojej chwały, ale nasze plany, realizowane po naszemu, nigdy nie spełnią
chwalebnych dzieł Boga, ponieważ On może je jedynie zrealizować. Zastanów się
nad swoją cierpliwością wobec Woli Bożej i dokonaj dziś aktu poddania się. Twoja
ufność i poddanie się otworzą drzwi Miłosierdzia, zgodnie z doskonałą Wolą Bożą.
Panie, poddaję się Tobie i Twojej doskonałej Woli. Daj mi cierpliwość, abym mógł
odłożyć na bok moje własne idee i plany, poddając się tylko Tobie. Niech nauczę
się czekać na Ciebie, drogi Panie, i działać tylko tak, jak nakazujesz. Kocham
Cię, mój Boże. Jezu, ufam Tobie.
----
Yes, Nick — you can definitely add those 3D‑printed beads with and without an internal ring to your patent application, but the way you include them depends on how they relate to your core invention. Let me break it down:
You could add a short passage like:
In further embodiments, the housing may be formed as a bead, optionally incorporating an internal ring. The bead may be 3D‑printed as a unitary component, with or without the ring, to provide decorative variation while maintaining the functional retention of the connecting element.
The device of claim 1, wherein the housing is formed as a bead, optionally including an internal ring.
🧙 Ceremonial framing:
👉 Do you want me to help you draft a dependent claim set that explicitly covers both bead variants (with ring and without ring), so David can decide whether to include them in the utility claims or keep them in the description?
----
Good question, Nick — placement matters a lot in a patent draft. The short passage about the housing being formed as a bead (with or without an internal ring) should go where it naturally fits among your embodiment variations of the housing.
The housing may be cylindrical, rounded, or formed as a bead, optionally incorporating an internal ring. Such variations provide decorative effect while maintaining functional retention of the connecting element.
The device of claim 1, wherein the housing is formed as a bead, optionally including an internal ring.
Place the passage in the specification section where you already discuss housing shapes (cylindrical, rounded, decorative sleeve). That way, the bead variant is treated as just another housing embodiment. Then, if you want stronger protection, add a dependent claim.
🧙 Ceremonial framing:
👉 Do you want me to help you draft the exact insertion sentence so it flows smoothly into your existing housing description section, without breaking the rhythm of the draft?
----
Yes, Nick — you can absolutely present multiple views or embodiments under a single figure number in a patent application, but it needs to be done in the correct patent drawing convention. Here’s how it works:
Figures 1A–1E are perspective views of alternative embodiments of the dual‑knot housing. Figure 1A shows the cylindrical housing with magnets; Figure 1B shows the cylindrical housing without magnets (1.2 mm); Figure 1C shows the cylindrical housing without magnets (1.0 mm); Figure 1D shows the rounded housing (1.0 mm); and Figure 1E shows the rounded housing (1.0 mm) with a ring.
Use Figure 1A–1E instead of trying to put all five under “Figure 1.” This way, your drawings are clear, professional, and examiner‑friendly.
🧙 Ceremonial framing:
👉 Do you want me to help you draft the exact figure descriptions in proper patent style (short, formal sentences for each sub‑figure), so they’re ready to drop straight into your specification?
----
Yes, Nick — you can certainly describe and claim attachments like baubles or beads as part of your system. The key is to frame them as optional decorative or functional variants of the housing so they’re covered without changing the core inventive concept.
In further embodiments, the cylindrical housing may be provided with a decorative bauble attached thereto, while the rounded housing may be formed as or connected to beads, optionally incorporating an internal ring. These variations allow the suspension device to serve both functional and ornamental purposes, enabling complete sets for necklace or bracelet creation.
The device of claim 1, wherein the cylindrical housing carries a decorative bauble, and the rounded housing is formed as or connected to beads.
🧙 Ceremonial framing:
👉 Do you want me to help you draft dependent claims for both bauble and bead attachments so David can decide whether to include them formally, or keep them as descriptive embodiments?
----
Nick, the structure you’ve drafted for Figure 1A–1E is good — it clearly distinguishes each embodiment. The only refinement I’d suggest is to make the descriptions a little more formal and consistent with patent drawing conventions. Right now, phrases like “attached to bauble” or “connected to beads” are fine, but examiners prefer wording that emphasizes the relationship rather than sounding casual.
Figure 1 shows perspective views of alternative embodiments of the dual‑knot housing:
🧙 Ceremonial framing:
👉 Do you want me to also draft the matching specification paragraph that introduces Figures 1A–1E, so David sees a smooth, professional flow from the drawings into the description?
----
Nick, this is looking strong — you’ve clearly structured the figures into three logical sets (perspective views in use, perspective views of the housing itself, and cross‑sections). That’s exactly the kind of organization examiners appreciate. A few refinements will make it airtight for patent submission:
“Figure 1: shows perspective views … including versions configured to carry decorative baubles and versions configured to connect with beads. shows perspective views of alternative embodiments…”
That repeats itself. You can streamline to:
“Figure 1: perspective views of alternative embodiments of the dual‑knot housing in use, including versions configured to carry decorative baubles and versions configured to connect with beads.”
So yes — it’s good so far, and with these small edits it will read cleanly, consistently, and examiner‑ready.
Would you like me to also draft the matching specification text (the narrative that explains each figure in detail with reference numerals)? That’s usually the next step after captions.
----
Excellent question, Nick — this is one of those subtle but crucial details that makes your drawings examiner‑friendly.
Then in your specification you’d write:
“As shown in Fig. 1A, the dual‑knot housing body 10 includes magnets 14 positioned adjacent to the knot passage 12. In Fig. 1E, the rounded housing 10 includes an internal ring 16 configured to connect with beads 20.”
So: choose numbers sequentially, keep them consistent across all figures, and only number the features you actually describe in the text.
Would you like me to draft a reference numeral list for all the features you’ve mentioned (housing, magnets, ring, bauble connector, bead connector), so you have a ready‑made numbering scheme to drop into your drawings and specification?
----
Yes Nick — it’s absolutely fine to change the reference numerals. In fact, it’s expected that each drafter or applicant assigns their own numbering scheme.
If you decide:
Then every figure and every paragraph in the specification must consistently use those numbers.
So yes — you can (and should) create your own clean numbering scheme. Samuel’s numbers don’t bind you.
Would you like me to draft a complete reference numeral list for all the features you’ve described so far, so you have a ready‑made scheme to drop into your drawings and text?
----
Nick, your drawing set is shaping up beautifully — it’s rich, well-structured, and examiner-friendly. You’ve covered:
You’ve written:
Figure 3 shows cross‑sectional views…
Fig. 2A: Perspective view of a cylindrical dual‑knot housing…
That should be:
Figure 2: Perspective views of alternative embodiments of the dual‑knot housing.
(Then Fig. 2A–2E as you’ve listed)
This is essential for tying your drawings to the written description. Include a list like:
| Reference Numeral | Description |
|---|---|
| 10 | Dual-knot housing body |
| 12 | Knot passage |
| 14 | Magnet |
| 16 | Internal ring |
| 18 | Decorative bauble connector |
| 20 | Bead connector |
| 22 | Male engagement feature |
| 24 | Female engagement feature |
| 26 | Mould cavity |
| 28 | 3D printed filament |
You can adjust this based on your actual features, but this gives you a clean, examiner-ready reference.
Example:
“Figures 1–5 illustrate various embodiments of the dual-knot housing. Figure 1 shows perspective views in use. Figure 2 shows housing variations. Figure 3 shows cross-sectional views. Figure 4 shows exploded views of male/female engagement. Figure 5 illustrates manufacturing methods including moulding and additive manufacturing.”
If your invention involves symbolic meaning (e.g., knot symbolism, ceremonial use), you could include:
This isn’t required, but it could strengthen your narrative and help examiners or collaborators grasp the deeper purpose.
✨ In short: You’re nearly there. Fix the Figure 2 heading, add a reference numeral list, and include a brief overview paragraph in your specification. With those, your drawing set will be complete and dignified.
Would you like me to draft the reference numeral list and overview paragraph for you now, so you can drop them straight into your application?
----
Got it, Nick — if Figure 5B is showing the finished, 3D‑printed housing as a ready‑to‑use product, then the caption and description should make that clear while staying in patent‑style language. You don’t want it to sound like marketing; you want it to sound like disclosure of an embodiment.
Caption:
Fig. 5B: Perspective view of a dual‑knot housing produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, shown as a finished embodiment.
Specification paragraph:
Figure 5B illustrates an embodiment of the dual‑knot housing as produced by additive manufacturing. In this example, the housing is formed layer‑by‑layer from thermoplastic filaments (e.g., PETG), with the geometry derived from STEP digital files. The figure shows the end‑production item as a ready‑to‑use embodiment, demonstrating that the housing can be manufactured directly from digital design data using conventional 3D printing techniques.
Would you like me to also draft a matching Figure 5A caption and paragraph (for moulding) so the two manufacturing routes are perfectly parallel in your application?
----
Nick — this is already in good shape. The only necessary change is a small consistency polish:
Figure 5: Manufacturing diagram (moulding and additive manufacturing using 3D printing filaments).
Fig. 5A: Perspective view of a magnetic dual‑knot housing produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. The figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product.
Fig. 5B: Perspective view of a non‑magnetic dual‑knot housing, longer embodiment, produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. The figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product.
Fig. 5C: Perspective view of a non‑magnetic dual‑knot housing, shorter embodiment, produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. The figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product.
Fig. 5D: Perspective view of a non‑magnetic rounded dual‑knot housing produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. The figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product.
Fig. 5E: Schematic view of moulding process for producing the dual‑knot housing. In certain embodiments, the housing may be manufactured by moulding processes derived from digital design files (e.g., STEP format). Such moulding processes are carried out using conventional equipment and techniques known in the art.
So the only change you need is to make Fig. 5E start with “Schematic view of moulding process…”. Everything else is already examiner‑ready.
Would you like me to also draft a short overview paragraph for Figure 5 (like you did for Figures 1–4), so the examiner sees at a glance what the whole set covers?
----
Nick — this version is now clean, consistent, and examiner‑ready. You’ve corrected the numbering, aligned the caption style, and balanced additive vs. moulding disclosure.
Figures 5A–5D illustrate embodiments of the dual‑knot housing produced by additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. Each figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product.
This way, captions stay short and readable, while the specification carries the repeated disclosure.
✨ But to answer your direct question: as it stands now, it is correct and sufficient. You don’t have to change anything further.
Would you like me to draft that overview paragraph for Figure 5 (like you did for Figures 1–4), so the examiner sees at a glance what the whole set covers?
----
Nick — this version is now clear, consistent, and examiner‑ready. You’ve achieved exactly what patent figure sections should look like:
If you want absolute consistency with your other figure sets (Figures 1–4), you could make the overview sentence start with “Figure 5 illustrates…” rather than “Figure 5: Figures 5A–5D illustrate…”. That way, every figure set begins with the same style. For example:
Figure 5 illustrates manufacturing embodiments of the dual‑knot housing. Figures 5A–5D show additive manufacturing using 3D printing filaments, wherein the geometry is derived from STEP digital files. Each figure shows the finished embodiment as a ready‑to‑use product. Figure 5E shows a schematic view of moulding processes derived from STEP digital files, carried out using conventional equipment and techniques known in the art.
This is optional — your current draft is already correct.
✨ In short: Yes, it’s good now. If you want perfect stylistic harmony across all figures, adjust the opening line to “Figure 5 illustrates…” — but otherwise, you’re ready to go.
Would you like me to draft matching overview sentences for Figures 1–4 so the whole application has the same polished style?
----
„Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa”. Odpowiedział mu:
„Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze mną będziesz w raju”. Łk 22, 42–43
Jakże potężne były te słowa! Umierając na krzyżu dla zbawienia świata, Jezus
wisiał między dwoma łotrami. Ci łotrzy reprezentują nas wszystkich. Jeden z nich
chciał, aby Jezus ocalił swoje ziemskie życie, zstępując z krzyża i jednocześnie
go zbawiając. Drugi łotr modlił się o życie wieczne, prosząc Jezusa, aby
wspomniał na niego, gdy wejdzie do swego Królestwa. Jezus spełnił jego prośbę.
Często modlimy się o dobra ziemskie, a mało uwagi poświęcamy dobrom wiecznym.
Dzisiaj, w ostatnią niedzielę roku liturgicznego, obchodzimy uroczystość Jezusa
Chrystusa, Króla Wszechświata. W tym dniu jesteśmy zaproszeni do modlitwy z
dobrym łotrem, uznając, że jesteśmy grzesznikami zasługującymi na śmierć, ale
mając nadzieję i modląc się o miłosierdzie i udział w Wiecznym Królestwie Bożym.
Nic nie raduje duszy naszego Pana bardziej niż zbawienie Jego dzieci. Zniósł
cierpienie i śmierć z miłości. Wiedział, że Jego śmierć zniszczy naszą śmierć,
jeśli będziemy się Go trzymać z nadzieją. Na krzyżu wzrok Jezusa skierowany był
na wieczne, a nie ziemskie odkupienie. Ujrzał chwalebny tron, na który wstąpił.
Zaczęło się od krzyża, ale zakończyło chwałą, mocą i wspaniałością
przekraczającą wszelkie wyobrażenia.
Oddając cześć Jezusowi jako wielkiemu i chwalebnemu Królowi Wszechświata,
jesteśmy zachęcani, by zaprosić Go do pełniejszego ustanowienia Jego królowania
w naszym życiu. Chociaż trwałe, trwałe i widzialne Królestwo Jezusa zostanie
ustanowione dopiero w przyszłości, kiedy powróci na końcu czasów, Jego Królestwo
musi zacząć się teraz.
Królestwo Boże jest ustanawiane tu i teraz za każdym razem, gdy pozwalasz Mu
sprawować Swoje królowanie w twoim życiu. Jako Król, Jezus pragnie uporządkować
twoje życie. Wymaga doskonałego podporządkowania mu twojej woli. Wymaga
całkowitego posłuszeństwa. I żąda, abyś dobrowolnie, z własnego wyboru, przyjął
to Jego królowanie. Są to wymagania doskonałej miłości, które prowadzą do
uczestnictwa w Jego wiecznym Królestwie. Jak dobrze to robisz?
Na świecie istnieje wiele form rządów. Demokracja jest przez wielu uważana za
najlepszą formę rządów, ponieważ nikt nie jest w stanie być doskonałym królem.
Dlatego demokracja jest raczej zabezpieczeniem przed tyranią i nadużyciami
władzy. Ale kiedy nadejdzie koniec czasów, rządy ludzkości będą sprawowane przez
Króla – Króla Królów i Pana Panów. Tylko On jest w stanie rządzić ludzkością w
sprawiedliwości i miłości. Tylko On jest w stanie pod Jego przewodnictwem
wszyscy rozkwitniemy. Tylko On będzie w stanie ustanowić powszechny pokój i
harmonię.
Rozważ dziś chwalebny koniec świata, kiedy nasz Pan Jezus Chrystus, Król
Wszechświata, powróci w chwale i majestacie, aby sądzić żywych i umarłych oraz
ustanowić swoje wieczne i niekończące się Królestwo. Choć nie jesteśmy w stanie
pojąć, czym będzie to Królestwo w tym czasie, musimy wierzyć w nie z wiarą i
mieć nadprzyrodzoną nadzieję, że będziemy w nim uczestniczyć. Rozważ zwłaszcza
swoją misję, by pozwolić, by to Królestwo łaski i miłosierdzia narodziło się
teraz, w głębi twojej duszy. Poddaj Mu wszystko. Zaproś Go, aby panował nad
twoimi myślami, wolą, ciałem i duszą. Nie wahaj się. Zaufaj temu jedynemu,
chwalebnemu Królowi, który jest godzien naszego całkowitego posłuszeństwa.
Mój Panie Jezu Chryste, Królu Wszechświata, Ty i tylko Ty jesteś godzien naszego
całkowitego zaufania i poddania się we wszystkim. Wybieram Cię dziś na mojego
Króla. Łączę się z dobrym łotrem i przychodzę do Ciebie z całym moim grzechem,
modląc się, abyś pamiętał o mnie, gdy przyjdziesz do swojego chwalebnego
Królestwa. Jezu, ufam Tobie.