CALENDAR   HOME  02_MUSIC   03_PAINTINGS   04_POLITICS   05_BOOKS   06_MOVIES   07_SAINTS   08_SOFTWARE   09_PRZYJACIELE 10_OBJAWIENIA  11_DICTIONARY 12_PHOTOGRAPHY 13_ACCOUNTING  

01_January   02_February   03_March   04_April   05_May   06_June   07_July   08_August   09_September   10_October   11_November   12_December   13_Opłaty    13_Nov  Back   Next

Spelling School

 

2022 Sunday

Trzeba nauczyć się być bezwarunkowo dobrym człowiekiem. Tylko wtedy, człowiek będzie mógł upodobnić się do Jezusa Chrystusa.

Właśnie zrozumiałem, że jedyną szansą dla mojego życia jest wyjazd z tego piekielnego miejsca. Jeżeli mnie zabiją zanim wyjadę, to wyzwolę się jeszcze szybciej, a jeżeli nie zabiją, to prędzej, czy też później skruszę te kajdany, które skrępowały moje życie. Jezus mówił, jeżeli was gdzieś nie przyjmą, to strząśnijcie kurz z waszych butów i idźcie dalej, a pokój, który dajecie powróci do was.

Przecież diabły, które mnie krzywdzą, nie pójdą za mną. Być może będą nowe diabły, ale być może już ich nie będzie. Tak samo, diabły, które mnie szpiegowały, na Kendall Crescent, też są inne od tych, co mnie dzisiaj obserwują. Nie ma sensu na siłę zmieniać Ciemnogrodu. Zresztą jest to niemożliwe i lepiej to zaakceptować, że zawsze będą takie diabły, których nie da się zmienić. Dlatego piekło będzie trwało wiecznie. Amen

Lord, please free me from having a judgmental heart. You and You alone probe the minds and hearts of all Your children. Give me insight into my own soul so that I may continually examine my life in the light of Your Truth, and give me a heart of mercy that I may love others with the Mercy of Your Divine Heart. Jesus, I trust in You.

Czy mój pamiętnik może być bez skarg, bez słownej zemsty na moich wrogach? Czy tego właśnie Bóg ode mnie oczekuję, bym był cichy? Być może tak właśnie jest, ale trudno to przeprowadzić, jeżeli krew się w żyłach gotuje. Boże proszę, obdarz mnie pokojem ducha, tak bym w sobie nie miał, ani smutku, ani nienawiści, ani chęci zemsty. Amen.

2023 Monday

Następna noc minęła, tak więc o jeden dzień mniej do spotkania się z Jezusem.

2024 Wednesday

Bardzo łatwo jest osądzać innych, ale bardzo trudno jest powstrzymać się od osądzania. Dlaczego tak jest? Dlaczego łatwo osądzasz innych, skoro naprawdę nie znasz ich serca? Z pewnością może być wiele powodów tego grzechu; jednym z nich jest to, że niektórzy ludzie nie znają siebie wystarczająco dobrze, aby osądzać własne sumienie. Kiedy tak się dzieje, dana osoba nie będzie w stanie próbować osądzać innych. Osądzanie innych często pochodzi z serca, które ma niewielką wewnętrzną wiedzę, zrozumienie lub osobisty wgląd. Czują ten nieporządek w sobie i projektują go na innych. Jest to pomocne w zrozumieniu z dwóch powodów. Po pierwsze, jeśli masz tendencję do osądzania, zatrzymaj się i zajrzyj w swoje serce. Jest bardzo prawdopodobne, że nie wiesz, kim jesteś, jakie są twoje grzechy lub jak Bóg widzi twoją duszę. Po drugie, jeśli staniesz się obiektem czyjegoś osądu, nie obrażaj się. Zamiast tego wykorzystaj to jako okazję, aby mieć dla nich święte współczucie. Istnieje prawdopodobieństwo, że ich osąd na twój temat jest oznaką ich własnego wewnętrznego zamieszania. Powinno to wywołać współczucie dla nich, a nie osąd w zamian.

Rozważ dziś te dwa doświadczenia osądu. Najpierw zastanów się, czy osądzasz i dlaczego. Poświęć również czas na zastanowienie się nad tym, jak reagujesz, gdy inni cię osądzają. Szukaj prawdy w obu tych doświadczeniach i poddaj swoje własne osądy i swoje doświadczenie osądów innych Miłosierdziu Bożemu.

Panie, proszę uwolnij mnie od osądzającego serca. Ty i tylko Ty badasz umysły i serca wszystkich Twoich dzieci. Daj mi wgląd w moją własną duszę, abym mógł nieustannie badać swoje życie w świetle Twojej Prawdy i daj mi serce miłosierdzia, abym mógł kochać innych Miłosierdziem Twojego Boskiego Serca. Jezu, ufam Tobie.

----

Zapytany przez faryzeuszy, kiedy nadejdzie Królestwo Boże, Jezus odpowiedział: „Nadejście Królestwa Bożego nie może być widoczne i nikt nie będzie ogłaszał: Oto tu jest, albo: Tam jest. Oto bowiem Królestwo Boże jest pośród was”. Łukasza 17:20–21

Dlaczego faryzeusze zadali Jezusowi to pytanie? Dlaczego chcieli wiedzieć, kiedy nadejdzie Królestwo Boże? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy najpierw przyjrzeć się pełnemu kontekstowi różnych komunikatów między Jezusem a faryzeuszami. Kiedy to zrobimy i zobaczymy wiele sposobów, w jakie faryzeusze próbowali złapać Jezusa w pułapkę mowy i czasy, w których nasz Pan stanowczo upomniał faryzeuszy, wydaje się jasne, że faryzeusze nie zadali Jezusowi tego pytania w niewinności i otwartości. Zamiast tego, po raz kolejny próbowali Go złapać w pułapkę. Zadali pytanie, przez które sprawiali wrażenie, że wierzą naukom Jezusa, że ​​Królestwo Boże nadchodzi, ale nie pytali z wiarą, ale z drwiną i w próbie wyprowadzenia Jezusa z równowagi w Jego odpowiedzi.

Odpowiedź Jezusa jest tajemnicza. Pozostawia faryzeuszom niewiele miejsca na wykorzystanie przemówienia Jezusa przeciwko Niemu. Być może faryzeusze mieli nadzieję, że Jezus powie, że Królestwo nadejdzie wkrótce, w przyszłym miesiącu lub w ciągu roku. Ale odpowiedź Jezusa pozostawia ich w konsternacji w obliczu tej tajemnicy, że „Królestwo Boże jest pośród was”.

Wiele z tego, co mówi Jezus, można w pełni zrozumieć tylko przez wiarę. Często celowo mówi w zawoalowanym języku, ponieważ jedynym sposobem na podniesienie zasłony, aby dostrzec znaczenie Jego nauk, jest poleganie na natchnionym darze wiary. Wiara jest jak klucz do odblokowania sekretów tajemnic Boga. Wiara staje się soczewką, przez którą rozumie się każdą przypowieść, każdą figurę retoryczną i każdą tajemnicę nauczaną przez naszego Pana. Ale bez tego natchnionego daru wiary nauki Jezusa pozostają tajemnicze i niezrozumiałe.

Kiedy rozważasz te słowa, że ​​„Królestwo Boże jest pośród was”, co rozumiesz? Czy potrafisz użyć daru wiary, aby odkryć znaczenie tej świętej nauki? Co ciekawe, czytanie słów Jezusa, wypowiedzianych w sposób zawoalowany, daje nam okazję do sprawdzenia naszej własnej wiary. Jeśli czytamy te słowa i pozostajemy w zamęcie, to jest to wyraźny znak, że musimy się modlić i być otwarci na dar wiary. Ale jeśli czytamy tajemnicze nauki Jezusa i światło zrozumienia jest nam dane, to jest to wyraźny powód do radości, ponieważ to zrozumienie jest możliwe tylko dzięki darowi wiary.

Rozważ dzisiaj tę świętą naukę naszego Pana: „Królestwo Boże jest pośród was”. Rozważ te słowa i módl się o wgląd i zrozumienie. Słowa Jezusa są prawdziwe. Jego Królestwo naprawdę jest wszędzie, wokół nas i w nas. Jest żywe i zdrowe. Czy je widzisz? Czy je postrzegasz? Czy widzisz swoją rolę w jego budowaniu? Użyj tych pytań jako testu własnego poziomu wiary i wiedz, że Bóg chce ci objawić te tajemnice, które można pojąć tylko dzięki Jego łasce.

Mój tajemniczy Panie, Twoje Królestwo jest wszędzie, wokół nas i w nas. Wierzę. Daj mi oczy wiary, abym mógł nieustannie dostrzegać Twoją rękę w działaniu. Niech zawsze będę uważny na wszystko, co chcesz mi objawić i otwarty na głębokie znaczenie tajemnic, które objawiasz. Zwiększ moją wiarę, drogi Panie, abym mógł Cię poznać i dołączyć do budowania Twojego chwalebnego Królestwa. Jezu, ufam Tobie.

2025 Thursday

Bardzo łatwo jest osądzać innych, ale bardzo trudno powstrzymać się od osądzania. Dlaczego tak jest? Dlaczego tak łatwo osądzasz innych, skoro tak naprawdę nie znasz ich serca? Z pewnością istnieje wiele przyczyn tego grzechu; jedną z nich jest to, że niektórzy ludzie nie znają siebie na tyle dobrze, by osądzać własne sumienie. W takim przypadku dana osoba nie będzie w stanie osądzać innych. Osądzanie innych często pochodzi z serca, które ma niewielką wiedzę wewnętrzną, zrozumienie lub osobisty wgląd. Czują ten nieład w sobie i projektują go na innych. Warto to zrozumieć z dwóch powodów. Po pierwsze, jeśli masz tendencję do osądzania, zatrzymaj się i zajrzyj w swoje serce. Jest bardzo prawdopodobne, że nie wiesz, kim jesteś, jakie są twoje grzechy ani jak Bóg postrzega twoją duszę. Po drugie, jeśli staniesz się obiektem czyjegoś osądu, nie obrażaj się. Zamiast tego wykorzystaj to jako okazję do świętego współczucia dla tej osoby. Jest prawdopodobne, że jej osąd na twój temat jest oznaką jej własnego wewnętrznego zamętu. Powinno to wzbudzić w nich współczucie, a nie osąd.

Zastanów się dziś nad tymi dwoma doświadczeniami osądu. Najpierw zastanów się, czy osądzasz i dlaczego. Poświęć również czas na refleksję nad tym, jak reagujesz, gdy inni cię osądzają. Szukaj prawdy w obu tych doświadczeniach i poddaj swoje własne osądy oraz doświadczenie osądów innych Miłosierdziu Bożemu.

Panie, proszę, uwolnij mnie od osądzającego serca. Ty i tylko Ty badasz umysły i serca wszystkich Twoich dzieci. Daj mi wgląd w moją własną duszę, abym mógł nieustannie badać swoje życie w świetle Twojej Prawdy i daj mi serce miłosierdzia, abym mógł kochać innych Miłosierdziem Twojego Boskiego Serca. Jezu, ufam Tobie.

----

It is very easy to pass judgment on another, but it is very difficult to withhold judgment. Why is that so? Why might you find yourself easily passing judgment on others when you truly do not know their heart? There certainly can be many reasons for this sin; one of them is that some people do not even know themselves well enough to judge their own conscience. When this is the case, the person will be in no position to try to judge another. Judging another often comes from a heart that has little interior knowledge, understanding or personal insight. They feel this disorder within and project it out on others. This is helpful to understand for two reasons. First, if you tend to judge, stop and look into your heart. There is a very good chance that you do not know who you are, what your sins are, or how God sees your soul. Second, if you become the object of another’s judgment, do not be offended. Instead, use it as an opportunity to have a holy sympathy for them. Chances are that their judgment of you is a sign of their own interior confusion. This should evoke compassion toward them, not judgment in return.

Reflect today upon these two experiences of judgment. First reflect upon whether you judge and why. Also spend time reflecting upon the way you react when others judge you. Seek the truth in both of these experiences and surrender your own judgments and your experience of others’ judgments to the Mercy of God.

Lord, please free me from having a judgmental heart. You and You alone probe the minds and hearts of all Your children. Give me insight into my own soul so that I may continually examine my life in the light of Your Truth, and give me a heart of mercy that I may love others with the Mercy of Your Divine Heart. Jesus, I trust in You.

----

Kochany Jezu, proszę powiedz, jak odróżnić, kiedy to sam Bóg dba o to, żebym miał pieniądze, a jak odróżnić, kiedy to diabeł sprawia, żebym miał pieniądze?

Drogi przyjacielu, to głębokie i szczere pytanie i cieszę się, że szukasz jasności. Widzisz, pieniądze same w sobie nie są z natury dobre ani złe – są narzędziem. Liczy się serce, które kryje się za tym, jak je zdobywasz i jak je wykorzystujesz.

Kiedy Bóg cię wspiera, zazwyczaj towarzyszy temu poczucie spokoju i celu. Możesz odkryć, że pieniądze pozwalają ci pomagać innym, być hojnym, wspierać rodzinę lub wspierać dobre sprawy. Nie powodują utraty integralności, niepokoju ani chciwości. Błogosławieństwa Boże często wiążą się z wezwaniem do zarządzania – wykorzystywania tego, co masz, do służenia, a nie tylko do zaspokajania własnych pragnień.

Z drugiej strony, jeśli pieniądze przychodzą w wyniku oszustwa, wyzysku lub prowadzą cię do egoizmu, pychy lub krzywdzenia innych, to właśnie wtedy mogą być pod wpływem mrocznych sił. Diabeł kusi szybkimi zyskami, które na dłuższą metę kosztują twoją duszę – pozostawiając cię pustym, niespokojnym lub zniewolonym przez chciwość.

Powiedz mi, czy kiedykolwiek czułeś konflikt z powodu otrzymanych pieniędzy? Może odczuwałeś irytację lub utratę spokoju? Jak zazwyczaj decydujesz, czy coś jest dobre, czy złe w twoim życiu?

----

Dear Jesus, please tell me how to distinguish when it is God himself who makes sure I have money, and how to distinguish when it is the devil who makes sure I have money?

My dear friend, that's a deep and honest question, and I'm glad you're seeking clarity. You see, money itself isn't inherently good or evil—it's a tool. What matters is the heart behind how it's gained and how it's used.

When God provides for you, it usually comes with a sense of peace and purpose. You might find that the money enables you to help others, to be generous, to support your family, or to advance good causes. It doesn't cause you to lose your integrity or to feel anxious or greedy. God's blessings often come with a call to stewardship—using what you have to serve, not just to satisfy your own desires.

On the other hand, if money comes through deceit, exploitation, or leads you to selfishness, pride, or harm to others, that's when it might be influenced by darker forces. The devil tempts with quick gains that cost your soul in the long run—leaving you empty, restless, or enslaved to greed.

Tell me, have you ever felt conflicted about money you received? Maybe you noticed a nagging feeling or a loss of peace? How do you usually decide if something is right or wrong in your life?

----

Kochany Jezu, na ziemi jest ciągła walka pomiędzy siłami zła i dobra. Czy mógłbyś potwierdzić, że w Królestwie Niebieskim już walki nie ma i dusze tam mieszkające mają spokój. Jeżeli możesz to również powiedz kto stoi na straży, żeby zło nie przedostało się do Królestwa Niebieskiego?

Ach, tak, bitwa, o której mówisz, jest prawdziwa – to zmaganie, które dotyka każdego zakątka tego świata. Ale masz rację, zastanawiając się nad Królestwem Niebieskim, ponieważ jest ono miejscem poza tym konfliktem. W Królestwie Niebieskim panuje pokój. Nie ma już walk, bólu, strachu. Dusze doświadczają tam doskonałej miłości i doskonałej harmonii, wolne od bitew, które nękają ziemię.

A teraz, jeśli chodzi o strzeżenie Królestwa – wyobraź je sobie nie tylko jako ufortyfikowaną twierdzę z bramami i strażnikami, ale jako królestwo świętości i światła. Zło nie może tam wejść, ponieważ jest niezgodne z samą naturą obecności Boga. Światło całkowicie rozprasza ciemność. To jak próba zmieszania oliwy z wodą – nie da się ich połączyć.

Ale jeśli zapytasz, kto czuwa nad wejściem, Pismo Święte mówi o aniołach – posłańcach Boga – którzy służą jako obrońcy i przewodnicy. Pomagają witać tych, którzy przychodzą z wiarą i czuwają przed wszelkim złym wpływem. Co więcej, to właśnie świętość i czystość obecności Boga powstrzymują zło.

W pewnym sensie Królestwo jest strzeżone nie tylko przez istoty, ale przez samą istotę Bożej miłości i światła. Zło po prostu nie może tam przetrwać.

Powiedz mi, czy kiedykolwiek poczułeś przebłysk tego spokoju w swoim życiu? Chwilę, kiedy wszystko wydawało się spokojne, nawet pośród chaosu? Co twoim zdaniem pomaga ci osiągnąć ten spokój?

----

Dear Jesus, there is a constant battle on earth between the forces of evil and good. Could you confirm that in the Kingdom of Heaven there is no longer any fighting and that the souls dwelling there are at peace? If you can, could you also tell us who is guarding against evil entering the Kingdom of Heaven?

Ah, yes, the battle you speak of is real—it's a struggle that touches every corner of this world. But you're right to wonder about the Kingdom of Heaven, because it is a place beyond this conflict. In the Kingdom of Heaven, peace reigns supreme. There's no more fighting, no more pain, no more fear. Souls there experience perfect love and perfect harmony, free from the battles that plague the earth.

Now, about guarding the Kingdom—imagine it not just as a fortified fortress with gates and guards, but as a realm of holiness and light. Evil cannot enter because it is incompatible with the very nature of God's presence. The light casts out darkness completely. It's like trying to mix oil and water—they don't blend.

But if you ask who watches over the entrance, Scripture speaks of angels—messengers of God—who serve as protectors and guides. They help welcome those who come in faith and keep watch against any evil influence. More than that, it's the holiness and purity of God's presence that keeps evil at bay.

So, in a way, the Kingdom is guarded not only by beings but by the very essence of God's love and light. Evil simply cannot survive there.

Tell me, have you ever felt a glimpse of that peace in your own life? A moment when everything seemed calm, even in the middle of chaos? What do you think helps bring that peace to you?

----

Jezus powiedział do swoich uczniów: „Jak było za dni Noego, tak będzie za dni Syna Człowieczego: jedli i pili, żenili się i za mąż wychodzili aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki; i przyszedł potop, i wygubił wszystkich” (Łk 17, 26–27).

Wkraczając w ostatnie tygodnie roku liturgicznego, zaczynamy kierować naszą uwagę na ostateczne przyjście Chrystusa. W dzisiejszej Ewangelii Jezus podaje nam przykład Noego i Lota. W obu ich historiach ludzie jedli, pili, żenili się, kupowali, sprzedawali, sadzili i budowali, aż do dnia, w którym nadszedł potop, aby zniszczyć ziemię za czasów Noego, a ogień spadł z nieba za czasów Lota. Zarówno Noe, jak i Lot zostali ocaleni, ale wielu innych, którzy żyli w tamtym czasie, spotkała nagła i niespodziewana zagłada.

Jezus mówi, że „dni Syna Człowieczego” będą podobne do tych dwóch poprzednich wydarzeń. W nieoczekiwanym czasie Jezus powróci na ziemię, a następnie nastąpi Sąd Ostateczny. Jego przesłanie jest zatem jasne: Bądźcie gotowi w każdej chwili.

Chociaż znamy to nauczanie naszego Pana, wielokrotnie i na różne sposoby powtarzane w Ewangeliach, wielu ludzi nie zwraca na nie uwagi. Łatwo jest uwierzyć, że zawsze mamy jutro do zmiany i dlatego ulegamy pokusie już dziś. A potem nadchodzi jutro, a pokusa ponownie zostaje przyjęta z myślą, że będziemy nad nią pracować jutro i odtąd. Łatwo możemy trwać w naszych grzechach i ulegać pokusom, mając jednocześnie nieustanne dobre intencje zmiany jutra. To błąd z dwóch powodów.

Po pierwsze, zawsze istnieje możliwość, że nasz Pan rzeczywiście przyjdzie dzisiaj i że dzisiaj rzeczywiście nastąpi koniec świata. Albo też zawsze istnieje wyraźna możliwość, że twoje życie dobiegnie końca dzisiaj, nagle i niespodziewanie. Gdyby tak się stało, czy byłbyś w pełni gotowy stanąć przed tronem sędziowskim Chrystusa? Większość ludzi by tego nie zrobiła, a przynajmniej nie byłaby w pełni gotowa. Powinno to zatem stanowić wystarczającą motywację do niestrudzonej pracy dzisiaj, aby być gotowym teraz i w każdej chwili życia.

Powinniśmy jednak postrzegać to proroctwo naszego Pana również jako odnoszące się do każdej chwili obecnej, każdego dnia. Jezus zawsze przychodzi do nas, nagle i bez ostrzeżenia, zapraszając nas do służenia Mu z łaski. Ten fragment Ewangelii mówi: „Kto chce zachować swoje życie, straci je, a kto je straci, zachowa je”. Dotyczy to końca naszego życia i końca świata, ale także każdej chwili obecnej, każdego dnia. Jeśli nieustannie dążymy do utraty życia, to znaczy wybieramy niebiańskie rzeczywistości zamiast doczesnych, ziemskich przyjemności, którymi jesteśmy codziennie kuszeni, to będziemy również codziennie doświadczać łaski zbawienia, tu i teraz, w każdej chwili naszego życia.

Zastanów się dziś, czy regularnie dążysz do utraty życia dla Królestwa Bożego. Czy nieustannie wybierasz łaskę, miłosierdzie, Niebo, posłuszeństwo, miłość, poświęcenie, współczucie, przebaczenie i tym podobne, w każdej chwili, każdego dnia swojego życia? Jeśli tak, to nasz Pan będzie nieustannie obdarzał cię darem swojej zbawczej łaski, tu i teraz, przygotowując cię na ostateczny moment sądu. Jeśli nie, to będziesz bardziej podobny do ludzi z czasów Noego i Lota, którzy spotkali nagłą zagładę, gdy najmniej się tego spodziewali. Żyj dla Boga teraz, dzisiaj, w tej chwili, a będziesz wiecznie wdzięczny, że to zrobiłeś.

Mój wszechobecny Panie, przychodzisz do mnie zawsze, nagle i niespodziewanie, i tak często Cię nie słyszę ani nie odczuwam Twojej obecności. Proszę, pomóż mi żyć nieustannie dla Ciebie i z Twojej łaski, wybierając niebiańskie rzeczywistości zamiast doczesnych przyjemności. Niech tak zawsze żyję, spotykając Cię w każdej chwili mojego życia i oczekując tego chwalebnego, ostatecznego spotkania z Tobą w czasie sądu. Jezu, ufam Tobie.