Page 21 - Shahrvand BC No. 1217
P. 21
‫اقتصادوزندگی ‪ /‬گزینش و تالیف‪ :‬محمد صفوی ‹‬

‫بیانیه سندیکای ‪21‬‬
‫اتوبوس‌رانیشرکتبه مناسبت ‪ ۱۰‬دسامبر روز جهانی حقوق بشر‬

‫واحد در مورد تغییر‬
‫قانون کار در ایران‬
‫‪ 26‬و ‪ 27‬قانون اساسی تشکیل احزاب و جمعی ‌تها‬ ‫ده دســامبر مصادف با روز جهانی حقوق بشر است‪ .‬امسال ســازمان ملل متحد‪ ،‬روز‬
‫و انجم ‌نهای سیاسی و صنفی و تشکیل اجتماعات‬ ‫جهانی حقوق بشر را اختصاص به برجسته کردن حقوق زنان‪ ،‬دیگر جنس گرایان‪ ،‬فقرا و‬
‫در صورتی آزاد است که مخل مبانی اسلام نباشند‪.‬‬ ‫محرو ‌مها‪ ،‬اقلی ‌تهای قومی و دینی‪ ،‬ناتوانان و حقوق افراد با عقاید سیاسی متفاوت داده‬
‫به این ترتیب مرجع تشــخیص تشــکیل احزاب و‬
‫اتحادی ‌ههای کارگری نه مقامات قضایی مســتقل و‬ ‫است‪ .‬نوشته کوتاه زیر تلاشی است در این جهت‪.‬‬

‫نه مردم و نه قانون هســتند‪ ،‬بلکه تشخیص فقها و‬
‫شــرایط کنونی‪ ،‬ما را در مقابل این پرسش اساسی یا فلان آیت الله و یا فلان حاکم شــرع و یا دستگاه‬
‫قرار م ‌یدهد که آیا تحت این افسارگســیخت ‌هترین های گسترده امنیتی بسیجی وابسته به بیت رهبری‬
‫سال متسیب ‪ /‬شماره ‪ - 1217‬جمعه ‪ 24‬رذآ ‪1391‬‬ ‫نوع ســرمایه داری‪ ،‬امیدی به تــداوم و اجرای مفاد هستند که حق تشکل یابی را تعیین م ‌یکنند‪ .‬از این‬
‫جها ‌نشمول حقوق بشر و آزادی واقعی انسان وجود منظر اســت که طی ‪ 3‬دهه گذشته فعالیت اتحادیه‬
‫و ســندیکاهای کارگری بر خلاف موازین اسلامی و‬ ‫دارد؟‬
‫آقای «فرانک اســترنچ»‪ ،‬اتریشی‪ -‬کانادایی‪ ،‬صاحب جمهوری اســامی ارزیابی م ‌یشود و اقدام کارگران‬
‫شــرکت بزرگ و بی ‌نالمللی «مگنا» کــه در مقام و فعالین کارگری برای تشکل یابی در حکم توطئه‬
‫بیســت و یکمین نفر از ثروتمندان کانادایی است‪ ،‬علیه اســام و جمهوری اسلامی و به خطر انداختن‬
‫در مصاحبه اخیر خود با رادیو «ســی‪ .‬بی‪ .‬سی‪ ».‬در امنیت ملــی تلقی م ‌یشــود و در نتیجه رهبران و جامعــه کارگــری و تشــک ‌لهای کارگــری ‪ -‬اعم از‬
‫مورد بحران اخیر جهانی و رابطه آن با آزادی انسان فعــالان اتحادیه ای محکوم بــه زندا ‌نهای طولانی تشک ‌لهای مســتقل یا وابسته به حکومت ‪ -‬یک صدا‬
‫به بخشــی از این دغدغ ‌ههــا و تناقضی که گریبان مدت م ‌یشوند‪ .‬از این روی رژیم جمهوری اسلامی مخالفت خود را با تغییرات یــک جانبه در قانون کار‬
‫این نظام را گرفته اســت م ‌یپردازد و تلویحاً اظهار از بدو قدرت گیری خود پیوسته تجمعات و تشکلات اعلام کرد‌هاند از جمله ســندیکای کارگران شــرکت‬
‫م ‌یکند که نظام کنونی حاکــم بر جهان نم ‌یتواند مسالمت آمیز مانند شوراهای کارگران نفت و دیگر واحد اتوبو ‌سرانی تهران و حومه و هیئت بازگشــایی‬
‫تضمین کننده آزادی واقعی انسان باشد‪ .‬او م ‌یگوید‪ :‬اتحادیه و سندیکاهای کارگری و تشک ‌لهای صنفی سندیکای کارگران فلزکار مکانیک در بیانیه مشترک‬
‫«تا زمانی که انسا ‌نها از ستم اقتصادی رها نشوند‪ ،‬معلمان و تشــک ‌لهای کارگران بیکار و تشک ‌لهای ضمــن برشــمردن مــواردی از پیش نویــس اصلاح‬
‫قانون کار اعلام داشــته بودند‪ :‬کارگران جز با توســل‬ ‫دانشــجویی و زنان را سرکوب کرده است و میدانیم‬ ‫آ ‌نها به معنای واقعی آزاد نخواهند بود» (‪.)1‬‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬ ‫بــه قانون کار و قانون اساســی هیچ امــکان دیگری‬ ‫که هم اکنــون تعداد زیــادی از فعالین کارگری و‬ ‫«اقای اســترنچ» کــه یک میلیاردر و ســرمایه دار‬ ‫بحران عمومی نقض حقوق بشــر و ادامه‬
‫برای مقابله با زورگویی کارفرمایان نخواهند داشــت‪.‬‬ ‫اجتماعی و زنان بــه جرم واهی «اقدام علیه امنیت‬ ‫واقع گرا است و خود در یک خانواده کارگری بدنیا‬ ‫سرکوب حقوق بشر در «نهاد کار» ایران‬
‫مــا و کارگران مبارز را به جــرم حق خواهی‪ ،‬اعتراض‬ ‫ملی» در زندا ‌نهای رژیم در بدترین شــرایط به سر‬ ‫آمده اســت موضوع را بدرســتی درک کرده است‪.‬‬
‫به عقب افتادن ما‌هها دستمزدهایشــان و اعتراض به‬ ‫او بر اســاس تجربه زندگی و روزمــره و خانوادگی‬ ‫هنگام ‌یکه بیش از ‪ 70‬میلیون انســان جان خود را‬
‫نابودی دستاوردهایشــان و نادیده انگاشتن موادی از‬ ‫م ‌یبرند‪.‬‬ ‫خود آزادی واقعی انســان را در نهایت در رفع ستم‬ ‫در تنور جنگ جهانی دوم از دست دادند و حیثیت‬
‫قانون اساســی که مربوط به زحمتکشان است‪ ،‬زندانی‬ ‫در ماده ‪ 23‬بند ‪ 2‬اعلامیه حقوق بشــر آمده است‬ ‫اقتصــادی ارزیابی م ‌یکند‪ .‬از ســوی دیگر موضوع‬ ‫و کرامت میلیو ‌نها انســان به سبب نژاد و مذهب و‬
‫کرد‌هاند‪ .‬سی سال نادیده انگاشتن حقوق زحمتکشان‬ ‫کــه «همه حــق دارند کــه بدون هیــچ تبعیضی‬ ‫اقتصاد و رابطه آن با حقوق و آزادی انسان‪ ،‬موضوع‬ ‫عقیده سیاســی و ملیت لگد مال شد آنگاه مجمع‬
‫و قانون اساســی کافی است‪ .‬داشــتن قانون مترقی و‬ ‫در مقابــل کار مســاوی مزد مســاوی بگیرند»‪ .‬اما‬ ‫پژوهش «مارکس» نیز بوده اســت که وی به شکل‬ ‫عمومی ســازمان ملل متحد در ‪ 10‬دسامبر ‪1948‬‬
‫حامی زحمتکشان‪ ،‬گسترش و تعمیق تأمین اجتماعی‪،‬‬ ‫جمهوری اســامی ایران با تصویب مصوب ‌ههایی در‬ ‫اعلامیه جهانی حقوق بشر را که شامل‪ :‬حقوق مدنی‬
‫ریشه کن شــدن فقر و محرومیت‪ ،‬امکانات لازم برای‬ ‫مورد پرداخت دستمزدها عملًا تبعیض در پرداخت‬ ‫همه جانبه ای به آن پرداخته است‪.‬‬ ‫و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی است را‬
‫تشــکیل خانواده برای همه‪ ،‬فرصت و توان کافی برای‬ ‫دســتمزدها را به صورت قانونی در آورده است‪ .‬به‬ ‫«در اندیشــه مارکس در تصویــری که برای جامعه‬ ‫به تصویب رساند‪ .‬برخی از مفاد این اعلامیه جهانی‬
‫خودسازی معنوی و سیاسی و اجتماعی‪ ،‬شرکت فعال‬ ‫رای نمونه کارفرمایان مجازند که بر اســاس مصوبه‬ ‫فرا ســرمایه داری ترسیم م ‌یکند او به طور دقیقی‬ ‫عبارتند از ‪ :‬حق حیات‪ ،‬امنیت شــغلی‪ ،‬لغو بردگی‬
‫در رهبری کشور‪ ،‬جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه‬ ‫های دولتی به کارگرانــی که با قرار دادهای موقت‬ ‫قوانین جهان شمول فرانسه و قانون اساسی امریکای‬ ‫و شــکنجه‪ ،‬برابری در مقابل قانون‪ ،‬در امان بودن از‬
‫بر اقتصاد کشور (اصول قانون اساسی)‪ ،‬از حقوق مسلم‬ ‫استخدام م ‌یشوند یا به کارگران زن که کار مساوی‬ ‫شمالی را از جنبه مالکیت خصوصی و برابری که به‬ ‫دســتگیر ‌یهای خود سرانه‪ ،‬حق دادرسی منصفانه؛‬
‫بــا مردان انجــام م ‌یدهند مــزد و مزایای کمتری‬ ‫صورت مفهوم غیر سیاسی آن به کار رفته است و هم‬ ‫حق مالکیت‪ ،‬مشارکت سیاسی‪ ،‬آزادی اندیشه دین‬
‫و قانونی ماست و خواستار اجرایی شدنش هستیم‪.‬‬ ‫موضوع امنیت‪ ،‬در این منشورها را به نقد موشکافانه‬ ‫و عقیده‪ ،‬آزادی تشــکیل مجامــع و جمعی ‌تهای‬
‫پرداخت کنند‪.‬‬
‫مسالمت آمیز‪ ،‬حق کار‪ ،‬حق مزد مساوی در مقابل م ‌یکشــد و معتقد اســت که برای رفتن به جامعه از ســوی دیگر زنــان کارگر‪ ،‬در ارتبــاط با اخراج‬
‫اعلام شاخص فساد‬ ‫کار مساوی‪ ،‬حق ایجاد اتحادیه و پیوستن به آ ‌نها‪ ،‬فراســوی نظام ســرمایه داری حتی رادیکا ‌لترین ســاز ‌یها به صورت تبعیض گونه ای اولین قربانیان‬
‫حق سطح زندگی و شرایط کار مناسب‪ ،‬حق آموزش قوانین بورژوازی و مدنی باعث آزادی واقعی انســان اخراج ســاز ‌یها هســتند‪ .‬به این ترتیب م ‌یتوان از‬
‫(اقتصادی) در ایران‬ ‫و پرورش و حق مشــارکت آزادانــه در فعالی ‌تهای نخواهد شــد‪ .‬بلکه فقط آزادی ســرمایه را تضمین تأخیــر در پرداخت دســتمزدها‪ ،‬اخــراج بی رویه‬
‫م ‌یکند‪ .‬او با این نقد اساســی که مالکیت خصوصی کارگران و محرومیت از شغل و برخوردهای تبعض‬ ‫فرهنگی و سیاسی و اجتماعی ‪...‬‬
‫این حقوق جهان شــمول که حاصل جامعه مدرن باعث استثمار انسان و از خود بیگانگی‪ ،‬م ‌یشود‪ .‬در گونه و غیر انســانی با کارگران مهاجر و پناهنده و‬
‫است‪ ،‬گرچه توانست قدمی بزرگ برای بهبود شرایط باره جامعه انسانی آینده م ‌یگوید که «قوانین جهان کودکان کار و دســتمزدهای اندک و شــرایط غیر‬
‫زندگی و کار انســا ‌نها در کشورهای بزرگ سرمایه شــمول حقوق بشر یعنی تقلیل انسان به عضوی از بهداشــتی و ایمنی محی ‌طهای کاری و میزان بالای‬
‫داری غرب پــس از دو جنگ خانما ‌نســوز بردارد جامعه مدنی یا فردی مســتقل و خود پرست و در حوادث شغلی که باعث مر ‌گومیر گسترده کارگران‬
‫لیکن به خاطر موانع گوناگون نتوانســت در کشور نهایت او را به یک شهروند حقوقی تقلیل م ‌یدهد‪ »...‬ایران است‪ ،‬یاد کرد‪.‬‬
‫ما اســتقرار پیدا کند‪ .‬از ســوی دیگر در کشورهای و موجب آزادی واقعی انســان نم ‌یشود‪ .‬مارکس در هــم اکنون دولت احمدی نژاد با فرســتادن لایحه‬
‫‪Vol. 20 / No. 1217 - Friday, Dec. 14, 2012‬‬ ‫پیشرفته ســرمایه داری و صنعتی که زمانی مسئله عبارتی معروف آزادی واقعی انســان را چنین بیان قانون کار بــه مجلس قصد جــدی دارد که اندک‬
‫موارد حمایتی موجود در قانون کار را به نفع روابط‬ ‫اعلامیه حقوق بشــر و مفاد آن به عنوان یک دست م ‌یکند‪:‬‬
‫آورد مدرن مطرح بود امروزه به خاطر بحران جهانی «کل آزادی عبارت از بازگرداندن جهان انسان ب ‌یرحمانــه بازار و ســرمایه داری ایران تغییر دهد‪.‬‬
‫تحت ایــن لایحه جدید ضد کارگری که در تناقض‬ ‫ســرمایه داری‪ ،‬مفاد این اعلامیه جهانی تبدیل به و روابط انسان به خود انسان است‪)2(».‬‬
‫مجموعه قوانینی جانبی و کم اهمیت شد‌هاند‪ .‬سلطه‬
‫آشــکار با تمام موازین حقوق بشری است‪ ،‬کارگران‬
‫همه جانبه و افسار گسیخت ‌هترین ایدئولوژی دوران کارگران و موضوع حقوق بشر در ایران از هی ‌چگونه حق چانه زنــی برخوردار نخواهند بود‬
‫و بــه اراده کارفرما در معــرض اخرا ‌جهای بی رویه‬ ‫جمهوری اسلامی ایران به عنوان عضو سازمان ملل‬ ‫ســرمایه داری یعنی «نئولیبرالیسم» طی سه دهه‬
‫سازمان شــفافیت بی ‌نالملل که روز ‪ 5‬دسامبر ‪2012‬‬ ‫قرار خواهند داشــت‪ .‬قــرار دادهــای موقت و کار‬ ‫بر اعلامیه حقوق بشر در ظاهر صحه گذاشته است‪.‬‬ ‫گذشته مانعی جدی در مقابل اجرای بی قید و شرط‬
‫گزارش مربوط به فساد در جهان را منتشر کرد‪ ،‬اعلام‬ ‫روزمــزدی به جــای کار ثابت و دائمــی همچنان‬ ‫اجرای مفاد اعلامیه حقوق بشــر بــرای دول ‌تهای‬ ‫این بیانیه حقوق بشری ایجاد کرده است‪ .‬راه اندازی‬
‫کرد که رتبه ایران در زمینه فساد از بین ‪ ۱۷۶‬کشور و‬ ‫ادامه خواهند داشــت و امنیت شغلی تماماً از بین‬ ‫عضو الزام آور اســت اما طی سه دهه گذشته رژیم‬ ‫جن ‌گهای تجاوزکارانه و جن ‌گهای داخلی‪ ،‬کاهش‬
‫خواهد رفت‪ .‬بجای رابطه و قوانین کار مدرن‪ ،‬رابطه‬ ‫جمهوری اســامی به تعهدات خود در این مورد نه‬ ‫نقش دولت و منتخبین مردم در تصمیم گیر ‌یهای‬
‫قلمرو مورد بررسی به ‪ ۱۳۳‬رسید‪.‬‬ ‫پیشاسرمایه داری استاد و شاگردی دوران پادشاهی‬ ‫تنها عمل نکرده است بلکه به ب ‌یرحمان ‌هترین شکلی‬ ‫سیاســی و اقتصادی و واگذار شدن تصمیمات مهم‬
‫بر اساس جدیدترین گزارش‪ ،‬رتبه ایران در زمینه فساد‬
‫در سال ‪ ۱۳ ،۲۰۱۲‬رتبه نسبت به سال ‪ ۲۰۱۱‬افزایش‬
‫اقتصــادی به کمپان ‌یهای بزرگ جهانی و بدســت و به بهانه ویژگ ‌یهای فرهنگی و دینی یا اینکه این قاجار‪ ،‬احیا خواهد شــد‪ .‬به این ترتیب «نهاد کار» داشت‪ .‬همچنین شــاخص ایران در سال ‪۲۸ ،۲۰۱۲‬‬
‫ب ‌یرحمانه بازار‪ ،‬سپردن منابع اقتصادی و طبیعی به منشور «یک منشور حقوق بشر غربی» است به طور در ایران مانند دیگر نهادهــای‪ ،‬آموزش و پرورش‪ ،‬است که نسبت به ‪ ۲۰۱۱‬یک واحد بیشتر شده است‪.‬‬
‫بنگاه های خصوصی و خصوصی ساز ‌یهای بی رویه‪ ،‬سیســتماتیک آن را نقض کرده است‪ .‬تا آنجا که به ارتــش‪ ،‬ورزش‪ ،‬خانــواده و ازدواج و دیگر نهادهای در این گزارش کشــور دانمارک بــا رتبه اول کمترین‬
‫رقاب ‌تهــای افراطی در همه ســطوح مانند کاهش موضوع حقوق بشــر و کارگران مربوط م ‌یشــود به اجتماعی و سیاســی‪ ،‬با حضور یک رژیم اقتدارگرا فســاد اقتصادی را در میان کشــورهای مورد بررسی‬
‫هزینه تولید به هر قیمت و سقوط وحشتناک سطح موجب ماده ‪ ،20‬بند یکم اعلامیه حقوق بشر «حق و غیر دمکراتیک به صورت یک نهاد اســتبدادی و دارا بود‪ .‬سازمان شفافیت بی ‌نالملل برای بررسی فساد‬
‫دستمزدها‪ ،‬حذف تدریجی خدمات رفاهی و اجرای تشکیل مجامع مســالمت آمیز به رسمیت شناخته غیر دمکراتیک‪ ،‬از بالا توســط رژیم و وزارت کار و اقدام به شاخ ‌صگذاری بین صفر تا ‪ ۱۰۰‬کرده است‪.‬‬
‫عدد ‪ ۱۰۰‬به آن معنی اســت که در کشــور یا قلمرو‬ ‫دستگا‌ههای امنیتی و حراستی اداره و کنترل خواهد‬ ‫شده است که هر شخصی حق دارد از آزادی تشکیل‬ ‫سیاســ ‌تهای ریاضت کشــی اقتصادی که اکثریت‬
‫مربوطه فسادی نیست و عدد صفر یعنی آنکه کشور یا‬ ‫شد و هر روز که م ‌یگذرد شاهد هر چه بیشتر نقض‬ ‫اجتماعات و مجامع مســالمت آمیز بهر‌همند گردد‬ ‫محرومان و زنان و نیازمنــدان جامعه را هدف قرار‬
‫قلمرو مورد بررســی بیشترین فساد را دارا است‪ .‬در‬ ‫فاحش حقوق بشــر در همه عرصه های اجتماعی و‬ ‫و یــا در ماده ‪ ،23‬بند ‪ 4‬اعلامیه آمده اســت‪« :‬هر‬ ‫داده است‪ ،‬صدمه به محیط زیست و منابع طبیعی‪،‬‬
‫جدول سازمان شفافیت شاخص فساد در دانمارک‬ ‫شخصی حق دارد برای دفاع از منافع خود با دیگران‬ ‫اجرای سیاس ‌تهای ضد کارگری و ایجاد موانع برای‬
‫‪ ۹۰‬و ایران ‪ ۲۸‬است‪ .‬شاخص فسادپذیری در ایران‬ ‫سیاسی خواهیم بود‪.‬‬
‫نسبت به ســال ‪ ۲۰۱۱‬یک واحد بیشتر شده است‪.‬‬ ‫‪ 12‬دسامبر ‪2012‬‬ ‫اتحادیه تشــکیل دهد و یا به اتحادیه های موجود‬ ‫تشکل یابی کارگران و شدت یافتن ستم و خشونت‬
‫‪21‬‬ ‫منابع‪:‬‬ ‫بپیوندد»‪ .‬در این مورد هم قانون اساســی جمهوری‬ ‫اقتصــادی بر بخش عظیمی از مردم‪ ،‬موضوع آزادی‬
‫در سال ‪ ۲۰۱۱‬شاخص فساد در ایران ‪ ۲۷‬بود‬ ‫اســامی و هم قانون کار ایران در تناقض آشکار با‬ ‫انســان و حقوق بشــر و مفاد جها ‌نشمول آن را‪ ،‬با‬
‫‪1-ttp://www.cbc.ca/thecurrent/episode/‬‬
‫نوعی از بحران عمومی روبرو ســاخته اســت‪ .‬روند منشور اعلامیه حقوق بشر قرار دارد‪ .‬به موجب اصل ‪ -۲‬مسئله یهود و نقد فلسفه حق هگل‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26