Page 18 - Issue No.1371

‫و کشتار‪ ،‬یعنی رادیکا ‌لترین بخش نیروهای بنیادگرا – در رأس‬ ‫‪18‬‬
‫آنها «القاعده» و سپس «داعش» ‪ -‬به چیرگی دست یافتند‪ .‬در‬
‫این میان به نظر می‌رسد که خو ِد دول ‌تها و باز ‌یگردا ‌نهای‬ ‫سال ‪ / 23‬شماره ‪ - 1371‬جمعه ‪ 6‬رذآ ‪1394‬‬
‫اصلی منطقه نیز ضررکرد‌هاند زیرا اکنون به آتش سوزندۀ داعش‪،‬‬
‫همه چیز حتا یادگارهای تمدنی منطقه ما نیز آشکارا دود م ‌یشود و به‬

‫هوا می‌رود‪.‬‬

‫با شک ‌لگیری انقلاب مشروطیت نیز جامعه ما با رویکرد تاز‌های در نوع‬ ‫ندب‌هخوانی‪ ،‬مولود ‌یخوانی‪ ،‬و‪ ،...‬شبکه «تشک ‌لهای مناسبتی» مانند‬ ‫لای‌ههای مقاومت در برابر خشونت‬
‫فعالیت نهادهای سنت ‌یاش مواجه م ‌یگردد و ه ‌مهنگام شاهد رویش و‬ ‫برپادارندگان مناسک و اعیاد باستانی همچون جشن نوروز‪ ،‬جشن‬ ‫پیچیدگی مسئله اینجا ست که اصول ًا در کشورهای مسلمان و نف ‌تخیز‬
‫شکوفایی تدریجی نهادهای مدرن صنفی‪ ،‬مدنی‪ ،‬هنری‪ ،‬مطبوعاتی –‬ ‫مهرگان‪ ،‬جشن تیرگان‪ ،‬چهارشنبه سوری‪ ،‬و نیز محف ‌لهای گوناگون‬ ‫منطقه‪ ،‬ساختار رانتی دول ‌تهای مدرن ثروتمند (حتا اگر نومحافظ‌هکار‬
‫و سپس شاهد حضور فعال اتحادی‌ههای کارگری ‪ -‬است‪ .‬هر چند که‬ ‫شاعران‪ ،‬از جمله انجم ‌نهای کوچک و بزرگ شاعرا ِن اهل‌بیت(ع)‪،‬‬ ‫و تندرو هم نباشند) از آنجا که عظی ‌مترین نها ِد «بی‌رقیب» در جامعه‬
‫روشنفکران و عالما ِن جامع‌هشناس نسبت به تحلیل این فرایند مثبت‬ ‫شبکه اصحاب فت ّوت‪ ،‬شبکه خ ّیرین اداره موقوفات مردم‪ ،‬و انواع و‬ ‫هستند طبع ًا نقش فراگیر – و اغلب مداخل‌هگر‪ -‬در بافت روابط‬
‫و بررسی تأثیر ژرف این نهادهای مدرن در پیشرفت و توسعه جامعه‪،‬‬ ‫اقسام جم ‌عها و نحل‌ههای مذهبی و صنفی مستقل از دولت‪ ،‬فعال‬ ‫اجتماعی و زندگی مسلمانان ساکن این کشورها بازی م ‌یکنند‪ .‬با این‬
‫تا همین اواخر‪ ،‬توجه درخوری نشان ندادند‪«.‬از فصولی که کمتر به آن‬ ‫بود‌هاند‪« :‬در جوامع سنتی‪ ،‬هم انجم ‌نهای مدنی سکولار مانند اصناف‬ ‫حال به نظر می‌رسد که دستگاه متمرکز این دول ‌تها (که سراپا به‬
‫توجه شده‪ ،‬روند شک ‌لگیری نهادهایی است که با انقلاب مشروطیت‬ ‫وجود داشته‌اند‪ ،‬و هم تشک ‌لهای مذهبی مانند مساجد‪ ...‬برخی منابع‪،‬‬ ‫تکنولوژی مدرن هم تجهیز شده‌اند) برایکنترل تمامیت فکر و فرهنگ‬
‫در ایران پا گرفتند‪ .‬هم آن نهادهایی که معرف دولت مدرن هستند‬ ‫با رجوع دادن به نقش علما‪ ،‬تجار‪ ،‬اصناف‪ ،‬تشکیلات صوفیان‪،‬‬ ‫و سبک زندگی مدنی شهروندا ‌نشان‪ ،‬هنوز راه دشوار و ُپر مانع در‬
‫مد نظرند و هم آ ‌نها که مؤسس جامعۀ مدنی‌اند‪ ]۵[».‬گفتن ندارد‬ ‫فرق‌هها و قبایل در جوامع خاورمیانه‪ ،‬آنها را اهر ‌مهایی در جوامع سنتی‬ ‫برخی کشورهای منطقه پیش رو دارند‪ .‬از عرص‌ههای تعیی ‌نکننده در‬
‫که حضور فعال و گستردۀ این مجموعه نهادها در کشور‪ ،‬خواسته یا‬ ‫روند مقاومت‪ ،‬افزون بر شبک‌ههای اجتماعی و دنیای آزاد اینترنت‪ ،‬به‬
‫ناخواسته‪ ،‬تمام ‌تخواهی دول ‌تها و خشونت سازمان‌یافته آنان را در‬ ‫م ‌یدانند که نقش جامعه مدنی را ایفا می‌کنند‪]۴[».‬‬ ‫عرصه مقاومت روزنام‌هنگاران‪ ،‬کنشگران جامعه مدنی‪ ،‬فعالان جنبش‬
‫زنان‪ ،‬دگراندیشان‪ ،‬دانشجویان و نواندیشان دینی می‌رسیمکه بی تردید‬
‫یکی از استوارترین و ُپرلای‌هترین سنگرهای مقاومت در مقابل بسط‬ ‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫تمام ‌تخواهی دول ‌تها و استحاله قرائ ‌تهای متنوع از اسلام در یک‬

‫قرائت رسمی‪ ،‬به شمار م ‌یآیند‪.‬‬
‫بافت اجتماع ِی مقاومت‪ :‬مانع مهم دیگر در راه چیرگی مطلق‬
‫دول ‌تهای اقتدارگرا‪ ،‬بافتار اجتماعی برخی جامع‌ههای خاورمیانه‬
‫– برای نمونه ایران ‪ -‬است‪ .‬ایران ما از دوردستا ِن زمان‪ ،‬خاستگاه‬
‫تشکل‌ها و نهادهای سنتی و نیز شبکه پیچید‌های از «روابط خانوادگی»‬
‫بوده است‪ .‬این تشک ‌لها‪ ،‬شبک‌هها و خرد‌هفرهن ‌گها در اغلب دور‌ههای‬
‫تاریخی‪ ،‬همواره جایگاهی مستقل از دولت – و نه لزوم ًا در تقابل با‬
‫آن ‪ -‬برای خود قایل بوده‌اند‪ .‬نکته لایق تأمل این که از سد‌ههای میانه‬
‫در برخی کشورهای منطقه به ویژه در ایرا ِن سد‌ههای نخستین اسلامی‪،‬‬
‫نهادهایی همچون‪ :‬تکی‌هها‪ ،‬مساجد‪ ،‬انجم ‌نهای خیریه‪ ،‬هیئ ‌تهای‬
‫مذهبی‪ ،‬صندو ‌قهای قر ‌ضالحسنه؛ همچنین شک ‌لهای معینی از‬
‫روابط جمعی در قالب انجمن‌های دینی و عرفی مانند انجمن ادیبان و‬
‫مورخان‪ ،‬دراویش اهل حق‪ ،‬بازاریان‪ ،‬عیاران‪ ،‬باستان ‌یکاران (ورزش‬
‫زورخان‌های)‪ ،‬محف ‌لهای ُانس موسیقی سنتی و فولکلور‪ ،‬مجالس‬

‫ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﮐﺎﻻ ﺑﻪ اﯾﺮان و ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻘﺎط دﻧﯿﺎ )داﺧﻠﯽ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ(‬

‫• ﺣﻤﻞ ﻟﻮازم ﺷﺨﺼﯽ و ﺧﺎﻧﮕﯽ )از ﭼﻤﺪان ﺳﻔﺮی ﺗﺎ ﮐﺎﻧﺘﯿﻨﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان( ﺗﺤﺖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ دوﻟﺖ ﮐﺎﻧﺎدا‬
‫• ﺣﻤﻞ ﮐﺎﻻی ﺗﺠﺎری ﻣﺠﺎز‬

‫* ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻓﺼﻠ‪ ‬ﻣﺤمﻮﻟهﻫای ﺑاﻻﺗﺮ از‬
‫‪ 2۵٠‬ﻓﻮت ﻣ‪‬عﺐ‬

‫ﻣﺪت ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ از وﻧﮑﻮور ﺑﻪ ﺗﻬﺮان‬ ‫وزن ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺣﺠﻢ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫‪Vol. 23 / No. 1371 - Friday, Nov. 27, 2015‬‬

‫‪ ٦٥‬روز‬ ‫‪ ٦٥‬دﻻر آﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺪود‬ ‫ﺗﺎ ‪ ٥‬ﻓﻮت ﻣﮑﻌﺐ‬

‫دﻓﺘﺮ وﻧﮑﻮور‪:‬‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺸﺎوره راﯾﮕﺎن و اﺧﺬ ﻧﺮخھﺎی دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬ ‫دﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰی در ﻟﺲآﻧﺠﻠﺲ‪:‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪102B 7012 Merritt Ave, Burnaby,‬‬ ‫‪T: 604 - 259 - 2545‬‬ ‫‪EastCoast Operation Office: 83‬‬
‫‪BC, V5J 4R6‬‬ ‫‪csyvr@shiptoiran.com‬‬ ‫‪Cedar Lane, Englewood,‬‬
‫‪T/F(778) 379 - 2545‬‬ ‫‪NJ 07631‬‬
‫‪E:csyvr@shiptoiran.com‬‬ ‫‪info@shiptoiran.com‬‬