Page 11 - Issue No.1358
P. 11
11 سال / 22شماره - 1358جمعه 6رویرهش 1394 تصویر ناامیدکنندهای در این کتاب از وضعیت معلولان در اجتماعی معلولین تا حد بالایی به توفیق دست یافتهاند از معلول است ،و این ساختمان است که معلول است و نمیتواند
ایران ارائه میدهید که البته به حقیقت نزدیک است ،فضاهای وجود نهادها و سازمانهای خیریه سود میبرند .پس مشکل اسباب راه رفتن ،دیدن ،و شنیدن را برای این افراد فراهم کند.
In touch with Iranian diversity شهری مناسبسازی نشده است ،امکان دسترسی معلولان به
فضاهای اجتماعی نیست ،معلولان از نظر استخدام و آموزش دقیقا از کجا ناشی میشود؟ جامعه را درست کنید.
دچار تبعیض گستردهاند و بسیاری مسائل دیگر .آیا نشانهای -مساله خیریه و انتقاد از آن مقداری مناقشهبرانگیز است.
از وجود جنبش اجتماعی معلولین در ایران میبینید؟ چگونه بنابراین باید ابتدا از دریچه سیاست و از دریچه حقوق مدنی وارد مثل عمل بندبازی میماند و همان قدر حفظ تعادل دشوار
آن شویم .خیریه نوعی رفتار است که از دامن دین در میآید .در مینماید .چگونه میشود هم بر پیشرفت علم پزشکی تاکید
میتوان شرایط را بهبود بخشید؟ اسلام ،مسیحیت ،یهودیت و سایر ادیان بر خیریه تاکید شده است. داشت و هم اجازه نداد که مفاهیم دوگانه بهنجار – نابهنجار
-بله در ایران میتوان پیشینه جنبش معلولان را در خود حکومت این ادیان ،راهحلی را که از شفقت و مهربانی برمیآید ،به دمنه
پیدا کرد .معلولان جنگ و جانبازان بسیار مورد توجه مردم بودهاند حقوق بشر کشاندهاند ۳۰۰ .سال پیش میتوانستیم از مومنان حول معلولان شکل بگیرد؟
و نهادهایی برای آنها تاسیس شده است .به آنها خدمات دادهاند، متشکر باشیم که ۱۰معلول شدید را سرپرستی کنند .اگر ۴۰۰ -مثال خوبی است .تحقیقات علمی در همان حال که در
اما به شیوه بد .به جای این که علمی را برای توسعه و بهبود وضعیت سال پیش خانهای برای نگهداری افراد با مشکلات شدید (که آزمایشگاهها ادامه دارد ،مردم باید به سخن معلولان گوش کنند.
معلولان در سطح کشور پیاده کنند فقط بر معلولان جنگ و آن هم خانوادهها علم و طاقت نگهداری آنها را نداشتند) میساختند ،آنها برخی از مردم درباره معلولیت حرف میزنند و میخواهند حامی و
در شکلی شبیه خیریه و مستمری متمرکز شدهاند .برخی از معلولان را از این جهت تحسین میکردیم که از سرمایه شخصی خودشان حمایتگر معلولان باشند ،اما تزهای عجیب و غریبی هم میدهند.
جنگی از این وضعیت گلایهمند هستند .از سویی وقتی معلولان هزینه کردهاند ،چرا که آن زمان فعالان مدنی وجود نداشتند تا یکی میخواهد نام معلولیت را تغییر دهد ،گویی معلولیت فحش
مدنی (غیرجنگی) به معلولان جنگی نگریستند ،متوجه شدند که بر حکومت فشار بیاورند .بنابراین این کار در آن زمان بسیار است .یکی عکس معلولی را منتشر میکند و میگوید ،خدا را باید
پس حکومت میتواند وضعیت ما را به سامانتر کند .متوجه شدند ستودنی بود .در قرن ۲۱ما آگاهتر از قرن ۲۰و قرن ۱۹هستیم. شکر کرد که ما تن سالم داریم (دقیقا ترسشان را از راه ترحم بر
که پس بدن معلول تراژیک نیست ،بلکه وضعیت کشورداری برای امروز میفهمیم که خیابانها از پول مالیات من و شما ،از عوارض معلول تخلیه میکنند) .روشنتر بگویم ،باید مردم به معلولان گوش
معلول فاجعه است .عکسهایی از جنبش معلولان منتشر شده من و شما و از پول نفت من و شما ساخته میشوند .امروز بسپارند ،به خود معلولان .ببینند چه میگویند ،و چه راهحلی برای
است که سابقه آنها به کمتر از ۱۰سال میرسد .اینترنت یکباره میدانیم که دانشگاهها از زمین مانند قارچ در نیامدهاند ،بلکه بهبود وضعیتشان مطالبه میکنند (که به نمونههایی از زبان آنها در
به فضای اکتیویسم پیدا و ناپیدای معلولان تبدیل شده .آنها در پول من و شما آنجاست .معلم آموزش و پرورش از سرمایه من و بالا اشاره کردم) .تعادل در این است که مردم وقتی از یک معلول
فیسبوک ابراز وجود کردند ،گروه تشکیل دادند .از رنجها و از شما تامین میشود .میدانیم که چه حقی داریم و یک فرد معلول حمایت میکنند ،ریشه روزگار سخت او را در بدن وی نجویند،
دردهای شب و روز خودشان به هم گفتند .خبرها را به هم نشان چه حقی دارد .ما نباید اجازه بدهیم سرمایههای حداقلی کسانی از بدن او حرف نزنند ،بلکه از بدنه شهر بگویند ،از بدنه قانون
دادند ،تصویر زخمهایشان را به هم نشان دادند و افراد دیگر هم به که ترحمشان فوران میکند به ابزاری تبدیل بشود که حق معلول حرف بزنند .اگر کسی میبیند که یک نابینا در خیابان مشکل
آنها پیوستند .افرادی بودند که با آنها همدردی کردند ،مطالبشان فراموش شود .خیریه نوعی نظام حمایتی – احساسیست که خوب دارد ،مساله معماری خیابان را برجسته کند .این میشود تعادل.
است ولی راه مدنی و سیاسی نیست .در صورتی که حکومتی اگر کسی میبیند ،معلولان ذهنی در ایران مشکل تحصیل دارند به
را بازنشر کردند. اقدام به بهبود وضع معلولان نکند ،طبیعی است که انسانهایی با جای گریه و زاری برای آنها ،دقیقا جستار علمی بکند که حکومت
برای بهبود این جنبش ،فقط باید احساسات را با عقل جمع کرد. قلبهای مهربان به کمک تعدادی از اقلیت معلولان میشتابند. باید چگونه این وضعیت را اصلاح کند .سیاست را نمیشود از
دل سوزاندن و ترحم برای معلولان باید جای خود را به تمرکز اما چرا آنها این کار را میکنند؟ چون حکومت چشم بر معلولان وضع بشر جدا کرد .بر سیاست باید انگشت گذاشت در حالی که
بر قوانین و بخشنامههای معیوب بدهد .باید منتقد معماری بسته است .حاصل کلامم این است که به جای تمرکز بر خیریه (که پزشکی هم مشغول کار خودش برای یافتن روشهای علمی در
ساختمانها و خیابانها شد .باید حمل و نقل ،سرویسهای خدا میداند شاید در ایران صدها موسسه از این نوع وجود داشته
بهداشتی عمومی در رستوران و سینما ،و مدرسه و پارکها را باشد) باید بر مطالبه حقوق مدنی معلولان متمرکز شد .باید قوانین کمک به معلولان است.
از تاریکی غفلت به مرکز دید آورد .باید با زبان سیاسی درباره را شخم زد ،باید تصاویر گذرگاهها ،خیابانها ،فقرها ،بیسوادیها،
رویکرد صدقاتی و خیراتی را نیز کتاب «جسمیت و قدرت»
معلولیت حرف زد و نه با زبان ترحم. دورافتادگیهای معلولان را به مطالبه حقوق آنها تبدیل کرد. تا حدی نفی میکند .معضلات این رویکرد چیست؟ در نظر
داشته باشید که جایی مثل آمریکا و کانادا هم که جنبش
Vol. 22 / No. 1358 - Friday, Aug 28, 2015 Vancouver to Tehran -1239 inc tax
Tehran to Vancouver -1550 inc tax
Honolulu 5 nights Air / hotel 780 tax not inc
Los Cabos 5 star 7 day all inclusive 535 tax not inc
Disneyland 4 days Air / Hotel 570 tax not inc
604.986.4404
maureenk.travel@telus.net
11 604.986.4416
1.888.633.3388
#5 – 1480 Marine Drive,
North Vancouver B.C V7P 1T6, Canada