Page 27 - Shahrvand BC Issue No. 1336
P. 27
محسوب میشد که دیدن این اجرا برای دوستداران و هنرمندان تئاتر نگاهی کوتاه به تئاتر ۹۳ونکوور مقالات
ونکوور فرصت مغتنمی بود .نمایشنامه «آی بیکلاه ،آی با کلاه» که
یکی از آثار موفق زنده یاد غلامحسین ساعدی است آخرین تئاتری 27
است که محمد رحمانیان ،نمایشنام هنویس و کارگردان صاحب سبک
ایرانی در مدت اقامت چند سالهاش در ونکوور به صحنه برد .شاید عدم هنر
مجوز اجرای آثار ساعدی در ایران ،رحمانیان را بر آن داشت که پیش کیان ثابتی
از مراجعت به ایران یکی از آثار ساعدی را با گروه هنرجویانش تجربه
کند .به نظر نگارنده با توجه به تئاتر مهاجران ،تئاتر فارسی زبان ونکوور
با اجرای همین چهار اثر نمایشی نشان م یدهد که از جایگاه محکم
و استواری در تئاتر مهاجران برخوردار است که البته حضور محمد
رحمانیان و مهتاب نصیرپور را در ایجاد این حرکت رو به رشد نم یتوان مرسوم است که در پایان هر سال ،نشریات مروری داشته باشند بر مخاطب خاص خود را هم
فعالیتهای مختلف هنری ،فرهنگی ،ورزشی ،اجتماعی و سیاسی که در دارند ،به تئاتر این شهر
نادیده گرفت .وجود تعداد زیادی نیروی جوان و فعال در تئاتر ونکوور سال گذشته انجام شده تا از این طریق با نشان دادن تجربیات پیشین ،وجهی یک بُعدی میدهد
سال / 22شماره - 1336جمعه 7نیدرورف 1394 که تربیت شدگان مکتب رحمانیان و نصیرپور هستند ،نشان هایست از
تأثیر این دو تن در ایجاد چنین ج ّو زیبایی؛ کمیت و کیفیت این نیروها راهی نو برای توسعه و پیشرفت زمین ههای مختلف فراهم کنند .جامعه که فقط تعدادی خاص با
ایرانیان خارج از کشور هر چند دور از وطن هستند و تقویم زندگیشان آن در ارتباط خواهند بود
در جامعه ایرانی ونکوور چنان است که با کمتر شهری در دنیا قابل هم با تقویم میلادی گره خورده است ولی بخش عمدهای از زندگی که این تعداد هم ممکن
قیاس است یا حداقل نگارنده از آن بیاطلاع است.
امید است که این نیروی جوان در سال جدید هم بتواند فعالیت تئاتری روزمرهشان با هموطنان و هم زبانانشان م یگذرد و مناسب تهایی مانند است در آینده به دلایل
عید نوروز و سال جدید برای ایشان همچنان مهم و شادی آفرین است .مختلف مانند عدم داشتن
خویش را در کنار اشکال دیگر تئاتر ادامه دهد و فراموش نکند وظیفه بر همین اساس ،فرصتی دست داد تا به اجمال مروری داشته باشیم وقت یا رفتن از ونکوور رو
اصلی فرهنگ سازی از راه هنر نمایش به عهده همین شکل تئاتر
بر نمایشهای اجرا شده در سال ۱۳۹۳خورشیدی در ونکوور ب یسی .به کاهش رود.
امید است این مقال ،تشویق یا کمکی باشد بر ادامه فعالیتهای شاید برخی از نمایش دو نفره «هادی و صمد» که سال گذشته در است (وظیفهای که در سال گذشته ،انوری و حسینی ب یآنکه درگیر
ونکوور اجرا شد به عنوان تئاتری لوس آنجلسی نام ببرند که به نظر نا مها شوند با اجرای نمایشهایشان در کنار جذب مخاطب ،به خوبی از هنرمندان تئاتر این شهر؛
آنچه مشهود است ،پرونده تئاتر فارسی زبان ونکوور در سال گذشته از نگارنده با توجه به پیشینه پرویز صیاد در تئاتر ایران میتوان این اثر عهدهاش برآمدند) .همچنین باید در نظر داشته باشند که فعالیتهای
وضعیت نسبتاً خوبی برخوردار بوده است .شش نمایش در این سال در را یک نمایش کمدی – انتقادی دانست تا نمایشی که فقط جهت نمایشی دیگر مانند نمایشنام هخوانی ،استنداپ کمدی و یا اجرای تئاتر
ونکوور به صحنه رفت –در اینجا نمایشهای کوتاه که در مناسبتها خنداندن مخاطب به صحنه رفته است .از طرف دیگر ،حضور هادی برای کودکان یا با کودکان را هم در برنامه کاری خویش قرار دهند
اجرا گردیده محاسبه نشده -که بعضی از این نمایشها به اجراهای دوم خرسندی ،طنزسیاسی نویس ایرانی مقیم لندن که یکی از موفقترین که نه تنها جایشان در تئاتر ونکوور خالی است بلکه بهترین یاور برای
هم رسید که این نشان از توجه و اشتیاق مخاطب به دیدن تئاتر در استنداپ کمدی کارهای ایرانی هم بشمار م یرود موجب شده این تئاترهای فرهن گزا و اندیش هورز هستند.
این شهر است .در این بین سهم تئاتر لوس آنجلسی فقط یک نمایش
به نام «ازدواج مشکوک» با بازی رقصنده ایرانی ،محمد خردادیان بوده
است .عدم حضور تئاترهای بیشتر از لوس آنجلس در سال ۹۳دارای
پیامدهای مثبت و منفی برای دوستداران تئاتر در ونکوور است .شاید
بسیاری این را نشان از توجه جامعه ایرانی ونکوور به وجه فرهنگی هنر
تئاتر بدانند که این به نظر نگارنده ،قابل پذیرش نیست .نگارنده بر این
In touch with Iranian diversity باور است که نبود – یا در حداقل ،بودن -نمایشهای لوس آنجلسی در
این شهر ،موجب شده مخاطبان این نوع تئاتر در ونکوور حذف شوند نه
آنکه ذائقه و دید ایشان تغییر کرده باشد .نگارنده ،اجراهای سه نمایش
«اتول بیوگرافی»« ،شام خانوادگی» و «خشکسالی و دروغ» را دیده
است و آنچه به نظر آمد این است که همگی تماشاگران این نمایشها
از قشری خاص و تکراری بودهاند که البته نمایش خشکسالی و دروغ
به دلیل حضور دو بازیگر مشهورش یعنی باران کوثری و احمد مهرانفر،
تماشاگران دیگری را هم به جمع مخاطبانش افزود ولی در نظر اجمال،
تماشاگران مشابه از این اجراها دیدن کردند.
Vol. 22 / No. 1336 - Friday, Mar. 27, 2015 تئاتر بیشتر دارای نشانههای استنداپ کمدی باشد تا تئاتری
بر اساس اصول نمایشنامه نویسی کلاسیک ...ذکر این
نکته جهت یادآوری لازم است که پرویز صیاد یکی از اولین
پژوهشگران معاصر در شناخت تعزیه و نمایش ایرانی است
که اجرای مجلس «شهادت حر» توسط وی در اولین جشن
هنر شیراز با عنوان «نمایش کهن ایرانی» در تاریخ تئاتر ایران
جاودانه شده است( .متاسفانه به دلیل سانسور نام پرویز صیاد
در ایران ،جایگاه او در تئاتر ایران برای نسل جوان شناخته
شده نیست)
نمایشهای «شام خانوادگی» کار حسام انوری« ،اتول
در همه دنیا از جمله در تهران (که شناخته شدهترین مرکز تئاتر در بیوگرافی» کار امیر نعیم حسینی« ،آی ب یکلاه ،آی با کلاه»
ایران بشمار م یرود) شکلهای مختلف تئاتر اجرا میشوند و همین کار محمد رحمانیان به همراه نمایش «خشکسالی و دروغ»
تنوع است که موجب رشد و پیشرفت هنر تئاتر در دنیا شده است .کار محمد یعقوبی که از ایران آمده بود ،آثاری بودند که در
تئاتر روشنفکری یا تئاتر دانشجویی در همه نقاط دنیا وجود دارد ولی ذیل مقوله تئاتر اندیشهورز قرار م یگرفتند هر چند شکل و
در کنار آنها شاهد آثار نمایشی در فرمهای دیگر هم هستیم .به همین کیفیت اجرای دو نمایش اول به تئاترهای دانشجویی نزدیک 27
دلیل ،عدم اجرای نمای شهایی که به لوس انجلسی مشهور شدهاند و بود ولی نمایش خشکسالی و دروغ یک کار کاملًا حرفهای
ونکوور فرصت مغتنمی بود .نمایشنامه «آی بیکلاه ،آی با کلاه» که
یکی از آثار موفق زنده یاد غلامحسین ساعدی است آخرین تئاتری 27
است که محمد رحمانیان ،نمایشنام هنویس و کارگردان صاحب سبک
ایرانی در مدت اقامت چند سالهاش در ونکوور به صحنه برد .شاید عدم هنر
مجوز اجرای آثار ساعدی در ایران ،رحمانیان را بر آن داشت که پیش کیان ثابتی
از مراجعت به ایران یکی از آثار ساعدی را با گروه هنرجویانش تجربه
کند .به نظر نگارنده با توجه به تئاتر مهاجران ،تئاتر فارسی زبان ونکوور
با اجرای همین چهار اثر نمایشی نشان م یدهد که از جایگاه محکم
و استواری در تئاتر مهاجران برخوردار است که البته حضور محمد
رحمانیان و مهتاب نصیرپور را در ایجاد این حرکت رو به رشد نم یتوان مرسوم است که در پایان هر سال ،نشریات مروری داشته باشند بر مخاطب خاص خود را هم
فعالیتهای مختلف هنری ،فرهنگی ،ورزشی ،اجتماعی و سیاسی که در دارند ،به تئاتر این شهر
نادیده گرفت .وجود تعداد زیادی نیروی جوان و فعال در تئاتر ونکوور سال گذشته انجام شده تا از این طریق با نشان دادن تجربیات پیشین ،وجهی یک بُعدی میدهد
سال / 22شماره - 1336جمعه 7نیدرورف 1394 که تربیت شدگان مکتب رحمانیان و نصیرپور هستند ،نشان هایست از
تأثیر این دو تن در ایجاد چنین ج ّو زیبایی؛ کمیت و کیفیت این نیروها راهی نو برای توسعه و پیشرفت زمین ههای مختلف فراهم کنند .جامعه که فقط تعدادی خاص با
ایرانیان خارج از کشور هر چند دور از وطن هستند و تقویم زندگیشان آن در ارتباط خواهند بود
در جامعه ایرانی ونکوور چنان است که با کمتر شهری در دنیا قابل هم با تقویم میلادی گره خورده است ولی بخش عمدهای از زندگی که این تعداد هم ممکن
قیاس است یا حداقل نگارنده از آن بیاطلاع است.
امید است که این نیروی جوان در سال جدید هم بتواند فعالیت تئاتری روزمرهشان با هموطنان و هم زبانانشان م یگذرد و مناسب تهایی مانند است در آینده به دلایل
عید نوروز و سال جدید برای ایشان همچنان مهم و شادی آفرین است .مختلف مانند عدم داشتن
خویش را در کنار اشکال دیگر تئاتر ادامه دهد و فراموش نکند وظیفه بر همین اساس ،فرصتی دست داد تا به اجمال مروری داشته باشیم وقت یا رفتن از ونکوور رو
اصلی فرهنگ سازی از راه هنر نمایش به عهده همین شکل تئاتر
بر نمایشهای اجرا شده در سال ۱۳۹۳خورشیدی در ونکوور ب یسی .به کاهش رود.
امید است این مقال ،تشویق یا کمکی باشد بر ادامه فعالیتهای شاید برخی از نمایش دو نفره «هادی و صمد» که سال گذشته در است (وظیفهای که در سال گذشته ،انوری و حسینی ب یآنکه درگیر
ونکوور اجرا شد به عنوان تئاتری لوس آنجلسی نام ببرند که به نظر نا مها شوند با اجرای نمایشهایشان در کنار جذب مخاطب ،به خوبی از هنرمندان تئاتر این شهر؛
آنچه مشهود است ،پرونده تئاتر فارسی زبان ونکوور در سال گذشته از نگارنده با توجه به پیشینه پرویز صیاد در تئاتر ایران میتوان این اثر عهدهاش برآمدند) .همچنین باید در نظر داشته باشند که فعالیتهای
وضعیت نسبتاً خوبی برخوردار بوده است .شش نمایش در این سال در را یک نمایش کمدی – انتقادی دانست تا نمایشی که فقط جهت نمایشی دیگر مانند نمایشنام هخوانی ،استنداپ کمدی و یا اجرای تئاتر
ونکوور به صحنه رفت –در اینجا نمایشهای کوتاه که در مناسبتها خنداندن مخاطب به صحنه رفته است .از طرف دیگر ،حضور هادی برای کودکان یا با کودکان را هم در برنامه کاری خویش قرار دهند
اجرا گردیده محاسبه نشده -که بعضی از این نمایشها به اجراهای دوم خرسندی ،طنزسیاسی نویس ایرانی مقیم لندن که یکی از موفقترین که نه تنها جایشان در تئاتر ونکوور خالی است بلکه بهترین یاور برای
هم رسید که این نشان از توجه و اشتیاق مخاطب به دیدن تئاتر در استنداپ کمدی کارهای ایرانی هم بشمار م یرود موجب شده این تئاترهای فرهن گزا و اندیش هورز هستند.
این شهر است .در این بین سهم تئاتر لوس آنجلسی فقط یک نمایش
به نام «ازدواج مشکوک» با بازی رقصنده ایرانی ،محمد خردادیان بوده
است .عدم حضور تئاترهای بیشتر از لوس آنجلس در سال ۹۳دارای
پیامدهای مثبت و منفی برای دوستداران تئاتر در ونکوور است .شاید
بسیاری این را نشان از توجه جامعه ایرانی ونکوور به وجه فرهنگی هنر
تئاتر بدانند که این به نظر نگارنده ،قابل پذیرش نیست .نگارنده بر این
In touch with Iranian diversity باور است که نبود – یا در حداقل ،بودن -نمایشهای لوس آنجلسی در
این شهر ،موجب شده مخاطبان این نوع تئاتر در ونکوور حذف شوند نه
آنکه ذائقه و دید ایشان تغییر کرده باشد .نگارنده ،اجراهای سه نمایش
«اتول بیوگرافی»« ،شام خانوادگی» و «خشکسالی و دروغ» را دیده
است و آنچه به نظر آمد این است که همگی تماشاگران این نمایشها
از قشری خاص و تکراری بودهاند که البته نمایش خشکسالی و دروغ
به دلیل حضور دو بازیگر مشهورش یعنی باران کوثری و احمد مهرانفر،
تماشاگران دیگری را هم به جمع مخاطبانش افزود ولی در نظر اجمال،
تماشاگران مشابه از این اجراها دیدن کردند.
Vol. 22 / No. 1336 - Friday, Mar. 27, 2015 تئاتر بیشتر دارای نشانههای استنداپ کمدی باشد تا تئاتری
بر اساس اصول نمایشنامه نویسی کلاسیک ...ذکر این
نکته جهت یادآوری لازم است که پرویز صیاد یکی از اولین
پژوهشگران معاصر در شناخت تعزیه و نمایش ایرانی است
که اجرای مجلس «شهادت حر» توسط وی در اولین جشن
هنر شیراز با عنوان «نمایش کهن ایرانی» در تاریخ تئاتر ایران
جاودانه شده است( .متاسفانه به دلیل سانسور نام پرویز صیاد
در ایران ،جایگاه او در تئاتر ایران برای نسل جوان شناخته
شده نیست)
نمایشهای «شام خانوادگی» کار حسام انوری« ،اتول
در همه دنیا از جمله در تهران (که شناخته شدهترین مرکز تئاتر در بیوگرافی» کار امیر نعیم حسینی« ،آی ب یکلاه ،آی با کلاه»
ایران بشمار م یرود) شکلهای مختلف تئاتر اجرا میشوند و همین کار محمد رحمانیان به همراه نمایش «خشکسالی و دروغ»
تنوع است که موجب رشد و پیشرفت هنر تئاتر در دنیا شده است .کار محمد یعقوبی که از ایران آمده بود ،آثاری بودند که در
تئاتر روشنفکری یا تئاتر دانشجویی در همه نقاط دنیا وجود دارد ولی ذیل مقوله تئاتر اندیشهورز قرار م یگرفتند هر چند شکل و
در کنار آنها شاهد آثار نمایشی در فرمهای دیگر هم هستیم .به همین کیفیت اجرای دو نمایش اول به تئاترهای دانشجویی نزدیک 27
دلیل ،عدم اجرای نمای شهایی که به لوس انجلسی مشهور شدهاند و بود ولی نمایش خشکسالی و دروغ یک کار کاملًا حرفهای