Page 18 - Shahrvand BC No. 1329
P. 18
مبارز هی مسلحانه صدای نسلی چندگانه 18مقالات
پاسخ پیمان وهاب‌زاده به پرسش «اندیش هی پویا» سیاست
آنچه در پی می‌خوانید بازچاپ سال / 22شماره - 1329جمعه 17نمهب 1393
پاسخ‌های پیمان وها بزاده
نویسنده کتاب اودیسه‌ی
چریکی به سئوالات ماهنامه
اندیشه پویا شماره ۲۳است.
پیمان وهاب‌زاده؛ استا د مطالعات اجتماعی در دانشگاه
ویکتوریای کانادا است.
«حقیقت» به شــکلی دورانــی بنگریم .در متد پدیدارشناســی ،ما سرمایه‌داری جهانی؛ بازخوانی ســنت و پایه‌ریزی نهادهای عرفی که شــما در فصل پایانی کتا بتان ،اودیســه‌ی چریکی: In touch with Iranian diversity
دانسته‌های خود را به تعلیق می‌آوریم تا پدیده با ابعاد و ویژگی‌های خود همخوان بــا گرایش اقتصادی و اجتماعی مدرنیته باشند؛ و دموکراتیزه مدرنیزاسیون ،عرف یگرایی ،دموکراسی و دوران آزادی ملی
بر ما پدیدار شود ،و اینچنین با پدیداری‌اش ،زمینه و کانتکست خود را کردن کشور که همانا مبنی بر ایجاد نهادهای مشارکتی مدرن و عرفی فداییان در ایران( ۱۳۵۷-۱۳۴۹ ،انتشارات دانشگاه سیراکیوز،
نیز بر ما عرضه دارد .در پدیدارشناسی رادیکال ،رویکرد پدیدارشناسی باشند .در این مطالعه ــ که یازده سال به درازا کشید ــ از متدولوژی ،)۲۰۱۰از الگوی نهضت رهایی ملی به عنوان واکنشی در برابر
را در درک مفهوم زمان به کار می‌بریم و اینچنین متوجه می‌شویم پدیدارشناسی رادیکال ،تئوری انتقادی و نیز رویکرد تحلیل گفتمانی
که حقیق تها نه مطلق که دورانی هســتند .برای مثال ،در دهه‌هــای میشل فوکو اســتفاده کردم تا نشان دهم که دغدغه‌های تئوریک مدل توسعه‌ی سرکوبگرایانه سخن گفته‌اید.
۱۹۵۰تا ۱۹۸۰جنبش‌های آزادیبخش ملی در مستعمره‌های پیشین و جنبش‌های آزادیبخش ملی در سه مفهوم بالا ،امروز همچنان وجود به نظر شما نزدیک شــدن منتقدان و مخالفان حکومت
جنبش‌های پسااستعماری و استقلا لخواهی و ایدئولوژی‌های همخوان دارند .رویکرد پدیدارشناسی رادیکال که آن را از فلسفه‌ی راینر شورمان، توسعه‌گرای سرکوبگر از الگوی جنبش رهایی ملی به الگوی
با این مبارزات ،یعنی کمونیسم و سوسیالیسم ،جنبش‌های دانشجویی فیلسوف آلمانی‌تبار امریکایی استخراج کرده‌ام ،امکان م یدهد تا به جنب شهای اجتماعی جدید آیا نم یتوانست نتایج متفاوت‌تری
به‌بار آورد و از این منظر نمی‌توان بازخوانی انتقادی از رویکرد
مسلحانه در جنب شهای رهایی ملی داشت؟
کتاب اودیســه‌ی چریکی تنها تاریخنگاری چریک‌های فدایی خلق۱
نیست؛ هرچند اثری است که در آن کوشیده‌ام تاریخ درونی و بیرونی
دقیقی از فداییان عرضه کنم .از چند خطای فاکتی و رفرانسی موجود
در کتاب که بگذریم ،دغدغه‌ی من ارائه‌ی اثری بود تحلیلی از جایگاه
مبارزه‌ی چریکی و رابطه‌ی آن با دغدغه‌های جنبش‌های آزادیبخش
ملی که رئوس ِ مهم آن در نام کامل کتاب آورده شــده اســت:
مدرنیزاســیون کشور پسااستعماری ،بیرون از مدار اقتصاد وابسته‌ی
Moe Mahboubi ﻣﺸﺎور ﻣﺸﺎور Vol. 22 / No. 1329 - Friday, Feb. 6, 2015
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺒﻮﺑﯽ اﻣﻼ ک وام ﻣﺴﮑﻦ و ﺗﺠﺎری
Cell: 778.895.2511 Real Estate Specialist Mortgage Advisor
Web: www.moerealtor.ca Web: www.applymortgage.ca
Email: moe@moerealtor.ca Email: apply@applymortgage.ca
18
پاسخ پیمان وهاب‌زاده به پرسش «اندیش هی پویا» سیاست
آنچه در پی می‌خوانید بازچاپ سال / 22شماره - 1329جمعه 17نمهب 1393
پاسخ‌های پیمان وها بزاده
نویسنده کتاب اودیسه‌ی
چریکی به سئوالات ماهنامه
اندیشه پویا شماره ۲۳است.
پیمان وهاب‌زاده؛ استا د مطالعات اجتماعی در دانشگاه
ویکتوریای کانادا است.
«حقیقت» به شــکلی دورانــی بنگریم .در متد پدیدارشناســی ،ما سرمایه‌داری جهانی؛ بازخوانی ســنت و پایه‌ریزی نهادهای عرفی که شــما در فصل پایانی کتا بتان ،اودیســه‌ی چریکی: In touch with Iranian diversity
دانسته‌های خود را به تعلیق می‌آوریم تا پدیده با ابعاد و ویژگی‌های خود همخوان بــا گرایش اقتصادی و اجتماعی مدرنیته باشند؛ و دموکراتیزه مدرنیزاسیون ،عرف یگرایی ،دموکراسی و دوران آزادی ملی
بر ما پدیدار شود ،و اینچنین با پدیداری‌اش ،زمینه و کانتکست خود را کردن کشور که همانا مبنی بر ایجاد نهادهای مشارکتی مدرن و عرفی فداییان در ایران( ۱۳۵۷-۱۳۴۹ ،انتشارات دانشگاه سیراکیوز،
نیز بر ما عرضه دارد .در پدیدارشناسی رادیکال ،رویکرد پدیدارشناسی باشند .در این مطالعه ــ که یازده سال به درازا کشید ــ از متدولوژی ،)۲۰۱۰از الگوی نهضت رهایی ملی به عنوان واکنشی در برابر
را در درک مفهوم زمان به کار می‌بریم و اینچنین متوجه می‌شویم پدیدارشناسی رادیکال ،تئوری انتقادی و نیز رویکرد تحلیل گفتمانی
که حقیق تها نه مطلق که دورانی هســتند .برای مثال ،در دهه‌هــای میشل فوکو اســتفاده کردم تا نشان دهم که دغدغه‌های تئوریک مدل توسعه‌ی سرکوبگرایانه سخن گفته‌اید.
۱۹۵۰تا ۱۹۸۰جنبش‌های آزادیبخش ملی در مستعمره‌های پیشین و جنبش‌های آزادیبخش ملی در سه مفهوم بالا ،امروز همچنان وجود به نظر شما نزدیک شــدن منتقدان و مخالفان حکومت
جنبش‌های پسااستعماری و استقلا لخواهی و ایدئولوژی‌های همخوان دارند .رویکرد پدیدارشناسی رادیکال که آن را از فلسفه‌ی راینر شورمان، توسعه‌گرای سرکوبگر از الگوی جنبش رهایی ملی به الگوی
با این مبارزات ،یعنی کمونیسم و سوسیالیسم ،جنبش‌های دانشجویی فیلسوف آلمانی‌تبار امریکایی استخراج کرده‌ام ،امکان م یدهد تا به جنب شهای اجتماعی جدید آیا نم یتوانست نتایج متفاوت‌تری
به‌بار آورد و از این منظر نمی‌توان بازخوانی انتقادی از رویکرد
مسلحانه در جنب شهای رهایی ملی داشت؟
کتاب اودیســه‌ی چریکی تنها تاریخنگاری چریک‌های فدایی خلق۱
نیست؛ هرچند اثری است که در آن کوشیده‌ام تاریخ درونی و بیرونی
دقیقی از فداییان عرضه کنم .از چند خطای فاکتی و رفرانسی موجود
در کتاب که بگذریم ،دغدغه‌ی من ارائه‌ی اثری بود تحلیلی از جایگاه
مبارزه‌ی چریکی و رابطه‌ی آن با دغدغه‌های جنبش‌های آزادیبخش
ملی که رئوس ِ مهم آن در نام کامل کتاب آورده شــده اســت:
مدرنیزاســیون کشور پسااستعماری ،بیرون از مدار اقتصاد وابسته‌ی
Moe Mahboubi ﻣﺸﺎور ﻣﺸﺎور Vol. 22 / No. 1329 - Friday, Feb. 6, 2015
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺒﻮﺑﯽ اﻣﻼ ک وام ﻣﺴﮑﻦ و ﺗﺠﺎری
Cell: 778.895.2511 Real Estate Specialist Mortgage Advisor
Web: www.moerealtor.ca Web: www.applymortgage.ca
Email: moe@moerealtor.ca Email: apply@applymortgage.ca
18
