Page 22 - Shahrvand BC No. 1265
P. 22
زنان
22
همسر دیروز ،هم خانه امروز
رویا تاجی -روزنام هنگار سال مکی‌‌و تسیب /شماره - 1265جمعه 24نابآ 1392
اگر خوب بود چرا طلاق گرفتی؟ اگر بد بود چرا بعد از طلاق ،تو یک
خونه باهاش زندگی م یکنی؟
خندید و گفت :آدم خیلی خوبیه ولی ما به درد هم نمی‌خوریم.
ثمین ۳سال با علی زندگی کرد ،پنج ماه پیش طلاق گرفت و تمام
این ۵ماه دوباره با علی زیر یک سقف زندگی می کنه ،اما این بار نه
به عنوان زن و شوهر.
ثمین می گه :اونها فقط «دوست» هستند ،دوستانی که گاهی بعضی
نیازهای همدیگر رو برطرف م یکنند.
علی می‌گوید« :ما باهم سفر می رویم ،به مهمانی های خانوادگی می مشترک می‌مانند در دست نیست؛ اما آمار آن آن‌قدر است که ما هم خانه‌ایم In touch with Iranian diversity
رویم و گاهی مجبوریم برای خانواده هایمان فیلم بازی کنیم ولی رسان ههای داخلی را بر آن دارد با آن توجه کنند. دوستی ،ارتباط و زندگی مشترک زن و مرد پس از جدایی ،سبک
خودمان می دانیم که باهم نیستیم .یک تصمیم عاقلانه بود حالا نوینی از زندگی در ایران است که غلام عباس توسلی جامعه‌شناس Vol. 21 / No. 1265 - Friday, Nov. 15, 2013
جنگ اعصاب نداریم به هم گیر نمی دهیم از هم توضیح نمی خواهیم چندی پیش خبرگزاری دانشجویی ایسنا این موضوع را از زیر پوست
شهر بیرون کشید و تیتر زد :روابط دوستی زوجین پس از طلاق ریشه آن را در گرایش و افزایش فردگرایی در جامعه ایران م یداند. 22
و دو دوست هستیم که یک سقف مشترک داریم ،بی تعهد». او می‌گوید :در جامعه امروزی سطح مسئولیت‌پذیری افراد رو به
آن‌ها یک سقف مشترک دارند ولی جای اسمشاندر شناسنامه‌هایشان نشا نگر کاست یهای روانی و تربیتی آنان است.
خالی است .به این فکر م یکنند که در رابطه‌ای جدید سبک جدیدی نقل‌قولی از مجید ابهری آسیب‌شناس که گفته بود :اگر زن و شوهر کاهش است.
از زندگی را تجربه م یکنند ،رابطه‌ای که میان آنان شکل م یگیرد فرزندی داشته باشند ،دیدار و گف توگو با یکدیگر پس از طلاق درباره به اعتقاد توسلی :کسی که مسئولیت‌پذیری کمتری داشته باشد
و پای هیچ بزرگ‌تر و فامیلی در میان نیست .آ نها فکر م یکنند فرزندشان امری اجتنا بناپذیر است ،ولی در پدیده اخیر زنان و مردان ترجیح م یدهد به جای داشتن یک رابطه بلند و مستمر که بر
فاقد فرزند پس از جدایی ،رابطه دوستی دارند و به عنوان دو دوست مسئولیت‌هایش می‌افزاید در یک رابطه دوستی ب یدرد سر و کم
دوستان بهتری هستند تا همسران مناسب تری. با یکدیگر ارتباط دارند .این نوع روابط نشا ندهنده وجود کاستی‌های
مسئولیت بماند.
زندگی مشترک بعد از طلاق جرم نیست روانی و تربیتی زوجین است این جامعه‌شناس می‌گوید :این افراد م یخواهند یک رابطه بدون تعهد
زن و مرد نامحرم م یتوانند زیر یک سقف مشترک زندگی کنند و ابهری بیان م یکند :از نظر فقهی در برخی از انواع طلاق‌ها ،صحبت را داشته باشند و چه کسی بهتر از آنکه قبلًا «از او شناخت کافی
این خلاف قانون و حرام نیست؛ اما اگر فعل حرامی بین آ نها رخ کردن زن و شوهر باهم پس از جدایی موجب ابطال طلاق می‌شود.
دهد مطابق فتوای آیت‌الله خمینی تا ۷۴ضربه شلاق خواهند خورد. این نکات باید برای زوجین توضیح داده شود تا دچار مشکلات پیداکرد‌هاند.
ثمین این روزها این رابطه ب یمسئولیت و بی تعهد را تجربه م یکند،
این را محمدحسین آقاسی وکیل پایه یک دادگستری م یگوید. اخلاقی و ارزشی نشوند. زندگی با مردی که ۳سال شوهرش بوده حالا فقط «هم خانه اوست».
آقاسی در مورد مواد قانونی مربوط به ای نگونه موارد گفت :قانون برای از تجربه‌اش می‌پرسم از این که چه انگیزه‌ای او را هم‌خانه مردی کرده
منعیات و اموری که انسا نها از انجام آن منع شد‌هاند نوشته می‌شود. آماری از آ نها در دست نیست
قانون می‌گوید آ نها ه مخانه هستند و تا زمانی که دو نفر بدون تحقیق در مورد چرایی این پدیده و ارائه را‌هحل‌های مناسب برای که از او طلاق گرفته است.
داشتن رابطه زوجیت در یک بستر دیده نشوند ،فعل حرام رخ نداده بهبود آن ،نیازمند آمار است؛ اما آماری از زو جهایی که پس از طلاق ثمین م یگوید« :ترس از حرف مردم ،می ترسم از این که هر روز به
باز باهم زیر یک سقف مشترک زندگی م یکنند در دست نیست .این خانواده و دوست و آشنا جواب پس بدم .بگم مرد خوبی بود ولی شوهر
است و شامل مجازات نخواهد شد.
این وکیل پایه یک دادگستری با اشاره به نوع طلاق م یگوید :حتی را توسلی جامعه‌شناس م یگوید. خوبی برای من نبود».
اگر زن و مردی که از هم طلاق «رجعی» گرفت هاند حتی در یک بستر او اظهار م یدارد :هنوز برای روانشناسان و جامعه‌شناسان این مسئله او می‌گوید« :البته از خودم هم می‌ترسم ،از این که شاید هنوز آمادگی
باشند باز هم شامل مجازات نخواهند شد چرا که مطابق این طلاق که چرا زوجی برای پایان دادن به یک رابطه زناشویی به توافق تنها زندگی کردن را نداشته باشم ،از این که نتوانم ،نشود ،کم بیارم».
شوهر در مدت عده حق رجوع است این حق جزء اختیارات شوهر می‌رسند جای بحث و بررسی دارد اما این که در نهایت پس از این ثمین ادامه م یدهد« :یک مدتی باهم هستیم تا هر دو آمادگی این
جدایی در کنار هم به زندگی ادامه م یدهند نشانگر این است که آن‌ها
است و برای زن چنین حقی در نظر گرفته نشده است. جدایی را پیدا کنیم».
او گفت :حق رجوع را با هیچ قراردادی نمی‌توان از بین برد و شوهر از مزایای هم استفاده م یکنند. او هم‌خانه مردی است که با توافق نیمی از مهرش را به او بخشید تا
نیز نمی‌تواند این حق را از خود ساقط کند .در این نوع رجوع مرد به این جامعه‌شناس معتقد است نبود تعهد و دادن خدمات بدون برای همیشه نامش را از شناسنامه‌اش خط بزند حالا آن‌ها فقط یک
زن هیچ تشریفات خاصی لازم نیست و با هر بیان و ایما و اشاره و چشم‌داشت به یکدیگر می‌تواند از جمله دلایل این نوع زندگی‌ها
اقدامی رجوع انجام می‌شود و زن هم به محض رجوع مکلف به انجام باشد؛ اما هنوز اطلاعات وسیعی از این نوع زندگی‌های مشترک سقف مشترک دارند.
وظایف زناشویی است. در دست نیست. معاشرت زوجین پس از جدایی طلاق را ابطال می‌کند
به گفته آقاسی :در صورتی یک زن و مرد که باهم در یک خانه زندگی او با اشاره به این که آن‌ها پس از جدایی هیچ مسئولیتی به هم یک پدیده رفتاری جدید در ایران که رو به گسترش است این را
م یکنند شامل مجازات می‌شوند که عمل زنای محصنه انجام داده ندارند و فقط دوست یکدیگر هستند گفت :شاید بتوان شهرنشینی،
باشند و این عمل باید ثابت شود .یا هر دو باید چهار بار به داشتن توسعه صنعت ،تغییرات در مباحث اقتصادی و فرهنگی ،عدم حسین فلاحی سرخوش روانشناس عمومی م یگوید.
رابطه با یکدیگر اقرار کنند و یا باید سند و مدرکی دال بر هم خوابی هماهنگی تحصیلات و سبک زندگی را دلایلی ظاهری این نوع دو نفری که م یتوانند دوستان خوبی برای یکدیگر باشند ،ولی همسر
آن‌ها در یک اتاق مشترک وجود داشته باشد. پدیده اجتماعی دانست. مناسب نه.
این وکیل دادگستری ادامه داد :در غیر این صورت زندگی مشترک علی همسر دیروز و هم خانه امروز ثمین م یگوید« :دلیلی برای سرخوش فارغ از دلایل اقتصادی اجتماعی یک طلاق به چرایی،
آ نها زیر یک سقف مجرمانه نیست ولی باید از محرمات را رعایت کنند. زندگی قانونی با او ندارم ولی قانون دلم می گوید جامعه به او لطمه
زندگی زوج‌ها بعد از طلاق م یپردازد.
[خانه امن] می زند می خواهم کمکش کنم». این روانشناس م یگوید :به خاطر مسائل اقتصادی ،برخی از زو جها،
علی ادامه م یدهد« :حس ترحم دارم ،ما با جنگ جدا نشدیم ،توافق ترجیح م یدهند بعد از متارکه با یکدیگر در ارتباط باشند .چرا که از نظر
آ نها این رابطه نسبت به ایجاد یک رابطه جدید سه لالوصول تراست.
کردیم که مسئولیت هایمان را کم کنیم». وی م یگوید احساس امنیت دلیل دیگری است که زو جها را کنار هم
نگه م یدارد آ نها سا لها در کنار هم در اجتماع دید‌هشد‌هاند و باهم
بودن آ نها در نگاه اجتماع و اطرافیان طبیعی و خالی از اشکال شرعی
است .آنان مخفیانه طلاق م یگیرند ولی باهم در یک خانه م یمانند،
گاهی رابطه جنسی دارند ولی در نهایت زندگی هر کدامشان جداست.
گرچه آمار دقیقی از تعداد زو جهایی که بعد از طلاق زیر یک سقف
22
همسر دیروز ،هم خانه امروز
رویا تاجی -روزنام هنگار سال مکی‌‌و تسیب /شماره - 1265جمعه 24نابآ 1392
اگر خوب بود چرا طلاق گرفتی؟ اگر بد بود چرا بعد از طلاق ،تو یک
خونه باهاش زندگی م یکنی؟
خندید و گفت :آدم خیلی خوبیه ولی ما به درد هم نمی‌خوریم.
ثمین ۳سال با علی زندگی کرد ،پنج ماه پیش طلاق گرفت و تمام
این ۵ماه دوباره با علی زیر یک سقف زندگی می کنه ،اما این بار نه
به عنوان زن و شوهر.
ثمین می گه :اونها فقط «دوست» هستند ،دوستانی که گاهی بعضی
نیازهای همدیگر رو برطرف م یکنند.
علی می‌گوید« :ما باهم سفر می رویم ،به مهمانی های خانوادگی می مشترک می‌مانند در دست نیست؛ اما آمار آن آن‌قدر است که ما هم خانه‌ایم In touch with Iranian diversity
رویم و گاهی مجبوریم برای خانواده هایمان فیلم بازی کنیم ولی رسان ههای داخلی را بر آن دارد با آن توجه کنند. دوستی ،ارتباط و زندگی مشترک زن و مرد پس از جدایی ،سبک
خودمان می دانیم که باهم نیستیم .یک تصمیم عاقلانه بود حالا نوینی از زندگی در ایران است که غلام عباس توسلی جامعه‌شناس Vol. 21 / No. 1265 - Friday, Nov. 15, 2013
جنگ اعصاب نداریم به هم گیر نمی دهیم از هم توضیح نمی خواهیم چندی پیش خبرگزاری دانشجویی ایسنا این موضوع را از زیر پوست
شهر بیرون کشید و تیتر زد :روابط دوستی زوجین پس از طلاق ریشه آن را در گرایش و افزایش فردگرایی در جامعه ایران م یداند. 22
و دو دوست هستیم که یک سقف مشترک داریم ،بی تعهد». او می‌گوید :در جامعه امروزی سطح مسئولیت‌پذیری افراد رو به
آن‌ها یک سقف مشترک دارند ولی جای اسمشاندر شناسنامه‌هایشان نشا نگر کاست یهای روانی و تربیتی آنان است.
خالی است .به این فکر م یکنند که در رابطه‌ای جدید سبک جدیدی نقل‌قولی از مجید ابهری آسیب‌شناس که گفته بود :اگر زن و شوهر کاهش است.
از زندگی را تجربه م یکنند ،رابطه‌ای که میان آنان شکل م یگیرد فرزندی داشته باشند ،دیدار و گف توگو با یکدیگر پس از طلاق درباره به اعتقاد توسلی :کسی که مسئولیت‌پذیری کمتری داشته باشد
و پای هیچ بزرگ‌تر و فامیلی در میان نیست .آ نها فکر م یکنند فرزندشان امری اجتنا بناپذیر است ،ولی در پدیده اخیر زنان و مردان ترجیح م یدهد به جای داشتن یک رابطه بلند و مستمر که بر
فاقد فرزند پس از جدایی ،رابطه دوستی دارند و به عنوان دو دوست مسئولیت‌هایش می‌افزاید در یک رابطه دوستی ب یدرد سر و کم
دوستان بهتری هستند تا همسران مناسب تری. با یکدیگر ارتباط دارند .این نوع روابط نشا ندهنده وجود کاستی‌های
مسئولیت بماند.
زندگی مشترک بعد از طلاق جرم نیست روانی و تربیتی زوجین است این جامعه‌شناس می‌گوید :این افراد م یخواهند یک رابطه بدون تعهد
زن و مرد نامحرم م یتوانند زیر یک سقف مشترک زندگی کنند و ابهری بیان م یکند :از نظر فقهی در برخی از انواع طلاق‌ها ،صحبت را داشته باشند و چه کسی بهتر از آنکه قبلًا «از او شناخت کافی
این خلاف قانون و حرام نیست؛ اما اگر فعل حرامی بین آ نها رخ کردن زن و شوهر باهم پس از جدایی موجب ابطال طلاق می‌شود.
دهد مطابق فتوای آیت‌الله خمینی تا ۷۴ضربه شلاق خواهند خورد. این نکات باید برای زوجین توضیح داده شود تا دچار مشکلات پیداکرد‌هاند.
ثمین این روزها این رابطه ب یمسئولیت و بی تعهد را تجربه م یکند،
این را محمدحسین آقاسی وکیل پایه یک دادگستری م یگوید. اخلاقی و ارزشی نشوند. زندگی با مردی که ۳سال شوهرش بوده حالا فقط «هم خانه اوست».
آقاسی در مورد مواد قانونی مربوط به ای نگونه موارد گفت :قانون برای از تجربه‌اش می‌پرسم از این که چه انگیزه‌ای او را هم‌خانه مردی کرده
منعیات و اموری که انسا نها از انجام آن منع شد‌هاند نوشته می‌شود. آماری از آ نها در دست نیست
قانون می‌گوید آ نها ه مخانه هستند و تا زمانی که دو نفر بدون تحقیق در مورد چرایی این پدیده و ارائه را‌هحل‌های مناسب برای که از او طلاق گرفته است.
داشتن رابطه زوجیت در یک بستر دیده نشوند ،فعل حرام رخ نداده بهبود آن ،نیازمند آمار است؛ اما آماری از زو جهایی که پس از طلاق ثمین م یگوید« :ترس از حرف مردم ،می ترسم از این که هر روز به
باز باهم زیر یک سقف مشترک زندگی م یکنند در دست نیست .این خانواده و دوست و آشنا جواب پس بدم .بگم مرد خوبی بود ولی شوهر
است و شامل مجازات نخواهد شد.
این وکیل پایه یک دادگستری با اشاره به نوع طلاق م یگوید :حتی را توسلی جامعه‌شناس م یگوید. خوبی برای من نبود».
اگر زن و مردی که از هم طلاق «رجعی» گرفت هاند حتی در یک بستر او اظهار م یدارد :هنوز برای روانشناسان و جامعه‌شناسان این مسئله او می‌گوید« :البته از خودم هم می‌ترسم ،از این که شاید هنوز آمادگی
باشند باز هم شامل مجازات نخواهند شد چرا که مطابق این طلاق که چرا زوجی برای پایان دادن به یک رابطه زناشویی به توافق تنها زندگی کردن را نداشته باشم ،از این که نتوانم ،نشود ،کم بیارم».
شوهر در مدت عده حق رجوع است این حق جزء اختیارات شوهر می‌رسند جای بحث و بررسی دارد اما این که در نهایت پس از این ثمین ادامه م یدهد« :یک مدتی باهم هستیم تا هر دو آمادگی این
جدایی در کنار هم به زندگی ادامه م یدهند نشانگر این است که آن‌ها
است و برای زن چنین حقی در نظر گرفته نشده است. جدایی را پیدا کنیم».
او گفت :حق رجوع را با هیچ قراردادی نمی‌توان از بین برد و شوهر از مزایای هم استفاده م یکنند. او هم‌خانه مردی است که با توافق نیمی از مهرش را به او بخشید تا
نیز نمی‌تواند این حق را از خود ساقط کند .در این نوع رجوع مرد به این جامعه‌شناس معتقد است نبود تعهد و دادن خدمات بدون برای همیشه نامش را از شناسنامه‌اش خط بزند حالا آن‌ها فقط یک
زن هیچ تشریفات خاصی لازم نیست و با هر بیان و ایما و اشاره و چشم‌داشت به یکدیگر می‌تواند از جمله دلایل این نوع زندگی‌ها
اقدامی رجوع انجام می‌شود و زن هم به محض رجوع مکلف به انجام باشد؛ اما هنوز اطلاعات وسیعی از این نوع زندگی‌های مشترک سقف مشترک دارند.
وظایف زناشویی است. در دست نیست. معاشرت زوجین پس از جدایی طلاق را ابطال می‌کند
به گفته آقاسی :در صورتی یک زن و مرد که باهم در یک خانه زندگی او با اشاره به این که آن‌ها پس از جدایی هیچ مسئولیتی به هم یک پدیده رفتاری جدید در ایران که رو به گسترش است این را
م یکنند شامل مجازات می‌شوند که عمل زنای محصنه انجام داده ندارند و فقط دوست یکدیگر هستند گفت :شاید بتوان شهرنشینی،
باشند و این عمل باید ثابت شود .یا هر دو باید چهار بار به داشتن توسعه صنعت ،تغییرات در مباحث اقتصادی و فرهنگی ،عدم حسین فلاحی سرخوش روانشناس عمومی م یگوید.
رابطه با یکدیگر اقرار کنند و یا باید سند و مدرکی دال بر هم خوابی هماهنگی تحصیلات و سبک زندگی را دلایلی ظاهری این نوع دو نفری که م یتوانند دوستان خوبی برای یکدیگر باشند ،ولی همسر
آن‌ها در یک اتاق مشترک وجود داشته باشد. پدیده اجتماعی دانست. مناسب نه.
این وکیل دادگستری ادامه داد :در غیر این صورت زندگی مشترک علی همسر دیروز و هم خانه امروز ثمین م یگوید« :دلیلی برای سرخوش فارغ از دلایل اقتصادی اجتماعی یک طلاق به چرایی،
آ نها زیر یک سقف مجرمانه نیست ولی باید از محرمات را رعایت کنند. زندگی قانونی با او ندارم ولی قانون دلم می گوید جامعه به او لطمه
زندگی زوج‌ها بعد از طلاق م یپردازد.
[خانه امن] می زند می خواهم کمکش کنم». این روانشناس م یگوید :به خاطر مسائل اقتصادی ،برخی از زو جها،
علی ادامه م یدهد« :حس ترحم دارم ،ما با جنگ جدا نشدیم ،توافق ترجیح م یدهند بعد از متارکه با یکدیگر در ارتباط باشند .چرا که از نظر
آ نها این رابطه نسبت به ایجاد یک رابطه جدید سه لالوصول تراست.
کردیم که مسئولیت هایمان را کم کنیم». وی م یگوید احساس امنیت دلیل دیگری است که زو جها را کنار هم
نگه م یدارد آ نها سا لها در کنار هم در اجتماع دید‌هشد‌هاند و باهم
بودن آ نها در نگاه اجتماع و اطرافیان طبیعی و خالی از اشکال شرعی
است .آنان مخفیانه طلاق م یگیرند ولی باهم در یک خانه م یمانند،
گاهی رابطه جنسی دارند ولی در نهایت زندگی هر کدامشان جداست.
گرچه آمار دقیقی از تعداد زو جهایی که بعد از طلاق زیر یک سقف
