Page 14 - Issue No.1388
P. 14

‫جهان باستان شیوه زندگی کوچنده داشتند‪ ،‬تقویم‬          ‫‪14‬‬
                                                                                                                                                           ‫خورشیدی را اصل قرار نم ‌یدادند و تقویمشان‪ ،‬قمری‬
                                                                                                                                                           ‫و بیشتر با اهله قمر و تغییر و تبدیل ماه در آسمان‬     ‫سال ‪ / 23‬شماره ‪ - 1388‬جمعه ‪ 6‬نیدرورف ‪1395‬‬
                                                                                                                                                           ‫در پیوند بوده است‪ .‬اعراب باستانی بهترین نمونه‬
                                                                                                                                                           ‫مردمان نایکجانشینی بودند که تقویم قمری داشتند؛‬
                                                                                                                                                           ‫تقویمی که تا به امروز نیز توسط مسلمانان کاربرد‬
                                                                                                                                                           ‫دارد اما این تقویم محدودیت‌های شگفت‌انگیزی‬
                                                                                                                                                           ‫دارد و به دلیل اینکه ‪ ۱۱‬روز از سال واقعی کوتاه‌تر‬
                                                                                                                                                           ‫است‪ ،‬ایام‪ ،‬اعیاد و رخدادها در آن حرکت م ‌یکنند‪.‬‬
                                                                                                                                                           ‫بنابراین کسانی که م ‌یخواهند زندگی یکجانشینی‬
                                                                                                                                                           ‫داشته باشند و موعد کاشت‪ ،‬داشت و برداشت را به‬
                                                                                                                                                           ‫دقت بدانند‪ ،‬نمی‌توانند با آن زندگی کنند بلکه باید‬
                                                                                                                                                           ‫از تقویم خورشیدی استفاده کنند؛ چراکه نیازشان را‬
                                                                                                                                                           ‫در پیوند با زمین تعریف م ‌یکنند‪ .‬به این تعبیر نوروز‬

                                                                                                                                                                               ‫باید جشن یکجانشینان باشد‪.‬‬

                                                                                                                                                           ‫نوروز جشنی ایرانی نیست‬

‫در متون میانرودانی و عیلامی به جشن آغاز سال‬         ‫‪ ‬پژوهش‌های نوجویانه نشان م ‌یدهند که نوروز‪،‬‬        ‫ترتیب از جنوب به شمال‪ ،‬عیلامی‌ها‪ ،‬مردمان بسیار‬      ‫نیاکان ایرانی‌ها در روزگاران دیرین‪ ،‬مر دمانی نه‬
‫نو به تصریح اشاره شده است‪ .‬بنابراین متون‪ ،‬جشن‬       ‫جشن‪ ،‬آئین و واقعه‌ای گاه‌شماری از آن این مردمان‬    ‫نامبرداری بودند‪ ،‬فرهنگ یکجانشینی بسیار بزرگ و‬       ‫یکجانشین‪ ،‬بلکه کوچنده بودند و اتفاقاً یکی از‬
‫سال نو به اکدی «اکیتو» نام داشته و در مکانی به نام‬  ‫است و ایرانیان نورسیده آن را از مردمان بومی فلات‬   ‫غنی داشتند و چند هزار سال در طول تاریخ آسیای‬        ‫مهم‌ترین اتفاقات تاریخ مردمان ایرانی در آسیای‬
‫«بیت اکیتو» ـ «بیت» واژه‌ای اکدی است که هم‌ریشه‬     ‫به عاریه گرفتند‪ .‬زنده‌یاد دکتر مهرداد بهار تلاش‬    ‫غربی نقش و سهم داشتند‪ .‬در شمال آن‌ها لولوب ‌یها‬     ‫غربی‪ ،‬کوچ آریاییان نام گرفته است‪ .‬کوچندگان‬
‫بیت عربی به معنی خانه است ـ برگزار می‌شده است‪.‬‬      ‫بسیاری برای صور ‌تبندی این نظریه کردند و حتی تا‬    ‫بودند که ی ‌کچند با مردمان میانرودانی در جنگ‬        ‫آریایی در میانه هزاره دوم پیش از میلا د‪ ،‬از‬
‫یکی از وظایف سالیانه شاه میانرودانی اعم از سومری‪،‬‬   ‫جایی در این زمینه پیش رفتند که نام مقاله‌شان این‬   ‫و ستیز بودند‪ ،‬سپس کوت ‌یها بودند که چند سالی‬        ‫سرزمین‌های شرقی و شرقی‌تر‪ ،‬آرا ‌م آرام به مناطق‬
‫اکدی‪ ،‬بابلی یا آشوری این بوده که در جشن سال نو‬      ‫بود «نوروز جشنی ایرانی نیست»‪ .‬البته این اصلًا به‬   ‫بر بین‌النهرین حکومت کردند‪ ،‬شمالی‌تر از آ ‌نها‬      ‫غربی و غربی‌تر آمدند‪ ،‬سرزمین‌هایی را که پیش‌تر‬
‫مسافتی طولانی را از کاخ تا خانه جشن سال نو یا‬       ‫این معنا نیست که نوروز اکنون هم یک جشن ایرانی‬      ‫کاس ‌یها بودند که دوره تسلط آن‌ها بر بین‌النهرین‬    ‫مردمان بومی در آن سکونت داشتند‪ ،‬تصرف کردند‬
‫«بیت اکیتو» طی م ‌یکرده‪ ،‬به این خانه وارد می‌شده‬    ‫نیست‪ ،‬نوروز اکنون جشنی ایرانی است‪ ،‬با تمام بار‬     ‫بسیار طولانی‌تر از کوتی‌ها بود و پانصد سال در این‬   ‫و فلاتی را به نام فلات ایران در آسیای غربی به نام‬
‫و با مجسمه خدایی که در آنجا قرار داشته تجدید‬        ‫معنایی که می‌تواند بر ایرانی بودن آن مترتب باشد؛‬   ‫منطقه سلطنت کردند‪ ،‬شمالی‌تر از آ ‌نها مردمان‬        ‫خود نامزد کردند؛ بنابراین ایران نخستین جایگاه‬
‫بیعت م ‌یکرده است‪ .‬شاه میانرودانی وظیفه‌اش این‬      ‫اما در آغاز و در ریشه‪ ،‬نوروز جشنی از آن مردمان‬     ‫حوری یا حوریانی بودند‪ .‬همه این اقوام‪ ،‬پیش از ورود‬   ‫زندگی ایرانیان نبوده است‪ ،‬بلکه ایرانیان‪ ،‬کوچندگان‬
‫بوده که در روز اکیتو در بیت اکیتو دست مجسمه‬          ‫پیشاایرانی و پیش از آریایی‪ ،‬فلات ایران بوده است‪.‬‬                                                      ‫به فلات ایران‌اند و پیش از آن‌ها این سرزمین ساکنان‬
                                                                                                           ‫آرای ‌یها مردمان بومی و اصلی فلات ایران بودند‪.‬‬  ‫دیگری داشته است‪ .‬ما خوشبختانه این ساکنان را بر‬
                                                                                                                                                           ‫مبنای پاره‌ای از متونی که از خودشان و یا همسایه‬
                                                                                                                                                           ‫غربی فرهن ‌گمند فلات ایران‪ ،‬یعنی میانرودان باستان‬
                                                                                                                                                           ‫ـ عراق امروزی‪ ،‬اصطلاحاً تمدن بین‌النهرین ـ بر جای‬
                                                                                                                                                           ‫‪ In touch with Iranian diversity‬مانده است‪ ،‬می‌شناسیم‪ .‬در لبه غربی فلات ایران به‬

                       ‫ﺿمن تبریکات نوروزی و شادباش فرارسیدن سال نوخورشیدی ‪ ۱٣٩٥‬بدینوسیله آدرس‬
                          ‫جدید خود در کوکیتلام را به اطلاع هموطنان عزیز و مشترکین گرامی میرسانیم‪:‬‬

                       ‫‪Unit 18 -1161 The High Street, Coquitlam, BC V3B 7W3‬‬
                       ‫همﭽنین دفتر جدید ما در ‪ North Vancouver‬جهت رفاه حال عزیزان ساکن‬
                                                           ‫‪ North Shore‬دایر شده است‪.‬‬
‫‪Salman Bazogh CPA, CMA‬‬

‫‪•Accounting‬‬                                                ‫• ﺧﺪﻣﺎت ﺣسﺎﺑﺪاری‬

‫• ﻣﺎﻟیﺎت اﺷﺨﺎص و ﺷرﮐﺘﻬﺎ ‪•Tax‬‬

‫‪•Payroll‬‬                                            ‫• ﺣسﺎﺑﺪاری ﺣﻘوق و دﺳﺘﻤﺰد‬

‫‪•Consulting‬‬            ‫• ﺣسﺎﺑﺪاری ﻣﺪیریت و ﻣشﺎورﻩ اﻣور ﺷرﮐﺘﻬﺎ‬

‫‪317 - 2030 Marine Dr.‬‬  ‫ﻟﻄﻔ ﹰﺎ ﺑﺮای ﻗﺮار ﻣﻼﻗﺎت ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‬  ‫‪Unit 18 -1161 The High Street‬‬
‫‪N Van , BC. V7P 1V7‬‬                                        ‫‪Coquitlam, BC V3B 7W3‬‬

‫‪Tel: 604-944-9292‬‬      ‫‪Fax:778-373-1902‬‬                    ‫‪contact@accountech.ca‬‬
‫)‪604-245-2200 (new‬‬

                  ‫ﻓﺮوﺷﮕﺎﻩ هﺴﺘﯽ‬                                                                                                                                                                                  ‫‪Vol. 23 / No. 1388 - Friday, Mar. 25, 2016‬‬

                                      ‫وﺳﺎیﻞ دﮐوری‪ ،‬ﮔﻞ و هﺪایﺎ‬                                                                                                                                                   ‫‪14‬‬
                                      ‫شما که تزیین مجالس را انجام می دهید‬

                                            ‫و شما خانوادههای با سلیقه‬
                                       ‫برای تهیه لوازم خانه و گلهای طبیعی‬
                                     ‫از فروشگاه ما دیدن کنید و از قیمتهای‬

                                         ‫باور نکردنی کالاها استفاده کنید‪.‬‬

  ‫ﺗﻠﻔﻦ‪ ۶٠۴ - ٧٧٠ - ١٩١٩ :‬و ﯾﺎ ﺗﻠﻔﻦ‪۶٠۴ - ٧٠٠ - ٨٢٨٢ :‬‬
                    ‫‪hastidmcc@yahoo.com‬‬

‫آدرس‪ :‬ﭘﺸﺖ ﺷﻤﺎره ‪ ١٢۴‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ‪ ١۵‬ﻏﺮﺑﯽ ﻧﻮرت وﻧﮑﻮور ﮐﺪ ﭘﺴﺘﯽ‪) V7M 1R5:‬ﺟﻨﺐ ﭘﺮﺷﯿﺎ(‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19