Page 18 - Shahrvand BC No. 1267
P. 18
‫سیاست ‹‬

‫و ‪ ...‬که در روند مبارزه و انقلاب نيز نقشی داشتند و دکتر بهشتی‬ ‫بی طرف در مسابقات ورزشی بازی را مساوی «در آورد» ويا بدتر ازآن‬ ‫‪18‬‬
‫نيز نيروهای موثر در انقلاب را در کلمه خشم (خمينی‪ -‬شريعتی‬ ‫رفتار حکومت را «عکس العمل» رفتار مخالفان تبيين و توجيه کرد‪.‬‬
‫مدنی مشارکت جويند‪ .‬اما از همان ابتدا به در بسته خوردند و نه تنها‬ ‫–مجاهدين) تئوريزه کرده بود‪ ،‬دعوت نشده بود‪ ،‬سئوال کردم‪ .‬ايشان‬ ‫سال مکی‌و‌ست یب ‪ /‬شماره ‪ - 1267‬جمعه ‪ 8‬رذآ ‪1392‬‬
‫حضور «يک» نماينده شان در مجلس پذيرفته نشد بلکه با بدبينی ها‬ ‫می گفت از قضا من خودم اين مسئله را مطرح کردم ولی فضا مساعد‬ ‫نکته ديگر اين است که مسئله سطح تخلف و نقض اصول و وعده ها‬
‫و کدورت و نفرت های ناشی از رقابتهای سياسی ديرينه و به خصوص‬ ‫نبود و به خصوص روحانيون شورای انقلاب به شدت زاويه داشتند و‬ ‫و به عبارتی تناسب عمل و عکس العمل و حتی جرم و مجازات را‬
‫کشمکشهای درون زندان‪ ،‬حق طبيعی و قانونی شان برای فعاليت در‬ ‫در نهايت (شايد برای رفع و رجوع و گذر از اين پرسش) گفتند خود‬ ‫نيز نمی توان با جزئی گويی های پراکنده و ابهام گويی به فراموشی‬
‫سطح مدنی نيز روزبروز محدودتر شد و با حملات افراطی باصطلاح‬ ‫شما نماينده آن ها هم باش چون آنها به شما خوش بين هستند و با‬ ‫سپرد‪ .‬نگارنده با بعضی از حتی خوش فکرترين دوستان اصلاح طلب‬
‫چماقداران تعداد زيادی از آن ها در سطح فعاليت هايی همچون فروش‬ ‫در برخی ميز گردهايی که در دوران اصلاحات در دانشگاه ها (مانند‬
‫نشريه و تجمع سياسی مورد خشونت واقع شده و کشته شدند‪ .‬اين ها‬ ‫شما رابطه دارند!‬ ‫علم وصنعت) برگزار می شد دراين باره مباحثه داشته است‪ .‬دوست‬
‫در حالی بود که مجاهدين در رابطه با کودتای نوژه‪ ،‬انقلاب فرهنگی و‬ ‫رخداد بعدی عدم اجازه آيت الله خمينی به فدائيان خلق برای‬ ‫عزيز اصلاح طلبی مثلا رفتار مخالفان در زندان دوله تو را با رفتاری که‬
‫حتی در مورد کردستان همسويی ها و همراهی هايی با حکومت نشان‬ ‫راهپيمايی درحمايت از ايشان دو روز بعد از پيروی انقلاب در بهمن ماه‬ ‫حکومت در کل زندان ها در دهه شصت انجام می داد در دو کفه ترازو‬
‫می دادند و بعضا نيروهای افراطی مخالف و مقابل حکومت را هم مورد‬ ‫‪ ۵۷‬و کلا موضع سخت وبسته ايشان مبنی بر اين که ما با مارکسيست‬ ‫می گذاشت و معتقد بود بايد همه گان «توبه ملی» کنيم‪ .‬اما نگارنده‬
‫نقد قرار می دادند‪ .‬اين البته به معنای ناديده گرفتن قدرت طلبی‬ ‫ها هيچ گونه همکاری نخواهيم کرد‪ ،‬بود که از آن اين نتيجه گرفته‬ ‫ضمن اشاره به برخی رفتارهای نادرست و خشونت ورزانه مخالفان‬
‫های مجاهدين و يا برخی مواضع تند و باصطلاح بی تجربه و جوانانه!‬ ‫ميشد که چپ ها حق مشارکت سياسی در سطح قدرت و پارلمان و‬ ‫معتقد بود (و هست) که اولا رفتار هنجارشکنانه حکومت ها قابل‬
‫و مبتنی بر مدها وپزهای دموکراتيک وضدامپرياليستی متداول در آن‬ ‫حتی بعضا و به تدريج جامعه مدنی را ندارند‪ .‬پيروان تندروی آقای‬ ‫توجيه با رفتار مخالفان شان نيست‪ .‬و مهم تر اين که اين دو سطح‬
‫خمينی نيز در جامعه مدنی از ابتدا به شدت ضد هر گونه ظهورو بروز‬ ‫خشونت ورزی در واقعيت مستقل از ذهن ما در گستره وسيع ايران‬
‫دوران نيست‪...‬‬ ‫و فعاليت چپ ها و نيز مجاهدين بودند و حملات گاه و بيگاه شان به‬
‫دراين جا می توان برخورد هم دوره و هم زمان (و نه البته ناهمزمان)‬ ‫حضور سياسی اين گروه ها به ويژه مجاهدين که مورد اذعان و اعتراض‬ ‫اساسا با هم هم اندازه و همگن نيستند‪.‬‬
‫طالقانی وار و خمينی وار در برخورد با گروه ها و نيروهای سياسی‬ ‫مهدوی کنی و سيداحمد خمينی و بسياری از مسئولان حکومتی نيز‬ ‫نکته ديگر آن است که بايد روند حوادث بعد از انقلاب را از اول به‬
‫منتقد و مخالف و ناراضی را مورد مقايسه قرار داد‪ .‬آيا اگر برخورد‬ ‫آخر و به درستی و با انصاف روايت کرد و نه وارونه و يا با کوچک و‬
‫طالقانی وار در دستور کار رهبران و مسئولان حکومت بود آينده اين‬ ‫قرار داشت نيازی به مستند سازی و بازگويی ندارد‪.‬‬ ‫بزرگ کردن ابعاد آن‪ .‬در اين صورت هم وارونه گويی می شود و هم با‬
‫سرزمين و از جمله آينده اين گروه ها همان سيری را پيدا می کرد که‬ ‫همين جا تصريح کنم که هم موضع فکری و هم سياسی نگارنده از‬ ‫جابه جايی اندازه ها به کاريکاتوری تحريف شده از واقعيت می رسيم‪.‬‬
‫در اين چند دهه طی شد؟ (همين موضع را می توان در برخورد آيت‬ ‫دوران نوجوانی تا کنون در مورد مجاهدين خلق روشن بوده و هست‬ ‫واقعيت آن است که اولا بنا به عللی که اينک جای بحث تفصيلی آن‬
‫الله طالقانی با مسائل اجتماعی از جمله اجباری شدن حجاب مقايسه‬ ‫و خالی از مطايبه نخواهد بود که مورد اذعان بازجوهای پرونده ام در‬ ‫نيست رهبر انقلاب اسلامی از همان ابتدا خط قرمز بر روی برخی‬
‫کرد؛ آيا اگر ديد و سياست طالقانی وار حاکم بود باز ما همين سير‬ ‫پرونده های مختلف هم بوده است يعنی آن ها هم در اين مورد به‬ ‫نيروهای سياسی کشيده بود و با نگرشی حذفی به آن ها می نگريست‬
‫گفته خودشان «هيچ شک و ترديدی ندارند»؛ بنا براين با اين پيشينيه‬ ‫و اجازه مشارکت آنها نه در قدرت و بعضا نه در سطح جامعه مدنی را‬
‫است که بايد تصريح شود برخورد اخلاقی و منصفانه و عدالت آميز در‬ ‫نمی داد‪.‬متاسفانه شعار «حزب فقط حزب الله‪ ،‬رهبر فقط روح الله»‬
‫تحليل عملکرد مجاهدين هم اقتضا می کند پرونده و سير مجاهدين‬ ‫نيزاز سوی بدنه افراطی همين نگرش در سطح جامعه و جامعه مدنی‬
‫هم از اول به آخر خوانده شود‪ .‬اينکه برخی رهبران مجاهدين دچارخود‬ ‫داده می شد و براساس آن به گروه های سياسی مختلف حمله های‬
‫بزرگ بينی بوده و قدرت طلب بوده اند و‪ ...‬درست هم باشد – که‬ ‫فيزيکی صورت می گرفت‪ .‬به يک معنای واضح سياسی‪ ،‬روند برخورد‬
‫هست‪ -‬اما با اين گزاره ها نمی توان در دادگاه تاريخی جای متهمان‬ ‫حذفی سياسی از نحوه شکل گيری شورای انقلاب (که طبعا هنوز هيچ‬
‫را جابه جا کرد وبازی را «مساوی» در آورد ويا بدتر از آن حکومت‬ ‫يک از مخالفان خشونت ورزی نکرده بودند) با طراحی اوليه مرحوم‬
‫را تبرئه کرد‪ .‬از ابتدای پيروزی انقلاب روند حذف و خشونت ابتدا از‬ ‫مطهری شروع شد که حتی آيت الله طالقانی نيز در آن حضور نداشت‪.‬‬
‫سوی حکومت آغاز شد‪ .‬وگرنه مجاهدين همراهی زيادی با حکومت‬ ‫ايشان بعدا به اصرار و توصيه برخی ملی‪ -‬مذهبی ها و پذيرش آقای‬
‫داشتند و حتی تا دوران انقلاب فرهنگی و پس از آن نيز همسويی ها و‬ ‫خمينی به اين شورا اضافه شد‪ .‬هر چند هيچگاه با خوش دلی و رضايت‬
‫همکاری های جدی با حکومت يا برخی بخشهای آن انجام دادند‪.‬آنها‬ ‫در آن شرکت فعالی هم نداشت‪ .‬نگارنده خود از مهندس سحابی به‬
‫تلاش کردند با آقای خمينی تماس داشته باشند و در سطح سياسی و‬ ‫عنوان يکی از اعضای آن شورا در اين باره واينکه مثلا چرا از مجاهدين‬

‫‪ATTITUDE Hair Salon & SPA‬‬ ‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫ﺳﺎﻟﻦ ﺁﺭﺍﯾﺶ‪،‬‬
‫‪ ۴٢۶١‬ﺧ‪-‬ﻮ‪۶‬د‪٣‬ﮔﺎ‪٩‬م‪۶٠۴ -‬‬ ‫رو در رو‬ ‫وبﺳﺎﯾﺖ‪ce43.ca:‬‬ ‫ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﭘﻮﺳﺖ‬
‫ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻭﺳﺖﻭﻧﮑﻮﻭﺭ ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‪ :‬ﻧﺴﺘﺮﻥ‬

‫ﺣﺬف ﻣﻮهﺎی زاﺋﺪ ﺑﺎ ﻟﯿﺰر )ﺗﻤﺎم ﺑﺪن( ‪ ٢٥٠‬دﻻر )‪ ٤‬ﺟﻠﺴﻪ ‪ ١٠٠٠‬دﻻر(‬

‫‪ -‬صاف کردن به روش کراتين برای حفﻆ سلامت مو‪ ،‬با کوتاه کردن ‪ ١٢٠‬دلار به بالا‬ ‫‪Vol. 21 / No. 1267 - Friday, Nov. 29, 2013‬‬
‫‪ -‬صاف کردن (ژاپنی) با کوتاه کردن مو ‪ ١٢٠‬دلار به بالا‬

‫‪ -‬اکستنشن (اضافه کردن موی مصنوعی) از ‪ ١٠٠‬دلار به بالا‬
‫‪ -‬رنﮓ ريشه مو ‪ ٣٩/٩٩‬دلار ‪ -‬هایلايت و کوتاه کردن مو ‪ ١٠٠‬دلار‬

‫ﻓﺮاﮔﯿﺮی زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ!‬ ‫آراﯾﺶ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫د‪e‬ﻻر‪ r-in‬ا‪a‬ﺑﺮو‪ 6١٠M‬د‪2‬ﻻ‪2‬ر‪2‬‬ ‫ﺑﻨﺪ ‪١٠‬‬ ‫‪WeTCsteellV:l:6a70n74c8-o9-u82v61e5-r2-,82B010C14‬‬
‫و‬ ‫‪Dr.‬‬
‫ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮای آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن!‬
‫ﺗﺎج ﻋﺮوس‬
‫به کلاسهای انگليسی پايه ما برای بزرگسالان که بر روی خواندن‪ ،‬نوشتن‪ ،‬صحبت‬
‫کردن و مهارت در گوش دادن متمرکز شدهاست‪ ،‬بپيونديد‪ .‬اين کلاسها همچنين‬ ‫ﺑﻪ ﭼﺸ ِﻢ ﻇﺎﻫﺮ اﮔﺮ ﻓﺮﺻ ِﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻧﺒﺴﺖ‬
‫ﻧﺒﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﺴﻰ ﺷﺎﻫﺮا ِه دلﻫﺎ را‬
‫دانشآموزان را برای دورههای اعتباری دبيرستانی آماده میسازد‪.‬‬
‫‪Monir Taha‬‬
‫ﺛﺒﺖ ﻧﺎم در ﻣﺮﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻣﻮﻧﺘﮕﻤﺮی‬
‫در ﯾﺎدﺑﻮ ِد ﻋﺰﯾ ِﺰ از دﺳﺖ‬
‫ﺛﺒﺖﻧﺎم ﻣﺘﺪاوم‬ ‫رﻓﺘﮥ ﺷﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫پنج شنبه ها فقط تا ‪ ١٩‬دسامبر ‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٢٠١٣‬از ساعت ‪ ٤‬تا ‪ ۷‬عصر‬
‫پنجشنبهها از ‪ ٩‬ژانويه ‪ ٢٠١٤‬شروع میشود و تداوم خواهد يافت ‪ . . . . . . . . . . . . . .‬از ساعت ‪ ٤‬تا ‪ ۷‬عصر‬

‫ﻫﻨﮕﺎم ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪:‬‬
‫‪ ١‬برگه اثبات وضعيت اقامتی در کانادا‬

‫‪ ٢‬برگه شناسايی عکسدار‬
‫‪ ٣‬دو قطعه برگه اثبات اقامت در استان بیسی‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۶٠۴- ٧٣٩ - ٩۴٩١ :‬‬ ‫‪18‬‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23