Page 8 - Issue No.1375

‫می‌بریم‪ ،‬کمتر از هر دوران دیگری خداناباور است‪ .‬به یک معنا و به‬ ‫اما این گفته‌ها واکنش سخنگوی دولت ایران را نیز در پی داشت؛ محمد‬ ‫اقدام غیرمسئولانه» شد‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫تعبیر هوشنگ گلشیری ما همه آن چوپانانی هستیم که بره گمشده‌ای‬ ‫باقر نوبخت‪ ،‬سخنگوی دولت حسن روحانی‪ ،‬روز چهارشنبه دوم دی ماه‬ ‫رسانه‌های ایران‪ ،‬از جمله وب‌سایت انتخاب یا دیپلماسی ایرانی م ‌یگویند‬
‫دارند‪ .‬آیا می‌توانیم چیزی را جایگزین آن کنیم؟ پاسخ ساده است‪ :‬آری‪.‬‬ ‫گفت «صدا و سیما از ظریف برای مصاحبه دعوت کرده بود و قرار بر این‬ ‫محمد جواد ظریف‪ ،‬وزیر خارجه‪ ،‬در پیامکی به آقای فردوس ‌یپور گفته‬ ‫سال ‪ / 23‬شماره ‪ - 1375‬جمعه ‪ 4‬ید ‪1394‬‬
‫تصور م ‌یکنیم که بره ما گم نشده‪ .‬رونق اعیاد و مناسک مذهبی را‬ ‫است «شنیدم فشار آوردند‪ ،‬از طرف من هیچ نگران نباشید‪ ،‬پخش‬
‫شده بود که مصاحبه پخش شود‪ ،‬اما اجازه داده نشد»‪.‬‬
‫می‌توانیم با این دینامیسم توضیح دهیم‪.‬‬ ‫پخش نشدن مصاحبه محمد جواد ظریف و عادل فردوس ‌یپور‪ ،‬بازتاب‬ ‫نشدن مصاحبه اصلا برای من مهم نیست‪ .‬بی جهت درگیر نشوید‪».‬‬
‫به گفته ژیژک همانطور که ما به دموکراسی اعتقاد نداریم‪ ،‬اما به آن‬ ‫گسترده‌ای نیز در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی داشته است‪ .‬در عین‬ ‫در نهایت رادیو و تلویزیون دولتی ایران بیانیه‌ای منتشر کرد و گفت این‬
‫تن م ‌یدهیم‪ ،‬به اجرای عدالت باور نداریم اما به حکم قوه قضائیه تن‬ ‫حال پیش از آنکه برنامه ویژه ‪ ۹۰‬در «شب چله» پخش شود‪ ،‬این‬
‫مصاحبه با انتقاد برخی رسانه‌های وابسته به اصولگرایان روب ‌هرو شده بود‪.‬‬ ‫مصاحبه «بدون هماهنگی» با مسئولان شبکه ‪ ۳‬صورت گرفته است‪.‬‬
‫می‌دهیم‪ ،‬به خدا هم اعتقاد نداریم‪ ،‬اما به مذهب تن م ‌یدهیم‪.‬‬ ‫در حال ‌یکه وزارت خارجه ایران می‌گوید گفت‌وگوی تلویزیونی با برنامه‬
‫[رادیو زمانه]‬ ‫[رادیو فردا]‬ ‫‪ ۹۰‬پس از «پی‌گیری و سماجت» مسئولان برنامه انجام شده‪ ،‬صدا و‬
‫سیمای ایران م ‌یگوید هی ‌چگونه درخواستی برای این مصاحبه ارسال‬
‫اعطای بالاترین نشان تحقیقات‬
‫کاخ سفید به مونا جراحی‬ ‫نشده است‪.‬‬

‫چرا خداناباوران هم کریسمس را جشن می‌گیرند؟‬

‫یک استاد جوان ایرانی دانشگاه میشیگان موفق به دریافت بالاترین‬ ‫حسین نوش‌آذر‬
‫نشان تحقیقاتی دانشمندان و مهندسان جوان از رییس جمهور‬ ‫اسلاوی ژیژک‪ ،‬نظری ‌هپرداز و‬
‫منتقد فرهنگی پاسخ می‌دهد به‬
‫آمریکا شد‪.‬‬ ‫این دلیل ساده که خداناباوران‬
‫چیزی را ندارند جایگزین آن‬
‫کنند‪ .‬ما اعتقاد نداریم که نظام‬
‫قضایی جهان عادلانه است‪ ،‬اما‬
‫ناگزیریم به عدالت اعتقاد داشته‬
‫باشیم‪ .‬م ‌یدانیم که خدایی در‬
‫کار نیست‪ ،‬اما به خدا اعتقاد‬

‫داریم‪ .‬چرا؟‬

‫به گزارش رادیو فرهنگ‪ ،‬خانم پروفسور مونا جراحی در مراسمی که‬ ‫ترتیب‪ ،‬برای تأثیرگذاری مذهب‪ ،‬ذهنیت مذهبی حتماً نباید وجود‬ ‫بر ‌ههای گمشده آقای راعی‬
‫در کاخ سفید برگزار شد‪ ،‬نشان «استعداد برتر حرفه ای جوان سال» را‬ ‫داشته باشد‪ .‬همین‌قدر کاف ‌یست که تصور کنیم که چنین ذهنیتی‬ ‫اسلاوی ژیژک به مناسبت‬
‫از رئیس جمهوری آمریکا باراک اوباما به خاطر تحقیقات و انجام پروژه‬ ‫فرارسیدن کریسمس مقاله‌ای‬
‫های خلاق در گسترش و صنعتی کردن فناوری «تِرا ِهرتز» دریافت کرد‪.‬‬ ‫وجود دارد‪».‬‬ ‫منتشر کرده است در روزنامه‬
‫فناوری «تِرا ِهرتز» در صنایع پزشکی‪ ،‬دارویی و ماشین آلات کاربرد دارد‪.‬‬ ‫فرانکفورتر آلگماینه چاپ آلمان‪.‬‬
‫مونا جراحی متولد ژانویه ‪ ۱۹۷۹‬است که در سن ‪ ۲۱‬سالگی موفق به‬ ‫دیوانه‌ای که خیال می‌کرد‬ ‫او در این مقاله پرسشی را مطرح م ‌یکند که هوشنگ گلشیری سا ‌لها‬
‫کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شدند که فوق‬ ‫ارزن است‬ ‫پیش در رمان «بره گمشده راعی» در میان آورده بود‪ :‬بر فرض که مردم‬
‫لیسانس خود را نیز از دانشگاه صنعتی شریف گرفتن و در ادامه موفق به‬ ‫‪ In touch with Iranian diversity‬نماز و روضه و مناسک مذهبی‌شان را وابگذارند‪ .‬چه چیزی را م ‌یتوانند‬
‫در ایران هم به همین شکل آداب‬ ‫جایگزین آن کنند؟ روایتگر این رمان که نخستین بار در سال ‪۱۳۵۸‬‬
‫اخذ دکترای خود را در سال ‪ ۲۰۰۷‬از دانشگاه استنفورد شدند‪.‬‬ ‫و مناسک و اعیاد مذهبی در‬
‫پروفسور مونا جراحی‪ ،‬متخصص مهندسی برق‪ ،‬دارای مدال نقره المپیاد‬ ‫جامعه رونق گرفته و گسترش‬ ‫منتشر شد معلم ‌یست بحرا ‌نزده به نام راعی (به معنای چوپان)‪ .‬او در‬ ‫‪Vol. 23 / No. 1375 - Friday, Dec. 25, 2015‬‬
‫فیزیک و دان ‌شآموخته دانشگاه شریف که مدارج علمی را با موفقیت‬ ‫پیدا کرده است‪ .‬آدابی که از قدیم‬ ‫پی اعتقاداتی‌ست که آن‌ها را سال‌هاست از دست داده‪.‬‬
‫در دانشگاه استنفور د گذرانده و سپس به عنوان دانشیار در دانشگاه‬ ‫وجود داشته مانند عید فطر و عید‬ ‫‪8‬‬
‫میشیگیان مشغول بکار شده است‪ .‬ایشان در حال حاضر استاد دانشگاه‬ ‫قربان و آدابی که اخیراً به وجود‬ ‫در این سال‌ها که آقای راعی همچنان در پی «بره»‌های گمشد‌هاش‬
‫آمده‪ :‬پیاده‌روی اربعین و سفر‬ ‫است شمار زیادی از ایرانیان به کشورهای مسیحی مهاجرت کرد‌هاند‪.‬‬
‫ایالتی کالیفرنیا ‪ UCLA‬هستند‪.‬‬ ‫زائران به سوی حرم امام رضا با‬ ‫آ ‌نها‪ ،‬به ویژه خانواده‌ها‪ ،‬کریسمس (تولد مسیح) را معمولاً به خاطر‬
‫پروفسور جراحی تنها ایرانی تبار حاضر در بین ‪ ۱۰۲‬استعداد برتر سال‬ ‫پای پیاده‪ .‬ماجرا ساده است‪ :‬یکی‬ ‫فرزندانشان جشن م ‌یگیرند‪ .‬این جشن‌ که در آمریکای شمالی و به ویژه‬
‫ادعا کرده که به این یا آن رسم‬ ‫در کالیفرنیا رونق بیشتری در بین ایرانیان دارد‪ ،‬ممکن است در نظر‬
‫بود که مفتخر به گرفتن این نشان شد‪.‬‬ ‫اعتقاد قلبی دارد‪ .‬دیگرانی هم از‬ ‫ایرانیان مهاجر ربط چندانی به تولد مسیح و مسیحیت نداشته باشد‪ ،‬اما‬
‫علت اعطای این جایزه به این استاد جوان‪ ،‬تحقیقات و پروژه های خلاقانه‬ ‫او پیروی کرد‌هاند و به تدریج رسم‬ ‫یک جشن مذهبی‌ست با درخت کاج‪ ،‬هدایایی و خوراک ماهی و گوشت‬
‫وی در گسترش دانش پلاسمونیک در ساخت وسایل نانوالکترونیک‬ ‫و آیین تازه‌ای پدید آمده است‪.‬‬ ‫بریان‌شده‪ ،‬با چاشنی ایرانی زرشک‌پلو با مرغ و خورش فسنجان و سالاد‬
‫و نانوفتونیک و صنعتی کردن فناوری «تراهرتز» است که در صنایع‬ ‫شیرازی‪ .‬ما کریسمس را در همه این سا ‌لها جشن گرفته‌ایم و یقین‬
‫اما چگونه؟‬ ‫داشته‌ایم که به پی ‌شزمینه مذهبی آن اعتقاد نداریم‪ ،‬اما این یقین هم‬
‫پزشکی‪ ،‬دارویی و ماشین آلات کاربرد دارد‪.‬‬ ‫ژیژک در توضیح این پدیده‬
‫جایزه ریاست جمهوری برای استعدادهای برتر حرفه ای مهندسان و‬ ‫می‌نویسد‪« :‬ما “واقعاً” به چیزی‬ ‫وجود داشته است که همسایگان مسیحی ما به آن اعتقاد دارند‪.‬‬
‫پژوهشگران در سال ‪ ۱۹۹۶‬به دستور کلینتون و با همکاری شورای ملی‬ ‫ایمان نداریم‪ ،‬بلکه فقط از آداب و سنن مذهبی پیروی م ‌یکنیم که‬ ‫ژیژک می‌نویسد‪« :‬اعتقاد [مذهبی] به طرز ترسناکی همواره با فاصله‬
‫به عرف و شیوه زندگی مردمی که به آ ‌نها تعلق داریم احترام گذاشته‬ ‫عمل م ‌یکند‪ .‬برای اینکه به درستی عمل کند‪ ،‬باید این تضمین وجود‬
‫علوم و فن اوری آمریکا بنیانگذاری شد‪.‬‬ ‫باشیم‪ .‬م ‌یگوییم‪ :‬من به این رسم یا به آن آیین اعتقادی ندارم‪ ،‬اما‬ ‫داشته باشد که یک مؤمن راستین به آن ایمان دارد‪ .‬اما او که متضمن‬
‫در آغاز این جایزه سالانه به ‪ ۶۰‬پژوهشگر و مهندس برتر که در اوایل‬ ‫بخشی از فرهنگ من است‪ .‬به این ترتیب زیر سقف “فرهنگ” همه آن‬ ‫اعتقاد مذهبی‌ست‪ ،‬الزاماً نمی‌بایست شخصاً حضور داشته باشد‪ .‬به این‬
‫زندگی حرفه ای خود بودند تعلق می گرفت‪ ،‬اما در سال های اخیر این‬ ‫چیزهایی را که به آ ‌نها اعتقاد قلبی نداریم اما بدا ‌نها عمل م ‌یکنیم‬
‫تعداد به حدود صد نفر افزایش پیدا کرده است‪ .‬وزارت خانه ها و سازمان‬ ‫گرد می‌آوریم‪ .‬به همین دلیل هم بنیادگرایان مذهبی در نظرمان وحشی‬
‫های دولتی مختلف از جمله وزارتخان ‌ههای علوم و نیرو‪ ،‬ناسا و موسسه‬ ‫و بی‌فرهنگ جلوه م ‌یکنند‪ .‬این “وحشیان” کسانی هستند که اعتقاد‬

‫ملی بهداشت در معرفی کاندیداهای دریافت این جایزه نقش دارند‪.‬‬ ‫مذهبی را بیش از حد جدی تلقی کرده‌اند‪».‬‬
‫این جایزه‪ ،‬ارزشمندترین جایزه دولتی است که یک مهندس یا پژوهشگر‬
‫او رابطه انسان و خدا را با اتکا به یک شوخی توضیح م ‌یدهد‪:‬‬
‫در اوایل زندگی حرفه ای اش می تواند دریافت کند‪.‬‬ ‫روزی دیوانه‌ای خیال کرد ارزنی بیش نیست‪ .‬روا ‌نپزشکان تلاش کردند‬
‫پرفسور جراحی می گوید ‪« :‬من فکر میکنم راه موفقیت هر کسی رو‬ ‫درمانش کنند‪ .‬درمان او که به ثمر نشست‪ ،‬مرخص‌اش کردند‪ .‬هنوز‬
‫خودش میتونه بهتر از هر کس دیگه پیدا کنه‪ .‬همه آدم ها به توانایی‬ ‫دقیقه‌ای نگذشته بود که هراسان و لرزان در دیوان ‌هخانه را زد‪ .‬پزشک‬
‫های خودشون واقف هستند و برای موفق شدن خیلی لازمه که آدم‬ ‫در را باز کرد‪ .‬دیوانه گفت‪« :‬مرغی در این اطراف دیدم‪ .‬می‌ترسم مرا‬
‫اشتیاق داشته باشه و ایمان داشته باشه به جهتی که میره‪ .‬چیزی که‬ ‫بخورد‪ .‬پزشک گفت‪« :‬تو اما م ‌یدانی که ارزن نیستی‪ ».‬دیوانه گفت‪:‬‬
‫می توانم بگم اینست که نباید از ریسک کردن ترسید و از شکست هم‬
‫نباید ترسید و آرزوها رو هم باید بزرگ انتخاب کرد‪ .‬هرچه آرزوها بزرگتر‬ ‫«بله‪ .‬می‌دانم‪ .‬اما آیا مرغ هم این را می‌داند؟»‬
‫دقیقاً به همین دلیل هم به گمان ژیژک دورانی که ما در آن به سر‬
‫انتخاب بشه به نظر من آدم به جاهای بالاتر میرسه‪».‬‬