Page 21 - Shahrvand BC No.1330
P. 21
شامل خشونت جنسی علیه زنان است و هر دو مورد خشونت از سوی در واکنش به خشونت جنسی علیه زنان مقالات
مردان ایرانی اتفاق افتاده است؛ و از این جهت تفاوت دارد که رسانهها و
زنان در مورد اول غیرایرانی و در مورد دوم ایرانی است .تفاوت عملکرد 21 سکوت رسانهها کر کننده است
رسانهها در هر یک از مثالهای بالا فاصلهی کیفی رسانههای دو جامعهی
مدرن و غیرمدرن را نشان میدهد.
این بار هم مثل ماجرای قمیشی پس از انتشار تصاویر چت عدهای نسبت
به مینا خانی معترض شدند که «چرا او با وجود لحن تهاجمی طرف ساقی لقایی* زنان
مقابل گف توگو را ادامه داده است؟ او حتما قصد مچگیری داشته است»؛
«شلوغش کرده است»؛ «از کجا معلوم صدر و ذیل این چت چیست؟» و
«این یک موضوع خصوصی است و نباید عمومی میشده است».
سوالی که باید به آن فکر کنیم و پاسخ دهیم این است که چرا جامعهی ژیان قمیشی که از شبکهی
س یبیسی کانادا اخراج شد،
مر دانهی ایرانی ،حتی در بخش روشنفکری و دگراندیشیاش ،سعی نخستین بار خبرش را مخاطبان
سال / 22شماره - 1330جمعه 24نمهب 1393 دارد صدای زن را خفه کند و خشونت جنسی را به هر ترتیب که شده
توجیه کند؟ چرا زنان فعال در حوزههای سیاسی و اجتماعی و مدنی او رد صفحهی فی سبوکش
خواندند .ژیان ،حق به جانب اعلام
در چنین مواردی سکوت م یکنند؟ چرا وقتی نظام کنونی حاکم بر کرده بود که بابت این مسئله از
ایران برای خان هنشینی زن برنامهریزی و تبلیغ م یکند و وظیفهی او را
در مادری و همسری خلاصه م یکند رسان هها و فعالان سیاسی و مدنی س یبیسی شکایت و درخواست
مبلغ بالایی غرامت خواهد کرد.
صدایشان در میآید ،اما وقتی در فضای سیاسی و مدنی نسبت به زنان استتوس فی سبوکی ژیان قمیشی
خشونت جنسی میشود سکوت را برم یگزیند و موضوع را «شخصی»
قلمداد م یکند؟ درست مثل وقتی که زنی در خیابان یا در خانهی در این خصوص مورد توجه و
حمایت هوادارانش قرار گرفت؛ اما
همسایه کتک میخورد و مورد خشونت واقع میشود و دیگران ،زن وقتی موضوع خشونت جنسی او
و مرد ،م یگویند «دعوا خانوادگی است»! چرا که زن را تحت مالکیت
مرد م یدانند و م یپندارند او حق دارد هر طور که م یخواهد با زنش جدیتر شد و اولین شاکی در این
باره حرف زد لای کها یکی یکی
آنلایک میشدند و مخاطبان دیگر حاضر نبودند از آقای مجریای که را اخراج کند»؛ «چرا آن زنان بعد از گذشت این همه وقت صدایشان در رفتار کند! و فکر م یکنند زن اگر «نجیب» باشد ،صدایش در نم یآید
آمده است؟»؛ «آنها م یدانستند طرفشان سکس خشونتبار م یخواهد و و با زندگیاش «میسازد»؛ یا اگر خیلی وجداندرد بگیرند موضوع را به متهم به خشونت جنسی علیه زنان است حمایت کنند.
س یب یسی مجری کاربلد و پرطرفدارش را پیش از آن که به طور رسمی پذیرفته بودند ،پس حالا حق اعتراض ندارند»؛ «کارشان که راه افتاده مراجع قضایی ارجاع م یدهند و بار مسئولیت اجتماعی نسبت به خشونت
مورد شکایت و اتهام واقع شود اخراج کرد ،چرا که به عنوان یک رسانهی یادشان افتاده شکایت کنند»؛ «اینها پاپوش جنسی است» مطرح علیه زنان را از دوش خود برم یدارند .از قضا یکی از جمل ههایی که آقای
حرفهای در جهان آزاد و برابر نخواست نامش پشتوانه و اعتبار مردی میشد .حتی شوخ ی-جد یهایی مبنی بر این که آن زنها باید خوشحال ایمانی نیز به خانم خانی م یگوید با همین مضمون است که «من هر
شود که گفته میشد رابطههای خشون تبار با شرکای جنسیاش داشته باشند که چنین مردی با آنها سکس خشن داشته ،در فضای مجازی کاری دلم بخواهد با تو م یکنم» .شگفتا که یک فرد «روشنفکر» نیز
به واسطهی «مرد» بودنش چنان قدرتی برای خود قائل است که فکر است .پس از آن با شکستن سکوت زنانی که در گذشته با آقای قمیشی نوشته میشد.
در رابطه بوده و خشونت را تجربه کرده بودند ،علیه وی اعلام جرم شد .ماه گذشته مینا خانی ،هنرمند و فعال چپ از سوی پویا ایمانی که م یکند م یتواند «هر کاری» بخواهد با یک «زن» بکند!
این موضوع سبب شد بحثهای داغ و سازندهای پیرامون خشونت جنسی مترجم متون فلسفه است در خلال گف توگویی دربارهی یکی از ماجرای مینا خانی شخصی نیست؛ موضوعی است که همهی زنان فعال
In touch with Iranian diversity علیه زنان در رسانههای گوناگون کانادا شکل گیرد و این موضوع صرفا به موضوعات خبری روز مورد تهدید و خشونت جنسی کلامی قرار گرفت .در حوزههای عمومی ب هنوعی با آن روب هرو هستند و قضاوتها ،توهی نها
ماجرای قمیشی خلاصه نشد؛ هرچند او هوادارانش ،اعتبار حرفهایاش هرچند این گفتوگو در چت و به صورت خصوصی صورت گرفت ،اما و آزارهای جنسی را -گیریم از کاربران ناشناس -بارها تجربه کردهاند.
و شغلش را به دلیل خشونت علیه زنان از دست داد .در جامعهی کانادا مینا خانی تصاویر آن گف توگو را منتشر و نسبت به این تجاوز آشکار حالا مینا خانی یکی از این موارد را ،آن هم نه از سوی کاربری ناشناس،
کسی حاضر نشد از کسی که مرتکب خشونت جنسی شده است حمایت اعتراض کرد ،چرا که او معتقد است «خصوصی سیاسی است» .پس از علنی کرده؛ مشتی نمونهی خروار .حالا نوبت فعالان مدنی و رسانههاست
کند؛ اما این خبر در جامعه ایرانی -به طور مشخص شبکههای اجتماعی انتشار این متون که مصداق آشکار تجاوز جنسی کلامی بود و همچنین که نشان دهند چقدر نسبت به مسئلهی خشونت جنسی علیه زنان
فارسیزبان -شکل دیگری داشت .اخبار مربوط به رسوایی جنسی ژیان اعتراض تعدادی از فعالان در شبکههای مجازی ،گف توگویی که پیشتر حساس هستند .متاسفانه باید بگویم به نظر میرسد هر قدر صدای
قمیشی در رسانههای فارس یزبان انعکاس کمرنگی داشت و در کنار در خصوص مسائل فلسفی با آقای ایمانی انجام شده بود در یکی از اعتراض مینا خانی به جایی نرسیده است ،اما در عوض سکوت رسان هها
نسبت به خشونت و تجاوز جنسی علیه زنان کر کننده است. سکوت رسانهای و شبکههای اجتماعی سوالها و توجیهاتی از جمله «این رسانههای پرمخاطب انتشار یافت.
*روزنامهنگار و فعال حقوق زنان.
مسئله خصوصی است و س یبیسی حق ندارد برای موضوع خصوصی او ماجرای ژیان قمیشی با مینا خانی از این جهت شباهت دارد که هر دو
Vol. 22 / No. 1330 - Friday, Feb. 13, 2015 Medis Pharmacy
زﯾﺮ ﻧﻈﺮ دﮐﺘﺮ ﺳﺎﻧﺎز ﺷﻬﺮﯾﺎری بآﺮیاایﺗباﺮبرهسداﺣیراروالیخرﮕاژانیهنﻢر»ژدیاﻣرﻢﺪوﯾدیاریویﺲﺷ«یﺗﻤباااﺗنبکواامسداﺗرﻂﻤیﻓاارﮏسبسﮕﺷییﺨﺮیزبﺪﺺا.منﺘﺨدرﺼ خﺺﺪممورتد •
•
هﻤوﻃنان عﺰیﺰ
بﺮرسی قﺮار ﮔﺮﻓﺘه است؟
21 6-2755 LPTOoEuCgLOh:PeL(eAd6CH0Ei4Mgh)AwL9aLy4, , 4BPEoSr-Dt5ICE5oPq4IuE4iRtla1mST,BOR.CE
مردان ایرانی اتفاق افتاده است؛ و از این جهت تفاوت دارد که رسانهها و
زنان در مورد اول غیرایرانی و در مورد دوم ایرانی است .تفاوت عملکرد 21 سکوت رسانهها کر کننده است
رسانهها در هر یک از مثالهای بالا فاصلهی کیفی رسانههای دو جامعهی
مدرن و غیرمدرن را نشان میدهد.
این بار هم مثل ماجرای قمیشی پس از انتشار تصاویر چت عدهای نسبت
به مینا خانی معترض شدند که «چرا او با وجود لحن تهاجمی طرف ساقی لقایی* زنان
مقابل گف توگو را ادامه داده است؟ او حتما قصد مچگیری داشته است»؛
«شلوغش کرده است»؛ «از کجا معلوم صدر و ذیل این چت چیست؟» و
«این یک موضوع خصوصی است و نباید عمومی میشده است».
سوالی که باید به آن فکر کنیم و پاسخ دهیم این است که چرا جامعهی ژیان قمیشی که از شبکهی
س یبیسی کانادا اخراج شد،
مر دانهی ایرانی ،حتی در بخش روشنفکری و دگراندیشیاش ،سعی نخستین بار خبرش را مخاطبان
سال / 22شماره - 1330جمعه 24نمهب 1393 دارد صدای زن را خفه کند و خشونت جنسی را به هر ترتیب که شده
توجیه کند؟ چرا زنان فعال در حوزههای سیاسی و اجتماعی و مدنی او رد صفحهی فی سبوکش
خواندند .ژیان ،حق به جانب اعلام
در چنین مواردی سکوت م یکنند؟ چرا وقتی نظام کنونی حاکم بر کرده بود که بابت این مسئله از
ایران برای خان هنشینی زن برنامهریزی و تبلیغ م یکند و وظیفهی او را
در مادری و همسری خلاصه م یکند رسان هها و فعالان سیاسی و مدنی س یبیسی شکایت و درخواست
مبلغ بالایی غرامت خواهد کرد.
صدایشان در میآید ،اما وقتی در فضای سیاسی و مدنی نسبت به زنان استتوس فی سبوکی ژیان قمیشی
خشونت جنسی میشود سکوت را برم یگزیند و موضوع را «شخصی»
قلمداد م یکند؟ درست مثل وقتی که زنی در خیابان یا در خانهی در این خصوص مورد توجه و
حمایت هوادارانش قرار گرفت؛ اما
همسایه کتک میخورد و مورد خشونت واقع میشود و دیگران ،زن وقتی موضوع خشونت جنسی او
و مرد ،م یگویند «دعوا خانوادگی است»! چرا که زن را تحت مالکیت
مرد م یدانند و م یپندارند او حق دارد هر طور که م یخواهد با زنش جدیتر شد و اولین شاکی در این
باره حرف زد لای کها یکی یکی
آنلایک میشدند و مخاطبان دیگر حاضر نبودند از آقای مجریای که را اخراج کند»؛ «چرا آن زنان بعد از گذشت این همه وقت صدایشان در رفتار کند! و فکر م یکنند زن اگر «نجیب» باشد ،صدایش در نم یآید
آمده است؟»؛ «آنها م یدانستند طرفشان سکس خشونتبار م یخواهد و و با زندگیاش «میسازد»؛ یا اگر خیلی وجداندرد بگیرند موضوع را به متهم به خشونت جنسی علیه زنان است حمایت کنند.
س یب یسی مجری کاربلد و پرطرفدارش را پیش از آن که به طور رسمی پذیرفته بودند ،پس حالا حق اعتراض ندارند»؛ «کارشان که راه افتاده مراجع قضایی ارجاع م یدهند و بار مسئولیت اجتماعی نسبت به خشونت
مورد شکایت و اتهام واقع شود اخراج کرد ،چرا که به عنوان یک رسانهی یادشان افتاده شکایت کنند»؛ «اینها پاپوش جنسی است» مطرح علیه زنان را از دوش خود برم یدارند .از قضا یکی از جمل ههایی که آقای
حرفهای در جهان آزاد و برابر نخواست نامش پشتوانه و اعتبار مردی میشد .حتی شوخ ی-جد یهایی مبنی بر این که آن زنها باید خوشحال ایمانی نیز به خانم خانی م یگوید با همین مضمون است که «من هر
شود که گفته میشد رابطههای خشون تبار با شرکای جنسیاش داشته باشند که چنین مردی با آنها سکس خشن داشته ،در فضای مجازی کاری دلم بخواهد با تو م یکنم» .شگفتا که یک فرد «روشنفکر» نیز
به واسطهی «مرد» بودنش چنان قدرتی برای خود قائل است که فکر است .پس از آن با شکستن سکوت زنانی که در گذشته با آقای قمیشی نوشته میشد.
در رابطه بوده و خشونت را تجربه کرده بودند ،علیه وی اعلام جرم شد .ماه گذشته مینا خانی ،هنرمند و فعال چپ از سوی پویا ایمانی که م یکند م یتواند «هر کاری» بخواهد با یک «زن» بکند!
این موضوع سبب شد بحثهای داغ و سازندهای پیرامون خشونت جنسی مترجم متون فلسفه است در خلال گف توگویی دربارهی یکی از ماجرای مینا خانی شخصی نیست؛ موضوعی است که همهی زنان فعال
In touch with Iranian diversity علیه زنان در رسانههای گوناگون کانادا شکل گیرد و این موضوع صرفا به موضوعات خبری روز مورد تهدید و خشونت جنسی کلامی قرار گرفت .در حوزههای عمومی ب هنوعی با آن روب هرو هستند و قضاوتها ،توهی نها
ماجرای قمیشی خلاصه نشد؛ هرچند او هوادارانش ،اعتبار حرفهایاش هرچند این گفتوگو در چت و به صورت خصوصی صورت گرفت ،اما و آزارهای جنسی را -گیریم از کاربران ناشناس -بارها تجربه کردهاند.
و شغلش را به دلیل خشونت علیه زنان از دست داد .در جامعهی کانادا مینا خانی تصاویر آن گف توگو را منتشر و نسبت به این تجاوز آشکار حالا مینا خانی یکی از این موارد را ،آن هم نه از سوی کاربری ناشناس،
کسی حاضر نشد از کسی که مرتکب خشونت جنسی شده است حمایت اعتراض کرد ،چرا که او معتقد است «خصوصی سیاسی است» .پس از علنی کرده؛ مشتی نمونهی خروار .حالا نوبت فعالان مدنی و رسانههاست
کند؛ اما این خبر در جامعه ایرانی -به طور مشخص شبکههای اجتماعی انتشار این متون که مصداق آشکار تجاوز جنسی کلامی بود و همچنین که نشان دهند چقدر نسبت به مسئلهی خشونت جنسی علیه زنان
فارسیزبان -شکل دیگری داشت .اخبار مربوط به رسوایی جنسی ژیان اعتراض تعدادی از فعالان در شبکههای مجازی ،گف توگویی که پیشتر حساس هستند .متاسفانه باید بگویم به نظر میرسد هر قدر صدای
قمیشی در رسانههای فارس یزبان انعکاس کمرنگی داشت و در کنار در خصوص مسائل فلسفی با آقای ایمانی انجام شده بود در یکی از اعتراض مینا خانی به جایی نرسیده است ،اما در عوض سکوت رسان هها
نسبت به خشونت و تجاوز جنسی علیه زنان کر کننده است. سکوت رسانهای و شبکههای اجتماعی سوالها و توجیهاتی از جمله «این رسانههای پرمخاطب انتشار یافت.
*روزنامهنگار و فعال حقوق زنان.
مسئله خصوصی است و س یبیسی حق ندارد برای موضوع خصوصی او ماجرای ژیان قمیشی با مینا خانی از این جهت شباهت دارد که هر دو
Vol. 22 / No. 1330 - Friday, Feb. 13, 2015 Medis Pharmacy
زﯾﺮ ﻧﻈﺮ دﮐﺘﺮ ﺳﺎﻧﺎز ﺷﻬﺮﯾﺎری بآﺮیاایﺗباﺮبرهسداﺣیراروالیخرﮕاژانیهنﻢر»ژدیاﻣرﻢﺪوﯾدیاریویﺲﺷ«یﺗﻤباااﺗنبکواامسداﺗرﻂﻤیﻓاارﮏسبسﮕﺷییﺨﺮیزبﺪﺺا.منﺘﺨدرﺼ خﺺﺪممورتد •
•
هﻤوﻃنان عﺰیﺰ
بﺮرسی قﺮار ﮔﺮﻓﺘه است؟
21 6-2755 LPTOoEuCgLOh:PeL(eAd6CH0Ei4Mgh)AwL9aLy4, , 4BPEoSr-Dt5ICE5oPq4IuE4iRtla1mST,BOR.CE