Page 18 - Shahrvand BC No.1325
P. 18
این دانشمندان پیوندهای فرامرزی مهاجران را به عنوان یک متغّیر‬ ‫یک پا ای ‌نجا‪ ،‬یک دل آن‌جا‬ ‫مقالات‬ ‫‪18‬‬
‫م ‌یبینند و استدلال م ‌یکنند که برای فهم مهاجرت در دوران معاصر‪،‬‬
‫قوت‪ ،‬نفوذ و تأثیر این پیوندها باید به طور تجربی مورد ارزیابی قرار‬ ‫پگی لِویت‪ ،‬نینا گلیک شیلِرسیاست‬
‫بگیرد‪ .‬آنها خواهان یک رویکرد فراملی به مهاجرت هستند‪ .1‬تحلیل‌های‬
‫برآمده از این رویکر د‪ ،‬در ترکیب با دیگر تحقیقات در مور د ساز و‬ ‫مترجم‪ :‬مهرداد میردامادی‬
‫کارهای فراملی به سمت شک ‌لگیری پارادایم جدیدی حرکت م ‌یکند‬
‫تا مفهومی را رد کند که دیر زمانی است مفهومی معتبر تلقی شده و‬ ‫سال ‪ / 22‬شماره ‪ - 1325‬جمعه ‪ 19‬ید ‪1393‬‬
‫بر این فرض استوار است که جامعه و دولت – ملت مشابه یکدیگر و‬
‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫[مفهومی] یکسان هستند‪.‬‬
‫[‪]...‬‬ ‫ماندن خصلت‌های قومی امری پذیرفته‌شده تلقی شد‪ ،‬بیشتر محققان‬ ‫دیرزمانی است که توجه دانشمندان علوم اجتماعی به موضوع چگونگی‬
‫استدلال ما این است که آنچه در کانون طرح مطالعات مهاجرت‌های‬ ‫م ‌یپنداشتند که اهمیت پیوندها با سرزمین مادری بتدریج رنگ خواهد‬ ‫ادغام مهاجران در کشورهای جدید‌شان جلب شده است‪ .‬در فرانسه و‬
‫فراملی‪ ،‬و تحقیق در مورد دیگر پدیده‌های فراملی قرار م ‌یگیرد‪،‬‬ ‫باخت‪ .‬ایتالیایی – آمریکایی یا ایرلندی – آمریکایی بودن یک فرد در‬ ‫آلمان‪ ،‬این توقع دانشمندان که افرا د خارجی دست به یکسان‌سازی‬
‫صورت‌بندی مجد ِد مفهوم جامعه است‪ .‬زندگ ِی شمار روزافزونی از‬ ‫نهایت بیش از آنکه به معنی پیوندهای ماندگار با سرزمین آبا و اجدادی‬ ‫[خود با جامعه میزبان] خواهند زد در کانون سیاست‌ دولتی قرار گرفته‬
‫افراد را دیگر نمی‌توان با نگرش صرف به آنچه در درون مرزهای ملی‬ ‫است‪ .‬در ایالات متحده‪ ،‬دانشمندانی که روی مهاجرت کار م ‌یکنند‬
‫م ‌یگذرد‪ ،‬درک کرد‪ .‬عدسی تحلیلی ما باید لزوما پهنانگر و ژرفانگر‬ ‫باشد‪ ،‬بازتابی است از غرور قومی در یک ایالات متحده چندفرهنگی‪.‬‬ ‫استدلال اولیه‌شان بر این پایه بوده که مهاجران برای صعود در‬
‫باشد چرا که مهاجران در غالب موارد در میدان‌های اجتماعی چندلایه‬ ‫در حال حاضر دانشمندان به طور روزافزون به این باور م ‌یرسند که‬ ‫سلسله‌مراتب اجتماعی اقتصادی باید رسوم‪ ،‬زبان‪ ،‬ارزش‌ها‪ ،‬و هویت‌ها‬
‫و چندجایگاهی فرامل ِی جا ‌یگیر شد‌هاند‪ ،‬که هم آنهایی که در حرکت‬ ‫برخی از مهاجران و فرزندان آنها همچنان تحت نفوذ قوی پیوندها با‬ ‫و پیوندهای [موجود با] وطن‌شان را کنار بگذارند‪ .‬حتی زمانی که باقی‬
‫هستند را در بر م ‌یگیرند و هم آنهایی که به جا می‌مانند‪ .‬در نتیجه‬ ‫موطن یا با شبک ‌ههای اجتماعی‌ هستند که مرزهای ملی را در م ‌ینوردد‪.‬‬
‫فرضیه‌های اولیه در مورد نهادهای اجتماعی مانند خانواده‪ ،‬شهروندی‪ ،‬و‬
‫دولت – مل ‌تها لازم است که بازبینی شوند‪.‬‬
‫زمانی که مرزبندی‌های زندگی اجتماعی محل تأملی دوباره باشند‪،‬‬
‫روشن خواهد شد که ادغام افراد در دولت – ملت‌ها و حفظ ارتباط‌های‬
‫فراملی‪ ،‬روندهای اجتماع ِی نقیض یکدیگر نیستند‪ .‬هم‌زمانی‪ ،‬یا داشتن‬
‫زندگی که در برگیرنده فعالی ‌تها‪ ،‬روزمرگی‌ها و نهادهای هر روزه در‬
‫کشور مقصد و در سطحی فراملی باشد‪ ،‬امری شدنی و ممکن است لذا‬
‫نیازمند مطالعه و نظریه‌پردازی است‪ .‬ادغام فرد مهاجر در سرزمینی‬
‫جدید و روابط فراملی با سرزمین مادری یا شبکه‌های پراکنده‌ای از‬
‫اعضای خانواده‪ ،‬همکاران‪ ،‬یا اشخاصی با مذهب و هویت قومی مشترک‪،‬‬
‫م ‌یتواند هم زمان صورت گیرد و یکدیگر را تقویت کند‪.‬‬
‫[‪]...‬‬

‫شکل‌گیری نظریه میدان اجتماع ِی‪ 2‬جامعه از منظری فراملی در‬
‫مورد جامعه‬

‫[‪ ]...‬بخش اعظم نظری ‌هها در علوم اجتماعی جامعه را با مرزبندی یک‬
‫دولت – ملت خاص برابر م ‌یگیرد‪ ،‬محققان اغلب ریش ‌هدار بودن و ادغام‬
‫در یک دولت – ملت را امری بهنجار فرض م ‌یکنند و در کار بودن‬
‫هوی ‌تها و کردارهای اجتماعی در درون مرزهای یک کشور را عادی‬
‫م ‌یدانند‪ .‬اما اگر چش ‌مبندهای رو ‌ششناختی مل ‌یگرایانه کنار گذاشته‬
‫شود‪ ،‬م ‌یبینیم که هر چند دولت – مل ‌تها همچنان بسیار مه ‌ماند‪ ،‬اما‬

‫زندگی اجتماعی به مرزهای دولت – ملت محدود نمی‌شود‪.‬‬
‫[‪]...‬‬

‫‪Moe Mahboubi‬‬ ‫ﻣﺸﺎور‬ ‫ﻣﺸﺎور‬ ‫‪Vol. 22 / No. 1325 - Friday, Jan. 9, 2015‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺒﻮﺑﯽ‬ ‫اﻣﻼ ک‬ ‫وام ﻣﺴﮑﻦ و ﺗﺠﺎری‬

‫‪Cell: 778.895.2511‬‬ ‫‪Real Estate Specialist‬‬ ‫‪Mortgage Advisor‬‬

‫‪Web: www.moerealtor.ca‬‬ ‫‪Web: www.applymortgage.ca‬‬
‫‪Email: moe@moerealtor.ca‬‬ ‫‪Email: apply@applymortgage.ca‬‬

‫‪18‬‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23