Page 17 - merged
P. 17
خاموشکردنصدای«نرگسمحمدی»و«مجلهزنان» 17 مقالات
بیان می کند ،در بازجوی یها به وی تفهیم شــده : زنان
«که شــما با اعدام مخالف هستید و چون قصاص
جزء آیات قرآن اســت و شــما با اعدام مخالفت رضوان مقدم
م یکنید لذا با آیات و فرامین الهی دارید مخالفت
م یکنیــد»[ ]3در این جا بایــد گفت کار دیگر از
سال / 22شماره - 1343جمعه 25تشهبیدرا 1394 اظهار تأسف گذشته ،باید به حال جامعه ای که در مدرسه فمینیستی :شاید خیلی ها قضیه یک بام دو هوا را شنیده باشند،
آن مخالفت با اعدام و تلاش برای کاهش خشونت، به ویژه نسل ما که با ضرب المثل ها زندگی کرده است و البته نسل امروز
عملی مجرمانه تلقی می شــود گریست! از دیگر هم با ساختن «جوک» برای هر مسئله ای از گرانی گرفته تا انرژی هسته
جرایم نرگس محمدی ،تلاش برای تحقق جامعه ای و هر آنچه آزارشــان می دهد ،به طنز روی می آورند و به این وسیله
مدنی اســت؟! که در بازپرسی ها از نرگس عنوان خودشــان را تخلیه روانی می کننــد .ضرب المثل ها و جوک ها بر آمده
شده است (مصاحبه نرگس محمدی با رادیو فردا)، از دل فرهنگ و اوضاع اجتماعی ،سیاســی هر جامعه است .وقتی که در
گاه درد آنچنان جانکاه است که باید برایش جوک جامعه خفقان باشد چاره ای برای مردم نمی ماند که حقایق تلخ را با زبان
ســاخت از همان دســت جوک هایی که جوانان شــیرین طنز بیامیزند تا از تلخی اش بکاهند و از هزینه بیانش در امان
ایران برای رهایی از درد و رنج های روزمره به آن بمانند ،پشــت ضرب المثل ها هم غالباَ داستانی نهفته است .اما ماجرای
ها پناه می برند .آخر کسی نیست به این حضرات یک بام و دو هوا که در ابتدای ســخن به آن اشاره شد ،یک مصداق اش
بگوید مگر جمهوری اســامی در ایران خودش از بازداشت «نرگس محمدی» اســت و دیگری هم ماجرای توقیف «مجله
امضاکنندگان بیانیه ی هزاره در ماه سپتامبر سال
۲۰۰۰نیست؟ و اگر نرگس محمدی به این دلیل زنان» است.
که برای تحقق جامعه مدنی تلاش می کند مجرم
In touch with Iranian diversity بی صدا کردن مجله زنان است ،جمهوری اسلامی هم مجرم است چون که تلاش برای خاموش کردن صدای نرگس محمدی
امــا پرونده دوم که آنهم از مصادیق بارز یک بام و دو هوا اســت ،توقیف نرگس محمدی ســخنگوی «کانون مدافعان حقوق بشــر» در ایران ،از
مجله «زنان امروز» به مدیر مســئولی و ســردبیری شهلا شرکت است. اساساَ بیانیه را امضا کرده است. اعضای «کانون شــهروندی زنان» و از امضاءکنندگان بیانیه «کارزار لغو
هیئت نظارت بر مطبوعات انتشار مطلبی در این مجله را در مورد ازدواج «از بین بردن فقر شــدید و گرســنگی ،گسترش گام به گام اعدام» اســت که صبح روز س هشــنبه ۱۵ ،اردیبهشت توسط
سفید[ ]4بر اســاس بند ۲ماده ۶قانون مطبوعات مغایر باعفت عمومی و ترویج برابری جنســیتی و توانمند سازی زنان، «ماموران دادستانی» جمهوری اسلامی در منزل مسکونی اش ،بازداشت
دانســته و به همین دلیل هم دســتور توقیف مجله را داده اند .احتمالا دست یافتن به آموزش ابتدایی همگانی ،کم کردن شــد .اتهامات نرگس «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» « ،تبلیغ علیه
تصمیم گیرندگان در هیئت نظارت بر مطبوعات هم ســطح دانش شان مرگ کودکان ،بهبود ســامت مادران ،مبارزه با نظام» و تاســیس گروه «لگام»[ ]1عنوان شده اســت .در رابطه با اتهام
همانند بازپرس ها است وگرنه بحث در مورد مسئله یا مسایلی که آشکارا ایدز ،مالاریا و دیگر بیماری ها ،تضمین پایداری محیط زیست ،گسترش تأســیس «لگام» باید گفت که اولاَ نرگس تنها مؤســس این نهاد مدنی
در یــک جامعه جریان دارد چه ربطی به عفت عمومی دارد؟ بحث ازدواج مشارکت جهانی برای توسعه» این ها آرمان های توسعه هزاره است مگر نیست بلکه یکی از مؤسسین آن است .دوم این که در کجای دنیا تأسیس
سفید در حال حاضر نه تنها به طور غیر رسمی بین خانواده و جمع های هشــت هدف ذکر شده توسعه هزاره بدون مشارکت جامعه مدنی ممکن یــک نهاد مدنی که در جهت کاهش خشــونت و جرایم اســت ،اقدامی
اســت؟ این جاست که باید گفت یا بازپرس ها خیلی از مرحله پرت اند و
یا این که هدف ،پرونده ســازی است ولو به هر قیمتی؟ البته حالت سوم مجرمانه به حساب می آید؟
اش هم ممکن است .و این که بازپرس ها اطلاع چندانی از آنچه در جهان اعضای لگام هدف از تأسیس این نهاد مدنی را چنین بیان می کنند« :کار
می گذرد ندارند و با این بی اطلاعی همچنان به دنبال بهانه برای زندانی اصلی ما نشان گیری افکار عمومی ،ایجاد باور به ضرورت لغو مجازاتهای
اعدام در میان مسئولان و جلب توجه کارشناسان به حذف این شیوه ی
کردن چهره های شاخص مدنی باشند. مجازات ،به سان گامی بســیار مهم و ریشه ای در زمینه ی سالم سازی
جامعه و کاهش جرایم است»[ ]2در جوامع پیشرفته بنیاد نهادن چنین
نهادهایی نه تنها از طرف دولت ها تشــویق می شود بلکه مورد حمایت
مالــی و معنوی دولت و مردم نیز قرار مــی گیرندآنگونه که نرگس خود
Vol. 22 / No. 1343 - Friday, May 15, 2015
17
بیان می کند ،در بازجوی یها به وی تفهیم شــده : زنان
«که شــما با اعدام مخالف هستید و چون قصاص
جزء آیات قرآن اســت و شــما با اعدام مخالفت رضوان مقدم
م یکنید لذا با آیات و فرامین الهی دارید مخالفت
م یکنیــد»[ ]3در این جا بایــد گفت کار دیگر از
سال / 22شماره - 1343جمعه 25تشهبیدرا 1394 اظهار تأسف گذشته ،باید به حال جامعه ای که در مدرسه فمینیستی :شاید خیلی ها قضیه یک بام دو هوا را شنیده باشند،
آن مخالفت با اعدام و تلاش برای کاهش خشونت، به ویژه نسل ما که با ضرب المثل ها زندگی کرده است و البته نسل امروز
عملی مجرمانه تلقی می شــود گریست! از دیگر هم با ساختن «جوک» برای هر مسئله ای از گرانی گرفته تا انرژی هسته
جرایم نرگس محمدی ،تلاش برای تحقق جامعه ای و هر آنچه آزارشــان می دهد ،به طنز روی می آورند و به این وسیله
مدنی اســت؟! که در بازپرسی ها از نرگس عنوان خودشــان را تخلیه روانی می کننــد .ضرب المثل ها و جوک ها بر آمده
شده است (مصاحبه نرگس محمدی با رادیو فردا)، از دل فرهنگ و اوضاع اجتماعی ،سیاســی هر جامعه است .وقتی که در
گاه درد آنچنان جانکاه است که باید برایش جوک جامعه خفقان باشد چاره ای برای مردم نمی ماند که حقایق تلخ را با زبان
ســاخت از همان دســت جوک هایی که جوانان شــیرین طنز بیامیزند تا از تلخی اش بکاهند و از هزینه بیانش در امان
ایران برای رهایی از درد و رنج های روزمره به آن بمانند ،پشــت ضرب المثل ها هم غالباَ داستانی نهفته است .اما ماجرای
ها پناه می برند .آخر کسی نیست به این حضرات یک بام و دو هوا که در ابتدای ســخن به آن اشاره شد ،یک مصداق اش
بگوید مگر جمهوری اســامی در ایران خودش از بازداشت «نرگس محمدی» اســت و دیگری هم ماجرای توقیف «مجله
امضاکنندگان بیانیه ی هزاره در ماه سپتامبر سال
۲۰۰۰نیست؟ و اگر نرگس محمدی به این دلیل زنان» است.
که برای تحقق جامعه مدنی تلاش می کند مجرم
In touch with Iranian diversity بی صدا کردن مجله زنان است ،جمهوری اسلامی هم مجرم است چون که تلاش برای خاموش کردن صدای نرگس محمدی
امــا پرونده دوم که آنهم از مصادیق بارز یک بام و دو هوا اســت ،توقیف نرگس محمدی ســخنگوی «کانون مدافعان حقوق بشــر» در ایران ،از
مجله «زنان امروز» به مدیر مســئولی و ســردبیری شهلا شرکت است. اساساَ بیانیه را امضا کرده است. اعضای «کانون شــهروندی زنان» و از امضاءکنندگان بیانیه «کارزار لغو
هیئت نظارت بر مطبوعات انتشار مطلبی در این مجله را در مورد ازدواج «از بین بردن فقر شــدید و گرســنگی ،گسترش گام به گام اعدام» اســت که صبح روز س هشــنبه ۱۵ ،اردیبهشت توسط
سفید[ ]4بر اســاس بند ۲ماده ۶قانون مطبوعات مغایر باعفت عمومی و ترویج برابری جنســیتی و توانمند سازی زنان، «ماموران دادستانی» جمهوری اسلامی در منزل مسکونی اش ،بازداشت
دانســته و به همین دلیل هم دســتور توقیف مجله را داده اند .احتمالا دست یافتن به آموزش ابتدایی همگانی ،کم کردن شــد .اتهامات نرگس «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» « ،تبلیغ علیه
تصمیم گیرندگان در هیئت نظارت بر مطبوعات هم ســطح دانش شان مرگ کودکان ،بهبود ســامت مادران ،مبارزه با نظام» و تاســیس گروه «لگام»[ ]1عنوان شده اســت .در رابطه با اتهام
همانند بازپرس ها است وگرنه بحث در مورد مسئله یا مسایلی که آشکارا ایدز ،مالاریا و دیگر بیماری ها ،تضمین پایداری محیط زیست ،گسترش تأســیس «لگام» باید گفت که اولاَ نرگس تنها مؤســس این نهاد مدنی
در یــک جامعه جریان دارد چه ربطی به عفت عمومی دارد؟ بحث ازدواج مشارکت جهانی برای توسعه» این ها آرمان های توسعه هزاره است مگر نیست بلکه یکی از مؤسسین آن است .دوم این که در کجای دنیا تأسیس
سفید در حال حاضر نه تنها به طور غیر رسمی بین خانواده و جمع های هشــت هدف ذکر شده توسعه هزاره بدون مشارکت جامعه مدنی ممکن یــک نهاد مدنی که در جهت کاهش خشــونت و جرایم اســت ،اقدامی
اســت؟ این جاست که باید گفت یا بازپرس ها خیلی از مرحله پرت اند و
یا این که هدف ،پرونده ســازی است ولو به هر قیمتی؟ البته حالت سوم مجرمانه به حساب می آید؟
اش هم ممکن است .و این که بازپرس ها اطلاع چندانی از آنچه در جهان اعضای لگام هدف از تأسیس این نهاد مدنی را چنین بیان می کنند« :کار
می گذرد ندارند و با این بی اطلاعی همچنان به دنبال بهانه برای زندانی اصلی ما نشان گیری افکار عمومی ،ایجاد باور به ضرورت لغو مجازاتهای
اعدام در میان مسئولان و جلب توجه کارشناسان به حذف این شیوه ی
کردن چهره های شاخص مدنی باشند. مجازات ،به سان گامی بســیار مهم و ریشه ای در زمینه ی سالم سازی
جامعه و کاهش جرایم است»[ ]2در جوامع پیشرفته بنیاد نهادن چنین
نهادهایی نه تنها از طرف دولت ها تشــویق می شود بلکه مورد حمایت
مالــی و معنوی دولت و مردم نیز قرار مــی گیرندآنگونه که نرگس خود
Vol. 22 / No. 1343 - Friday, May 15, 2015
17
