Page 21 - Shahrvand BC No. 1261
P. 21
حقوقبشر
هوویش را سرزنش م یکرد ،ولی سر آخر داستان های بسیار خنده
داری از او و دیگران تعریف می‌کرد تا از تلخی ماجرا بکاهد21 .
به آقای خمینی ارادت خاصی داشت .م یگفت خوشحال است که به جنسیت ،طبقه یا قومیت؟
ایران آمده اما از اینکه ایرانی‌ها نسبت به افغان‌ها دید منفی دارند،
در رنج بود .م یگفت ترجیح م یدهد کسی نداند که او افغانی است.
همیشه شکایت داشت از اینکه به پسرانش به دلیل افغانی بودن کار
نم یدهند ،تحقیرشان م یکنند و آنها را دزد و قاتل تصور م یکنند.
م یگفت افغانی‌ها آدم های شریفی هم هستند که عمری زحمت
م یکشند .چرا ایران یها تا این حد نگاه منفی به افغان‌ها دارند؟ خودش
نمونۀ بارزی از آن آدم های شریف زحمتکش بود .ننه افغانی شناسنامه نقدی بر سیاست هویت
نداشت و کسی تاریخ تولدش را نم یدانست .قبالۀ ازدواج نداشت .سواد
هم نداشت ،اما همیشه متحیر می‌ماندیم که چطور قرآن را درست
سال مکی‌‌و تسیب /شماره - 1261جمعه 26رهم 1392 م یخواند .با وجود همۀ سختی‌ها مهربانی و شور زندگی در او موج
می‌زد .وقتی از کار روزانه فارغ می‌شد ،سیگاری م یگیراند و چنان با
اشتها دود م یکرد که می‌شد فهمید دارد شیرین‌ترین لحظات عمرش
را م یگذراند .گاهی هم که حوصله داشت ،آنچه را که از قصه های ایران مهاجرت کردند .بقیه بسته به تمکن مالی ،مذهب و عوامل دیگر فاطمه صادقی
هزار و یک شب و دیگر قصه های عامیانه از بر بود ،با لهجۀ شیرین راهی پاکستان و دیگر جاها شدند .ایران در آن روزها ،تازه از انقلابی آیا سیاست هویتی مشی موفقی بوده و
بیرون آمده بود که الهام بخش بسیاری از مسلمانان منطقه شده بود. هست؟ آیا باید زیربنای کنش سیاسی
دری تعریف م یکرد. همین امر باعث می‌شد تا در سال های نخست ،با روی باز از مهاجرین معطوف به رفع محرومیت و تبعیض را
زنانی مثل او در همۀ عمر با تبعیض های مختلف روبرو هستند و برای افغانی به ویژه شیعیان استقبال کند .ننه افغانی نیز از کسانی بود که تشکیل دهد؟ اشکالات سیاست هویت
رهایی از آنها تلاش م یکنند؛ اما دست آخر با تنی خسته و هزاران کدا ماند و آیا بدیلی برای آن متصور
داستان ناگفته ،از این جهان م یروند .او چندی پیش فوت کرد و در پی موج نخست مهاجرت راهی ایران شدند. است؟ آیا می‌توان در میان تبعی ضها
بسیاری از داستان های ناگفت هاش را با خود برد .یاد و خاطر‌هاش گرامی. ننه زنی از قومیت تاجیک و از خانواده ای سنتی در ِهرات بود که اولویت منطقی و عملی قائل شد یا خیر؟
زندگی ننه افغانی نمونۀ بارز تناقضی است که هانا آر نت در مورد در خانۀ پدرش از تنعم نسبی برخوردار بود .هنوز کودکی را به پایان این نوشته این پرس شها را از خلال پرداختن به ماجرای زندگی زنی
حقوق بشر به آن اشاره م یکند :حقوق بشر تنها شامل افرادی میشود نرسانده بود که او را به زور به مردی نسبتاً متمول شوهر دادند که واقعی به بحث م یگذارد .بی تردید وضعیت های فرودستی به قدری
که از پیش حقی دارند .کسانی که از پیش به یک دولت/ملت تعلق وقتی چند فرزند برایش آورد و از شدت کار سخت ،زیبایی و جوانی پیچیده‌اند که امکان آن نیست که بتوان آنها را به سادگی مورد تحلیل
دارند .هیچ بشری به صرف بشر بودن از حقوق بشر برخوردار نیست. گذشته را از دست داد ،زیر سرش بلند شد .برایش هوو آورد و ننه و و ارزیابی قرار داد .این نوشته نیز بیشتر در حکم آزمونی برای طرح
کسانی مثل ننه افغانی که دولت/ملتی ندارند ،از حقوق بشر هم فرزندانش را به حال خود رها کرد .بازگشت به خانۀ پدری برای ننه بحث است و نه تجویزی ساد‌هانگارانه .سپاسگزار کسانی هستم که با
برخوردار نیستند و این یعنی هیچ حق دیگری هم ندارند .این آد مها ممکن نبود ،چون مادر و پدرش فوت کرده بودند .همۀ اینها مصادف
گاهی حتی از حق مبارزه برای طرح مطالبۀ خود و بهبود شرایطشان شد با آغاز تهاجم شوروی ،مقاومت مجاهدین و جنگ فراگیر در
افغانستان .ننه دست فرزندانش را گرفت و به امید زندگی بهتر راهی
هم برخوردار نیستند. ایران شد .وقتی به ایران آمد ،شروع کرد به کارگری کردن در خانه
ساختار پیچیدۀ محرومیت های مردم تا بچه هایش را بزرگ کند .بچ هها بزرگ شدند ،برخی به طرح نظرات خود به بسط این ایده کمک کردند.
شاید برای هر یک از ما فرودستی تنها در اشکالی چند خلاصه شود؛ مدرسه رفتند (در آن زمان تبعیض های آموزشی علیه کودکان افغانی ننه افغانی
اما هستند کسانی مثل ننه افغانی که برخی از انواع فرودستی را به
صورت در هم تنیده و تجمیع شده تجربه م یکنند :هم فرودستی به شدت امروز نبود) و برخی به کشورهای دیگر مهاجرت کردند. برایم حکم مادر را داشت و آواها و آوازهایش هنوز در گوشم طنین
به دلیل مصائب بسیار ،نگاهی طنزآمیز و طعنه آمیز به جهان و آد مها انداز است .تهاجم شوروی به افغانستان در ،۱۹۷۹آغاز مسیر دشواری
جنسیتی ،هم قومیتی ،هم مذهبی ،هم اقتصادی و هم سیاسی. پیدا کرده بود .نه رن جها و نه شاد یها را چندان جدی نمی‌گرفت. برای بسیاری از افغان‌ها بود که هنوز ادامه دارد .گروه زیادی از
فکر کردن به زندگی او و انتخاب های او می‌تواند راهگشای برخی وقتی م یخواست داستان زندگی‌اش را تعریف کند ،همیشه به نحوی تاجیک‌ها و هزار‌هها که شیعه بودند ،به امید یافتن راهی برای بقا به
به بی وفایی شوهر گریز م یزد و یا دلی رنجور از آن یاد می‌کرد.
In touch with Iranian diversity
۴٢۶١خ-ﻮ۶د٣ﮔا٩م۶٠۴ - رو در رو وبﺳﺎﯾﺖce43.ca:
“HR today sits in the middle of the most
compelling competitive background
in business, where companies deploy
and fight over that most valuable of
”resources—workforce talent.1
Vol. 21 / No. 1261 - Friday, Oct. 18, 2013 C H R P Certified ﻓﺮاﮔﯿﺮی زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ!
Human Resources
Professional ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮای آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن!
Be part of this exciting profession.
Qualify as a Human Resources Professional. به کلاسهای انگلیسی پایه ما برای بزرگسالان که بر روی خواندن ،نوشتن ،صحبت
کردن و مهارت در گوش دادن متمرکز شدهاست ،بپیوندید .این کلاسها همچنین
Program available online.
دانشآموزان را برای دورههای اعتباری دبیرستانی آماده میسازد.
ﺛﺒﺖ ﻧﺎم در ﻣﺮﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻣﻮﻧﺘﮕﻤﺮی
Contact a program adviser today. ﺛﺒﺖﻧﺎم ﻣﺘﺪاوم
پنج شنبه ها فقط تا ۱۹دسامبر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٢٠۱٣از ساعت ٤تا ۷عصر
Ashton College پنجشنبهها از ۹ژانویه ٢٠۱٤شروع میشود و تداوم خواهد یافت . . . . . . . . . . . . . .از ساعت ٤تا ۷عصر
604 899 0803 | 1 866 759 6006
www.ashtoncollege.com ﻫﻨﮕﺎم ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ:
١برگه اﺛبات وضعیت اقامتی در کانادا
٢برگه شناسایی عکﺲدار
٣دو قطعه برگه اﺛبات اقامت در استان بیسی
21 1. “Why Did We Ever Go Into HR?” Harvard Business Review. Harvard Business Publishing. July 2008. Web.
07 October 2013.
هوویش را سرزنش م یکرد ،ولی سر آخر داستان های بسیار خنده
داری از او و دیگران تعریف می‌کرد تا از تلخی ماجرا بکاهد21 .
به آقای خمینی ارادت خاصی داشت .م یگفت خوشحال است که به جنسیت ،طبقه یا قومیت؟
ایران آمده اما از اینکه ایرانی‌ها نسبت به افغان‌ها دید منفی دارند،
در رنج بود .م یگفت ترجیح م یدهد کسی نداند که او افغانی است.
همیشه شکایت داشت از اینکه به پسرانش به دلیل افغانی بودن کار
نم یدهند ،تحقیرشان م یکنند و آنها را دزد و قاتل تصور م یکنند.
م یگفت افغانی‌ها آدم های شریفی هم هستند که عمری زحمت
م یکشند .چرا ایران یها تا این حد نگاه منفی به افغان‌ها دارند؟ خودش
نمونۀ بارزی از آن آدم های شریف زحمتکش بود .ننه افغانی شناسنامه نقدی بر سیاست هویت
نداشت و کسی تاریخ تولدش را نم یدانست .قبالۀ ازدواج نداشت .سواد
هم نداشت ،اما همیشه متحیر می‌ماندیم که چطور قرآن را درست
سال مکی‌‌و تسیب /شماره - 1261جمعه 26رهم 1392 م یخواند .با وجود همۀ سختی‌ها مهربانی و شور زندگی در او موج
می‌زد .وقتی از کار روزانه فارغ می‌شد ،سیگاری م یگیراند و چنان با
اشتها دود م یکرد که می‌شد فهمید دارد شیرین‌ترین لحظات عمرش
را م یگذراند .گاهی هم که حوصله داشت ،آنچه را که از قصه های ایران مهاجرت کردند .بقیه بسته به تمکن مالی ،مذهب و عوامل دیگر فاطمه صادقی
هزار و یک شب و دیگر قصه های عامیانه از بر بود ،با لهجۀ شیرین راهی پاکستان و دیگر جاها شدند .ایران در آن روزها ،تازه از انقلابی آیا سیاست هویتی مشی موفقی بوده و
بیرون آمده بود که الهام بخش بسیاری از مسلمانان منطقه شده بود. هست؟ آیا باید زیربنای کنش سیاسی
دری تعریف م یکرد. همین امر باعث می‌شد تا در سال های نخست ،با روی باز از مهاجرین معطوف به رفع محرومیت و تبعیض را
زنانی مثل او در همۀ عمر با تبعیض های مختلف روبرو هستند و برای افغانی به ویژه شیعیان استقبال کند .ننه افغانی نیز از کسانی بود که تشکیل دهد؟ اشکالات سیاست هویت
رهایی از آنها تلاش م یکنند؛ اما دست آخر با تنی خسته و هزاران کدا ماند و آیا بدیلی برای آن متصور
داستان ناگفته ،از این جهان م یروند .او چندی پیش فوت کرد و در پی موج نخست مهاجرت راهی ایران شدند. است؟ آیا می‌توان در میان تبعی ضها
بسیاری از داستان های ناگفت هاش را با خود برد .یاد و خاطر‌هاش گرامی. ننه زنی از قومیت تاجیک و از خانواده ای سنتی در ِهرات بود که اولویت منطقی و عملی قائل شد یا خیر؟
زندگی ننه افغانی نمونۀ بارز تناقضی است که هانا آر نت در مورد در خانۀ پدرش از تنعم نسبی برخوردار بود .هنوز کودکی را به پایان این نوشته این پرس شها را از خلال پرداختن به ماجرای زندگی زنی
حقوق بشر به آن اشاره م یکند :حقوق بشر تنها شامل افرادی میشود نرسانده بود که او را به زور به مردی نسبتاً متمول شوهر دادند که واقعی به بحث م یگذارد .بی تردید وضعیت های فرودستی به قدری
که از پیش حقی دارند .کسانی که از پیش به یک دولت/ملت تعلق وقتی چند فرزند برایش آورد و از شدت کار سخت ،زیبایی و جوانی پیچیده‌اند که امکان آن نیست که بتوان آنها را به سادگی مورد تحلیل
دارند .هیچ بشری به صرف بشر بودن از حقوق بشر برخوردار نیست. گذشته را از دست داد ،زیر سرش بلند شد .برایش هوو آورد و ننه و و ارزیابی قرار داد .این نوشته نیز بیشتر در حکم آزمونی برای طرح
کسانی مثل ننه افغانی که دولت/ملتی ندارند ،از حقوق بشر هم فرزندانش را به حال خود رها کرد .بازگشت به خانۀ پدری برای ننه بحث است و نه تجویزی ساد‌هانگارانه .سپاسگزار کسانی هستم که با
برخوردار نیستند و این یعنی هیچ حق دیگری هم ندارند .این آد مها ممکن نبود ،چون مادر و پدرش فوت کرده بودند .همۀ اینها مصادف
گاهی حتی از حق مبارزه برای طرح مطالبۀ خود و بهبود شرایطشان شد با آغاز تهاجم شوروی ،مقاومت مجاهدین و جنگ فراگیر در
افغانستان .ننه دست فرزندانش را گرفت و به امید زندگی بهتر راهی
هم برخوردار نیستند. ایران شد .وقتی به ایران آمد ،شروع کرد به کارگری کردن در خانه
ساختار پیچیدۀ محرومیت های مردم تا بچه هایش را بزرگ کند .بچ هها بزرگ شدند ،برخی به طرح نظرات خود به بسط این ایده کمک کردند.
شاید برای هر یک از ما فرودستی تنها در اشکالی چند خلاصه شود؛ مدرسه رفتند (در آن زمان تبعیض های آموزشی علیه کودکان افغانی ننه افغانی
اما هستند کسانی مثل ننه افغانی که برخی از انواع فرودستی را به
صورت در هم تنیده و تجمیع شده تجربه م یکنند :هم فرودستی به شدت امروز نبود) و برخی به کشورهای دیگر مهاجرت کردند. برایم حکم مادر را داشت و آواها و آوازهایش هنوز در گوشم طنین
به دلیل مصائب بسیار ،نگاهی طنزآمیز و طعنه آمیز به جهان و آد مها انداز است .تهاجم شوروی به افغانستان در ،۱۹۷۹آغاز مسیر دشواری
جنسیتی ،هم قومیتی ،هم مذهبی ،هم اقتصادی و هم سیاسی. پیدا کرده بود .نه رن جها و نه شاد یها را چندان جدی نمی‌گرفت. برای بسیاری از افغان‌ها بود که هنوز ادامه دارد .گروه زیادی از
فکر کردن به زندگی او و انتخاب های او می‌تواند راهگشای برخی وقتی م یخواست داستان زندگی‌اش را تعریف کند ،همیشه به نحوی تاجیک‌ها و هزار‌هها که شیعه بودند ،به امید یافتن راهی برای بقا به
به بی وفایی شوهر گریز م یزد و یا دلی رنجور از آن یاد می‌کرد.
In touch with Iranian diversity
۴٢۶١خ-ﻮ۶د٣ﮔا٩م۶٠۴ - رو در رو وبﺳﺎﯾﺖce43.ca:
“HR today sits in the middle of the most
compelling competitive background
in business, where companies deploy
and fight over that most valuable of
”resources—workforce talent.1
Vol. 21 / No. 1261 - Friday, Oct. 18, 2013 C H R P Certified ﻓﺮاﮔﯿﺮی زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ!
Human Resources
Professional ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮای آﻣﻮزش راﯾﮕﺎن!
Be part of this exciting profession.
Qualify as a Human Resources Professional. به کلاسهای انگلیسی پایه ما برای بزرگسالان که بر روی خواندن ،نوشتن ،صحبت
کردن و مهارت در گوش دادن متمرکز شدهاست ،بپیوندید .این کلاسها همچنین
Program available online.
دانشآموزان را برای دورههای اعتباری دبیرستانی آماده میسازد.
ﺛﺒﺖ ﻧﺎم در ﻣﺮﮐﺰ آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻣﻮﻧﺘﮕﻤﺮی
Contact a program adviser today. ﺛﺒﺖﻧﺎم ﻣﺘﺪاوم
پنج شنبه ها فقط تا ۱۹دسامبر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٢٠۱٣از ساعت ٤تا ۷عصر
Ashton College پنجشنبهها از ۹ژانویه ٢٠۱٤شروع میشود و تداوم خواهد یافت . . . . . . . . . . . . . .از ساعت ٤تا ۷عصر
604 899 0803 | 1 866 759 6006
www.ashtoncollege.com ﻫﻨﮕﺎم ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ:
١برگه اﺛبات وضعیت اقامتی در کانادا
٢برگه شناسایی عکﺲدار
٣دو قطعه برگه اﺛبات اقامت در استان بیسی
21 1. “Why Did We Ever Go Into HR?” Harvard Business Review. Harvard Business Publishing. July 2008. Web.
07 October 2013.
