Page 8 - 1349
P. 8
باید به آن عمل شو د‪ .‬چه در قانون کار و چه در آئین نامه اجرایی‬ ‫یک وکیل دادگستری در گفت‌وگو با ایلنا مطرح کرد‪:‬‬
‫کنوانسیون امحاء بدترین اشکال کار کودک نوعی دسته‌بندی از مشاغل‬
‫داریم که در آن افراد زیر ‪ 18‬سال از انجام این کارها منع شده‌اند‪،‬‬ ‫کودکانی که بیش از یک کارگر کار می‌کنند‬ ‫‪8‬‬
‫اما متاسفانه به راحتی این کارها توسط کودکان انجام می‌شود‪ .‬اگر به‬
‫منطقه خاتون‌آباد بروید یا به مراکز پسماند بروید‪ ،‬مشاهده م ‌یکنید که‬ ‫بکارگیری کودکان کار در مشاغل ممنوعه‬ ‫سال ‪ / 22‬شماره ‪ - 1349‬جمعه ‪ 5‬ریت ‪1394‬‬
‫بچه‌ها در انواع مشاغلی که در قانون منع شده‌اند‪ ،‬مشغول به کار هستند‪.‬‬ ‫ایلنا‪ :‬یک وکیل دادگستری گفت‪ :‬مشاهدات مستقیم ما م ‌یگوید که‬
‫بوده و آنان را از نظر اخلاقی و جسمی با تهدید مواجه می‌سازد‪ ،‬نباید‬ ‫کودکان شاغل در کارگا‌ههایی همچون کیف‌دوز ‌یها‪ ،‬بازیاف ‌تها‪،‬‬
‫اشتغال کودکان در ‪ 4‬شغل ممنوعه‬ ‫مشغول به کار شوند‪.‬‬ ‫کوره‌پ ‌زخان ‌هها و‪...‬بیش از ‪ 8‬ساعت در روز کار م ‌یکنند و هیچ نوع‬
‫این وکیل دادگستری با تاکید بر اینکه ضروری است‪ ،‬به قوانین مراجعه‬
‫کنیم؛ اظهار کرد‪ :‬قانون کار ‪ 23‬شغل را به عنوان مشاغل ممنوعه برای‬ ‫شریعتی با تاکید براینکه در عمل این قوانین نیز اجرا نمی‌شود‪ ،‬اضافه‬ ‫مرخصی اعم از استحقاقی و استعلاجی نیز ندارند‪.‬‬
‫کودک مشخص کرده است و همچنین در آئین‌نامه کنوانسیون امحاء‬ ‫کرد‪ :‬کودکان کارگر شاغل در کارگاه‌ها به دلایل مختلف اغلب بسیار‬ ‫هادی شریعتی در گف ‌توگو با خبرنگار ایلنا‪ ،‬درباره خلا قوانین کار در‬
‫بدترین اشکال کار کودک که توسط هیات دولت در سال ‪ 82‬نوشته شد‪،‬‬ ‫بیشتر از بزرگسالان کار م ‌یکنند‪ .‬مشاهدات مستقیم ما می‌گوید که‬ ‫حوزه کار کودک گفت‪ :‬شاید مهم‌ترین خلا در این زمینه سن کودکی‬
‫بیش از ‪ 30‬شغل برای کودکان ممنوع اعلام شده است و تاکید شده که‬ ‫کودکان شاغل در کارگا‌ههایی همچون کی ‌فدوز ‌یها ‪،‬بازیاف ‌تها‪،‬‬ ‫است‪ .‬یعنی سن کودکی در ایران وضع مشخصی ندارد‪ ،‬در قانون کار‬
‫کور‌هپ ‌زخان ‌ههاو ‪...‬بیش از ‪ 8‬ساعت در روز کارم ‌یکنند و هیچ نوع مرخصی‬ ‫سنی برای آن مشخص شده است که با قوانین بی ‌نالمللی از جمله‬
‫هیچ کودکی‪ ،‬تحت هیچ شرایطی در این مشاغل کار نکند‪.‬‬ ‫اعم از استحقاقی و استعلاجی نیز ندارند‪ .‬شرایط کار این کودکان بسیار‬
‫شریعتی با بیان اینکه براساس مستندات ما حداقل در ‪ 4‬شغل از مشاغل‬ ‫سخت‌تر از شرایط کار بزرگسالان بوده و به قوانین موجود در این زمینه‬ ‫کنوانسیون حقوق کودک مغایرت دارد‪.‬‬
‫ممنوعه از جمله‪ ،‬قالیبافی‪ ،‬و کار در کور‌هپزخان ‌هها وخدمات شهری‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در ماده ‪ 72‬قانون کار حداقل سن کار ‪ 15‬سال تعیین‬
‫مانند رفت و روب شهری‪ ،‬تخلیه فاضلاب و بازیافت زباله و جوشکاری‪،‬‬ ‫عمل نم ‌یشود‪.‬‬ ‫شده است‪ .‬به علاوه کارگاه‌های خانوادگی یا در شرایطی که اعضای‬
‫کودکان همچنان مشغول به کار هستند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬برای من بسیار‬ ‫این فعال حقوق کودک با ابراز تاسف از اینکه معمولا این کودکان در‬ ‫خانواده کودک کارفرما محسوب شوند‪ ،‬کودک زیر ‪ 15‬سال نیز م ‌یتواند؛‬
‫عجیب است که در ارگانی همچون شهرداری از این کودکان برخلاف‬ ‫کارگاه‌ها از چشم بازرس اداره کار پنهان می‌شوند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬همچنین‬
‫قوانین استفاده م ‌یکند‪ ،‬اگرچه شهرداری مدعی است که پیمانکاران‬ ‫اگر دقت کنید‪ ،‬متوجه می‌شوید که گروهی از کودکان کارگر همچون‬ ‫در این کارگاه‌ها به کار گرفته شود که این یک خلا اساسی است‪.‬‬
‫ما این کودکان را به کار می‌گمارند‪ ،‬اما این سخن نیز رافع مسئولیت‬ ‫کارگران بازیافت زباله با لباسی مشخص که نشا ‌ندهنده بکارگیری آنها‬
‫شهرداری در این خصوص نیست‪ ،‬چرا که پیمانکار نیز توسط شهرداری‬ ‫شریعتی با اشاره به اینکه در خصوص کودکان کار ‪ 4‬رفرنس قانونی‬
‫از سوی پیمانکاران شهرداری است به کار مشغول هستند‪.‬‬ ‫داریم که ‪ 2‬مورد آن داخلی بوده و ‪ 2‬مورد دیگر جنبه بی ‌نالمللی‬
‫تعیین شده است و کودکان در مراکز پسماند کار م ‌یکنند‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬این کودکان در سطح شهر نیز دیده می‌شوند و متاسفانه‬ ‫دارد‪ ،‬افزود‪ :‬از این میان قانون کار و آئی ‌ننامه ساماندهی کودکان کار‬
‫نظارتی نیز در این خصوص صورت نم ‌یگیرد‪ .‬به عقیده من هر قدر که‬ ‫و خیابان داخلی بوده و کنوانسیون حقوق کودک و مقاوله‌نامه امحاء‬
‫شریعتی با بیان اینکه به کار کودکان در گارگاه‌های خانوادگی اشاره‬ ‫سازمان‌های مردم نهاد و فعالان حقوق کودک این موضوع را جدی‬ ‫بدترین اشکال کار کودک بی ‌نالمللی است و ایران به این کنوانسیو ‌نها‬
‫کرد و توضیح داد‪ :‬زمانی که خانواده‌ها مشاهده م ‌یکنند‪ ،‬کارگاه‌های‬ ‫م ‌یگیرند‪ ،‬برای نهادهای قانونی موضوع کار کودک خیلی جدی نیست‪.‬‬ ‫پیوسته است‪.‬‬ ‫‪In touch with Iranian diversity‬‬
‫خانوادگی برایشان سودآوری بیشتری دارد به دلیل فقر فرهنگی‬
‫و اقتصادی به کودکان خود دستمزدی نداده یا حقوقی بسیار اندک‬ ‫کودکان کارگر باید شناسایی شوند‬ ‫وی گفت‪ :‬در هر دو قانون بی ‌نالمللی سن کار ‪ 18‬سال مشخص شده‬
‫برایشان در نظر م ‌یگیرند و این مساله باعث سود بیشتر و افزایش‬ ‫شریعتی با بیان اینکه مهم‌ترین راهکار برای کاهش و ریش ‌هکنی این‬ ‫است‪ ،‬اما متاسفانه علیرغم پیوستن ایران به این دو پیمان‌نامه قانون کار‬
‫محصولاتشان شده و در نتیجه کودکان از مهم‌ترین مساله خود یعنی‬ ‫شرایط‪ ،‬شناسایی کودکانی است که در کارگاه‌ها مشغول به کار هستند‪،‬‬ ‫ایران سن کار کودک را ‪ 15‬سال تعیین کرده است که مسائل زیادی‬
‫بیان کرد‪ :‬معمولا زمانی که از اصطلاح کودک کار استفاده م ‌یشود‪،‬‬ ‫را به دنبال دارد‪.‬‬
‫تحصیل باز م ‌یمانند‪.‬‬ ‫کودکان دستفروش تداعی م ‌یشود اما بسیاری از کودکان در کارگاه‌های‬
‫وی اضافه کرد‪ :‬برخی کودکان در کارگاه‌های قالیبافی و دامدار ‌یها‬ ‫زیرزمینی با شرایطی کار م ‌یکنند که از نظر دیگران نامرئی است‪،‬‬ ‫شرایط کار کودکان سخت‌تر از بزرگسالان‬
‫کار م ‌یکنند و معمولا به دلیل اینکه نیروی کار ارزانی هستند‪ ،‬تمام‬ ‫لذا ضروری است‪ ،‬این کودکان شناسایی شده و مسائل‌شان از طریق‬ ‫این حقوقدان خاطرنشان کرد‪ :‬در قانون کار ایران امتیازاتی به کودک‬
‫ساعات‌شان از آنان گرفته می‌شود و در نتیجه این کودکان نمی‌توانند به‬ ‫کار داده شده است‪ .‬مانند اینکه کارگر نوجوان که در این قانون کارآموز‬
‫تحصیلات خود ادامه دهند‪ .‬در حقیقت کودکی از این گروه از کودکان‬ ‫رسان ‌هها بیان شود‪.‬‬ ‫خوانده می‌شود‪ ،‬نیم‌ساعت کمتر از بزرگسالان کار کند‪ .‬همچنین دارای‬
‫گرفته شده و تنها کار و اشتغال طاقت‌فرسا زندگی را آنان را پر م ‌یکند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬همچنین باید در این زمینه به قانون عمل کرد‪ ،‬وقتی‬ ‫پرونده پزشکی بوده و در مشاغلی که مضر برای این گروه از کارگران‬
‫قوانینی در کشور داریم؛ که کار کودک را در برخی مشاغل منع م ‌یکند‪،‬‬

‫جهان را اداره م ‏‌یکند و هدایت شخص ایشان [احمدی نژاد] هم با خود‬ ‫احمدی نژاد از جان امام زمان چه م ‌یخواهد؟‬
‫امام زمان است‪".‬‬
‫آمیز و سبب بی اعتبارسازی باورهای مذهبی شیعیان می دانند‪ .‬با این‬ ‫ایران وایر‪ :‬آرشیو سایت ریاست‬ ‫‪Vol. 22 / No. 1349 - Friday, June 26, 2015‬‬
‫نزدیکان احمدی نژاد پیش از این در یک مستند مذهبی که به بررسی‬ ‫حال محمود احمدی نژاد مانند همیشه به حرف کسی گوش نمی کند و‬ ‫جمهوری ایران را مرور کنید‪12 .‬‬
‫ویژگی های افراد نزدیک به امام زمان پرداخته‪ ،‬از او به عنوان شعیب بن‬ ‫مرداد ‪ ،84‬محمود احمدی نژاد در‬ ‫‪8‬‬
‫صالح یاد کرده و او را یکی از افرادی دانسته اند که در هنگام ظهور امام‬ ‫راه خود می رود‪.‬‬ ‫نخستین سخنرانی مهم خویش‬
‫یک فرض ساده این است که او رابطه نزدیکی با امام دوازدهم شیعیان‬ ‫در مراسم تنفیذ ریاست جمهوری‬
‫دوازدهم شیعیان حضور خواهد داشت‪.‬‬ ‫دارد و این رابطه‪ ،‬نوعی ماموریت برایش ایجاد کرده است‪ .‬محمد محمدی‬ ‫سخن می گوید‪ .‬سخنرانی اش را‬
‫غلامحسین الهام‪ ،‬عضو هیات دولت احمدی نژاد هم مهرماه ‪ 92‬در روایتی‬ ‫ری شهری‪ ،‬وزیر پیشین اطلاعات ایران در کتاب خاطرات خود با اشاره‬ ‫با دعای فرج شروع می کند و در‬
‫نزدیک به این باور‪ ،‬گفت احمدی نژاد‪" :‬در رجعتی دیگر همراه با امام‬ ‫به سفر سال ‪ 84‬احمدی نژاد به عربستان و سخنرانی او در جمع حجاج‪،‬‬ ‫طول سخنرانی کوتاهش ‪ 4‬بار از‬
‫گفته است‪" :‬صحبت ایشان آن بود که در حال حاضر‪ ،‬امام زمان( عج)‬ ‫امام دوازدهم شیعیان یاد می کند‪.‬‬
‫زمان‪ ،‬حکومت دیگری را پیگیری خواهد کرد‪".‬‬ ‫این رفتار در طول ده سال گذشته‪،‬‬
‫بنابراین اگر هم او رابطه خاصی نداشته باشد‪ ،‬در حال حاضر احساس‬ ‫تشدید شده است‪ .‬در سخنرانی‬
‫برخورداری یک رابطه خاص و تحت توجه یا عنایت امام دوازدهم شیعیان‬ ‫که دیروز در سایت دولت بهار‪ ،‬که‬
‫مهم ترین رسانه نزدیک به محمود‬
‫را دارد و همین احساس برای انجام وظیفه کافی است‪.‬‬ ‫احمدی نژاد است‪ ،‬منتشر شده‪،‬‬
‫اما برویم سراغ ادبیات احمدی نژاد‪ ،‬واژه هایی چون عدالت‪ ،‬عشق‪،‬‬ ‫احمدی نژاد ‪ 41‬بار مستقیم از امام دوازدهم شیعیان یاد کرده است‪.‬‬
‫مهرورزی و حق‪ .‬در نقطه کانونی مقابل این واژه ها‪ ،‬از جمله مهم ترین‬ ‫او دوباره درباره نقشه آمریکا برای امام زمان سخن گفته و هدف نهایی‬
‫مفهومی که محمود احمدی نژاد در سخنرانی های خویش درباره امام‬ ‫غرب را جلوگیری از ظهور امام زمان دانسته است‪ .‬این سخنان تازگی‬
‫زمان بر آن پافشاری می کند‪ ،‬ظلم است‪ .‬به عنوان نمونه او مهرماه‬ ‫ندارند‪ .‬او نخستین بار به طور صریح درباره نقشه غرب علیه امام زمان‪،‬‬
‫‪ 90‬در یک سخنرانی گفته است‪" :‬در شرایط کنونی ظلم به حد نهایت‬ ‫اردیبهشت ‪ 87‬سخن گفت‪ .‬سخنان او از تلویزیون پخش شد و جنجال‬
‫رسیده" و "براي اصلاح وضع موجود هيچ گزينه‌اي جز حاكميت امام‬
‫برانگیخت‪.‬‬
‫زمان وجود ندارد‪".‬‬ ‫از زمان تاکنون‪ ،‬بسیاری از منتقدانش او را به سخره می گیرند‪ ،‬او را متوهم‬
‫این باور همسو با باورهای مذهبی گروه موسوم به انجمن حجتیه است‪.‬‬ ‫می دانند و در نهایت طرح مکرر این موضوع توسط احمدی نژاد را توهین‬
‫آنها اعتقاد دارند امام دوازدهم شیعیان زمانی ظهور می کند که جهان پر از‬
‫ظلم شده باشد‪ .‬طیف احمدی نژاد تاکنون بارها همسویی فکری با انجمن‬
‫حجتیه را رد کرده اند ولی حداقل در عمل‪ ،‬تفاوت مهمی با خروجی فکری‬

‫آنها ندارند‪.‬‬
‫به عبارت ساده تر‪ ،‬محمود احمدی نژاد جهان را در یک مرحله‬
‫انتقالی می بیند‪ ،‬دورانی که روزگاری به عنوان دوران ظهور‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13