Page 14 - Shahr_Issue No.1338
P. 14
جواد مجابی :مردم کتاب نمی‌خواهند؛ معاش می‌خواهند 14
مردم بتوانند حرفشان را بزنند و اين برای کشور ما يک موهبت است. • مردم اصلا سبد کتاب ندارند که شعر و ملحقات آن بخواهد جزوش باشد يا خير .آنها خواهان کتاب نيستند بلکه سال / 22شماره - 1338جمعه 21نیدرورف 1394
درواقع هم بر مرزهای سانسور غلبه کرده و هم يک امکان دموکتراتيک درگير زندگی و معاش خودند.
در اختيار عموم افراد گذشته تا حرف خودشان را بزنند .اما اينکه مردم
در اين فضا چه حرفی م یزنند و چه م یگويند هم مهم است .اگر آزادنه برم یگردد و اينکه مسائل و دغدغ ههای مردم
حرف بزنند و انديشه‌هايشان را آشکار کنند نيازی نيست در فضای را بيشتر و راحت‌تر مطرح م یکند .هرچند
مجازی پنهانی و در پستو حرف بزنند .اساسا اگر فضای واقعی در يک در شعر و داستان کارها و اثرات چندان
جامعه سالم و باز بود ،فضای مجازی آن جامعه هم از سلامت برخوردار درخشانی را هم شاهد نيستيم که گلايه
است ،و برعکس اگر افراد يک جامعه در فشای واقعی تحيت فشار و بسته داشته باشيم چرا مردم کتاب نم یخرند و
باشند در فضای مجازی با اسامی مستعار به هجوگويی و بيهود‌هگويی نم یخوانند .البته چند عنوان اثر خوب و
م یافتند و در شبکه‌های اجتماعی يا فضای مجازی هر جومرج م یشود.
خواندنی هم از نويسندگان کاربلد داريم.
* درباره انتشار شعر و در فضای مجازی هم همين‌گونه است؟
-در مورد انتشار شعر در فضای مجازی هم بايد بگويم؛ فضای مجازی * جايگاه و دغدغه‌ی مسائل اجتماعی ایلنا ـ شعر يکی از قديم یترين گونه‌های ادبی است که به دليل قدمت In touch with Iranian diversity
يک ابزار کاملا آزاد است و اصلا هرکسی حق دارد فکر کند مطلبی که در شعر و ادبيات کجاست؟ و عجين شدن با مردم از ديرباز مورد توجه اقشار مختف جامعه بوده
نوشته و منتشر کرده؛ شعر است .نيازی نيست که حتما سرکوب شود يا است .طی سال‌های اخير که عوامل متعددی مثل بالارفتن قيمت کتاب، Vol. 22 / No. 1338 - Friday, Apr. 10, 2015
با او برخورد شود که چرا اين مطلب را نوشته است .بالاخره کشور ما مهد -قبل از دهه‌ی ۶۰تعمدا بر مسائل اجتماعی افت محتوايی آثار و ...به کاهش خريد کتاب در حوزه‌های مختلف
شعر است و اسطوره و حتی عامی‌ترين مردم هم با شعر عجين شده‌اند و تاکيد می‌شد ،اما بعداز دهه‌ی ۶۰مسائل (غير از درسی و دانشگاهی) منجر شده؛ ظاهرا کتا بهای شعر بيشتر
حق دارند مطلبی بنويسند و خودشان نام شعر بر آن بگذارند .قضاوت در اجتماعی و سياسی آگاهانه در ر‌وبنای ادبيات از آثار داستانی اين افت را تجربه کرد‌هاند .برای بررسی درستی چنين
مورد اين نوشت هها و اينکه چقدر شعر هستند هم فعلا نمی‌تواند صورت ما چه داستان و چه شعر ديده نمی‌شود ،بلکه نتيج هگيری‌هايی و همچنين پرسش درمورد چندوچون شعر و تاثير
بگيرد .تکليف اين دسته از کارها را زمان و سپری شدن روزگار مشخص در عمق نوشت هها و در لايه‌های زيرين آثار فضای مجازی بر شعر مدرن به سراغ جواد مجابی (شاعر ،نويسنده و
م یکند .يک جريان و نوشته‌های يک شبکه‌ی عمومی را نمی‌توان يکباره خودش را نشان م یدهد و پديدار م یشود.
و کلا کنار گذاشت .از هر چيزی سوء استفاده می‌شود ،حتی از آزادی اساسا نمی‌شود کسی در يک جامعه زندگی منتقد) رفتيم.
کند ،نويسنده ،شاعر يا هنرمند باشد اما از
و دموکراسی. شرايط جامعه و دغدغه‌های اجتماعی تاثير نپذيرد يا نسبت به آ نها * چرا وضعيت چاپ و نشر شعر از ادبيات داستانی بحرانی‌تر
ب یاعتنا باشد .ممکن است هما نطور که گفتم بيان اين مسائل با زبانی است؟ چرا شعر کمتر از رمان و داستان در سبد خريد کتاب مردم
* فکر می‌کنيد شعر زاييده‌ی شعور درونی و الهام است يا يک صريح و ب یپرده نباشد ،رسا و نيرومند نباشد يا با زبانی الکن و بريده جای دارد؟ آيا می‌توان گفت روزگار ما؛ زمانه‌ی ادبيات داستانی
حرفه و هنر که م یتواند آموخته شود؟ بريده باشد ،اما به هرحال هر اثری که نوشته م یشود نشا ندهنده‌ی
روحيه‌ی نويسنده و تاثير آن از رمان است .نمی‌شود گفت هنرمند و است؟
-سرودن شعر چند پيش‌شرط دارد .شاعر و کلا هر هنرمندی بايد نويسنده بی‌تاثير از شرايط اجتماعی است و يا به آن ب یاعتناست و آنها -مردم که اصلا سبد کتاب ندارند که شعر و ملحقات آن بخواهد جزوش
استعداد و قريحه هنری داشته باشد و در ساختارهای ذهنی‌اش چيزهايی باشد يا خير .کلا مردم و ملت مخاطبان کتاب نيستند و درگير زندگی
داشته باشد که خلاقيت و ابداع از مهمترين آ نهاست .همه فکر م یکنند را انعکاس نم یدهد. و معاش خو دشان هستند .اگر هم دايره‌ی مخاطبان را درميان قشر
اين استعداد را دارند .اگر اين استعداد با استمرار چند دهه‌ای و دقيق فرهنگی درنظر بگيريم؛ در اين‌صورت شعر به اندازه‌ی داستان و رمان
رشد کند؛ می‌تواند به شعر والا برسد .بدون کوشش مداوم ،شعرخوانی * خيلی از شاعران فضای مجازی را يک تهديد برای شعر امروز خوانده می‌شود .اما اگر توجه به داستان و رمان بيشتر است که عموما و
م یدانند و می‌گويند اين امکان که هرکسی نوشت ههايش را به در همه‌جای دنيا هم اينطور است ،به زبان ساده‌تر و قابل فهم‌تر داستان
زياد و نقدپذيری امکان شاعر شدن نيست. اشتراک بگذارد و به صرف لايک و پسند دوستانش فکر کند
شعر گفته؛ برای آيند هی شعر خوب نيست .شما چقدر با اين نظر
* برای نمايشگاه کتاب تهران آثار تازه‌ای داريد؟ موافق هستيد؟ از ديد شما فضای مجازی چه تاثيری بر شعر
-غير از مجموعه داستان کوتاه «کتيبه و ايوب» «ديوانگان زير باران» که
شامل ۴۰داستان کوتاه م یشوند و نوبت چاپ جديدی از آ نها قرار است امروز گذاشته؟
به بازار بيايد« ،شکل نوشتنم هستم» که در واقع مجموعه مقالات ادبی -فضای مجازی يک امکان تازه داشت برای رشد و شنيدن افکار جديد
که طی اين سال‌ها از من در نشريات مختلف منتشر شده بود؛ است. در يک دوره‌ی خاص .همان‌طور که در کارهای چاپی و کتا بها؛ فضای
اين کتاب در قالب يک مجلد توسط نشر آمه منتشر می‌شود .همچنين ميان‌مايه و کم‌ارزش وجود دارد در فضای مجازی هم هست و اين مسئله
آخرين اثر داستانی‌ام تحت عنوان «بنفش ههای سراشيب» سرانجام بعد
از دريافت مجوز به همت نشر به‌نگار برای بيس تو هشتمين نمايشگاه تنها مختص به فضای مجازی نيست.
به نظر من؛ فضای مجازی در کنار ايرا داتی که می‌تواند داشته باشد
کتاب تهران آماده می‌شود. چندين حسن همدارد ،از جمله اينکه يک ابزاردموکراتيک است تا همه‌ی
ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﺎﻧﻮن ﺗﺮﺟﻤﻪی ﭘﺎرﺳﯽ 14
توسﻂ محمد عباسی )فارسی -انگليسی(
ويلون ،سنتور ،آواز ،تﺌوری موسيقی ترجمهی هر گونه متن حقوقی ،بازرگانی ،پزشکی ،آموزشی ،ادبی و جز آن
برای تعيين وﻗت لﻄفا تماس بگيريد. ﺗﻠﻔﻦ ۷۷۸-۳۸۸-۴۰۸۷ :ﺗﻠﻔﻦ۶۰۴-۷۷۱-۱۴۴۷ :
persianlanguagecenter@gmail.com
ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ۶۰۴ - ۵۰۵ - ۶۰۵۹ :ﻣﻨﺰل۶۰۴ - ۹۸۰ - ۶۰۴۹ : www.persiantranslationcenter.com
!Persian: Ours to Cherish
مردم بتوانند حرفشان را بزنند و اين برای کشور ما يک موهبت است. • مردم اصلا سبد کتاب ندارند که شعر و ملحقات آن بخواهد جزوش باشد يا خير .آنها خواهان کتاب نيستند بلکه سال / 22شماره - 1338جمعه 21نیدرورف 1394
درواقع هم بر مرزهای سانسور غلبه کرده و هم يک امکان دموکتراتيک درگير زندگی و معاش خودند.
در اختيار عموم افراد گذشته تا حرف خودشان را بزنند .اما اينکه مردم
در اين فضا چه حرفی م یزنند و چه م یگويند هم مهم است .اگر آزادنه برم یگردد و اينکه مسائل و دغدغ ههای مردم
حرف بزنند و انديشه‌هايشان را آشکار کنند نيازی نيست در فضای را بيشتر و راحت‌تر مطرح م یکند .هرچند
مجازی پنهانی و در پستو حرف بزنند .اساسا اگر فضای واقعی در يک در شعر و داستان کارها و اثرات چندان
جامعه سالم و باز بود ،فضای مجازی آن جامعه هم از سلامت برخوردار درخشانی را هم شاهد نيستيم که گلايه
است ،و برعکس اگر افراد يک جامعه در فشای واقعی تحيت فشار و بسته داشته باشيم چرا مردم کتاب نم یخرند و
باشند در فضای مجازی با اسامی مستعار به هجوگويی و بيهود‌هگويی نم یخوانند .البته چند عنوان اثر خوب و
م یافتند و در شبکه‌های اجتماعی يا فضای مجازی هر جومرج م یشود.
خواندنی هم از نويسندگان کاربلد داريم.
* درباره انتشار شعر و در فضای مجازی هم همين‌گونه است؟
-در مورد انتشار شعر در فضای مجازی هم بايد بگويم؛ فضای مجازی * جايگاه و دغدغه‌ی مسائل اجتماعی ایلنا ـ شعر يکی از قديم یترين گونه‌های ادبی است که به دليل قدمت In touch with Iranian diversity
يک ابزار کاملا آزاد است و اصلا هرکسی حق دارد فکر کند مطلبی که در شعر و ادبيات کجاست؟ و عجين شدن با مردم از ديرباز مورد توجه اقشار مختف جامعه بوده
نوشته و منتشر کرده؛ شعر است .نيازی نيست که حتما سرکوب شود يا است .طی سال‌های اخير که عوامل متعددی مثل بالارفتن قيمت کتاب، Vol. 22 / No. 1338 - Friday, Apr. 10, 2015
با او برخورد شود که چرا اين مطلب را نوشته است .بالاخره کشور ما مهد -قبل از دهه‌ی ۶۰تعمدا بر مسائل اجتماعی افت محتوايی آثار و ...به کاهش خريد کتاب در حوزه‌های مختلف
شعر است و اسطوره و حتی عامی‌ترين مردم هم با شعر عجين شده‌اند و تاکيد می‌شد ،اما بعداز دهه‌ی ۶۰مسائل (غير از درسی و دانشگاهی) منجر شده؛ ظاهرا کتا بهای شعر بيشتر
حق دارند مطلبی بنويسند و خودشان نام شعر بر آن بگذارند .قضاوت در اجتماعی و سياسی آگاهانه در ر‌وبنای ادبيات از آثار داستانی اين افت را تجربه کرد‌هاند .برای بررسی درستی چنين
مورد اين نوشت هها و اينکه چقدر شعر هستند هم فعلا نمی‌تواند صورت ما چه داستان و چه شعر ديده نمی‌شود ،بلکه نتيج هگيری‌هايی و همچنين پرسش درمورد چندوچون شعر و تاثير
بگيرد .تکليف اين دسته از کارها را زمان و سپری شدن روزگار مشخص در عمق نوشت هها و در لايه‌های زيرين آثار فضای مجازی بر شعر مدرن به سراغ جواد مجابی (شاعر ،نويسنده و
م یکند .يک جريان و نوشته‌های يک شبکه‌ی عمومی را نمی‌توان يکباره خودش را نشان م یدهد و پديدار م یشود.
و کلا کنار گذاشت .از هر چيزی سوء استفاده می‌شود ،حتی از آزادی اساسا نمی‌شود کسی در يک جامعه زندگی منتقد) رفتيم.
کند ،نويسنده ،شاعر يا هنرمند باشد اما از
و دموکراسی. شرايط جامعه و دغدغه‌های اجتماعی تاثير نپذيرد يا نسبت به آ نها * چرا وضعيت چاپ و نشر شعر از ادبيات داستانی بحرانی‌تر
ب یاعتنا باشد .ممکن است هما نطور که گفتم بيان اين مسائل با زبانی است؟ چرا شعر کمتر از رمان و داستان در سبد خريد کتاب مردم
* فکر می‌کنيد شعر زاييده‌ی شعور درونی و الهام است يا يک صريح و ب یپرده نباشد ،رسا و نيرومند نباشد يا با زبانی الکن و بريده جای دارد؟ آيا می‌توان گفت روزگار ما؛ زمانه‌ی ادبيات داستانی
حرفه و هنر که م یتواند آموخته شود؟ بريده باشد ،اما به هرحال هر اثری که نوشته م یشود نشا ندهنده‌ی
روحيه‌ی نويسنده و تاثير آن از رمان است .نمی‌شود گفت هنرمند و است؟
-سرودن شعر چند پيش‌شرط دارد .شاعر و کلا هر هنرمندی بايد نويسنده بی‌تاثير از شرايط اجتماعی است و يا به آن ب یاعتناست و آنها -مردم که اصلا سبد کتاب ندارند که شعر و ملحقات آن بخواهد جزوش
استعداد و قريحه هنری داشته باشد و در ساختارهای ذهنی‌اش چيزهايی باشد يا خير .کلا مردم و ملت مخاطبان کتاب نيستند و درگير زندگی
داشته باشد که خلاقيت و ابداع از مهمترين آ نهاست .همه فکر م یکنند را انعکاس نم یدهد. و معاش خو دشان هستند .اگر هم دايره‌ی مخاطبان را درميان قشر
اين استعداد را دارند .اگر اين استعداد با استمرار چند دهه‌ای و دقيق فرهنگی درنظر بگيريم؛ در اين‌صورت شعر به اندازه‌ی داستان و رمان
رشد کند؛ می‌تواند به شعر والا برسد .بدون کوشش مداوم ،شعرخوانی * خيلی از شاعران فضای مجازی را يک تهديد برای شعر امروز خوانده می‌شود .اما اگر توجه به داستان و رمان بيشتر است که عموما و
م یدانند و می‌گويند اين امکان که هرکسی نوشت ههايش را به در همه‌جای دنيا هم اينطور است ،به زبان ساده‌تر و قابل فهم‌تر داستان
زياد و نقدپذيری امکان شاعر شدن نيست. اشتراک بگذارد و به صرف لايک و پسند دوستانش فکر کند
شعر گفته؛ برای آيند هی شعر خوب نيست .شما چقدر با اين نظر
* برای نمايشگاه کتاب تهران آثار تازه‌ای داريد؟ موافق هستيد؟ از ديد شما فضای مجازی چه تاثيری بر شعر
-غير از مجموعه داستان کوتاه «کتيبه و ايوب» «ديوانگان زير باران» که
شامل ۴۰داستان کوتاه م یشوند و نوبت چاپ جديدی از آ نها قرار است امروز گذاشته؟
به بازار بيايد« ،شکل نوشتنم هستم» که در واقع مجموعه مقالات ادبی -فضای مجازی يک امکان تازه داشت برای رشد و شنيدن افکار جديد
که طی اين سال‌ها از من در نشريات مختلف منتشر شده بود؛ است. در يک دوره‌ی خاص .همان‌طور که در کارهای چاپی و کتا بها؛ فضای
اين کتاب در قالب يک مجلد توسط نشر آمه منتشر می‌شود .همچنين ميان‌مايه و کم‌ارزش وجود دارد در فضای مجازی هم هست و اين مسئله
آخرين اثر داستانی‌ام تحت عنوان «بنفش ههای سراشيب» سرانجام بعد
از دريافت مجوز به همت نشر به‌نگار برای بيس تو هشتمين نمايشگاه تنها مختص به فضای مجازی نيست.
به نظر من؛ فضای مجازی در کنار ايرا داتی که می‌تواند داشته باشد
کتاب تهران آماده می‌شود. چندين حسن همدارد ،از جمله اينکه يک ابزاردموکراتيک است تا همه‌ی
ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﺎﻧﻮن ﺗﺮﺟﻤﻪی ﭘﺎرﺳﯽ 14
توسﻂ محمد عباسی )فارسی -انگليسی(
ويلون ،سنتور ،آواز ،تﺌوری موسيقی ترجمهی هر گونه متن حقوقی ،بازرگانی ،پزشکی ،آموزشی ،ادبی و جز آن
برای تعيين وﻗت لﻄفا تماس بگيريد. ﺗﻠﻔﻦ ۷۷۸-۳۸۸-۴۰۸۷ :ﺗﻠﻔﻦ۶۰۴-۷۷۱-۱۴۴۷ :
persianlanguagecenter@gmail.com
ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ۶۰۴ - ۵۰۵ - ۶۰۵۹ :ﻣﻨﺰل۶۰۴ - ۹۸۰ - ۶۰۴۹ : www.persiantranslationcenter.com
!Persian: Ours to Cherish
