Page 25 - Shahrvand BC No. 1260
P. 25
رادﯾﻮ 25
ﺻﺪای ﺑﻬﺎﺋﯽ
وﻧﮑﻮور
سال مکیو تسیب /شماره - 1260جمعه 19رهم 1392 ﺑﺮﻧﺎﻣﻪای ﺑﺮای
ﻧﯿﻞ ﺑﻪ ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ
ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ
ﻫﺪف آﺋﯿﻦ ﺑﻬﺎﺋﯽ
وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ و اﺳﺘﻘﺮار
ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖ
In touch with Iranian diversity ﺟﻨﮓ و ﻧﺰاع ﻣﺬﻫﺒﯽ شــوش به دست آمده است تجسمی از این ایزد بانو و نامرئــی اند که رفتار و عواطف زنان را شــکل می
می دانند .او همتای ایرانی آفرودیت ،الهه عشــاق و دهند .هر زنــی از موهبت های «خــدا بانو » داده
خداوند ﻋﺸﻖ و مﺤﺒﺖ اسﺖ و دین ﮐﻪ از او نﺸات می ﮔیرد زیبایی در یونان و ایشتر الهه بابلی ،به شمار می رود. برخوردار است که باید آنها را بشناسد و سپاسگزارانه
نیﺰ اﻟﺰاما ﺑاید سﺒﺐ ﻋﺸــﻖ و مﺤﺒﺖ ﺑین مردمان شﻮد .اﮔر
چنین نیسﺖ اساسا دین نیسﺖ .هﻤﻪ ﺟنﮓ ها و نﺰاع های اشی یا ارد (اهریشونگ) پذیرایشان باشد.
مﺬهﺒــی هﻤﻮاره ﺑﻪ نام خداوند ﺑﻮده وﻟی هرﮔﺰ ﺑﻪ خاﻃر خدا به معنی«اشــی خوب » ایزد بانویی اســت که نماد در ادامه بحث مربوط مادرشاهی یا مادر سالاری باید
توانگری و بخشش است او رادختر اومزد و سپندارمد ذکر شــود که نظام اصلی اجتماعــی در برهه ای از
نﺒﻮده اسﺖ زیرا ﮐﻪ نﻤی ﺗﻮانستﻪ ﺑاشد. به شمار آورده اند که پیشرفت و آسایش به خانه ها تاریخ باستان بر اقتدار شماری از ملکه ها استوار بوده
»...ﺩﯾﻦ ﺍﷲ ﺳﺒﺐ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻧﯿﺴﺖ .ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺐ که هر یک صاحب سه طایفه یا بیش تر بود .هر ملکه
ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﻗﺘﺎﻝ ﮔﺮﺩﺩ ﻋﺪﻡ ﺁﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳــﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﯾﻦ می برد و خرد و خواسته می بخشد. مادر به اتفاق مهستان زنان فرمانروایی می کرد؛ اصل
ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺒﺐ ﺣﯿﺎﺕ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺐ ﻣﻤﺎﺕ ﺷﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ دین (دئنا) و نســب و توارث از آن زنان بود و هر طایفه ای ایزد
ﻣﻌﺪﻭﻡ ﺧﻮﺷــﺘﺮ ﻭ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ مربوط به خود را داشت .عده ای از اقوام معتقد بودند
ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻋﻼﺝ ﺍﺳــﺖ ﺍﮔﺮ ﻋﻼﺝ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺽ ایزد بانویی که مظهر وجدان است و به آدمیان نیرو که جهان زاده ایزد بانوی قدرتمند «ماه » است و هم
مــی دهد کــه راه اهورایی را برگزیننــد او را دختر او بود که به آدمیان در هنگام زاده شدن ،به واسطه
ﺷﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻋﺪﻡ ﻋﻼﺝ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺍﺳﺖ« اورمزد و سپندار مد و خواهر ایزد ایزداشی به شمار
آورده اند .نقش اساســی اوبرپل چینود است .زمانی ی پرتاب پرتو ماه ،روح بخشید.
کــه روان ،داوری انجامین خود را در حضور مهر می اسپندارمد ،اســفندارمد ،سپندارمد (سپنته
گذارند و پای بر پل چینود می گذارد که حد فاصل
گیتی و مینوست ،اگر نیکوکار باشد ،گذرگاه برای او ارمئیتی) :
پهن و گسترده می شود و در اولین گام که پیش می به معنی اخلاص و بردباری مقدس است .سپندارمد
گذارد ،بانوی زیبایی که زیباتر از او کس ندیده است با نمادی زنانه ،دختر اورمزد به شــمار م یآید و در
انجمن آسمانیدردست چپ او م ینشیند ،چون ایزد
همراه با نسیمی خوشبو به پیشواز او می آید. بانوی زمین است و به چهارپایان چراگاه م یبخشد.
ازآﺛﺎر آﺋﯿﻦ ﺑﻬﺎﺋﯽ ماه خرداد (هئورتات)
ایزد بانویی اســت که با مــاه و روان گاو چهار پایان به معنی تمامیت ،کلیت و کمال اســت و مظهری
Vol. 21 / No. 1260 - Friday, Oct. 11, 2013 ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ١٣اﮐﺘﺒﺮ: ارتباط دارد که در اســطوره ها آمده است که با ایزد است از نجات برای افراد بشر .آب را حمایت می کند
و در این جهان ،شــادابی گیاهان مظهر اوست .این
آسمان ازدواج کرده است.
امشاسپند مونث است.
-ﮔﺰارشی از اﮐران ﻓیﻠﻢ »ﺑاﻏﺒان« در ونﮑﻮور چیستا امرداد (امرتات)
ایزد بانویی که نماد دانش و آگاهی و فرزانگی است.
به معنی بی مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری غالبــاً با ایزد بانوی دین با هم ذکر می شــوند او راه
-ﭘاسﺦ ﺑﻪ سﺌﻮاﻻت شنﻮندﮔان و جاودانی با گیاه و پژمرده نشــدن آن ارتباط دارد و راست را نشان می دهد.
-سﺨنان خانﻢ ﻓرزانﻪ ﺛاﺑتان درﺑاره » مﺸارﮐﺖ همچنین در ایران باســتان ایــزد بانوی دیگری هم نماینده رویش و زندگی است.
وجود داشت که ذکر آن در این مقاله دارای اهمیت
اســت .الهه مادر یا الهه آسیایی که از آسیایی صغیر ناهید ،اناهید (اردوی سوره آناهیتا)
زنان در هﻤﺒستﮕی ها و ﻓﻌاﻟیﺖ های اﺟتﻤاﻋی« ایزد بانویی با شخصیتی بســیار برجسته که جای تا شوش مورد پرستش؛ ممکن است این الهه کهن ،
)ﺑﺨﺶ ﭘایانی( مهمی در آیینهای ایران باســتان به خود اختصاص که مظهر آبادانی و بارداری بود ،بعدها به صورت الهه
می دهد و قدمت ســتایش او به دوره های بســیار «اشی» خواهر خدای«سروش » درآمده باشد .ماهی
پیشــین و حتی به زمان پیش از زرتشت می رسد و انــار از مظاهر این الهه اســت .گاهی هم این الهه
RJ 1200 AM اردوی بــه معنی رطوبــت در آغاز ،نــام رودخانه همراه با شیرها یا بزکوهی است که از مظاهر اوست.
مقدسی بوده است و به پیروی از اصل شناخته شده در گذشته زنانی که می خواستند باردار شوند ،برای
یﮑﺸنﺒﻪها ساﻋﺖ ٦ﺗا ٧ﺑﻌدازﻇﻬر ای در اساطیر ،نام رودخانه ،شخصیت خدایی پیدا این الهه نذر می کردند و پس از انجام آرزوهایشان یا
روی مﻮج AMردیﻒ ١٢٠٠متر پیش از آن ،تصویر آن الهه را در حالی که نوزادی را کرده است.
سوره یا ســورا بخش دیگر نام اردوی سوره آناهیتا بــه دنیا می آورد روی میله ای که به صفحه مدوری
معنی نیرومنــد و پــرزور دارد و آناهیتا پاکی وبی منتهــی می گردد نصب کــرده و در عبادتگان قرار
آلایشــی معنی می دهــد .این ایزد بانــو با صفات م یدادند و به این ترتیب نذر خود را ادا می کردند.
ﺗﻠفنارﺗﺒاطوﭘیﻐام(778) 809-1200 : نیرومندی ،زیبایی و خردمندی به صورت الهه عشق در واقــع واژه «نانای» کــه بعدها بهصورت «ننه»
آرشیﻮﮐامﻞﺑرنامﻪهاwww.radiobahai.ca : و باروری نیز در می آید .زیرا چشمه حیات از وجود درآمده اســت برگرفته از این ایزد بانو میباشــد.
آدرسایﻤیﻞvancouverbahairadio@yahoo.ca : او می جوشد و بدینگونه «مادر خدا» نیز می شود .همچنین گذاشتن اسامی پلدختر یا بیبیشهربانو
25 ﭘﺨﺶهﻤﺰمانﺑرنامﻪدروبسایﺖwww.RJ1200.com : تندی سهای باروری را که به الهه مادر موســومند و هــم بی ارتباط به ایــزاد بانوان اســاطیری ایران
نمونه هایی از آن در تپه سراب کرمانشاه و با قدمتی نمیباشد.
در حدود (نه هزار ســال ق .م) و در کاوشهای ناحیه
ﺻﺪای ﺑﻬﺎﺋﯽ
وﻧﮑﻮور
سال مکیو تسیب /شماره - 1260جمعه 19رهم 1392 ﺑﺮﻧﺎﻣﻪای ﺑﺮای
ﻧﯿﻞ ﺑﻪ ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ
ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ
ﻫﺪف آﺋﯿﻦ ﺑﻬﺎﺋﯽ
وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ و اﺳﺘﻘﺮار
ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖ
In touch with Iranian diversity ﺟﻨﮓ و ﻧﺰاع ﻣﺬﻫﺒﯽ شــوش به دست آمده است تجسمی از این ایزد بانو و نامرئــی اند که رفتار و عواطف زنان را شــکل می
می دانند .او همتای ایرانی آفرودیت ،الهه عشــاق و دهند .هر زنــی از موهبت های «خــدا بانو » داده
خداوند ﻋﺸﻖ و مﺤﺒﺖ اسﺖ و دین ﮐﻪ از او نﺸات می ﮔیرد زیبایی در یونان و ایشتر الهه بابلی ،به شمار می رود. برخوردار است که باید آنها را بشناسد و سپاسگزارانه
نیﺰ اﻟﺰاما ﺑاید سﺒﺐ ﻋﺸــﻖ و مﺤﺒﺖ ﺑین مردمان شﻮد .اﮔر
چنین نیسﺖ اساسا دین نیسﺖ .هﻤﻪ ﺟنﮓ ها و نﺰاع های اشی یا ارد (اهریشونگ) پذیرایشان باشد.
مﺬهﺒــی هﻤﻮاره ﺑﻪ نام خداوند ﺑﻮده وﻟی هرﮔﺰ ﺑﻪ خاﻃر خدا به معنی«اشــی خوب » ایزد بانویی اســت که نماد در ادامه بحث مربوط مادرشاهی یا مادر سالاری باید
توانگری و بخشش است او رادختر اومزد و سپندارمد ذکر شــود که نظام اصلی اجتماعــی در برهه ای از
نﺒﻮده اسﺖ زیرا ﮐﻪ نﻤی ﺗﻮانستﻪ ﺑاشد. به شمار آورده اند که پیشرفت و آسایش به خانه ها تاریخ باستان بر اقتدار شماری از ملکه ها استوار بوده
»...ﺩﯾﻦ ﺍﷲ ﺳﺒﺐ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻧﯿﺴﺖ .ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺐ که هر یک صاحب سه طایفه یا بیش تر بود .هر ملکه
ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﻗﺘﺎﻝ ﮔﺮﺩﺩ ﻋﺪﻡ ﺁﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳــﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﯾﻦ می برد و خرد و خواسته می بخشد. مادر به اتفاق مهستان زنان فرمانروایی می کرد؛ اصل
ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺒﺐ ﺣﯿﺎﺕ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺐ ﻣﻤﺎﺕ ﺷﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ دین (دئنا) و نســب و توارث از آن زنان بود و هر طایفه ای ایزد
ﻣﻌﺪﻭﻡ ﺧﻮﺷــﺘﺮ ﻭ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ مربوط به خود را داشت .عده ای از اقوام معتقد بودند
ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻋﻼﺝ ﺍﺳــﺖ ﺍﮔﺮ ﻋﻼﺝ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺽ ایزد بانویی که مظهر وجدان است و به آدمیان نیرو که جهان زاده ایزد بانوی قدرتمند «ماه » است و هم
مــی دهد کــه راه اهورایی را برگزیننــد او را دختر او بود که به آدمیان در هنگام زاده شدن ،به واسطه
ﺷﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻋﺪﻡ ﻋﻼﺝ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺍﺳﺖ« اورمزد و سپندار مد و خواهر ایزد ایزداشی به شمار
آورده اند .نقش اساســی اوبرپل چینود است .زمانی ی پرتاب پرتو ماه ،روح بخشید.
کــه روان ،داوری انجامین خود را در حضور مهر می اسپندارمد ،اســفندارمد ،سپندارمد (سپنته
گذارند و پای بر پل چینود می گذارد که حد فاصل
گیتی و مینوست ،اگر نیکوکار باشد ،گذرگاه برای او ارمئیتی) :
پهن و گسترده می شود و در اولین گام که پیش می به معنی اخلاص و بردباری مقدس است .سپندارمد
گذارد ،بانوی زیبایی که زیباتر از او کس ندیده است با نمادی زنانه ،دختر اورمزد به شــمار م یآید و در
انجمن آسمانیدردست چپ او م ینشیند ،چون ایزد
همراه با نسیمی خوشبو به پیشواز او می آید. بانوی زمین است و به چهارپایان چراگاه م یبخشد.
ازآﺛﺎر آﺋﯿﻦ ﺑﻬﺎﺋﯽ ماه خرداد (هئورتات)
ایزد بانویی اســت که با مــاه و روان گاو چهار پایان به معنی تمامیت ،کلیت و کمال اســت و مظهری
Vol. 21 / No. 1260 - Friday, Oct. 11, 2013 ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ١٣اﮐﺘﺒﺮ: ارتباط دارد که در اســطوره ها آمده است که با ایزد است از نجات برای افراد بشر .آب را حمایت می کند
و در این جهان ،شــادابی گیاهان مظهر اوست .این
آسمان ازدواج کرده است.
امشاسپند مونث است.
-ﮔﺰارشی از اﮐران ﻓیﻠﻢ »ﺑاﻏﺒان« در ونﮑﻮور چیستا امرداد (امرتات)
ایزد بانویی که نماد دانش و آگاهی و فرزانگی است.
به معنی بی مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری غالبــاً با ایزد بانوی دین با هم ذکر می شــوند او راه
-ﭘاسﺦ ﺑﻪ سﺌﻮاﻻت شنﻮندﮔان و جاودانی با گیاه و پژمرده نشــدن آن ارتباط دارد و راست را نشان می دهد.
-سﺨنان خانﻢ ﻓرزانﻪ ﺛاﺑتان درﺑاره » مﺸارﮐﺖ همچنین در ایران باســتان ایــزد بانوی دیگری هم نماینده رویش و زندگی است.
وجود داشت که ذکر آن در این مقاله دارای اهمیت
اســت .الهه مادر یا الهه آسیایی که از آسیایی صغیر ناهید ،اناهید (اردوی سوره آناهیتا)
زنان در هﻤﺒستﮕی ها و ﻓﻌاﻟیﺖ های اﺟتﻤاﻋی« ایزد بانویی با شخصیتی بســیار برجسته که جای تا شوش مورد پرستش؛ ممکن است این الهه کهن ،
)ﺑﺨﺶ ﭘایانی( مهمی در آیینهای ایران باســتان به خود اختصاص که مظهر آبادانی و بارداری بود ،بعدها به صورت الهه
می دهد و قدمت ســتایش او به دوره های بســیار «اشی» خواهر خدای«سروش » درآمده باشد .ماهی
پیشــین و حتی به زمان پیش از زرتشت می رسد و انــار از مظاهر این الهه اســت .گاهی هم این الهه
RJ 1200 AM اردوی بــه معنی رطوبــت در آغاز ،نــام رودخانه همراه با شیرها یا بزکوهی است که از مظاهر اوست.
مقدسی بوده است و به پیروی از اصل شناخته شده در گذشته زنانی که می خواستند باردار شوند ،برای
یﮑﺸنﺒﻪها ساﻋﺖ ٦ﺗا ٧ﺑﻌدازﻇﻬر ای در اساطیر ،نام رودخانه ،شخصیت خدایی پیدا این الهه نذر می کردند و پس از انجام آرزوهایشان یا
روی مﻮج AMردیﻒ ١٢٠٠متر پیش از آن ،تصویر آن الهه را در حالی که نوزادی را کرده است.
سوره یا ســورا بخش دیگر نام اردوی سوره آناهیتا بــه دنیا می آورد روی میله ای که به صفحه مدوری
معنی نیرومنــد و پــرزور دارد و آناهیتا پاکی وبی منتهــی می گردد نصب کــرده و در عبادتگان قرار
آلایشــی معنی می دهــد .این ایزد بانــو با صفات م یدادند و به این ترتیب نذر خود را ادا می کردند.
ﺗﻠفنارﺗﺒاطوﭘیﻐام(778) 809-1200 : نیرومندی ،زیبایی و خردمندی به صورت الهه عشق در واقــع واژه «نانای» کــه بعدها بهصورت «ننه»
آرشیﻮﮐامﻞﺑرنامﻪهاwww.radiobahai.ca : و باروری نیز در می آید .زیرا چشمه حیات از وجود درآمده اســت برگرفته از این ایزد بانو میباشــد.
آدرسایﻤیﻞvancouverbahairadio@yahoo.ca : او می جوشد و بدینگونه «مادر خدا» نیز می شود .همچنین گذاشتن اسامی پلدختر یا بیبیشهربانو
25 ﭘﺨﺶهﻤﺰمانﺑرنامﻪدروبسایﺖwww.RJ1200.com : تندی سهای باروری را که به الهه مادر موســومند و هــم بی ارتباط به ایــزاد بانوان اســاطیری ایران
نمونه هایی از آن در تپه سراب کرمانشاه و با قدمتی نمیباشد.
در حدود (نه هزار ســال ق .م) و در کاوشهای ناحیه