Page 15 - Shahrvand BC Issue No. 1340
P. 15
این که این زنان اغلب با ادعاهای ناموسی کشته م یشوند در حالی دلیلی ندید ،حقیقت را پنهان کند ،گفت« :برادرش به او تجاوز کرده بود».
ملام تهای آ نها که مثل گلوله شلیک م یشدند ،ترجمان یک جمله بود :که در واقعیت ،خانواد‌ههای آ نها طبق شایعات ب یاساس ،سوءظن ،و
15 یا بدلیل زنای با محارم که آ نها م یخواهند پنهانش کنند؛ یا بدست این چیزی بود که م یخواستم بشنوم« .پس چرا او را کشتید؟ چرا قربانی مثل برادرزاد‌هی آ نها ،من هم دختر خوبی نبودم!
آوردن ارث و میراث آ نها؛ یا دلایل ساد‌هتری نظیر این که این زنان را را مجازات کردید؟ چرا برادرش را مجازات نکردید؟»
در واقع من لباس سنتی نپوشیده بودم و شلوار جین و کفش کتانی پام باری بر دوش خانواده م یدانند ،اقدام به قتلشان م یکنند .نیز دریافتم با
برای افرا ِد خارج از فرهنگ ما ،پرسیدن این سؤالات ممکن است بود تا در تحقیق راجع به یک قتل ،اگر اتفاقی افتاد بتوانم سری عتر دربروم .اینکه جزای قتل عمد ،غالبا حبس ابد ،یا اعدام هست ،اما طبق قوانین
گستاخانه ب هنظر برسد .اما تا آن موقع به انداز‌هی کافی در مورد "قتلهای و حالا موق عاش بود که فلنگ را ببندم .با اینحال من ماجرا را برای نوشتن اردن این قاتلا ِن قت لهای ناموسی فقط به دو تا هفت سال زندان محکوم
م یشوند .حتی بعضی از آ نها احکام تعج ببرانگی ِز کوتاه مد تت ِر چند ناموسی" م یدانستم و اینکه بزرگان فامیل طرح چنین قتلی را م یریزند .داشتم.
ماهه دریافت م یکنند! چیز دیگری که کشف کردم این بود که زنانی یعنی درست است که عم وها سر دختر را گوش تا گوش نبرید‌هاند( ،و
برادر بزرگترش این کار را کرده) اما آ نها هم در طر حریزی ماجرا دست در سال ۱۹۹۴وقتی بیست و شش سالم بود و داشتم راجع به مرگ که در معرض چنین تهدیدهایی قرار دارند یا آ نها که جان سالم بدر
داشت هاند .و حالا ب هرغم انزجار آ نها ،یک زن داشت درباره این قتل این دختر برای روزنام هام« ،اردن تایمز» تحقیق م یکردم ،هیچگاه گمان برد‌هاند ،و خانواد‌هی آ نها بخاطر "رفتار غیراخلاقی"شان اقدام به قتل
سال / 22شماره - 1340جمعه 4تشهبیدرا 1394 نم یکردم که سرگذشت تلخ او محرکی خواهد شد تا من صدای اعتراض آ نها کرد‌هاند ،توسط مقامات قضایی به زندا نهای طولانی مدت محکوم پر سوجو م یکرد.
بر علیه قت لهای پس ِت موسوم به "قت لهای ناموسی" شوم .قتل ناموسی م یشوند که در ظاهر برای حفظ جان آ نها صورت م یگیرد! در چنین
عم وها به یکدیگر نگاه کردند ،و متکبرانه با سؤالات من سرگرم شدند .چیست؟ مگر نه اینکه یکی از مردان خانواده ،جان زنی را م یگیرد که به حال تهایی ،زنان نه م یتوانند به اراد‌هی خود زندان را ترک کنند و نه
عقیده آن خانواده ،این زن بواسط هی رفتار "غیر اخلاقی" خود ـ ب هزعم اینکه خود را به قید کفالت آزاد کنند .و اقدام خانواد‌ههای آ نها برای یکی از دیگری پرسید« :فکر م یکنی آدم اشتباهی رو کشتیم؟!»
آ نها ـ حیثیت آ نها را لک هدار کرده است .با اینکه قت لهای ناموسی آزاد یشان ،به معنی این است که قصد جانشان را کرد‌هاند .من زنانی را
اقدامی برخلاف موازین حقوق بشر و ادیان بزرگ دنیا ،از جمله دین اسلام ملاقات کردم که به مدت هشت سال در حبس بودند و چش ماندازی هم « -نه؛ نه که نکشتیم .شخصی که باید کشته م یشد ،اون بود».
که مذهب عمد‌هی مردم اردن ،محسوب م یشود ،بسیاری از مردم عرب برای آزادشان وجود نداشت .در حالی که در هرجای دیگر دنیا فرد متجاوز
اینها کلماتی هستند که من هیچگاه فراموششان نم یکنم؛ حرفهایی که این قت لها را نادیده م یگیرند و یا وانمود م یکنند که آ نها وجود ندارند .پشت میل ههای زندان بسر م یبرد ،در اینجا قربانی زندانی م یشود!
و یا اینکه آن را توجیه م یکنند؛ هم چنانچه یکی از مرتکبین آن توجیه هنوز هم یادآور یاش خونم را ب هجوش م یآورد.
م یکرد« :این فرهنگ ماست .اگر من این کار را نم یکردم ،خانواد‌هام را آشفته و آزرده از اینکه :قاتلان راست راست م یگردند و حقوق بشر زنان
چنین نادیده گرفته م یشد ،تصمیم گرفتم این ب یعدالت یها را در مقالاتم « -اون برادرش رو اغوا کرد .اون حیثیت خانواده ما رو لک هدار کرد و شرمگین م یکردم .خون ،ننگ را پاک م یکند».
افشاء کنم؛ به این امید که روزی صدایم شنیده شود و افراد ب ههنگام مستحق مرگ بود .برای همین او را کشتیم».
« -چرا اون باید برادرش رو اغوا م یکرد ،وقتی این همه مرد تو خیابون مدتی بعد از قضی هی آرایشگاه ،برای تحقیقات بیشتر به دادسرا رفتم .خشم ،منصف عمل کنند.
مدارک و شواهد پرونده را برای درک بهتر جزئیات پرونده ،شرایط قربانی ریخته؟»
و مظنون سب کسنگین کردم .سپس با اشتیاق در حالی که حقایق بدست صدایم شنیده شد .از همان اولین گزارش از گزار شهای خبری متعددم
آمده در ذهنم م یچرخید به دفتر روزنامه رفتم .سعی کردم بیطرف باشم دربار‌هی چنین موضوعی که تابو محسوب م یشد ،دفتر روزنامه نام ههای من آشکارا با آ نها وارد بحث شده بودم.
و در عین سبعیت و ناعادلانه بودن این احکام را نشان دهم که دومین بیشماری حاکی از حمایت دریافت کرد .با گذشت زمان که پست
الکترونیک و ...در اردن هم گسترش یافت ،واکن شهای منفی هم شروع کلافه از دست من ،بیشتر تهاجمی شدند« :اصلا به تو چه مربوطه؟ تو گزارش خبر یام را نوشتم.
به آمدن کرد که در آ نها انگیز‌هی مرا زیر سؤال م یبردند .م یپرسیدند: اینجا چیکار م یکنی؟ چرا لباس سنتی نپوشیدی؟ آره ،حتما تحصیل
با بررسی موارد مشابه قبلی به چیزهای حیر تآوری دست یافتم .نظیر «چرا راجع به قت لهای ناموسی م ینویسی؟» کرد‌هی امریکا هستی؟ اصلا چرا ازدواج نکرد‌های؟»
In touch with Iranian diversity AMIN FINANCIAL GROUP
�ﺪﻣﺎت �ﺴﺎ�ﺪاری ا��ﻦ
Cell: 604-773-6610 -اﻣﻮر ﺣﺴﺎﺑﺪاری ﺣﻘﻮق و دﺳﺘﻤﺰد
Office: 778-285-3646 -ﻣﺎﻟﯿﺎت اﺷﺨﺎص و ﺷﺮﮐﺖهﺎ
Vol. 22 / No. 1340 - Friday, Apr. 24, 2015 228 - 3030 Lincoln Ave., Coquitlam, BC V3B 6B4
Appealﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﻣﺸﮑﻼت اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯽ ،ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﻣﺪﯾﺮ :ﻋﺒﺎس ﺧﺎﻧﯽ CPA
ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﺎﻧﻮن ﺗﺮﺟﻤﻪی ﭘﺎرﺳﯽ
ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎﺳﯽ )ﻓﺎرﺳﯽ -اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ(
ترجمهی هر گونه متن حقوقی ،بازرگانی ،پزشکی ،آموزشی ،ادبی و جز آن
وﯾﻠﻮن ،ﺳﻨﺘﻮر ،آواز ،ﺗﺌﻮری ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺗﻠﻔﻦ ۷۷۸-۳۸۸-۴۰۸۷ :ﺗﻠﻔﻦ۶۰۴-۷۷۱-۱۴۴۷ :
ﺑﺮای ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻟﻄﻔﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ. persianlanguagecenter@gmail.com
www.persiantranslationcenter.com
ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ۶۰۴ - ۵۰۵ - ۶۰۵۹ :ﻣﻨﺰل15 ۶۰۴ - ۹۸۰ - ۶۰۴۹ : !Persian: Ours to Cherish
ملام تهای آ نها که مثل گلوله شلیک م یشدند ،ترجمان یک جمله بود :که در واقعیت ،خانواد‌ههای آ نها طبق شایعات ب یاساس ،سوءظن ،و
15 یا بدلیل زنای با محارم که آ نها م یخواهند پنهانش کنند؛ یا بدست این چیزی بود که م یخواستم بشنوم« .پس چرا او را کشتید؟ چرا قربانی مثل برادرزاد‌هی آ نها ،من هم دختر خوبی نبودم!
آوردن ارث و میراث آ نها؛ یا دلایل ساد‌هتری نظیر این که این زنان را را مجازات کردید؟ چرا برادرش را مجازات نکردید؟»
در واقع من لباس سنتی نپوشیده بودم و شلوار جین و کفش کتانی پام باری بر دوش خانواده م یدانند ،اقدام به قتلشان م یکنند .نیز دریافتم با
برای افرا ِد خارج از فرهنگ ما ،پرسیدن این سؤالات ممکن است بود تا در تحقیق راجع به یک قتل ،اگر اتفاقی افتاد بتوانم سری عتر دربروم .اینکه جزای قتل عمد ،غالبا حبس ابد ،یا اعدام هست ،اما طبق قوانین
گستاخانه ب هنظر برسد .اما تا آن موقع به انداز‌هی کافی در مورد "قتلهای و حالا موق عاش بود که فلنگ را ببندم .با اینحال من ماجرا را برای نوشتن اردن این قاتلا ِن قت لهای ناموسی فقط به دو تا هفت سال زندان محکوم
م یشوند .حتی بعضی از آ نها احکام تعج ببرانگی ِز کوتاه مد تت ِر چند ناموسی" م یدانستم و اینکه بزرگان فامیل طرح چنین قتلی را م یریزند .داشتم.
ماهه دریافت م یکنند! چیز دیگری که کشف کردم این بود که زنانی یعنی درست است که عم وها سر دختر را گوش تا گوش نبرید‌هاند( ،و
برادر بزرگترش این کار را کرده) اما آ نها هم در طر حریزی ماجرا دست در سال ۱۹۹۴وقتی بیست و شش سالم بود و داشتم راجع به مرگ که در معرض چنین تهدیدهایی قرار دارند یا آ نها که جان سالم بدر
داشت هاند .و حالا ب هرغم انزجار آ نها ،یک زن داشت درباره این قتل این دختر برای روزنام هام« ،اردن تایمز» تحقیق م یکردم ،هیچگاه گمان برد‌هاند ،و خانواد‌هی آ نها بخاطر "رفتار غیراخلاقی"شان اقدام به قتل
سال / 22شماره - 1340جمعه 4تشهبیدرا 1394 نم یکردم که سرگذشت تلخ او محرکی خواهد شد تا من صدای اعتراض آ نها کرد‌هاند ،توسط مقامات قضایی به زندا نهای طولانی مدت محکوم پر سوجو م یکرد.
بر علیه قت لهای پس ِت موسوم به "قت لهای ناموسی" شوم .قتل ناموسی م یشوند که در ظاهر برای حفظ جان آ نها صورت م یگیرد! در چنین
عم وها به یکدیگر نگاه کردند ،و متکبرانه با سؤالات من سرگرم شدند .چیست؟ مگر نه اینکه یکی از مردان خانواده ،جان زنی را م یگیرد که به حال تهایی ،زنان نه م یتوانند به اراد‌هی خود زندان را ترک کنند و نه
عقیده آن خانواده ،این زن بواسط هی رفتار "غیر اخلاقی" خود ـ ب هزعم اینکه خود را به قید کفالت آزاد کنند .و اقدام خانواد‌ههای آ نها برای یکی از دیگری پرسید« :فکر م یکنی آدم اشتباهی رو کشتیم؟!»
آ نها ـ حیثیت آ نها را لک هدار کرده است .با اینکه قت لهای ناموسی آزاد یشان ،به معنی این است که قصد جانشان را کرد‌هاند .من زنانی را
اقدامی برخلاف موازین حقوق بشر و ادیان بزرگ دنیا ،از جمله دین اسلام ملاقات کردم که به مدت هشت سال در حبس بودند و چش ماندازی هم « -نه؛ نه که نکشتیم .شخصی که باید کشته م یشد ،اون بود».
که مذهب عمد‌هی مردم اردن ،محسوب م یشود ،بسیاری از مردم عرب برای آزادشان وجود نداشت .در حالی که در هرجای دیگر دنیا فرد متجاوز
اینها کلماتی هستند که من هیچگاه فراموششان نم یکنم؛ حرفهایی که این قت لها را نادیده م یگیرند و یا وانمود م یکنند که آ نها وجود ندارند .پشت میل ههای زندان بسر م یبرد ،در اینجا قربانی زندانی م یشود!
و یا اینکه آن را توجیه م یکنند؛ هم چنانچه یکی از مرتکبین آن توجیه هنوز هم یادآور یاش خونم را ب هجوش م یآورد.
م یکرد« :این فرهنگ ماست .اگر من این کار را نم یکردم ،خانواد‌هام را آشفته و آزرده از اینکه :قاتلان راست راست م یگردند و حقوق بشر زنان
چنین نادیده گرفته م یشد ،تصمیم گرفتم این ب یعدالت یها را در مقالاتم « -اون برادرش رو اغوا کرد .اون حیثیت خانواده ما رو لک هدار کرد و شرمگین م یکردم .خون ،ننگ را پاک م یکند».
افشاء کنم؛ به این امید که روزی صدایم شنیده شود و افراد ب ههنگام مستحق مرگ بود .برای همین او را کشتیم».
« -چرا اون باید برادرش رو اغوا م یکرد ،وقتی این همه مرد تو خیابون مدتی بعد از قضی هی آرایشگاه ،برای تحقیقات بیشتر به دادسرا رفتم .خشم ،منصف عمل کنند.
مدارک و شواهد پرونده را برای درک بهتر جزئیات پرونده ،شرایط قربانی ریخته؟»
و مظنون سب کسنگین کردم .سپس با اشتیاق در حالی که حقایق بدست صدایم شنیده شد .از همان اولین گزارش از گزار شهای خبری متعددم
آمده در ذهنم م یچرخید به دفتر روزنامه رفتم .سعی کردم بیطرف باشم دربار‌هی چنین موضوعی که تابو محسوب م یشد ،دفتر روزنامه نام ههای من آشکارا با آ نها وارد بحث شده بودم.
و در عین سبعیت و ناعادلانه بودن این احکام را نشان دهم که دومین بیشماری حاکی از حمایت دریافت کرد .با گذشت زمان که پست
الکترونیک و ...در اردن هم گسترش یافت ،واکن شهای منفی هم شروع کلافه از دست من ،بیشتر تهاجمی شدند« :اصلا به تو چه مربوطه؟ تو گزارش خبر یام را نوشتم.
به آمدن کرد که در آ نها انگیز‌هی مرا زیر سؤال م یبردند .م یپرسیدند: اینجا چیکار م یکنی؟ چرا لباس سنتی نپوشیدی؟ آره ،حتما تحصیل
با بررسی موارد مشابه قبلی به چیزهای حیر تآوری دست یافتم .نظیر «چرا راجع به قت لهای ناموسی م ینویسی؟» کرد‌هی امریکا هستی؟ اصلا چرا ازدواج نکرد‌های؟»
In touch with Iranian diversity AMIN FINANCIAL GROUP
�ﺪﻣﺎت �ﺴﺎ�ﺪاری ا��ﻦ
Cell: 604-773-6610 -اﻣﻮر ﺣﺴﺎﺑﺪاری ﺣﻘﻮق و دﺳﺘﻤﺰد
Office: 778-285-3646 -ﻣﺎﻟﯿﺎت اﺷﺨﺎص و ﺷﺮﮐﺖهﺎ
Vol. 22 / No. 1340 - Friday, Apr. 24, 2015 228 - 3030 Lincoln Ave., Coquitlam, BC V3B 6B4
Appealﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﻣﺸﮑﻼت اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯽ ،ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﻣﺪﯾﺮ :ﻋﺒﺎس ﺧﺎﻧﯽ CPA
ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﺎﻧﻮن ﺗﺮﺟﻤﻪی ﭘﺎرﺳﯽ
ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎﺳﯽ )ﻓﺎرﺳﯽ -اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ(
ترجمهی هر گونه متن حقوقی ،بازرگانی ،پزشکی ،آموزشی ،ادبی و جز آن
وﯾﻠﻮن ،ﺳﻨﺘﻮر ،آواز ،ﺗﺌﻮری ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺗﻠﻔﻦ ۷۷۸-۳۸۸-۴۰۸۷ :ﺗﻠﻔﻦ۶۰۴-۷۷۱-۱۴۴۷ :
ﺑﺮای ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻟﻄﻔﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ. persianlanguagecenter@gmail.com
www.persiantranslationcenter.com
ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ۶۰۴ - ۵۰۵ - ۶۰۵۹ :ﻣﻨﺰل15 ۶۰۴ - ۹۸۰ - ۶۰۴۹ : !Persian: Ours to Cherish
