Savants doubles

09/02/2019

Je me lamentais il y a peu sur ma naïveté malmenée, lorsque je découvris après tout le monde les sympathies de G. Kittel pour le nazisme de sa nation en détresse.

Voilà que ma naïveté tenace vient de prendre encore un sérieux coup en apprenant l'antisémitisme affiché de J. Strugnell.

Le premier est un nom de la lexicographie du grec biblique.

Le second, un éminent éditeur des manuscrits de la Mer Morte.

Pour le premier, voir mon billet Lexicographie et nazisme du 9 janvier 2019.

Pour le second, voir mon billet Qumrân: Les manuscrits de la discorde du 31 janvier.

Ce billet-ci est pour penser à haute voix sur ces deux vieilles affaires, dont plus personne ne parle, mais qui donnent à penser pour aujourd'hui, tout de même.

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Lexicographie et nazisme

09/01/2019

J’ai sur mes étagères un ouvrage nazi…

Je veux dire l’ouvrage d’un nazi.

Qu'on se rassure: ce n’est pas Mein Kampf.

Je viens de découvrir – et je pleure ma sainte ignorance perdue – que Gerhard Kittel était un sympathisant actif du nazisme.

Tout étudiant de grec biblique ne tarde pas à le croiser sur son chemin.

Son nom est devenu celui même de son dictionnaire, comme on dit le Gaffiot ou le Bailly.

Le Kittel est un monument que l’amateur désargenté loin des grandes bibliothèques a au moins une fois rêvé de feuilleter.

La dernière mouture de son monumental dictionnaire théologique du Nouveau Testament en anglais (10 volumes, plus de 9000 pages) est:

Kittel, Gerhard, et Gerhard Friedrich, Theol...

Violence et fin des temps

23/11/2018

Je relis pour la seconde fois Chers fanatiques d'Amos Oz (Gallimard, 2018). J'y emprunte.

La racine tout humaine de la violence fanatique – intrinsèque donc à l'être humain lui-même, et non imputable à telle ou telle religion, même si elle se manifeste volontiers dans le domaine religieux – s'y trouve décrite ainsi :

Le fanatisme est bien antérieur à l'islam, au christianisme, au judaïsme et à toutes les autres idéologies universelles. C'est une constante de la nature humaine, un gène « déficient » (p. 15)

Voilà pour la violence dite religieuse et le "fanatisme comparé".

Et pour ce qui est de la violence eschatologique, c'est un mécanisme tout autant humain, il me semble : les Textes sacrés ne lui ...

70 ans, peut-être...

20/04/2018

Je vis par les livres qu'il devait s'écouler 70 ans pour les ruines de Jérusalem, d'après le nombre des années dont l'Éternel avait parlé à Jérémie, le prophète.

                                                                               (Daniel 9:2)

70 ans, peut-être une nouvelle création

70 ans, peut-être un autre commenceme...

Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat

Rav Israël Salanter, le rabbin qui mangea à Kippour

15/02/2018

On raconte l’histoire de Rabbi Israel Lipkin de Salant (1810–1883), plus connu sous le nom de Rav Yisrael Salanter, laquelle créa un précédent dans le monde juif.

Une épidémie de choléra était au plus fort en Lituanie à l’automne 1848, alors que s’approchait le jour solennel du jeûne de Yom Kippour. Pour éviter que sa communauté de Vilnius ne s’affaiblisse par un jeûne supplémentaire devant un tel risque dramatique, il fut d’avis publiquement de ne pas jeûner cette fois-là. Lui-même mangea ce jour-là, et son avis fut écouté, sans doute à cause de sa grande piété et sa grande érudition connues de tous.

Mai...

"Gueniza alsacienne: un trésor exhumé"

16/11/2017

Pour faire suite au billet de février 2017 Découvertes à "Qumran" (67650)

La geniza de Dambach-la-Ville (Alsace)

02/02/2017

On vient de m'offrir un ouvrage inattendu : un catalogue !

Mais un catalogue d'exposition : « Héritage inespéré : objets cachés au cœur des synagogues de l’Est de la France »

Musée Alsacien de Strasbourg

15/10/2016 – 24/02/2017

Un Luther
19/01/2017

Nous y sommes : 2017, les cinq cents ans de la Réforme.
Ou de Réformes, comme on lit sur le site de la FPF.
Les portraits de Luther parviennent sur la place publique tous medias confondus.
Qui n'entendra pas parler de Luther en 2017 ?
Portraits contrastés, où plusieurs Luther se disputent le vrai.

Regards croisés, cherchant le Luther complexe.

L'ombre et la lumière.

De l'hagiographie naïve à l'outrance.
Entre mille, aller ici, ici, ou là.

Et sur "ce moine apostat et hérétique" toujours, voir là...

Heureusement, point de Saint Luther : le croyant devrait être historien par nature.

Tous ses enfants ne le reconnaissent pas pour père.
Mais sans doute ne se reconnaîtrait-il pas non plus dans tous ses enfants, et resterait-il un...