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簡介:一、悟體上天之道,見自本性如來,故取道號悟見。二、志向:生生世世,渡化眾生。生生世世不受眾生供養。生生世世不向眾生募款建廟。三、大學教育系畢業。 四、教育界退休。 五、1986年求道,1987年立清口茹素愿,求道至今,仍在道場修辦中,並致力宣揚天道佛音

正 信 的 重 要

分類:天道証錄
2009/08/21 01:49
正   信   的   重  要

        無論你是學佛ˋ學道或學任何宗教法門,具備判斷
    是非善惡的智慧是非常重要的,〔正信〕更是不可或缺
    的智慧,否則自誤誤人,罪過難扛阿!

        想當初後學到某某佛堂去聽三天的法會,三天法會
    的課程,第一天上午講的是〔人生真諦〕ˋ〔為什麼要
    求道?〕,下午是講〔道與教的認識〕ˋ〔天命明師的
    印證〕;第二天上午是講〔十條大愿〕ˋ〔孝道〕,下
    午是講〔持齋的意義〕ˋ〔消冤解孽〕;第三天上午是
    講〔魔考〕ˋ〔天恩師德與尊師重道〕,下午第一堂課
    是〔班員心得報告〕ˋ第二堂課是講〔信愿行証〕,三
    天的課程是這樣的安排。

        後學是從事教書的工作,平常都是站在講台上講給
    別人聽,現在換我坐在台下聽人家講,後學覺得很新鮮
    ,三天聽下來,真的給我的人生作一百八十度的改變,
    參加三天法會後,讓後學覺得,過去的人生是黯淡的,
    是黑白無光彩的人生,這三天改變我對人生價值的判斷
    ,後學覺得人生無常,人生短暫,而在這無常的人生中
    ,如果能朝著〔聖道〕去走,將來必定成佛,也就是在
    無常的生命中,可以成就真常的人生。

        在這一生中,我可不能在糊糊塗塗的活下去,後學
    必須要另作〔新民〕才是,於是我改變自己的人生方向
    ,一直朝聖道邁進,而走向聖道的這條路,真的就成為
    後學的不歸路,這條解脫的路,後學在這世不但要無休
    止符的走下去,而且也要生生世世的走下去,諸葛孔明
    說〔鞠躬盡瘁,死而後已。〕,後學對這條成就聖道的
    路,可說是〔鞠躬盡瘁,死而不已〕,為什麼要〔死而
    不已〕呢?因為生生世世,都有無邊的眾生,需要後學
    去救渡他們,所以後學不能停止啊!

        後學聽完三天法會後,真是法喜充滿,後學所要感
    謝的除了無形的仙佛之外,還有成全我的所有道親們,
    沒有他們,後學就沒有今天的人生,除了知恩感恩之外
    ,更讓後學知道怎樣去報恩了愿,三天的法會下來,後
    學更能體悟宋代理學家張載的那種〔為天地立心,為生
    民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。〕的偉大心懷
    ,也更能體悟范仲淹所說的〔先天下之憂而憂,後天下
    之樂而樂。〕的那種慈悲心懷,也更讓後學體悟到儒家
    的真精神〔己立立人,己達達人。〕的重要,這三天的
    法語讓後學知道〔我為什麼而活?〕ˋ〔我活著的意義
    是什麼?〕。

        後學真的太感謝這一群默默地在奉獻自己的道親們
    ,他們真的不為名ˋ不為利,雖然道場中出了一些不肖
    分子,讓他們遭到無明的毀謗,可是他們並不因此而氣
    餒,為了渡化眾生,只要眾生能解脫,這一點點的苦又
    能算什麼,道親們你們不愧是在世的活佛,老師是大濟
    公,而你們都是小濟公,你們真是偉大阿,那些只知爭
    名爭利的人們,怎麼能跟你們比?無從比起啊!

        三天的法會中,每一節都讓後學留下深刻的印象,
  尤其談到〔持齋的意義〕,更喚醒後學已沉睡幾萬年的
  那顆迷昧的心,就是這顆迷昧的心,讓後學在不知不覺
  中造下了殺業,以至於讓後學在生生世世中,在六道中
  輪迴不停,後學聽完這節課後,決定生生世世不再造殺
  業,後學要學習彌勒佛那種〔不食眾生肉〕的初發心。

        三天法會結束後,後學開始學習〔持齋〕,持齋的
    第一步就是吃素,不吃素哪有慈悲心,哪能算是持齋,
    但後學是一位已婚的人,說吃素也得另一半的同意,後
    學不願意因吃素而引來家庭革命,但是後學一定要吃素
    ,後學一定要破除萬難,來達成〔吃素〕的心願,我深
    信〔人有善願天必從之〕,老天一定會幫助後學的,只
    要後學堅持最後五分鐘,後學必定會獲得勝利。

        後學在想:〔要達成這心願的手段,不能太急進,
    只能用溫和的手段,只能用循序漸進的方式進行〕,剛
    開始後學吃〔肉邊菜〕,也就是菜和肉炒在一起,我只
    吃菜不吃肉,後來後學的太太知道後學想要吃素,她表
    示抗議的方法,非常特別,她把炒菜的肉絞碎,然後和
    菜炒在一起,她要看我如何吃飯配菜,這時候,後學只
    知道是〔天養人〕,而不是〔人養天〕,後學就決定〔
    只吃白飯,不吃菜〕,我也餓不死,老婆你那樣作,又
    能奈我何?

        老婆在無奈之下,只好用言語開始跟我談判,太太
    說:〔何必現在吃素呢?等五十歲的時候,我再跟你一
    起吃素,好不好?〕,後學說:〔不好,我今年三十歲
    ,又要等二十年,人生無常,我不敢保證我能活到五十
    歲,我還是現在就開始吃素比較好。〕。

        太太又說:〔不然等你四十歲的時候,你再吃素,
    我一切配合你就是了。〕,後學說:〔我真的不敢保證
    能活到四十歲,與其不能保證活到明日,何不當下吃素
    ,還來得解脫自在。〕。

        後學的太太仍不死心對後學說:〔不然你持花齋好
    了,一個月吃十天素,好不好?〕,後學說:〔不好,
    我記憶力不好,這樣會時常忘記吃素,不太好。〕。

        太太又說:〔不然你現在吃早齋,然後再等四十歲
    以後再吃素,好不好?〕,後學說:〔這樣也不好,早
    上吃齋,中ˋ晚餐不吃齋,這樣還不是等於沒有吃齋,
    這樣的吃素法,我不願意,要吃就吃清一點,要吃就現
    在吃,太太你就大人大量成全我吃素的心願吧!〕,太
    太就說:〔好吧,那就從今天晚上起煮給你吃吧!〕,
    真的感謝太太的成全,後學終於完成吃素的大願,這是
    後學邁出持齋的第一步。

        後學吃素,不吃蛋ˋ不吃肉,不吃五葷之植物〔蔥
    ˋ蒜ˋ韭菜ˋ薤ˋ煙草〕,不論是天空飛的動物,或是
    地上爬的動物ˋ或是水中游的動物,後學一概不吃,每
    一項食物我都先要過目,不能吃的絕對不吃,不知道成
    分的不明食物,也絕對不吃,心中不起殺念,凡是含有
    靈魂的生物,絕對不吃,後學的原則就是這樣,也不去
    跟人家爭執那些吃素的小問題,那些小問題對後學來說
    是沒有意義的,反正修行〔正信〕是最重要的,〔各人
    有罪各人了,各人吃飯各人飽。〕,〔公修公得,婆修
    婆得。〕,你願意不願意持齋吃素,那就看你的智慧判
    斷了,相信有智慧的你,你一定會有所抉擇的,誰也不
    能勉強你。
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更新日期

2010/11/18 03:23

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