如何突破修道人的考驗                   　　　 

一、考的意義：在修行的過程中，難免遇到種種考驗，如意或不如意，只要會影響

                        我們的修道，這些都是考驗。

二、為什麼會有考驗？

     （一）因為佛法在世間

          六祖云：〔佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如尋兔角。﹂佛

            法既然在世間，當然會有很多考驗，考驗是修道人必經之路徑，所以說

           〔修道不知考者，不足以談也。〕

     （二）你的修道有進步，

     （三）考驗是有用意的，欲想成道，必須從考驗中鍛煉出來。

               1.分真偽：所謂〔真道真考驗真心苮全在坎坷困難中倈〕

                  2.消冤孽：仙佛云：〔修道之人是遭考而不遭劫，夫則遭劫不遭考。〕

                  3.化習性：改惡向善，恢復善良之本性。倈

                  4.定品位：九品蓮臺，按功而定，天考人驗，看你志向，造詣而定生降。倈

                     ＊、儒曰〔不考不成聖〕，孟子說〔天將降大任於斯人也，必先苦其心志

                            ，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，

　　　              增益其所不能。〕

                     ＊、佛曰：不磨不煉不成佛

                   ＊、諺云：玉不琢不成器，金不煉不值錢。倈

                 ＊、修道如無考驗，花街柳巷盡成仙

                    ＊、活佛師尊云

　　　　　　　　　真道真考古難移　有情無情試根基

　　　　　　　　　美玉經琢方成器　堅心方能步雲梯  倈

三.有那些考驗？

     (一)內考：凡是生瘡害病，久纏不解，蟲傷狗咬，跌打驚痛，水火之災，盜

                       賊之患等等皆是。倈

     (二)外考：即親友毀謗，鄰里譏笑，官府不容，他人武力干涉等等。倈

     (三)氣考：有恩不報，倒反為仇，使你遭不白之冤，怒氣填胸，火性發作。倈

     (四)奇考：凡傾家敗產，夫妻離散，兒女死亡等，都屬奇考。倈

     (五)順考：可分聖與凡兩方面之順考

               凡：妻恩子愛，難於割捨，聲色貨利，隨聲肆慾，使你迷而忘返。

       㝃    聖：前人獎勵，後學附和，使你驕傲放肆，趾高氣揚，不知不覺中，苮

                       將道心放棄矣。倈

    (六)逆考：亦分聖凡兩面

              凡：父母妻子怨恨，環境艱難，衣食困苦，失志背運，憂鬱身心。

          㝃聖：前人無情，後學鄙視，致使你灰心喪氣，無所適從。倈

    (七)顛倒考：先貧後富，得意洋洋，棄絕道念；或先富後貧，憂鬱牢騷，抱

                          怨退志。倈

    (八)道考：分內外兩種

              內道考：本道道親互考，小者言行不顧，違仁失義，彼此忿恨，互起

                              摩擦；大者心生陰險，分支別派，爭道盤奪天命。倈

         㝃外道考：三十六假彌勒，七十二假濟公之考，種種法術，無奇不有，苮

                            使你難辨真偽，如有貪妄心，則將墮落深淵，而無法超生。

四、認識末後三大考關

    （一）、是是非非

    （二）、七情六慾，這裡面就是錢財不清，男女不清，是不是?這有很多

                 的問題在裡面。

    （三）、神通法術都出來了，很多法術，有為法都出來，啟動人的心，

五、如何來突破修道人的種種考驗？

     （一）要培養修道辦道的素養「修道的志節」，這樣才經得起考驗

           1.大徹大悟的夏前人

           2.﹃殺頭槍斃，告老還鄉﹂的盛前人

   （二）要知道天道的寶貴，對道要有信心、誠心 ，絕對相信上天。

              ＠信之以理：以大智慧來面對各種考驗，修道要有智慧 「莫貪心執著形象，

                而去學法術神通」不要貪功倈

                     1.要相信〔道真，理真，天命真。〕

                     2.要相信〔自性是佛〕，離此無別佛。倈

                     3.莫著形相---術ˋ流ˋ動ˋ靜皆非真道，皆是旁門而已，勿被迷惑。㙉          

              ＠佛云〔凡所有相，皆是虛妄。〕又云〔一切有為法，如夢幻泡影，如露亦

        　　　    如電，應作如是觀。〕又云：〔以色見我，以音聲求我，是人行邪道

　　苮              不能見如來。〕

   （三）道法自然，隨緣修辦

           1.不為因果而行善

             修道人應該要有一個觀念，就是﹁不為因果而行善﹂。今天一

             個世俗的人，他要行善，是因為怕因果，所以要做好事。而我

             們進入真理的世界，我們是一個傳道師或是講師壇主，代師傳

              道、替師佈德的時候，不能再落在因果而行善。有些事情，看

              起來吃虧，好像這盛前人、夏前人，把錢財通通捐出去，看起

              來吃虧，吃虧的事要不要做？這是看你從短暫的或永恆的角度

             來衡量。

   

            2.不為宏展而辦道

               再來，如果﹁為了宏展而辦道﹂，我就要用方法，用很多技巧

               ，只要宏展就可以。所以，才有那些拉人家的後學，破壞人家

               的道場，說人家的是非，儘量減低人家道場的向心力的事。這

               道場向心力沒有了，我才有機會去拉他後學，這是為了要宏展

               。為了要宏展，可以用很多的心機、用很多的方法，但那是短

               暫的。因為不論我們有多少的後學，將來一歸空叫﹁萬事皆空

               ﹂，自己要面對自己，我們的生涯自己要去面對。如果我們這

              一生有很多後學，可是我一輩子都在用心機，可能我﹁真﹂的

              程度不夠。

　

            3.要修養真心

               所以祁前人晚年的時候，有一次天恩宮辦母親節書法展，有一

               些書法家送了作品來參展，裏面有一幅寫了兩個字而已，小小

               的，叫﹁養真﹂，祁前人就把這一幅拿了起來，擺在他的臥房

               裏面。他到了晚年的時候，就是這兩個字﹁養真﹂。我們年紀

               越大，修辦道越久，越曉得這兩個字不容易。怎麼樣不容易?

               如果我們想要宏展，這兩個字有的時候會違背。但是我們要想

               ，我們在乎的是永恆，還是短暫，這是一個問題。

　

            4.不為躲劫而行功:鍋巴的教訓

            5.各人立愿，各人了愿，別人能頂劫，我不見得夠格？

               從容殉道的何老前人

　

     （四）名聞利養，會壞道恨

               我們希望把道開展出去，開展出去後，錢越多越好，有錢好辦事

               。那麼，我們一旦得到錢財，或有得到人家肯定與讚賞，以修道

               來講，這不是好事。老前人講：﹁你有名，你倒楣了!﹂可是一

               般人不太容易看到這點，我們覺得修道，受到人家肯定、人家尊

               敬｜﹁O點傳師了不起啊!﹂這種感覺頁好，對否?所以，追求外

               在東西到一個程度以後，經常就會看到一些比較傷感的事情。我

               們有些人會貪供養，道親拿來的錢，我們認為沒有什麼關係，就

               把它用出去了。前人輩都常講:﹁一塊錢，我們要把它當二塊錢

               三塊錢來用，你有功;二塊錢三塊錢當一塊錢來用，你有過。﹂

               這是一個斟酌哦!這是道親的錢，我們省了又省，想了又想，不

               敢用出去，用各種方法來節省。這也是我們修道人很重要的觀

               念，不求有功，但求無過。----絕不擔過的邱前人

               可以行功，絕對不擔過，這是一個精神，也是一種志氣。

     

     （五）少談見聞，多談修行，不要落入比較，如比較道親多寡、或是

               佛堂大小等等，諸如此類之事

    

     （六）天理與人情要認清

     （七）修真行正，萬教來歸

     （八）嚴防順考----娶姨太的一位前人

     （九）辦公道，勿辦私道

               祁老以前常常講：﹁道是老天的公道，不是私道：

               沒有公心，沒有一個坦然的心，盡做一些私下的事情，怎麼對

               得起天?﹂   

    （十）用寬容大量的胸襟：以大無畏的精神來面對各種考驗倈

                  孔子曰：德修謗興，道高毀來，又曰〔君子修道立德，不為窮困

　　　　　　    　而改節。〕

              〔有道必有考〕一定之理，但我們千萬不能因考而變節。倈

    （十一）減少考驗的方法：感恩與懺悔ˋ報恩了愿ˋ處處反求諸己ˋ誠心修道𨦪

                                                       多行功德ˋ素位而行ˋ不動心志ˋ時時都不離道。

    （十二）要轉念

              院長師兄說：「不管環境如何變遷，心境如何浮沈，日子還是要過，逆來

              還是要順受，不管世局如何動盪，道盤如何混亂，路還是要走，道還是要修。

     （十三）不求他人肯定，自我肯定最重要

　

五.結  論：只要經得起層層的考驗，將來必定是〔道成天上，名留人間。〕
　

    （一）人生的真價值：盡孝盡於無生母，盡忠盡於彌羅天

    （二）永恆的是什麼，﹁時窮節乃現﹂及﹁歸根認母﹂。