【道與教的分析】活佛師尊暨紅孩兒慈訓

2009-11-23 22:23:09 人氣(935) | 回應(0) | 推薦 (0) 上一篇 | 下一篇

【道與教的分析】活佛師尊暨紅孩兒慈訓

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【道與教的分析】

發一天元長聖道場

活佛師尊慈訓：

道傳世界救性命，

教化眾生歸善奉。

道為本體心法入，

教為作用淨人心。

道可超生了解脫，

教可來世福報存。

道乃萬靈真主宰，

教乃精神寄託引。

道以覺性省思悟，

教依法門渡乾坤。

道離一切有為法，

教導人善漸法行。

道理貫徹不偏倚，

教義戒規皆不同。

道運應時開普渡，

教門應人隨時運。

道由教顯相輔成，

教由道生不可分。

道教先後根源溯，

道教分析自可明。

《道與教之差異》紅孩兒慈勉

　　佛門大大開，有緣佛子快快來，「道」乃非時不降、非時不廣傳，現今是三期末劫年，道降火宅，若非是遇到這天時天運，就算你用盡所有的家財，也難登堂入室。

「佛」是覺悟之者，所以入佛門就要存佛心，要有佛的修養境界，不要以凡夫之意識來參研三曹之真義、來聆聽仙佛之慈語。

賢士們的眼睛明亮嗎？「眼睛若是明亮，那全身即是光明的」，此句話乃是耶穌聖人所說。就以「自性」來說好了，耶穌說這自性是回歸上帝的窄門；

佛教則說是正法眼藏的微妙法門；

道教則說玄之又玄眾妙之門。

這人身有八萬四千個陰竅，只有這個玄關是個陽竅，如果這個竅不點開來，光即不來，所以任你讀破千萬經典，這個無明總難明。

　　為何我紅孩兒今日來講五教之經典呢？白陽期就沒有經典嗎？五教聖人已經留給眾生種種的教義，所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。五教之經文可以供白陽修道士來做為參考，也藉以修心養性，並行於日常生活中；將五教的經典行於道是盜用還是抄襲？（都不是）因為萬教歸宗、五教同源，同歸於一，「一」即是道。五教聖人皆是奉了皇母之命各渡一方，因為眾生的執著、緣分、根基都不一樣，所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。

五教所注重是教義理論，還有儀式，這些都可以讓眾生去除邪念來正其心，去惡向善；但是「教」不能帶眾生出生死解脫，「天道」可以讓眾生超生了死；「教」是要淨化人的心靈，但是「天道」是要救渡靈性；「教」以先發後再由「天道」收圓，而「道」和「教」的差別在於天命的流傳，現今是普渡年，大辦三曹，天道大普傳。

　　於青陽期時道降君王，有道之君王才可以得此天道；

紅陽期是道降師儒，有道之師儒才可以求取道；

而現今是白陽期道降火宅，庶民身心清白者，皆能夠求此大道。這是遇到三曹普渡，上天大開普渡，才能夠逢此幸事，若是於青陽期、紅陽期，你們有此善根緣得此天道嗎？（不可能）那是不是要更加把握良辰佳機實心修道？（是）