修真行正，萬教來歸

吳前人又講：「有一年在天津，老師到了佛堂，門口有一幅聯【一貫真傳平收萬數教】，老師就問：。一貫真傳怎麼平收萬教?]那些道長前人，紛紛跪下，不敢講話，老師說：「起來起來，這句話要改一下。」老師慈悲改成「修真行正萬教來歸」。

修得真、行得正，萬教都來歸，就把那句一貫真傳平收萬教改掉了，以後天津的佛堂，就沒有那幅聯了。」所以說，我們修得真行得正，我們要不要怕?因緣 老天安排，修真行正就好了，這是一個永恆的考慮。想說我這樣子辦，會不曾宏展?這是一個短暫的考慮。

老前人說:「你渡了一萬個人，有幾個真心修道?」這是一個問題。不斷的求開花，這只是短暫，有幾個是悟道，幾個是真正的改變自己?所以我們如果對 老母的信德夠，我們就會想「道的主權是在天，不是在人。」我們在困難的環境，不要管它;我們修道，念念不離 老申，不離上天。所以說辦道盡心，怎樣叫做盡心，後學想「盡心就是念念不離 老母，念念不離眾生」。

我心不是在 老母那兒，就是在眾生這兒，這就是盡心。其餘的事情交給上天安排，不要管。有的人修道有一顆害怕的心，怕我辦不出來，怕我的環境人苦，不要怕。我們娑婆世界的人，不怕吃苦的，再苦再累的環境都可以過的，我們有一句古話｜「人沒有吃不了的苦，只有一口子不了的福。」有的福你享不到的，你一口子那個福，你要倒楣，不要高興。

赴龍華

三古龍華之會，是人人可赴的，本非難事，只要立志行持，尊崇道德， 處己則先從人道著手。如事父母宜孝，仰體其心，順從其志，而無絲毫道悖； 如事兄宜悌，處處恭敬，遇事和睦，而無執拗之心；如事主人宜忠實，處處 盡己之心，不存狡猾；如交友，宜誠信不可欺詐；如對長上，

敬之以禮，不 可紊亂而驕抗，循分依序，喪葬、祭祀、婚姻、交際無往而不以禮節之；如 待人以義，遇事合宜適度，只須能明大義，不可遇事苛求，方合見義勇為之 意。其他如廉也、恥也，更宜講求臨財毋苟得，臨難無苟免，有喪人格之事， 切莫強行。如是可尊崇八德，庶幾人道盡而天道自合矣！

能合天道，而修道自成。龍華可赴，尤須堅心，一致勇往直前，外功多 培，內功加緊，內外兼修，毅然有定守，湛然有定見，不逆意於事前，不游 移於事後，不為聲色奪，不為貨利搖，不為威武屈，不為富貴挽，不為貧困 阻，如有財者，則捨財培德，對於濟人利物之事，盡量為之，不可作守財虜。

 有力者，則盡力而為，不可坐誤，內德則依法行持，逐日無間，日積月累功 圓果滿，自有赴龍華之日。人人如此，人人可赴，雖為空前絕後之舉，恰亦 易能貴之事也。