各 有 因 緣
人各有志，但也各有其因緣的存在，每個人他要信仰什
麼宗教，也都有他們累世修來的因緣，我們身為一位學
佛的人，我們最起碼的涵養，就是對別人的宗教信仰，
要給予相當程度的尊重，千萬不能動不動就去批評別人
的信仰，甚至批評到無辜的神明，如果我們不能對別人
所信仰的宗教，給予相當的尊重，那我們就不配作為一
位真修行的人，我們只能說你要多多學習，提昇你的心
境。
人的意識型態，是很難改變的，尤其對於宗教信仰
者，更是會讓人對他有這種感覺，往往我們都在不了解
他的情況下，去批評他，甚至批評他所信仰的神明，這
是不可以的，
我們就來談談宗教上所信仰的神明，以我
們東方人來講，我們是信仰多神主義者，我們也相信宇
宙中，確實有個真主宰，我們東方人稱他為〔天公〕。
我們對這些來自不同宗教的神明，我們東方人，一般來
說，都會給予相當的尊敬，甚至於虔誠的膜拜，膜拜的
動機如何，我們暫時不要去管他，最起碼他相信能作神
仙，確實不是一件很容易的事，最起碼這些神仙，在世
都是個樂善好施的好人，死後才能成神仙，這些神仙，
在世的時候，都能樂善好施，死後應當也不例外，也會
保佑人，幫助人，所以有的人為了求保佑而拜他們，我
們不能說他是迷信，最起碼他在現實社會中，無法使他
滿足的事，他把它寄託在無形的神明上，以心理學來說
，他們這樣做，對他們空虛渴盼的心理，是有所幫助的
，站在這個角度上來看東方人的多神崇拜，也是好事一
件，最起碼在他們的心中，有個〔神〕的存在，他們認
定〔舉頭三呎有神明〕，人是不能胡作非為的，他們相
信，人在世所作的一切，無形的神明都知道，他們相信
〔善有善報，惡有惡報〕，他們在這種理念之下，他們
就不敢胡作非為，整個社會就會顯得較為和諧，才不會
處處充滿暴戾之氣，所以東方人幾千年來，所建立的國
家，絕大多數，被稱為文明古國，甚至被稱為〔禮義之
邦〕，這不是沒有原因的，這跟他們的信仰，以及文化
背景，是很有關係的，他們可以包容其他外來的宗教，
並給予肯定，和相當的尊重，所以在東方的社會中，沒
有發生宗教上的戰爭，這點大家應該是無可置疑的。
但是在東方的社會中，有一些心境較高的人士，他
們對於宗教上的神明，他們都是抱著一種〔效法他們在
世的精神〕，去學習這些神仙，在世當時的那種〔濟世
利人〕的精神，他們由效法而敬佩，再由敬佩而虔誠的
膜拜，所以這些人士，是帶動社會走向文明的主因。
所以我們對於宗教上的神明，我們千萬不要去批評
這一些已〔蓋棺論定〕的仙人，如果我們身為修行者，
能做到不批評別人的信仰，也不批評別人所信仰的神明
，那我們才是一位有智慧的修行者，否則我們就是一位
愚昧的人啊！
所以不管你信仰佛教，或是信仰基督教ˋ回教ˋ或
多神的宗教，都有你累世的因緣，只要你〔存好心ˋ說
好話ˋ做好事〕，將來都有可能悟道成道，所以我們不
要以己之偏見，去輕視別人的信仰，去污辱別人的信仰
，我們要記住六祖惠能大師的一句話〔若輕人，有無量
無邊的罪過〕。
後學認為，與他人結善緣是相當重要的，所以在我
的日常生活中，後學是不跟人家結惡緣的，甚至在網路
上，與網友們交談，雖然我們沒有見過面，但是後學絕
對以一顆誠心來善待網友們，對於你們所提的意見，後
學都是一一的拜讀，絕對不輕率，而且對網友們都是相
當尊重的，至於後學所表達的，如果你們覺得有理，對
你們的人生也有幫助的話，你們就把它拿來用，如果有
不合你意的地方，也請你大人大量，包容後學，並給予
坦誠的指正。
過去有一位道生禪師，它對佛學都有相當的研究，
可是當他年輕時，很多人對他所說的道理，縱然是對，
別人也要說他錯，並且給他很多很多的毀謗，他心理非
常的苦悶，他總覺得，我所說的並沒有錯阿，為什麼他
們要如此無情的對待我？他心中非常的生氣，便跑道深
山裡去對無情的山石ˋ草木說法，以宣洩心中的不滿，
當他說到興奮時，他就請山裡面的頑石，給他評評理，
他對頑石說：〔如果我說的是對的，你們就石頭撞石頭
吧！〕，我們知道，在山中也有很多無形的精靈，當他
們聽到道生禪師的法語，心中充滿著法喜，於是就運用
他們的神力，推動山中的頑石，瞬時之間，山崩地裂，
也因此驚醒了在此山中修行的一位仁者，仁者屈指一算
，便知道生禪師乃因在過去世，未與人結善緣，以致於
沒有人喜歡聽他講道，仁者為了點化道生禪師，特意下
山，來點化道生禪師，仁者對道生禪師說：〔你就是因
為過去世，未與人結善緣，所以今世沒有人喜歡聽你講
道，從今以後，你一直向東行，不管你遇到什樣的人或
動物，你就想盡辦法跟他們結善緣，如此日子一久，就
會有很多人來聽你講道。〕，道生禪師覺得仁者說得很
有道理，於是他就買了很多可以吃的東西，走到河邊，
他就拿出食物來，給魚兒吃，然後他就利用用魚兒在吃
的時候，給他們講經說法，遇到樹上的鳥兒，也是一樣
拿出食物來餵食牠們，當鳥兒在吃的時候，他也同樣的
對他們說法，遇到小孩子，也是一樣拿東西給他們吃，
一日復一日，道生禪師終於在一間大廟落腳，也當起住
持來了，他也不斷的為眾生說法，他心中覺得很奇怪，
怎麼聽他說法的人越來越多，而且聽法的人中，年紀越
輕的越多，於是他運用他的神通力，來看看這些年輕人
，是什麼來歷，他終於發現，這些年輕人，就是他以前
曾經佈施食物給他們吃的這些魚兒ˋ鳥兒˙˙˙等等來
投胎轉世的人，他覺得好高興，他才知道與人結善緣的
重要，於是他更認真的說法，更認真的去與人結善緣，
聽他說法的人又更多了，他的聲名遠播，以前曾經批評
過他的人，也被道生禪師所感化，也都來聽他講道理，
而且再也不敢毀謗他了。
由以上的故事，我們更可以了悟〔與人結善緣〕的
重要，所以我們不要隨便去批評別人的信仰，更不要去
批評別人所信仰的神明，一方面我們是給人家最高的尊
重，一方面我們要自省，我們對人家的信仰是否有了解
？我們對人家的了解，是不是來自於道聽途說的那種不
可信的說法，我們在批評人的時候，我們要想到〔我有
沒有在他們的宗教團體生活過？如果我有，時間是多久
？我對他們的教義是不是真的有了解？還是聽了一些人
的講法，你就對他們的宗教產生偏見，你在產生偏見的
時候，你有沒有想到，你對他們的宗教，是不是有一門
深入的去了解？〕，這一切的一切，你都要設想周到，
免得造口過而不知，無形中又跟這個宗教團體的人，結
下惡緣，請問這些惡緣你如何去了？今世你就可能成為
孤獨的人，而來世呢？無可置疑的，你的下場一定比今
世更為糟糕，談到此，更望我們各位可愛的網友們，請
大家對別人所信仰的宗教，給予最高的尊重，尤其對這
些已〔蓋棺論定〕的神明們，更不要去批評他們，好嗎
？
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