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白水悠悠聖脈延
白水老人開荒闡道之一大事因緣
發一組 文書
先說後應 拓荒奇蹟
民國三十四年，仙佛曾批訓：「道化萬國九洲」、活佛師尊是「萬國教主」，當時見到此等訓文，皆認為是「天方夜譚」。老前人說：「連中國都無法傳遍，如何能道化萬國九洲？」可是，上天垂下此等訊息，卻引發了眾人往國外開道的契機。先有一批人遠渡重洋到日本、韓國、馬來西亞、印尼，甚至於巴西……。
然而，這波海外開道的風潮，最具吸引力的地區竟是臺灣。在滿清時代（一八九五年）因為甲午戰爭簽訂馬關條約，割讓臺、澎給日本。直到，第二次世界大戰，日本戰敗，臺灣才光復（一九四五年）。在中國人的心目中，臺灣是中國領土的一部分。
老前人、劉振魁前人，以及郝金瀛前人，見報紙刊登赤崁樓、日月潭、台中公園等各地相片，談到當時臺灣還沒有人傳道，日本話也能溝通，而劉前人、郝前人都曾在日本多年，會說日本話。當下發心：「沒人去，我去。」老前人說；「你真是要去？」劉前人言：「那有什麼關係，我拿著腿就走，我在日本隨來隨往。」老前人見兩位前人如此堅定意念，馬上安排點傳師、三才、辦道人員及錢財。
老前人的日記本記載：「民國三十六年春天劉振魁、郝金瀛、劉全祥、李鈺銘、張玉台、劉雁賓、李德璽、牛學儉、曹海瀛首度來臺。七月王連玉、王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘來臺開道。」
未料八月份師尊在成都殯天，突來的噩耗，讓眾人不知所措。來臺的諸位前人，只有劉振魁前人回大陸祭奠師尊。等將師尊安葬後，已是十月下旬了。
民國三十七年二月王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘三位前人，因為水土不服又思念家鄉，於是，結伴同返天津。當船近東海時，突然遇見大風浪，船長向乘客說明此時不是颱風季節，行船多年來未曾有此大風暴，要大家求老天共渡此難關。陳大姑原本打算回天津後，不再到臺灣，聽船長說話後，趕緊跪在甲板上祈禱上天：「如果此風浪是為我而來，待回去見家人後，一定再回來！」說也奇怪，祈求後立即風平浪靜，船安全抵達天津，這是陳大姑累世與臺灣人結下的深厚因緣。
同年四月，劉學錕的母親張勤女士發心到臺灣開道，老前人說一位婦道人家出遠門有所不便，劉學錕非常孝順，剛結婚不久，帶著太太陳俊清及弟弟劉學廣，一同陪母親來到臺灣，在基隆下船後，由郝金瀛前人接到最早的住所──台北臨沂街，即當時東門町五條通的日式房子暫住。
最後船驥 雲帆千里
民國三十七年六月，老前人準備到西安開道，因為當時 老 的佛位有幅對聯，上聯寫著：「道降東魯普傳一貫」下聯：「法設西秦大會三元」，老前人心中想：將來第三次大元會在西秦，秦國建都於現在的西安。因此，安排好一切，準備去西安發展道務。連老師的墨寶、文物、相片等都運至西安，人員也都安排就序。
六月，師母到北平。老前人與胡道長同去報告一切事務。師母對老前人說：「你的名聲太大，往後世事變化無常，你可以到遠處避一避才好。」因為師尊殯天後，眾說紛云，有些追隨劉師母，有些茫然無所措；再加上世局的變化，當時政治情勢不穩定。師母才說：世事變化無常，希望老前人遠避動盪不安的地方。
老前人心想，臺灣已有三批人員在那兒，於是農曆七月初八日抵達臺灣，當時有劉振魁、張文運、王菊亭、于峻德、李新通、韓萬年、趙志誠同行。之後八月初七日，祁玉鏞與四位坤道大姑：陳耀菊、梁華春、陳鴻珍、趙潔銘五人乘美信輪來臺，這也是來臺開荒的最後一艘船。老前人說：「祁前人在大陸未曾謀面，來臺灣才見面。」老前人又說：「王繼軒是個人才，他回去沒有再來，反而祁玉鏞來，這都是個人的命運不同。」老前人及各位前人預備來臺兩、三年，把道傳給臺灣人，就回大陸去，萬萬也沒想到，不到一年的時間，兩岸隔絕，無法再回去。
傳道受禁 四萬變一
民國三十八年（一九四九）六月，有一位李清賀先生是斗六人，介紹老前人買了青年照相館，並成立佛堂。然而，卻在同月十五日，臺灣錢幣貶值，舊台幣四萬換一元新台幣，生活突然陷入困頓。加上語言隔閡，老前人為了維持生計 只好在台北開設「同德商行」雜貨店、在台中軋麵條；坤道前人則縫小鞋，到市場販賣，並借機認識人、渡人。
未料八月，劉全祥、祁玉鏞、張瑞青、李鈺銘、于峻徳五人遭警局拘禁，被送到台北遊民收容所，受困三個月。正當要遣回廣州時，廣州已淪陷，無法遣回而釋放。「屋漏偏逢連夜雨」，老前人在斗六街頭講道，引來情治單位注意，連青年照相館也被查封，只好遷移太和旅社，而這一切都在短短的一年裡發生。
孟子曰：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」。民國四十年（一九五一），斗六遭人通告，郝金瀛、陳鴻珍、趙潔銘、張玉台、劉雁賓等前人被官府請去，判了四個月監禁，三個多月被釋放。陳大姑因身體不適，法外就醫，廿八天出來。老前人被傳至台北軍法處，判四個月刑法。老前人祈求上天讓一百二十天的監禁，少去一個零，果真十二天釋放。老前人常說：「若非身臨其境，無法體悟大道的玄妙。」民國五十八年（一九六九），又被警備司令部通知談話，在警備部七日，具結登報，禁止傳道。
道化萬國 九洲歡喜
老前人與各位前人均受監牢獄之苦，忍人所不能忍，為渡化眾生排除萬難，將道務由鄉間到城鎮，由石子路到柏油路，由腳踏車到摩托車，由摩托車到汽車，由無到有，一步一腳印，將道務發展至士農工商，普及臺灣各個角落，不但如此，更將道務發展至世界各地。自古以來各宗教，佛教、基督教、天主教、回教，都是由異域往中國傳入，而今大道降東土，卻由臺灣宏展到國外，可謂：「德之流行，速於置郵而傳命。」
民國六十年（一九七一），中華民國退出聯合國，因此，政府將繳交聯合國的會費，拿來建設臺灣，外商也到臺灣設廠；為了運輸方便，更修建高速公路。在國外到處可見「Maid in Taiwan」的產品，國際貿易突飛猛進，外匯存底僅次於日本。當時，大學最熱門的科系是國際貿易；隨著臺商出國展示商品，航空交通也逐漸起飛。一時之間，移民、出國觀光也隨著興起。
揚帆東瀛
民國六十四年，陳大姑、劉靜修點傳師就跟會說日本話的李金士、陳月華等到日本琉球、東京、大阪觀光，如有機緣亦可渡人；凡事起頭難，總要跨出第一步，結果在旅舍渡了一個人回來。因為第一次出國，大家格外關切此事；因此，在臺北從事化妝品貿易，經常往來日本的黃太太李瓊華女士就向劉靜修點傳師詢問，大姑前人到日本的情況。劉點傳師不好說渡一人求道，於是說：「前人這次去日本渡了一百零一位。」黃太太聽了非常高興，心想：去日本多次未曾開口渡人，沒想到日本人這麼好渡。於是，到日本就跟日本央粧化妝品株式會社的社長高村晴世說明，未料高村社長非常「阿莎力」答應求道。
民國六十五年二月十七日，高村晴世來臺灣求道。求完道，講完三寶及彌勒祖師掌天盤之事，她恍然大悟說：「父母親留給她一尊，手抱合仝的彌勒雕佛。」老前人為了成全高村女士開法會，特地找來臺灣會日本話的道親，開一班日本語法會。老前人更體悟到，要把道傳開，翻譯人才是相當重要，不然有滿腹經綸，對方聽不懂等於沒用。高村是一位開創事業的人，有洞察先機之智，十月在東京住處成立「天一壇」，渡化兩百餘人；隨後在日本為這些新求道人開法會，仙佛批示《性本一同》的妙訓。
民國六十六年夏季大典，首次 老結緣，活佛老師批《天一》妙訓，開啟日本道務人才的根基。民國六十七年高村就帶團二十餘人到臺灣參訪，也是來臺訪道的第一批外國人。經過三年，民國六十八年二月，高村領命當點傳師，也是第一位領天命的外國人。
同年九月，恭請老前人到日本辦道，這是老前人第一次出國辦道。高村辦事積極，在秩父市買地，蓋「天一宮」，民國六十九年夏季大典落成。恭請老前人、祁玉鏞前人、陳大姑前人及臺灣八十多人參加慶賀。 老到壇，要老前人替師尊、師母傳天命普渡眾生。
「縮短了娘長話略說幾言，叫恩榮來叮嚀寄語沙盤；
要知道你一人關係重大，只因為你身上天命負擔。
濟眾生在四周齊齊仰看，言行動當小心立為標竿；
代爾師傳天命眾生普渡，秉至公秉至正慈悲率前。」
回臺後，天然古佛到壇開沙，宣布 老詔命，要老前人續傳道脈，又批《天倫圖皆大歡喜》妙訓一篇，訓中訓是彌勒祖師圖。老前人領受 上天明命，跟張玉臺、祁玉鏞、陳大姑等前人商議不對外公開；並引《大學》︰「〈康誥〉曰：『惟命不于常。』道善者得之；不善者失之矣。」勉勵大家要腳踏實地修道，渡化眾生，讓大道普傳世上每個角落。此後開啟老前人積極發展道務至世界各地的新頁。
道傳西疆
哥倫布發現美洲大陸之後，中國在清朝時期，當時就有華人移居美國，而這些移民大部分是廣東人士；在「China Town」以講廣東話居多。第二波到美國的移民，卻是臺灣的移民潮及留學生。因此因緣聚合，促成老前人於民國七十一年（一九八二年）遠渡太平洋到美國。在美四十天，他老走過五個城市，也奠下美國道務開創的基石。
最後一站在洛杉磯準備回臺灣時，有道親好奇問老前人：「為何要來美國開道？」老前人說：「美國是廿世紀世界領導國，如果最困難的國家能開創道務；其他的國家就可迎刃而解了。再說美國地理位置屬西方，又是白種人，在白陽時期也算應運。」老前人此番話語，更讓我們感受到他老對道務開創之前瞻與宏觀，更能識透天時與天運。隔年又以八十三歲高齡風塵僕僕至美國、日本一個多月，在先進國家為道務開起一扇新的門戶。從此以後，老前人更積極鼓勵大家出國開道，尤其東南亞各國華裔地區。而後，祁玉鏞、李鈺銘、陳大姑、陳俊清等各位前人更陸續多次出入國門，開展各國道務。
儒道復興
老前人老驥伏櫪，周遊世界各國，出入國門十八次，始終精神奕奕，畢生倡導真儒學說不遺餘力。民國八十一年（一九九二年），與泰國僧王會晤，泰國大學部長以「一代宗師、現代孔聖」尊稱老前人。他老以九十四歲高齡遠渡重洋到南非模里西斯，受到當地政府的肯定。所到之處均宣揚「正心、修身、齊家、治國、平天下」的道理；而數十年來的身體力行，更感化無數大眾，博得各國政要一致的推崇，認為儒家思想是二十一世紀挽化人心的最佳良方，道化萬國九洲的跡象一一呈現。
繼往開來 傳承永續
回憶六十年前，老前人初臺灣，一間先天佛堂、大廟也沒有，如今遍及臺灣各地，又發展到世界各國。他老常說︰「如果不是上天有命， 老慈悲降道大開普渡，明師降世辦理三曹收圓，我們是一個普通之人，如何能代天宣化，渡化眾生？」又說︰「每個人只能辦一段，趁身體康健之時趕快去辦，老天是不等人的；將來太平世界，我看不見，你們看得到。」
從歷史而言，老祖師、師尊、師母在大陸開道；老前人與各位前人在臺灣立基，又普遍世界；仙佛又說，將來老水還潮，必是由世界各地回歸本源；而未來的責任與使命，正是吾等後學秉承前人輩的遺澤，繼志述事，傳承永續，讓大道普及天下，使老前人與各位前人來臺開荒闡道的精神，以及聖哲典範長存人間。
註：刊登於2009年2月號 100期《發一崇德雜誌》【一貫薪傳專輯】
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