無為的奉獻 / 師尊
徒啊！你們都是出過國、開過荒的人，在你們出國開荒辦道約時候，自己捫心自問你們的能力有多少呢？今天就算你們能夠開出一大片道場來，那真的是你一個人的功勞嗎？真的是你一個人的能力嗎？可知這當中有多少上天的慈悲？有多少的諸天仙佛的護持，是嗎？那麼，你們還驕傲什麼？你們還有什麼好自滿的？了罪了業都來不及了，還驕傲什麼？所以，如果說今天身為一位前賢的人，還心高氣倣的話，請問，你們拿什麼給人家做標杆？拿什麼給人家做模範？你們拿什麼來感化人家呢？
為師就先談一談你們眼前的事情，你們切身的問題。徒兒們貴為一個師字輩的人，自己想一想，你們的才德又是如何？拿什麼來引導後面的一大群人？你們又能給人家什麼？拿什麼去感化人家？你們看看現在這個時代，你們不如後學的多的是，這樣，你們還可以驕傲嗎？
你們要怎麼把道給辦開？你們仔細想想，只要你們有真心，不管怎麼去辦，在你們的週遭都一定有輔助你們的人，這不就是仙佛的護持嗎？有沒有感恩的心呢？有檢討過自己嗎？每當夜深人靜的時候，有沒有捫心問問你自己，真的盡了心了嗎？你真的盡過力了嗎？
什麼叫做捨身辦道？為什麼你們立的愿不叫做捨心辦道？捨你這個身對不對？比如說，你是一個鐵鎚，現在捨給佛堂了，這個樑不大穩，就要拿釘子把它釘起來，要用到鐵鎚時，馬上就可以拿得到，椅子搖搖晃晃的，要把它釘一釘、敲一敲，也不會找不到鐵鎚用。同樣地，你們有肉身才可以辦事，有肉身、有才能、有智慧，才可以應眾生的因緣，辦佛家的大事，這個叫做捨身。
佛家大事需要你們待，會不會偷跑？要能隨傳隨到，排到我，我就去排班、我就去講課；下了班，做完自己的凡事後，我就捨身辦道啦！那麼捨身辦道是什麼？有能力就去做，沒能力也要出來學，這才叫捨身辦道痲！有身體才有捨身辦道的機會，是不是？沒身體你捨身辦道立什麼愿？如果現在不傳道了，你還捨身辦道做什麼？所以，要知道感恩啊！知果沒有道了，請問，你們要辦什麼道？你要捨什麼？
立了講師愿的叫做講師，有了佛堂的叫做壇主，是不是？你們覺得這是一個束縛嗎？因為我是壇主，我是負責任的啊！所以什麼事情都要做。為什麼沒叫你們立捨心辦道愿？因為你們的心千變萬化，怕這個愿立下去，你們愿不能了，就不能還鄉了。上天慈悲，知道你們的心一定沒辦法捨，所以叫你捨身辦道就好了，讓你慢慢修持，把行為做好了，這是上天網開一面啊！
徒兒啊！在修辦的過程中，你們快樂嗎？為什麼會有不快樂的時候呢？這個徒兒們得想想，問題到底出在哪裡？徒兒們的祖師是哪一位啊？（彌勒祖師）自吉以來脈脈相傳，咱們的祖先是怎麼樣，子孫就應該是怎樣的，對不對？就算德性沒有遺傳到，像貌也應該遺傳到，遺傳到什麼？大肚能容痲！既然咱們都是老祖師的徒孫，怎麼還會有不快樂的時候呢？
當徒兒們付出自己去幫助別人的時候，不管這個人是否真的得到了些什麼，也不管他是願意接受你的愛心，或者拒你於千里之外，你都不能受到影響，難道你會因此而快樂或不快樂嗎？付出的時候就是一種快樂，你會覺得蠻實在的，因為徒兒們是真的付出過。既然是付出，一定要看到成果嗎？徒兒們捫心自問，是不是盡心盡力了？既然盡心盡力了，徒兒們辦的又是上天的道，一切聽天由命，好，上天會讓它好，不好，也合它的因緣，是不是？那麼你們又不快樂什麼？都是因為看不開！
徒兒們既然知道下一個目標在哪裡，大家就要朝著那個方向邁去，動作整齊劃一。在做的當時，要懂得瞻前顧後，來不及的地方徒兒們要幫忙補足，座位空的有沒有人補？如果還有一個位置空著，就表示職責是空著的；在現在這個場面，如果有空著的，徒兒們就要主動補上，到下一個場面，這個人回來盡這份責職時，他就會補上這個位置了。明白嗎？今天咱們辦道就是這樣，有破洞了誰去補？（自己）你破了誰幫你補？（同修之間互補）你們會不會互補？為師看大半都是你們點傳師在補！可是為師還是要告訢你們，主動補得越多的徒兒，就和為師越像，為師的這件衣服也是這樣一直補過來的，你別小看為師的衣服東補西補的，至少它沒有破洞嘛！穿起來也不冷了，不會漏風，也不會熱。所以，替天辦道也是這樣，哪裡缺失就哪裡補。我後頭有一個洞，誰幫我補？我自己看不到，對不對？就需要後面的人幫忙補一下，我就不會走起路來涼颼颼的，是嗎？問題是你們願不願意補？所以，修辦道要懂得互相提攜，前後要顧好。知道嗎？
徒啊！修補最重要的是要有什麼？（針線）針是什麼？（方向）線又是什麼呢？（方法）針還有代表什麼？（真理）線還代表什麼？（金線）所以，徒啊！要用真理和金線來補破洞。針如果是細理微理的話，線就是慈悲心；針是心的話，線就是力量，我們要把力量放到心裡面。遇到什麼樣的破洞，我們就要用什麼樣的針線去補。如果有人心裡破洞了，遇到挫折了，覺得人家不重視他了，對你們這些同修失望到極點了，傷透心了，再漂亮的佛堂，他都不屑來了，這麼傷心，咱們要拿什麼補？（關心）可不可以補？（可以）可是這個洞補完，那邊又裂了，他覺得你們這些同修虛情假意，怎麼辦呢？那要用什麼樣的針、什麼樣的線去補？（用其誠和耐心）真誠怎麼表示？像這種洞，你們應該拿的針是道理，你們拿的線是耐心。怎麼講呢？因為不明理，他不知道修道是自己的事哦！看到人家不好就失望了，那是人家修不好，以後人家修不好不能成佛，難道你就不成佛了嗎？人家修不好不是他的事，那我們自己呢？我對得起天地就是了，要開導人家，不要說講不通就不理人了。
人世間的事事不能都由我，人在江湖身不由己啊！因為你就只有這一生、這一世，你擁有這個肉身、機會，若是不好好做你自己，難道你要隨波逐流嗎？從自己開始做起不會太難，只要多保持一份笑容，只要多開心人、多付出一份愛心，只要再溫柔一點，只要徒兒們輕聲細語一點、婉轉一點、有禮貌一點、低心下氣一點、承讓一點、退步一點！不是不努力的退步喔！是低頭一點，那麼，你們的生活就會更舒服、快樂、美滿、幸福。不要看它只有這一點，把這一點一滴累積下來，有一天，你們會發現為師教你們這個儲蓄的方法不錯，因為徒兒們不會像以前那麼容易生氣、沮喪、猜測、疑惑、絕望了，為師相信你們絕對會做得很好的。徒啊，你們相信自己嗎？你們一定要時吟告訢自己，要學做一棵樹，把根紮穩，只要是認定好的就是好的，如果你覺得對「道」還有疑惑，還不能完全確定，對它的信心還有待考量，那麼，為師希望徒兒們再研究，畢竟你看到它還有一點好處，對不對？
咱們還要再深入一點，知果你做事情總是在表面上，那麼膚淺，那就是凡夫俗子的修為。深入一點，細細的去研究、品味，你們將會得到你們想要的。不管為師現在說的是不是你們想聽的話，但是只要你們把心靜下來，你們的天心就會告訢你們一切，你們的天心自然會幫你們解答所有的疑惑，告訢你們該何去何從！徒啊，你們不知道修了幾生幾世，你們更不知道和我這個和尚結下了多久的緣，咱們在今生才做了一輩子的師徒，也就是永生永世的師徒了。徒兒的事為師不管誰管？你們的事就是我約事，我不幫你們誰幫你們？最重要的是你們自己要站起來，如果你們願意把手伸出來，為師就會給你十分的力量；如果你們連手也不舉，力也不出，只會呼天喊地、怨天尤人，為師要從何幫起？希望你們都學為師一樣的快樂，你們也要做個快樂的小濟公；為師把愛心什給你們，你們也要把你們的愛心給天下更多的蒼生，好嗎？生命是短暫的，不及時行善更待何時呢？何必要吝嗇什出呢？只是一個開心、一個什出、一份護持、一份愛心，為師相信你們能夠做到的。
徒兒們來到這紅塵俗世間，是為了因緣而來的，是總有些目的而來的。所以，別忘了咱們是為什麼而來，不要迷迷糊糊、渾渾噩噩，就這麼又走了一圖，就這麼又過了一世，徒兒們又有多少個歲月可以賠得起呀！②你們說要替師分憂，那麼，你們知道為師的憂愁是什麼嗎？當你們清醒的時候，你們都知道為師所憂慮的是什麼，但是當你們混淆不清、無明火冒起來的時候，或業力現前、脾氣毛病不能控制、人事上不能圓滿，或者處處覺得自己不足、自卑，和人家難配合、不能溝通，這種種困難發生的吟候，你們就忘記為師了，只記得自己、只顧慮到自己，那個時候就又淪為凡人了。所以為師總是告訢你們，要吟吟刻刻用仙佛的心。當徒兒們用仙佛的心時，就是在做好人的本份，就好像為師時時刻刻都把心放在徒兒們的身上，希望徒兒們能夠好好的修辦道是一樣的；哪一個遇到考驗了，就趕快去點化他，不然，等到他以後不修道了，那就實在是可惜；哪一個身體狀況不好，就趕快替他消業消業；哪一個心裡遇到事情了，為師就來講講，好讓你們痛快痛快。為師的心都放在你們身上，你們也要時時刻刻把心放在眾生身上，希望你們說要替師分憂，那麼，你們知道為師的憂愁是什麼嗎？當你們清醒的時候，你們都知道為師所憂慮的是什麼，但是當你們混淆不清、無明火冒起來的時候，或業力現前、脾氣毛病不能控制、人事上不能圓滿，或者處處覺得自己不足、自卑，和人家難配合、不能溝通，這種種困難發生的吟候，你們就忘記為師了，只記得自己、只顧慮到自己，那個時候就又淪為凡人了。
所以為師總是告訢你們，要吟吟刻刻用仙佛的心。當徒兒們用仙佛的心時，就是在做好人的本份，就好像為師時時刻刻都把心放在徒兒們的身上，希望徒兒們能夠好好的修辦道是一樣的；哪一個遇到考驗了，就趕快去點化他，不然，等到他以後不修道了，那就實在是可惜；哪一個身體狀況不好，就趕快替他消業消業；哪一個心裡遇到事情了，為師就來講講，好讓你們痛快痛快。為師的心都放在你們身上，你們也要時時刻刻把心放在眾生身上，希望眾生能成就，這個才是最終的目的；不是只一味地愛護他、關心他、保護他，而不教他走路、不教他明理、不教他懂事，這樣也是錯誤的；縱然為師是這麼的愛護你們，但是也倉告訢你們應該怎麼做，怎麼樣是對、怎麼樣是錯啊！為師就怕你們只想到自己！
徒兒啊！當你們只想到自己的時候，就是有我執了，「我怎麼樣、我怎麼樣、他們都不了解我」，會不會這樣想？香人說：「只有老師了解我，可是老師來的時候，都沒跟我講話。」徒兒要知道，「孰可講、孰不可講。」有時是你們自己大任性，卻怪起點傳師都不了解：「我已經這樣辛苦了，點傳師都不體貼我、都不關心我。」徒兒啊！你們已經是捨辦的人了，已經是開荒的人了，都在為上天辦事的，難道你還只會顧到自己啊？還要人家關心你啊？是你要去關心別人、去愛護別人，不是還要人家來呵護你的！你們自己一定要成長茁壯。知道嗎？徒兒們要計較的是：「唉呀！十分裡我們漏了一分沒有什出給人家！」而不是計較「人家沒有關心到我」，這個可要想一想喔！
嘴巴要講什麼話？講的是對人有益處的話。一個真正快樂的人，能把他的快樂傳染給別人。為什麼外國人和東方人不同？外國人會適當的表現出自己的感情：「孩子啊！你好乖啊！」孩子就能感覺到父親的那份感情；中國人就比較保守：「孩子啊，你不夠好喔！你一定要更好！」孩子會覺得壓力大，覺得不受父母的重視。為什麼說「天下為公」？為什麼說「天德為乾，地德為坤」？因為乾道代表天，坤道代表地，天地就是父母，徒兒們要存著天地父母之心來面對每一個人，就像父母親愛你們的心一樣。徒兒們，把你們的希望表達出來，你們護別人，不是還要人家來呵護你的！你們自己一定要成長茁壯。知道嗎？徒兒們要計較的是：「唉呀！十分裡我們漏了一分沒有什出給人家！」而不是計較「人家沒有關心到我」，這個可要想一想喔！
嘴巴要講什麼話？講的是對人有益處的話。一個真正快樂的人，能把他的快樂傳染給別人。為什麼外國人和東方人不同？外國人會適當的表現出自己的感情：「孩子啊！你好乖啊！」孩子就能感覺到父親的那份感情；中國人就比較保守：「孩子啊，你不夠好喔！你一定要更好！」孩子會覺得壓力大，覺得不受父母的重視。為什麼說「天下為公」？為什麼說「天德為乾，地德為坤」？因為乾道代表天，坤道代表地，天地就是父母，徒兒們要存著天地父母之心來面對每一個人，就像父母親愛你們的心一樣。徒兒們，把你們的希望表達出來，你們都是兄弟姊妹，和你們的親人更有血緣之親，這樣，還會好意思嗎？不要吝嗇你們的關愛，盡量的什出給予，對每個人都一樣，而不是到佛堂對道親是一個樣子，回到家又是另一個樣子，這樣表裡不一致，修道就不實在喔！徒兒們要在佛堂是什麼樣子，回到家就是什麼樣子；在佛堂怎樣和人家講話，回家也要那個樣子，這才是實實在在痲！
當一個人真正去行、去辦、去成全、去講道，盡心盡力在付出時，就是他們真正得到的時候。所以，世界上誰最富有？（付出關愛、渡化眾生的人）老師窮慣了，最喜歡補破衣，你們要是哪裡破了，我就喜歡縫一縫，把它補起來，為師就做這種事情。怎麼補呢？譬如徒兒說：「老師啊！我這裡痛、那裡痛，老師幫我啊！」那我就去幫他補一塊清涼膏、化氣膏，再補一塊盡心盡力膏、捨身辦道膏，我這種東西可多了！一貼下去就百病全消。老師是大濟公，你們是小濟公，所以要和我一樣補東西，會補嗎？什麼時候補？渡眾生、成全人是一定要的，我們還要補別人的不足。人和人相處會有很多漏洞，看到兩個人不合、吵架，你們是小濟公，會不會補？徒兒呀！你們要超越自己，要做得更好，你們都可以做為師所做的事情，你們要是願意做，都比老師我還強，只怕徒兒不願意做。
很多事情你們都說是天註定，但是如果人沒有安排，天怎麼註定呢？不要說等我遇到事情了，再來求仙佛慈悲：「我生病了，仙佛您讓我好，我再去辦道。」病好才辦道，要是病不好，就不要辦道了嗎？有的人說：「等我事業好了，我才來修道、辦道。」為師問你們，什麼是事業好？你們事業好的標準又是什麼？今天你把財富奉獻給全世界的人，你就有可能得到全世界人的財富，這種野心可真大，但這是有可能的啊！這是真的哦！
徒啊，你們捨棄了一切，就是要讓眾生更好，這份悲愿與這段歲月，就是在綻放光芒，是生命裡的最高境界。一生當中，最有價值的就是這一段了。每天做的都是有意義的事情，都已經沒有凡事好讓你憤怒了，這當然是一生當中的黃金歲月了。如果在這當中，又會遭遇到凡事上的困擾，沒辦法再繼續維持這段捨辦的歲月，就要好好的負起自己凡業上的責任，要面對現實上的生活，走到聖凡兼修的路程。這不是不好，一樣可以綻放光芒，這也是你們的成就，因為聖凡兼修更是件不容易的事啊！
末後了要聖凡兼修，你們都有凡業對不對？聖業要不要辦？可是你們也要顧一下凡業。什麼叫顧凡業？要拿捏得剛剛好，人家心情不好了、有反彈了，你們還一心捨，那就不太有智慧了；要以柔克剛，遇到狀況的時候，就拿起針線補一補，這根針叫做道理，這條線叫做耐心，然後要穿針引線，不怕沒智慧，穿針引線之後，要補不圓滿的地方。年輕人捨身辦道，一個人很自由哦！但是自由最怕什麼？最怕胡思亂想！太自由，都沒有人管；而又在一個地方待得大久，自己會阻擋自己，做久了就會膩了、厭了、煩了。如果你不自由，千方百計想辦法，憑著一顆心爭取到的機會，你會做得很踏實，完全的盡心盡力，可以禁得起時間的考驗；相反的，太自由就不同，就體會不到這些感覺哦！所以要自己提醒自己。現在為師先提醒你們，將來每個人都會遇到這樣的狀況：「為什麼都是我做的？」你們都沒有想想：「這個機會得來不易，我不做，別人就做完了。」當下很重要啊！這是一個念頭，是不是？有心要捨﹒還有什麼問題？
你們捨辦開荒是不折不古的白陽天使，盡心盡力的做、不為自己，這就是佛菩薩的精神。無怨無悔的向前邁進，不要怕有任何的考驗，也不要怕任何人說到自己的錯誤，只要曾經付出過，敢做敢當，不愧對人，也不愧對自己，為自己而做，燃燒起生命的真摯，將一切化烏無上的悲願，哪怕心政也好、痛苦也好，就讓它一直燃燒，直到灰燼吧！因為它是值得的，就算別人不肯定你們，上天必定肯定你們。徒兒們一定要認清楚，好好的通向這條道路，一步一步地要踏穩，這是你們綻放光芒的時候，重要的是你們能不能維持。
徒兒啊！在排椅子的過程中，大家分工令作，一個接著一個，每個人都有盡到心，這個動作就可以表現出你們的團結。現在是不是大家都有位置坐了？坐得很穩是嗎？每個人都按照自己的位置坐，是不是剛剛好？那麼空著的位置誰來補？前面的椅子有沒有正？不正的我們調一調。前面的人有沒有到齊？沒有到齊，我來補。不懂怎麼安排，我來幫助、我來促成。辦道也是這麼簡單。所以說，當你們的心是一條的時候，是不是可以做得井然有序？那還有問題嗎？你們要做到都不摩擦，椅子落地都沒有聲音，你們可以做到最好，對不對？但是徒兒們要知道人世間的事情，是沒有絕對性的，如果事情不能如願以償，這也是宿命、定數呵！只要你們盡心盡力，上天要的就是這一片心，沒有了這一片心，說什麼都是枉然呢！
徒兒們自己信道，還要成全別人來修道、辦道，這是一個很偉大的信念啊！但是在這個當中，你們倒底要以什麼做為前提？自己本身要布相當大的犧牲，你才能夠使人感動，是嗎？你不感動人，怎麼使人發心？你沒辦法讓人家發心，這個辦道的力量要從哪裏來？你們要是有心修辦的話，那麼得先要求你自己！你怎麼樣感動人？你怎麼樣用一言一行去感化人家？
徒兒啊，你們說捨己為眾就是犧牲自己，不管別人對你的眼光如何，你們就是永遠的奉廠。當然，有時候難免會因為你的真心被別人懷疑而感到難過，這時你該怎麼辦？你更要有信心，更要堅強，更要肯定你自己，也要認理而修。因為你認理了，才能肯定你自己，如果你沒有理，就寸步難行呢！
要奉獻給自己，還要奉獻給這個家；不僅要奉獻給這個家，還要奉獻給更多的人。天地奉獻了什麼給我們？香水，有陽光，什麼都有。徒兒們拿什麼奉獻給這個天地？拿什麼奉獻給這個世間？有時你們要靜心想想：「我拿什麼來什出？別人拿那麼多給我們，父母親給了我很多東西、很多的愛，而我又拿什麼奉獻給我的父母親呢？」
希望徒兒們的心像星星、月亮一樣，不論眾生在哪裡，只要眾生需要光明的時候，就打開自己的光明給天下的眾生，永遠的照亮眾生。只要大家有愛心，縱然是小小的星星，一樣能照亮所有的人，一樣能牽引所有的人。
人啊，要大智若愚，勝不驕、敗不餒，如此才能讓人感動，才能以德服人。人的力量有限，可是智慧是無窮的。不管你多麼有本事，也逃不過無常。但要怎樣把精神留下來，就看徒兒們如何付出了。誠敬的禮佛，佛就在你心中；不誠敬、有懷疑，佛就不能進入你心中，契合度當然就有差別了。全然的接受、全心付出，契合度就愈高，懂嗎？⑦為師沒給你們奇巧的，因為給你們奇巧的只是暫時的滿足，不如教你們怎麼修持，那才是真正屬於你們的。誠如你幫助別人，提供金錢讓他生活，不如你教他如何去賺錢生活，這樣才是正確的，因為你不可能照顧他一生，你要啟發他如何照顧自己的一生，這才是正確的。所以，做好事也要會佈施得宜，要將愛心給人，也要看別人是否接受，或者你啟發他的愛心，讓他將愛心散發出來，這樣長久下去不是更好嗎？所以，徒兒修道要懂得如何佈施，而佈施要有智慧，不要亂佈施啊
同一宇宙，同一世界，有人在享福，有人卻在受苦。徒啊！用你們所得到的去幫助需要的人，正是所謂「施即是福」啊！切勿抱著我好就好的心態，因為助人是件非常快樂的事。反過來說，你要人家幫助你，你平常就要善養好的習慣多幫助別人，佈施啊！一捨就得，你不捨當然就不得了。
也許徒兒們現在的什出，一時之間還看不到成果，可是在若干年後，別人就會感受到，但就算他那時候才感受到，那也值得了。所以要「置乾坤，清名遺」，不要與人爭長短，要與日月爭光輝。與人爭長短，必定有限。人生的長度我們沒有辦法去掌控，可是它的深度跟廣度我們是可以去拓展的，明白嗎？
年輕人常常把「愛」掛在口中，但往往不知什麼是「真愛」而「濫愛」。何謂「真愛」？就是一種出於自然、無分別之心，無對待之愛，是不變質的愛，有如父母對於子女的愛，只有付出而不求回報。而仙佛對眾生的愛，是希望眾生皆能恢復本來之面目，即使眾生不能接受，但還是一樣的付出。如果大家能對任何人都如此之什出，那就可以了解到愛的真義了！
何謂「恨」？恨是一種變質的愛。當愛的付出希望得到回饋，卻得不到回報時，便生怨妒之心。愛、恨是一線的，若得不到就恨，那就無人肯什出，也就更得不到真正的快樂。
何謂「快樂」？真正的快樂是要看破快樂與悲憤，才是真樂，才不致對快樂的定義不清楚時產生痛苦，也才能心如止水。因每個人的生長環境不同，所以看待別人時，要將心比心，設身處地為別人著想，苦只關心自己而不關心別人，那只是自私的愛。
道理不是狹隘的，為師所講的道理不會因時間的流逝而失效，所以說「吾道一以貫之」。若能珍惜這些道理，並又長久的做去，那你就成功了，而且這是今古一貫的真理呢！
②人只要有一眾愛心，對眾生、對任何人、對任何一件事物都會去關懷，就永遠都會快樂。聰明的人知道付出才能常樂。一個人要時時刻刻反省自己才能成長，他的人格才能健全；如果只要求別人，這種人就永速活在計較的生活中，就沒有辦法分享快樂。人要過得逍遙自在快樂，除了要有寬廣的心胸，還要有慈悲的心。
人和人之間要互相關照，就可以感到人緣還不錯，先結個人緣，最基本的要從自己做起。徒啊！想要十全十美不容易，一但你的人生經驗多了，所表現出來的就不同，可以讓人更了解你所表達的意思。每個人的標準不同，不能用你的標準和理想去要求別人，只可用來要求自己。你若待別人好，當你有困難時，別人會幫忙，甚至赴湯蹈火在所不惜，徒兒做得到嗎？
徒兒啊！要懂得學以致用，學了之後就要好好去發揮。當你發揮的時候，必須要將一份真誠的心獻給大家；如果你只是存著一個「我要顯耀我自己」的心態，一但當你失敗的時候，你就會非常的難過。因為你心中想的，只是「我要爭強、我要顯耀自己」。所以徒兒們，不要執著於得失，只要盡你們的這份心去奉獻給大家、奉獻給社會就可以了。
人有時也會有倒楣、不如意的時候，明明你好心要去把那個不是你打破的、不是你弄翻的杯子撿起來，結果剛好別人走過，說你怎麼打爛杯子呢？你說倒不倒楣？可是沒關係，不管別人以如何的眼光來誤解你，受點兒委屈也沒開係，只要你問心無愧地把事情做好了，為了大家，受點兒委屈有什麼關係呢？徒兒們要懂得犧牲自己、委屈自己，才能圓融十方，曉不曉得？
為上天付出是沒有回報的，唯一的回報是「心安」。每個人都要學習堅強自己的意志，並調適自己的心，就如做佛事本就不分年紀大小，每個人都能替師辦事、為上天辦事，那才是無分別心的奉獻，不求回報的奉獻。
徒兒啊！老天給予大家的機會都是平等的，老天給你們的待遇都是優厚的，所以自己要有信心，要正大光明，你要胸懷坦蕩無私。也唯有無私，才能泛愛眾；你泛愛眾人，視如自己，別人的長輩，你把他看成是自己的長輩，這時，你還會有對待心嗎？你還分彼此嗎？沒有彼此，就沒有對待之分了。既然你能夠如此，世界是不是就和平了？②徒啊！你們希不希望別人都成長？希不希望每個人都成功？那麼，你就要去扶持別人。你去打擊別人讓別人失敗，對你有益處嗎？修道、辦道就是要每個人都好，尤其是要有愛心，無時無刻的互助，不要為難人家，明白嗎？
造福人群就有福報，可是你若不再繼續創造的話，一旦福報享完就沒有了。就好像一桶水一樣，你天天用它，但是卻不注入新的水，那麼，水會不會用盡啊？所以善事要多做，好話要多說。
所謂「三人行，必有我師焉」。你們每一個人都要肯定自己，肯定自己也可以當老師，也可以為別人什出、奉獻，也可以解決別人的因難。你擁有這一片海洋，擁有這一份雅量去解決別人的困難，去分享別人的快樂。如此，你們的心就長青了。心能夠長青，人就能夠開朗。
辦上天的事，徒兒們不能三心二意，要一心一意；你要專心才會有成果，要有成果就得用心。為師我跟你們同體，所以我對我自己有愛心，同時也把你們當成是我自己，也把對方當成是自己的全部，這是因為人與生俱來的愛心，是一體同觀的。
徒兒啊！在這樣的社會裡，能夠安排出時間，讓自己安心自在、清心少慾，那不是很好嗎？你們每天都為了生活而忙碌，沒有時間去看點書、聽聽道理；今天能利用法會的時間來聽真理、學仙佛的腳步，是不是很幸福呢？人最大的幸福就是平安、沒煩惱。前賢對你們用盡苦心地成全與付出，以後你們也要效法他們用心付出。賺錢只是照顧著自己一家大小，如不付出給大家，那只是自私的小愛。世界之大不要只局限在一個家庭，如果我們能多付出一點心力去幫助別人，別人也會感恩於你。心量愈大，付出愈大，成就也愈大。當你有能力的時候要能捨得去幫助別人，其實你捨得愈多，得到的也就愈多。
今天你快樂的施捨給別人，所謂施比受更有福，這種快樂是物質金錢所買不到的。所以為師希望徒兒們以智慧去觀看、去了解人家為什麼這麼做？所以，徒兒們要時常將手掌背向人家，表示自己有能力去施與、去安慰他人，這不就是所謂的「施比受更有福」了嗎？有福同享、有難同當，這才叫做手足之情，知道嗎？
術業有專攻呵！並不一定你會的別人都會；也不一定別人會的你都會。所以呢，徒兒們不須看不起自己，但是也不可以看不起他人，要自重自愛，教人者人恆教之，愛人者人恆愛之。你有付出，自然有收穫，就像你肚子餓了，這個東西吃下去就不餓，你知道你肚子餓，你不吃還是會餓。你明知道助人是快樂的，但是你就偏偏不去做，那你就永遠得不到助人的那種快樂。哪天你做了那麼一點點幫助人的，你看了人家學好，人家愉快，你自己是不是更愉快啊？所以什麼是真正的快樂？「慈悲為懷」叫做真正的快樂，而不是每天為了自己忙碌，那你所得的快樂就很有限。你今天賺十塊錢，明天想要賺二十塊錢，多了十塊錢做什麼？可以多買個什麼啦！可以多做個什麼的！但是這種快樂只是那麼一點點。當然，做善事並不一定要錢財才能做，只要你有心，靠著你這張嘴巴，也能夠勸人為善，這也叫做善事；你待人好、處事圓融，讓大家和氣一團，這也叫「做善事」
什麼叫慈悲喜捨？有捨才有得。倘若每個人都能擁有一顆不計較的惻隱之心，那麼，這個世間的仁、愛、義，就遍佈在我們過遭。不計較是否有收獲，但問自己是否付出了；不付出，永遠沒有收穫。雖然付出不一定有收獲，但是，因為真心付出過，也就足以問心無愧了。
大智若愚的人才有成就的希望。你看默默在付出的是不是那些傻瓜？傻瓜以後都變成偉人了，都變成賢人了，變成仙佛了。你看啊！有多少的修行人，在修道的時候被笑成傻瓜、被人瞧不起？別人總是嘲笑，可是人家終究還是成就了，對不對？有這麼好的前例，自己要好好把握，懂得把握；以後才有成就。