渡人的好處 後學張美惠
一、前言：一子入佛門九玄七祖同沾光；一子成道九玄七祖盡超生。
天上天下惟道獨尊。道也者不可須離也，可離非道也。
一指能超三界外；一點能躲十閻羅。
子曰：『朝聞道夕死可矣！』
二、渡人的重要要好處：
(1)消冤解孽
古佛云：世人欠債以銀補、花木枯乾缺水澆、鬼之冤債以功報、何用紙錢日日燒。
紙錢能把冤相扺、世人何愁有煩惱、今生爾若有冤孽、渡人行功須勤勞。
岳法律主：(82/11/14)
我害怕寒冷必須行功立德，消冤解孽；購買真理的衣裳，使我的靈性不再害怕寒冷。
我害怕飢餓，故了愿建功；購買真理的糧食，使我的靈性萬八不怕沒屋住。
我害怕半途而廢，故須行功了愿登上平坦大道；一步而登天，使我不怕半途而廢。
(2)立愿了愿：▲愿不能了、難把鄉返
院長大人慈訓：一嘆修道不誠心、糊糊塗塗混光陰、洪誓大愿隨口立、試問誰人照愿行。
古云：有福的人，才能遇上有德的人；有福有慧的人，才能遇上有德的人時；知道把握因緣，緊跟不捨。
南極仙翁：緣無好壞，你有把握它就是善緣，你不善加把握它就變無緣；如果你糟蹋它就變惡緣啦！好緣壞緣這一切就看你們怎麼去掌握它。
善才師兄：修道到最後，只要四個字無怨無悔。
(3)培養慈悲心
▲作聖事快快樂樂、存佛心平平安安。▲人人都曉神仙好、唯有功名忘不了。
▲吉凶禍福天主張、毀譽成敗人主張。永不冷卻的熱心
師尊慈訓：修道要有：永不失望的悲心、永不更易的信心、永不後退的道心
永不息滅的慧心、永不失落的愛心、永不變質的善心。
(4)建功立果
▲天上無無功德神
詩曰：欲要天上居、須要凡家離、欲要天上果、須捨世間財。
所謂聖人：天道佑之、人皆敬之、福禒隨之、神靈衛之、眾邪遠之。
▲好環境創造好人、好道場創造聖人。 聖人—剩人。賢—嫌人。
▲無常五怕：修道人、唸佛人、持齋人、大聖人、參禪客。
仙佛慈訓：受折磨的人才能成長。受打擊的人才能進步。受挫折的人才能反省。
四大菩薩：大智文殊—五臺山、大行普賢—峨嵋山
大悲觀音—普陀山、大愿地藏—九華山
慈濟四神湯：１．健康做 ２．歡喜笑 ３．快樂吃 ４．安心睡。
世上三種人：聰明的人—爭取時間。 懶惰的人—等待時間。愚痴的人—浪費時間。
陳大姑：這是個感恩的歲月，一個不懂得報恩的修道人；如同植物一樣，空開花而不結果，是連修道的資格都沒有的。
▲功德是回天的行李，也是見上帝最好的禮物。
＊卡內基：一個人的價值，不在他生前擁有多少財富；而是在死後還有多少人緬懷他。
詩曰：人生本是大舞台、各應各色演戲來、施展絕技救眾生、攜手連心品蓮摘。
証嚴法師：做好事差你一個人沒做都不算圓滿，
做壞事那怕是小小的過失有你一個人也不可以。
三、渡人的方法與實踐：
院長大人：(一)用我們的精神、貢獻於道場。(二)用我們的智慧、來研究真理。(三)用我們的口才、廣渡有緣人。(四)用我們的才能、扶助點傳師。(五)用我們的團結、使道務宏展。
＊杞人憂天是前進的絆腳石。樂觀可以為我們帶來勇氣。鎮定可以為我們帶來力量。
＊動之以情。博之以文。約之以禮。
心理學家佛洛母：有了信心才有愛。
老師慈悲賜四寶：英雄膽。宰相肚。兔子腿。王八臉。
仙佛慈訓：播種一個行動，你會收獲一個行動習慣。播種一個習慣，
你會收獲一個個性。播種一個個性，你會收獲一個命運。
＊閻羅王對聯曰：雖天子必至是神仙不來，是以善功浩大者；神仙之冀，則神仙階梯也，雖貴為天子無絲毫善功者，終難脫無常之手。
＊吃菜吃肉同一口，推人扶人同一手。
王老前人慈語：對待天命心要真、認命不真永沉淪、對待道場心要真、辦道不真罪更深、貧富不分功德真、真天命要真心辦、不可驕傲顯己能。
▲不要當評論家要當實行家，要客觀不要主觀。▲三天大事由你辦，是功是過由天算。
▲存佛心說佛話，做佛事就是佛。 ▲存好心說好話，做好事就是好人。
▲知足者身貧而心富，不知足者身富而心貧。
＊詩曰：莫瞞天心與人心、心不瞞人禍不臨、二六時中行好心，災星化作福星臨。
＊佛－清心寡慾。 眾生－眾今心欉生。 佛－開悟的眾生。 眾生－迷昧的佛。
聖經云：心靈的眼睛若昏花全身就黑暗。心靈的眼睛若明亮全身就光明。
達摩渡神光詩曰：不知到底一歸何、是以神光拜達摩、立雪少林為何事、只求一指脫閻羅。
本性：作佛用的佛性、眾生用的眾生性、性無形相隨名立之。
▲眾生心生佛法滅、眾生心滅則佛法生。 ▲臣愈強主愈弱禍亂就橫生。
▲一個偉大的人必譽滿天下、謗滿天下。
▲性無命而不依，命無性而不立。
▲多一分善行就少一分災難。
▲成就來自挫折，挫折越多成就越大。
▲當你喜歡某人，某人擁有你沒有的優點（例：謙讓、多學、文雅）
當你討厭某人，某人表現你呈現的缺點（例：無禮、自大、粗俗）
☆詹太太難產 ☆黃健順哥哥 ☆泰國夫妻
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☆公公 ☆黃桂香 ☆詹先生自殺回陽 ☆發一道親帶便當渡人