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February 18, 2009

每天早晚獻香禮中,最重要的部份便是愿懺文。上至老前人,下至一般道親,天天都得默念愿懺文,由此可見愿懺文的重要性。然而我們每日在獻香禮中默念愿懺文,卻囫圇吞棗,把愿懺文當做歌兒般的忽略過去,從不體會愿懺文真正的含義。 愿者,原心,本來之心,即真心也,而愿也有心願,祈求之義。懺者,懺悔也,把過去所有的罪過錯、毛病、習氣全部毫無隱瞞保留地呈現出來,謂懺;從今以後,所有的罪過錯、毛病、習氣,今已覺悟,悉皆永斷,絕不再犯,謂悔。所以愿懺文三字,就是真誠地表露自己的心願心意,誠誠懇懇地祈求、懺悔之義。 『彌勒祖師妙法無邊,護庇眾生,懺悔佛前,改過自新,同註天盤。』我們為何只說彌勒祖師妙法無邊?而不說其他仙佛神聖也妙法無邊呢?大凡仙佛神聖沒有不妙法無邊,而其護庇救渡眾生的方式和對象,卻有所不同。這是因每一位佛的願力,因緣不同之故所使然。彌勒祖師乃是應運此世界收圓的古佛。三期末劫之際,彌勒祖師與此世界的眾生特別有緣,由於應運應時之故,所以諸仙佛神聖,天龍八部、轉輪聖王、及阿修羅魔王,無不同助彌勒祖師辦理收圓,拯救良善,喚醒迷津。而得道以後凡是能時時真誠地在祖師佛前懺悔,並且改過自新者,即能協助祖師辦理收圓,並且能脫劫避難,同住於人間彌勒淨土,於龍華會見佛聞法、證果,此為彌勒祖師護庇救度眾生的方式。 在這忙碌緊張的工商業社會,修行總是不能離開現實生活的,而一貫法門的修持方法最為平易實用,不但不會妨害了家庭和事業,反而有相輔相成之效。其方法就是好好做一個平平實實、堂堂正正的人,時時反省檢點自己,究竟自己的言行有沒有違背三綱五常,五倫八德,以及十善道?有過即改,真心在祖師佛前懺悔;隨著個人的方便在每天的燒香禮中懺悔;也可以在自身佛堂默禱懺悔。只要能如此修行,就可以不墜六道輪迴,時時與彌勒祖師同在。 一貫法門的修行者,不但不捨污濁的世間,不離混亂的世界,進而化污濁的人間為人間淨土,化混亂的世界為大同之世,這種勇於面對現實,積極進取,視人溺己溺,起同體大悲,無緣大慈的修行方式,才是最適宜我們目前這個時代的需要,才是名符其實的大乘﹝菩薩﹞行人。這完全是彌勒祖師的本願所使然。 天天念愿懺文就是時時和彌勒祖師接緣,時時親近彌勒祖師,而且時時稱念彌勒祖師的聖號,則可消無量罪業,增無量智慧。因此,在漫長的修行路途上,我們不會感到徬徨無主,更不會走入歧途邪路,或半途而廢,因為應運收圓的彌勒慈尊,時時引導著我們走向光明大道而登彼岸。 愿懺文道盡彌勒祖師收圓大事。我們能明白普度和收圓之意義和宗旨,才能明白,能身為一貫門徒是何等地幸運和難得,並且也才能瞭解自己所擔負的使命和任務是何等地神聖和尊貴─發揚彌勒祖師的鴻慈大願:化混亂的世界為大同之世,化污濁的世間為人間淨土,使三曹皆能參加龍華會,見佛,聞法,證果。 |
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