平安就是福

 在 中 國 教 育 史 上 ， 孔 子 象 徵 著 「 有 教 無 類 ， 因 材 施 教 」 的 萬 世 師 表 典 型 。 以 六 藝 傳 授 學 生 三 千 多 人 ， 不 論 其 階 級 、 人 品 ， 凡 是 真 心 向 學 ， 他 皆 來 者 不 拒 、 誨 人 不 倦 。

 春 秋 變 局 中 ， 孔 子 力 學 濟 世 ， 曾 為 匡 正 社 會 而 周 遊 列 國 ， 勸 諫 君 王 行 道 ； 晚 年 ， 整 理 古 代 文 獻 ， 奠 定 中 華 文 化 萬 世 不 易 的 基 石 。 民 國 二 十 八 年 教 育 部 通 令 全 國 將 孔 子 誕 辰 八 月 二 十 七 日 訂 為 教 師 節 。 後 來 經 曆 數 及 考 紀 專 家 將 孔 子 誕 辰 換 算 為 國 曆 應 為 九 月 二 十 八 日 ； 故 於 民 國 四 十 一 年 由 行 政 院 提 請 總 統 明 令 ： 孔 子 誕 辰 及 教 師 節 改 為 九 月 二 十 八 日， 以 紀 念 至 聖 先 師 ， 並 慰 勞 教 師 們 經 年 的 辛 勞 。

每 年 教 師 節 ， 各 地 孔 廟 都 會 舉 行 祭 孔 大 典 ， 以 最 隆 重 的 禮 儀 ， 表 達 對 孔 子 無 上 的 敬 意 。 在 教 育 行 政 單 位 及 各 級 地 方 政 府 所 舉 辦 的 「 慶 祝 教 師 節 大 會 」 中 ， 亦 分 別 頒 發 資 深 及 優 良 教 師 獎 狀 ， 以 表 彰 教 師 們 對 社 會 的 貢 獻 。

孔 子 ， 名 丘 字 仲 尼 ， 春 秋 魯 國 鄒 邑 （ 今 山 東 曲 阜 ） 人 ， 周 靈 王 二 十 一 年 生 ， 周 敬 王 四 十 一 年 卒 （ 西 元 前 五 五 一 至 四 七 九 年 ） ， 享 年 七 十 三 歲 。 與 孔 子 先 後 降 生 於 世 的 ， 有 希 臘 的 蘇 格 拉 底 、 亞 里 士 多 德 及 印 度 的 釋 迦 牟 尼 ， 此 時 可 謂 東 西 方 皆 有 聖 人 。

孔 子 三 歲 喪 父 ， 家 境 清 苦 ， 由 母 親 撫 養 教 育 成 人 。 十 五 歲 立 志 為 學 ， 曾 一 度 官 任 司 寇 ， 三 個 月 使 魯 大 治 ， 夜 不 閉 戶 ； 他 由 工 作 環 境 內 學 習 貴 族 禮 儀 ， 自 官 府 典 藏 中 博 覽 群 書 ， 學 識 更 為 精 進 。

春 秋 霸 局 時 興 、 禮 樂 崩 壞 ， 孔 子 曾 棄 官 遊 說 各 國 ， 顛 沛 流 離 只 盼 解 決 時 弊 ， 但 一 人 之 力 難 挽 狂 瀾 。 晚 年 他 致 力 於 整 理 典 籍 ： 刪 詩 書 、 訂 禮 樂 、 贊 周 易 、 修 春 秋 。 其 中 影 響 最 巨 者 為 史 書 《 春 秋 》 ， 由 於 執 筆 嚴 峻 無 私 ， 令 亂 臣 賊 子 畏 懼 。

學 不 厭 、 教 不 倦 是 至 聖 先 師 孔 子 的 基 本 治 學 態 度 ， 而 其 中 心 思 想 則 在 「 行 仁 」 ， 從 《 論 語 》 可 見 他 有 教 無 類 、 因 材 施 教 ， 從 日 常 生 活 落 實 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 過 世 後 ， 學 生 分 散 各 地 宣 揚 孔 子 學 說 ， 戰 國 時 代 孟 子 更 發 揚 光 大 ， 以 致 西 漢 武 帝 獨 尊 儒 術 ， 孔 子 之 道 成 為 立 人 、 安 邦 、 治 國 良 策 。

資料來源：http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/teacher/teacher.htm

孔子的誕生及成長

至聖先師孔子                    資料來源：中華天地

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明止善後記：

大哉孔子偉業長

成德啟仁儒風仰

至情至理述正道

聖師賢哲萬年光

子曰：

存養浩然知天立命

正心誠意節用愛人

物格知至心正身修

三畏九思愫位而行

君子修身以立命，固存天理須三畏：

「畏天命，畏大人，畏聖人之言！小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

九思：

「視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。」

君子盡性、盡人、盡物、盡天，是盡也！其乃至誠存養也，所謂不誠則無物，

故至誠存養天命之性，則君子必能知大人也；存養大人之性則能知物之本末，

是君子也無悔聖人言！

而窮理盡性以事天，此「天」乃君子之至誠也。故盡於天地一切事理，而能愫

其本位而行者，斯乃君子尊天卑地之行誼，各就其位，各司其職，則天地位育

焉！

「聖賢之路」在於行之無為，所作所為自然以利他，以忘我之心胸，仁義而

行，雖身處紅塵，心卻超俗，與天地合而為一，以真理為依歸！當今世人不得

回歸本心，乃因放不下名利與貪慾，閒暇回首深思，為誰辛苦為誰忙？若是福

國裕民，自當義無反顧，若為家庭責任，亦無可厚非；但終歸了悟後當知「放

下」就是君子行，修心養性、去貪，自能達聖賢之路！

莫謂：「老來方學道，閻王常見懊悔人！」

所謂「名師易求，明師難求」，人人都欠一個明師，也就在己心如何去分辨

了！

師者，所以傳道、授業、解惑也！但又有多少為師者真能好好的去實踐這

三項天職呢？真值得我們深切檢討而有所改進啊！