智音道學講堂

金剛經問答集  5、經文第一分，如何得之有六度萬行法之提示?

        金剛經第一分曰：「如是我聞：一時佛在舍衛城，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處，飯食迄，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」此章佛世尊對於六度萬行的提示如下：如來佛到了快要吃飯的時候，穿上了袈裟，手中拿著盛飯的缽子，從祇樹給孤獨園講堂，走進舍衛大城去乞食，是要接近眾生，方便說法普渡眾生，更要讓眾生布施，廣積功德，以增福慧，又布施能渡鏗貪，也能因免於懈怠，仍是六渡萬行的入門課題。次第乞食，是表彰忍辱的功夫，不分貧富乞食，顯示平等觀，修辦道者題；次第乞食，是表彰忍辱的功夫，不分貧富乞食，顯示平等觀，修辦道者遇到忍辱時就像吃波羅蜜一般的甜，能生出妙智慧，得登彼岸；收衣缽，表示修行人要休息攀緣，心無勞慮，持守戒律，使心無牽無掛，回歸清清靜靜的本來面目；洗足已，表示洗除塵緣，不染諸惡，以達一塵不染，六根清靜；敷座而坐，表示禪定，使內心不亂，外緣不染，深入禪定，以精進道業。是故金剛經第一章的重點，強調平常就是道，身為證道的佛陀，依然要化緣(布施)、走路、持缽(忍辱)、吃飯、收衣缽、洗腳(持戒)、打坐(禪定)，都自己來做(精進)，是那麼的自然，已經流露出六度萬行了，所以真理是在日常最平凡之間，這是仙佛的境界，所以最平凡的人道圓滿，即是聖道的完成。

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