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一貫儀式解說
乾道求道禮囑的啟示(1)
智音
 
　　求道禮囑，乃是「佛佛唯傳本體，師師密咐本心」的真言法語。三曹天命明師─師尊
張光璧，師母孫慧明，將古聖賢仙佛的絕學命脈，傳心法要，濃縮於一貫儀式。在點道前
，對每一位新求道人做一番震聾啟瞶，直指佛源性海的宣說。
　　三曹普渡，乃上天下令開辦，「求道禮囑」是領授天命的一代明師─師尊師母二位老
大人金口所宣說的；是渡世的慈航，超凡入聖，了脫輪迴，得登彼岸的木鐸晨鐘。得者超
生，修者證果；乃是超經越典，離一切語言形象的無極真理，更是超越一切教門的上乘頓
法。其尊貴，希有與殊勝，實曠古未有，唯有根基、祖德、佛緣深厚者，方能得聞。由於
求道禮囑，乃是一貫道傳道最尊貴的寶典，不宜在佛堂之外書寫言談，是故後學不揣淺陋
，從旁側敲「禮囑詞」的意義與啟示，但願讀者閱之，皆能徹悟真理、開通智慧、見性明
心，明曉大道的尊貴以及天時的應運，從而流露出悲天憫人的慈懷，急速修辦，協助三佛
普度收圓，拯救原人共歸覺路，離苦得樂，返本還源，以證天心。
　　乾道求道時，禮囑宣說─大千世界是從什麼時候開始收束、收成、結果、證果的呢？
因為有開始就有結束，有生就有死，有白天就有夜晚，所以大千世界有開天闢地，也就有
混沌的一天；而大千收束，從十六代劉清虛祖師即已開始了，至今後東方道統已經整整傳
了十八代，全世界只剩下蘊子和靈殘。十六代清虛祖師開此白陽普度大事，蒼生與白首共
沾受了上天　老的恩典，一切三界十方諸佛、菩薩、仙真、神祇，都來保護庇佑佛堂，
使辦道順遂，無災無難。

　　應劫經指出，自混沌初開，定就七佛治世，三佛收圓。
　　七佛者：
一佛（南方）赤愛佛。　　　二佛（北方）生育子佛。　　三佛（東方）甲三春佛。
四佛（西方）酉長庚佛。　　五佛（西北方）空谷神。　　六佛（東南方）龍野氏。
七佛（東北方）繼天佛。　　代理佛（西南方）伏羲氏。（四川省大同府孝馬莊有七佛寺
為證）。
　　三佛收圓乃燃燈佛、釋迦佛、彌勒佛，分別於三期（青、紅、白）執掌天盤，故龍華
寶經曰：
　　初會龍華燃燈佛，二會龍華釋迦尊，三會龍華彌勒祖；龍華三會願相逢。
　　其道統傳承是起於始祖伏羲，繼而神農、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏
禹、商湯、文王、武王、周公、一脈相傳，此為道在君相，史稱青陽期；道統再傳至老子
、孔子、曾子、子思、孟子。於其間道統暗轉傳至印度，釋迦接衍，再由其弟子迦葉尊者
一脈相承，傳至廿八代祖師達摩尊者（時道統老水還潮，再傳回中國），其亦為中華初祖
，再傳二祖神光、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能、七祖白玉蟾、馬端陽、八
祖羅蔚群、九祖黃德輝、十祖吳紫祥、十一祖何了苦、十二祖袁退安、十二祖徐還無、楊
還虛、十四祖姚鶴天、十五祖王覺一、十六祖劉清虛，此為道在師儒，史稱紅陽期；再傳
十七祖路中一、十八祖師尊張光璧、師母孫慧明。
　　大千世界從春耕（青陽）、夏耘（紅陽）、到了現今秋收（白陽）的收圓（束）時期
。觀看世上種種災難劫煞如三災八難，天災地變等不斷的呈現（如臭氧層破洞、地球進入
高溫期、環境的污染、疾病的漫延、交通事故、氣候反常……等），天地已經漸漸進入收
殺、收成、結果之時期。而天道道統傳授大道，直指眾生靈根慧命，以回鄉面中，於後東
方第一代祖師，菩提達摩開始，傳到現在已經是整整十八代了。
　　一貫天道道統，從菩提達摩初祖傳至第十八代弓長子系祖師就截止了。而伏羲至孟子
乃前東方十八代，釋迦佛至達摩是西方廿八代，由達摩初祖至師尊師母為後東方十八代，
三階段加起來共計六十四代，也就是六十四卦卦數已經圓滿。從今以後，在這一元會中，
再也沒有其他祖師出世，辦理普度收圓之事了。由彌勒真經：「天真收圓掛聖號」可知，
因為天命真，才能辦理三曹普渡收圓大事，另「天」即天然師尊，「真」即素真師母，兩
位活佛辦理末後一著普度收圓大事，直至未會大同世界來臨為止。所自稱是白陽三祖，或
自稱是第十九代祖，或自稱是師尊師母再次轉世的，都不足為憑。此乃考驗我們有沒有智
慧，有沒有貪心妄想，有沒有成道慾望過重。我們應該「尊師重道，有始有終」，依理勤
修才能成道，宜遵從求道禮囑，師尊師母金口所宣的真理，信受奉行。師尊師母乃三曹的
天命明師，是一代活佛，而佛是「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」其所
宣言必千真萬確，不可疑惑。
　　現今全世界人類尚未修成正果的，只剩下蘊子和靈殘。蘊子是被五蘊─色、受、想、
行、識所覆蓋，慾望深重，善根淺薄的佛子；靈殘是靈性轉入四生六道之殘靈，罪孽深重
，迷痴太甚，流浪生死，不知返回故家鄉，認假景為真者即是。一貫天道普傳，至今已卦
數圓滿，也就是末後一著普渡收圓佳期，原靈佛子歸根認的時節已經迫近，所以師尊師
母兩位老大人，實實在在的告訴我們，目前全世界的人類只剩下蘊子和靈殘，在這一元會
我們輪迴六道已有六萬餘年了，今逢上天　老慈悲，降下千古不輕傳的秘寶─真理天道
，性理真傳，我們只要受天命明師指點，傳授三寶心法，並依此勤修辦，待功果圓滿，必
能解脫六道輪迴之苦，成道返回無極故家鄉。
　　三曹普渡，是從光緒十二年（西元一八八六年）十六代劉清虛祖師承運，大闡真機，
教化蒼生之時；即開此白陽普渡大事，辦理末後一著。因為清虛祖師是揭開白陽普渡大事
的序幕，傳授古聖絕學，成道捷徑，破眾生累劫以來之迷昧，使修道平民化，人人都修得
起，使眾生即刻開悟，一世解脫，了脫六萬年來輪迴之苦，使人間淨土早日實現，實萬古
未有之奇緣。今日只要有根基、有祖德、有佛緣的，不管是智愚、美醜、乾坤、貧富、貴
賤，都可沾到天恩師德，逢遇三曹普渡，得授真傳，只要得之修之，必可超生了死，了脫
地獄閻君之審判，證果成真也。
　　佛堂辦道，是遵奉　上天老的天命，辦理普渡收圓，懿旨高懸，傳授萬古不輕傳的
秘寶─三寶心法；傳道儀式非常的神聖莊嚴，在辦理佛事時，無論點傳師，或所有辦事人
員，從掛號、點佛燈、獻供、請壇、跪讀末後一著、焚表、點道傳三寶到講解三寶，都是
按部就班，不得混淆錯亂。而一切三界十方諸天神聖、萬仙菩薩、及一切神祇都要奉天命
前來護法壇；且一切精靈鬼怪，魅魑魍魎、邪靈、妖魔、冤欠……等都將遠退，不得入壇
搗亂，使辦道順遂，無災無難，無魔無考，在神人合一的作業下，促使新求道人天榜掛號
，地府抽丁，並得授三寶心法。
　　竊思求道當天，勞動這麼多的辦事人員，在百忙之中，撥空前來為我們辦理求道一事
，又要勞駕十方諸佛仙真前來護壇，這都是沾了上天　老的恩典，祖師的鴻慈，師尊師
母的大德，才能得授至道，幸受真傳。俗語云：受人滴水之恩，當報以湧泉。凡沾受上天
恩典者，要精進不懈，立愿了愿，始終如一，千魔萬考永不退志，為辦大道，就是赴湯蹈
火，粉身碎骨，亦在所不惜；速修己渡人，協助上天辦理普渡收圓大事，才能報答天恩師
德。如果求道以後，還是若存若亡，不能知恩、感恩、報恩、了愿，甚而退道、毀道、謗
道，或者投入左道旁門、假祖師的門下，即是犯了違背天理、欺師滅祖、反道敗德的罪過
。古云：獲罪於天，不可赦也。其結果必定墜落，永劫難以翻身也。總之，如此珍貴的先
天大道，值得大家珍惜，共同邁進，一起修辦，定能福慧雙臻並得永生。
詩讚曰
　其一─大千收束已臨前　三寶真傳渡萬緣　一貫禪宗拯黎庶　超凡入聖返先天。
　其二─白陽普渡貫三千　遍地慈舟湧佛蓮　白首蒼生沾恩典　成仙證果得超然。
　其三─清虛祖師闡真機　光璧慧明應運時　普渡三曹宣妙諦　乾坤佛子返鄉期。
　其四─菩薩仙真護法壇　人天共辦渡靈殘　雙行福慧加鞭進　一指超生萬八歡。