智音道學講堂

中庸釋義24 第二十二章   唯天下至誠

唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與 天地參矣。

一、要旨：本章是述聖子思，說明至誠之道，能夠盡性的全部功效。首言至誠能發揮天生的本性，進而逐層指出盡人、盡物，參贊天地萬物的天人一的體道理。

二、分解：

【原文】：唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與 天地參矣。

【註解】：唯：單獨。盡其性：完全明白自然的本性。盡人之性：竭盡自性的光輝，使別人也能夠恢復本性的光輝。盡物之性：明瞭萬物的本性，幫助萬物恢復自然的本性。贊：幫助。化育：變化與生長。與天地參：與天地並列三才，永垂不朽。

【解釋】：唯有天下最至誠的人，一心修辦道，真誠無妄，才能夠徹底明白自己的本性，能夠明瞭自己的本性，才夠能推己及人，善渡眾生，教導別人也能夠了悟自己的本性，就能夠知道萬物的本性，讓萬物各恢復其自然的天性，就可以贊助天地間萬物的變化與生長，可以贊助天地間萬物的變化與生長，就可以與天地並列三才，達本還源，永垂不朽矣。

＊  、心得記要：

1、唯天下至誠，為能盡其性：天下間最有誠心的人，才能夠徹底明白自己的本性，怎樣至誠呢？即一心向道，信心堅定，忠貞不二，本性清淨無染，二六時中，執中貫一，由本性流露善美行為，就能瞭解自己的本性。

2、性本清靜光明，純善無惡，因為墮落後天，流浪日久，復被物慾所蔽，情慾所染，故失去原有的光明。盡性者，即格物致知，克己復禮，去讒遠色，賤貨而貴德，履行五步功夫，這都是盡性之道。

3、能盡其性，則能盡人之性：能明白自己的本性，才能明理，才有智慧來普渡眾生，代天宣化，引導眾生，也能夠明白自己的本性，此大善知識也。

4、能盡人之性，則能盡物之性：若能夠明白自己的本性，圓融無礙，就能夠瞭解萬物的本性，因為萬物的根本出於道，萬物皆備於我，萬物都是生命共同體，俗云一理通，萬理徹，清靜經云：人能常清靜，天地悉皆歸，故謂能盡物之性。

５、可以贊天地之化育，則可以與天地參矣：天有元亨利貞之德，萬物有春生、夏長、秋收、冬藏之代謝，宇宙間有元會運世之消長，盡性的君子，能夠行天地好生之德，善利萬物而不害，輔助陰陽之不足，代天宣化，濟世利人，功德圓滿，必能歸根認，與天地並列三才，永生不滅也。